幸福从何而来
初二 散文 4297字 5906人浏览 847075146

1 《幸福从何而来》作文点评

幸福从何而来

我们常说,幸福从天而降。幸福真的是天上掉的“馅饼”吗?依我看来,并非如此。王国维认为人生有三重境界,而我认为,幸福,也应从三种境界中来。

第一种境界,“人生志向寻归处,步入旅途,留恋过程伫”。幸福从奋斗的过程中来。还记得《赤壁》中威武生猛的骏马吗?还记得《十面埋伏》中睿智英勇的宝马吗?细数近几年有影响力的电影作品,如《三枪》《夜宴》,它们都有一批相同的演员,那就是马,确切地说是“影视马王”孙文瑞的马。他散尽了在俄罗斯做买卖赚的几千万,开了个马场,只为儿时对家乡马匹的爱。穷困时,他找厨师借几十块钱填肚子,而马儿却鲜有断食的时候。他不会想到,一部《卧虎藏龙》,会引来众多国际大导演争他的马,为其出演。这部在奥斯卡上得奖的电影,不仅捧红了章子怡,也捧红了他的马。尽管他现在的年收入有几百万,但庞大的马场有时也会亏本。正如他所说,他享受的,只是从养马的过程中得到的幸福感,别无他求。

第二种境界,“路程渐难终不悔,为己赢得成功泪”。幸福,从成功的结果中来。朗朗在奥运会开幕式上弹奏的一曲,牵动了世界各地

2 友人的心,也凝结着朗朗成功路上的心酸。初到北京学钢琴的朗朗,一天练习八个小时,本来粉嫩的小手,却粗糙不平。为考入音乐学院附小,他挨过爸爸的打,劈里啪啦的挫折,不停地打在这个弱小的孩子身上。然而,他考上了附小,考过了十级,考入了世界钢琴舞台。尽管成功的路上艰难重重,但成功后的幸福感却充盈了他的整个人生。

第三种境界,“众里寻他千百度,蓦然回首,幸福却在修身养性处”。“种豆南山下”的陶潜,褪去了世俗的粗鄙,悠然自乐,神游幸福之中。淡过了人世间的红尘,释迦牟尼在菩提树下悟出了真理,静坐修佛,领略了信仰的幸福。修身养性,使人获得了空灵的幸福。

时而嗟叹,时而望远,幸福,到底身处何处?三重幸福,也许幸福在下一站,只是你未“入境”。达到三种境界,相信,幸福会来敲你的大门。

简评:

议论文写作一般有固定的模式,不遵循模式将被视为条理不清,太拘泥于模式又往往会被视为套作,只有在固定的模式上出新出彩,才会赢得阅卷老师的青睐。

本文的模式中规中距,它的出彩之处在于巧妙地化用了王国维的“境界说”。幸福从何而来的命题,经作者一线串珠,谈得别开生面而又清楚明白。

论据的运用也很鲜活,避免了一些老掉牙的材料。孙文瑞和朗朗

3 的素材均来自作者课外的涉猎,很有说服力 ;陶渊明的例子老了点,但作者只是点到为止,没有多加渲染,与释迦牟尼的材料连在一起,相得益彰,恰到好处。

语言简明流畅,读起来很顺口;说理从容不迫,给人启迪。 值得学议论文的同学借鉴。

幸福从何而来

幸福其实是一件很简单的事情,他总是在不经意间就找上了你。他隐匿在生活中的很多方面。当你帮助他人时,当你被他人帮助时,心里涌动的暖流便是它的体现。

幸福来源于生活中你对他人的帮助。想当年,雷锋热心助人,在生活中的每一件小事上都力所能及地去帮助他人,对每一个人都是那么的无私。在他的一生中,无时无刻不是想着去帮助他人。是的,他没有获得任何物质上的、可感可见的回报,可是,他却从那一件件小事中,获得了无可估量的财富——没有时间限制的无限的精神财富——幸福感。我们帮助他人,可能没有一丝回报,但只为了那一声真诚的谢谢,只为了那过程中找到的自我人生价值,那么,帮助便是值得的。因为它能使我们感到幸福和快乐。幸福,来源于生活中的互相帮助。

幸福也来源于生活中他人对你的帮助。汶川地震中,无数个鲜活

4 的生命消逝了。但那幸存下来的人们,却因为全国各地的人们对他们的全力帮助而不感到孤独无助。因为他人的帮助,他们感受到了社会大家庭的温暖。因为有爱,所以幸福。也许在你无助的时候,、彷徨的时候、心酸的时候,他人的一点帮助将点亮你的人生,打通你走下去的道路,让一股难言的温暖和幸福盈满你的心胸。幸福,来源于生活中的相互帮助。

没有了相互帮助的世界,还何谈幸福?一个“彭宇案”,打破了人们一直以来坚持的互相帮助的美德。因为害怕自己也遇到“徐老太”而变成另一个“彭宇”,人们不再互相帮助,不再助人为乐,使社会出现了严重的信任危机,原本和谐美好的社会仿佛一下子就变得冰冷无情起来。在这种环境下,又何来幸福之说?相互帮助,能使这个社会更充满人情味,那么幸福感也将随之而来。所以说,幸福,来源于生活中的相互帮助。

相互帮助,燃起心中的烈火;相互帮助,点亮他人的生活;相互帮助,温暖整个社会;相互帮助,让幸福感传遍四海五洲。

简评:

考场作文最重要的一点就是让阅卷老师感到你扣题很紧。如果他觉得你扣题了,思想也基本健康(不管是真健康还是假健康),即便例子老套点,文字功夫差一点,他也会给你一个不错的分。

而让阅卷老师感到你扣题很紧的一个重要的法宝就是“高扬旗帜法”,即反复点题。本文的中心论点是“幸福,来源于生活中的互相

5 帮助”,作者在文中直接或间接点到的不下五次,给阅卷老师以强烈的视觉冲击。

三个论据,有正面的,也有反面的,有个体,也有群体,不老套,有梯度,有代表性,都是距离我们不远的真实的人和事,很有说服力。

语言表达还比较生硬,词汇贫乏,句式不灵活。多读点典范的现代白话文著作,让自己的作文语言流畅起来,生动起来。

幸福从何而来

幸福,来自哪儿? 来自于划破天际黑暗的第一缕阳光?来自于驱逐寒冷冬天的雪中红梅?还是来自于丰收?来自于胜利?我说,“我”的幸福因“我”而来。

为理想奋斗是幸福。奋斗的充实感,前进的成就感,就是幸福的体现。然而,范进可谓为理想奋斗终身,孔已己也执着于科举,人们称他们为科举制度下的牺牲品。他们幸福吗?他们有幸福,他们的幸福从为考取功名的奋斗中来。的确,许多人树立了崇高的理想,却因为理想而失去了自由。但是,理想的诱人之处并不在其本身,在于为其奋斗中的美好憧憬。我们有时会因对美好未来的幻想而感到幸福,而为理想奋斗正是一直维持着幻想,甚至接近幻想,不正是维持着幸

6 福而且在将幸福不断扩散?这种幸福源于“我”,因“我”而幸福。范进、孔已己二人也是因“我”而幸福。

向困难挑战是幸福。这种幸福并非苦中求乐,而是源于“我”对自我超越的一种渴望,这种渴望派生出幸福。当托尔斯泰收到年轻的罗曼·罗兰的求救信,面对着法兰西文字,他向其挑战而非请翻译。翻着字典,用三个月的执着引导了又一位文学巨匠。对此别人惊叹,托尔斯泰却说他乐此不疲。他的乐,源于对自己的又一次挑战。当一个人乐于向自己挑战的时候,困难还称得上是困难吗?他体会到幸福,属于他的幸福。因为“我”的挑战,所以“我”幸福。

向失败说“不”也是一种幸福。这种幸福在准备好接受再一次失败,只为了能够达到目标。拿破仑说过,一个人的强大并不在于他本身多强,而是他摔倒了能再一次爬起。勾践是这样做的,卧薪尝胆,味觉上的苦警示他,从心里告诉自己对失败说“不”,并且从中收获再次爬起的幸福。失败本身并不可怕,而对失败说“不”,是对幸福的坚定追求。这种幸福源于“我”的对失败说“不”,“我”体会到坚强的幸福。

“我”的幸福源于“我”,不在于物质条件的优越,幸福只因有“我”而存在。“我”的幸福只能由自己去体会,不必流于俗套。事业顺,物质丰就是幸福?幸福属于自己,自己也该给自己的幸福下个定义。我的定义是:幸福因“我”而存在。

简评:

7 观点独特,思想深刻是本文的最大亮点。

为理想奋斗,向困难挑战,向失败说“不”,一次次地宣示,昭示了作者高远的志向和坚忍不拔的意志,不矫情,不虚伪,幸福因“我”而存在,掷地有声!

我们的作文可能结构一般,语言也显得有点生硬不自然,但如果我们能展示自己真实的内心,体现出一种独特而深刻的思想,一种积极上进的精神,给阅卷老师以心灵的震撼,相信也会得一个不错的分数。你自己也通过写作升华了自己的思想,提升了自己的认知水平。

但范进和孔已己也是幸福的?似乎值得商榷,是不是为了证明自己的观点而强拉硬拽?

语言还要追求简明流畅。多读点典范的现代白话文著作。

幸福从何而来

幸福是什么?

草说:幸福是吸取大地灵气后将氧气还给自然。

花说:幸福是将一季的芬芳洒满这片曾经孕育自己的土地。 芥子说:幸福是千千万万种渺小来填补自己的空旷。

须弥说:幸福是在这广袤无垠的世界里有一片安身之地。

8 „„

幸福从不是从外界索取什么,它源于发自内心的付出与满足,一切随心。

天堂和地狱其实本质上并无任何差别,只是天堂愿意付出,而地狱只愿占有。如果说天堂是幸福的,那是因为付出是由心而生。付出,只因为他们愿意,并未夹杂一丝利欲。

白芳礼老人,人生短短数十载,他尽心尽力,兢兢业业,用毕生积蓄一点一点资助学生,自己的生活却异常清贫。他的一生,没有被太多人知晓,他默默无闻,却无怨无悔。他幸福地走完了一生,因为他愿意,因为他乐意。

孙东林、孙水林兄弟,用生命架起一座诚信之桥。临近春节,哥哥为及时给工人下发工资,带着一家人仓促地踏上了返乡之路,却不料途中发生连环车祸,一家人全部遇难。弟弟未来得及伤心,便拿出自己的积蓄付清了工人的工资。兄弟俩是幸福的,纵使两人从此天人永隔,但哥哥是为了心,弟弟也是为了心,那么付出在他们看来便是一种幸福。

幸福是一轮皎洁的新月,装饰着黛绿的天空;幸福是一阵醉人的春风,播撒着遍地的生机;幸福是一盏明亮的灯塔,照亮了夜行的路途„„

幸福不需要可歌可泣,因为它可以平凡动人。十三岁男孩擦鞋挣钱救母,对生活却从不埋怨,他说自己是幸福的;海外留学生回国割肾救亲人,他说自己接到父亲电话时,就毫不犹豫地选择了回国,因

9 为他愿意。

如果一味地计算自己的得失,那么幸福也就遥不可及了。他们很幸福,满足了自己的心,忽略了得失。

约瑟夫·紐顿曾说过:“幸福来自我们内心,而不是外界。”只有内心真正地满足与愿意,我们才会意识到幸福其实从未走远。

简评:

笔法轻灵;语言整散结合,简洁流畅;思路开阔,例子信手拈来„„凡此种种,都体现了作者的灵气与广泛的课外涉猎。

多读多思可以提升灵气,多读多思更可以提高语言表达能力。 但本文也有两点值得商榷的地方。

其一,本次作文要求写议论文,而你写的是议论性的散文。 其二,本次命题是“幸福从何而来”,而你写的似乎是“幸福是什么”。

有灵气是好事,但不能随意,漫不经心。不论是学习还是工作,乃至为人处世,细心谨慎总是没错的。 注:

“须弥”一词原是梵文音译, 相传是古印度神话中的名山, 在佛经中也称为“曼陀罗”。 同时这个须弥山在佛教中极具意义, 它又称须弥楼、曼陀罗,是古印度神话传说中的名山。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛家的宇宙观。而“芥子”是芥菜的种子,有

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