山穷水复疑无路 柳暗花明又一村
初一 议论文 1727字 1866人浏览 liqian2013

全国基础教育课程改革成果 征文

山穷水复疑无路 柳暗花明又一村

—浅谈国学经典与教育实践之我见

摘要:“思木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉。”读国学经典的必要性;逐一谈师生诵读国学经典所遇问题,师生分阶段学习国学经典失利,营造氛围加强与学校各项工作的紧密联系。

关键词: 国学经典 教育实践 师生

“思木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉。”中华文化源远流长,博大精深,但是,接受白话文教育的人们却很难深入地了解和掌握中华文化的精髓,为什么呢,因为几千年的中华文化都藉着古文保留着,看不懂文言文,连门坎都进不了,中华文化的仓库当然就没法打开了。受现代教育的人们很难完整地读过一本经典,连《论语》也不例外,更谈不上系统地学习,所以,不管是受过何种层次的教育,大多数人均是能吟诵几首诗,引用几句经典名言,就算是中华文化熏陶下的结果了。现代学者不断的大声疾呼培养和提高我们的人文素养,对于生于伟大中国的中华儿女来讲,如果没有深厚文化底蕴的熏陶,人文素养的培养和提高真的是步履维艰,因此,可以确切地说,不读经典,就不能完全了解和学习中华文化,就更不可能以经典来充实自己的人生。

一、 雾里看花:师生诵读国学经典所遇问题

教师和学生在诵读国学经典中到底遇到了什么难题?现我就对在学习中出现的问题,进行了分析和归纳,罗列出诵读中一些具有代表

1 性的问题:

1、通假。包括通用、假借和古今字。如:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”(《论语·阳货》) 【注释】女:通“汝”,你。 2.断句。古人写文章,一句太长了,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解。如:君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数①以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。„„是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见②其明,地见其光③,君子贵其全也。(《荀子·劝学》)

3、断章取义。应“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅” 注意以下几点:①补充省略的部分。②调整语序。③适当增减。

4、缺少读。应多读,俗话说“书读百遍,其义自现”,多读,尤其是反复诵读。反复阅读可以充分地领略国学经典的美,增加学习的兴趣。

二、蓦然回首:师生分阶段学习

国学经典失利

学校在国学经典诵读方面提供校本教材、师生阅读材料,采取多项活动促进。

2

尽管如此,由于农村教学环境欠佳,未能达到如期效果。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,学习语言的最好办法是生活到那种语言环境中,每天说,每天听,就能很容易地学会。又由于许多农村家庭忙于生计,父母没有时间、没有金钱为孩子创造一定的学习环境,这也可能是农村教育的通病,但确实制约着农村学生国学经典学习的进一步发展。

三、 柳暗花明:营造氛围加强与学校各项工作的紧密联系

1. 与校本课程建设相结合

进入课堂,落实授课教师、编集校本教材。每周一节校本课,每

3 天20分钟的诵读课,并倡导每天20分钟的亲子诵读,保证诵读时间。

2. 与语文学科教学相结合

重视语文学科教材内的古诗文教学,完善、丰富所有与古诗文有关的教学内容。

3. 与德育相结合

经典内容涵盖范围非常之广,蕴涵着天道、地道、人道,有丰富的思想、深邃的哲理、做人做事做学问的道理,让儿童读圣贤书,养君子德,做智慧人。

4. 与校园文化建设相结合

环境建设以传统文化为主题,创设学习环境、育人环境,耳濡目染,潜移默化。

5. 与队伍建设相结合

聘请专家辅导,组织教师,特别是授课教师的培训、学习,搭建交流的平台,培养能教、会教、善于教的教师队伍,以此形成长效机制。

6. 与创书香校园相结合

在活动中引导师生敢读,能读,会读,每个班建立“经典图书室”,让学生广泛阅读,培养以书为伴的习惯,营造终身学习理念。

总之“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,我们沐浴在国学经典教育的阳光里,一定会茁壮成长!

参考文献:

国学经典与教育读本(一)

国学经典与教育读本(二)