绕不开的鲁迅
初二 记叙文 2809字 123人浏览 蓝树人

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先生 能安息了么

先生 能安息了么

记得很早就读过一篇文章,题目叫做《最美的坟墓》,讲述了俄国大文豪托尔斯泰的墓园宁静与朴素,一如其人。但鲁迅的墓地呢,不知是谁的主意,费尽心思搞一把椅子,把他老先生日夜供得高高的。我想雕这尊鲁迅像的人一定没

有读过鲁迅的书,如果读过了也肯定没读懂。先生是那样朴素率真艰苦卓绝的人,在这纷乱的人世求索了一生,呕心沥血的一生,逃来逃去的一生,喏大的中国,应该有一块朴素宁静的墓园,让他好好地安息长眠。

如果说墓园的设计有违鲁迅的心愿,让他不乐意,但更让他在天之灵不得安宁的是另一件事,就是把他的文章大量塞进中小学教科书。据孙伏园回忆,当鲁迅听说几个中学堂的老师把《呐喊》做教材,给中学生读之后,见了《呐喊》便讨厌,且不让再版,并决定不再作这一类小说。我想这应该是真实的。因为鲁迅当初写小说的初衷是要揭出伤疤,引起人的注意,加以疗救。而且根据他对国民性的深刻观察,他把启蒙的对象首先定位于学醒了的,具备了反省能力和行动能力的知识分子。所以他说过,他的文章是要有一定的生活阅历,上了一定年纪的人才看得懂,他还说:中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须一面清结旧帐,一面开辟新路。就是开首所说“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去,此后幸福的度日,合理的做人。”《我们现在怎样做父亲》。因为他知道,中国人最擅长推卸责任,从小就给孩子灌输“在家靠父母,出外靠朋友”,要学会“靠”。年长了成家了就开始“不孝有三,无后为大”,要“养儿防老,望子成龙”,总之是人都不为自己活,有都不向自己用力,都不愿担当,谁都没有责任。

鲁迅正是看准了这一点,所以他的文章总是读起来很不轻松,想在他那里寻梦,寻大团团结局,是绝对没有的,他的文章总是让人无所逃遁,不得不思考,不得不反省,他为了达到这个目的花费了极大的心力。比如在设计阿Q 这个人物时,他的长幼、他的姓名、他的生活地点,都没有具体指明,避免读者读了以后认为说的是别处别人的事,而产生事不关己高高挂起的想法。中国人因为“因袭”的力量太过强大,任何新生事物与改革行为都很容易夭折,这也是鲁迅对中国前景陷入悲观的根源之一。没想到鲁迅的良苦用心到现在仍然被我们制定教育思路与决策的人所误解,而且在效果上也的确适得其反。他们的本意是要传播鲁迅,弘扬鲁迅精神,得到的却是中学生对鲁迅的反感与厌恶。

照我个人的看法,引导中学生走近鲁迅的最好办法,是把大量的鲁迅文章从中学教材中撤出,放一部分到大学语文和选修课中去,在中学课本中适当增加几篇比较好的关于鲁迅的回忆文章或评论文章,比如增田涉的、萧红的回忆录或大江健三郎对鲁迅的评价等等,就是在中学阶段,主要是引起学生对鲁迅的好奇,等上了大学,且有了一定的学力与生活感悟,他们接近鲁迅,阅读鲁迅会更自然顺利一些。而且照我自身的阅读经历,要全面了解鲁迅,到了大学利用读物资料也更方便些,因为鲁迅太过复杂深厚,不读他的全集,不了解当时的时代背景,就很难比较准确把握他的情感与思

想。

鲁迅在世时尽管凭一枝5分钱的金不换毛笔征战一生,但他内心深处是相当悲观与绝望的。不过我倒是觉得,正是他这种深深的悲观与绝望彻底打动了无数的中国人。正是他的悲观与绝望逼着人们默默地反省默默地行动,最终走出了绝境,迎来了国家和民族的新生,迎来了中国现在的强大崛起。假如鲁迅活着,也许他会感到一丝欣慰吧。记得许多年前,有一次回老家,我去探望一位远房伯父,他是一位老工人,长期两地分居,一个人勤勤恳恳工作了一辈子,收入不多,居处不大,可谓家徒四壁,但我看得出他的生活很自在坦然,没有一丝抱怨,特别让我震动的是在他的床头放着一摞鲁迅的著作。他见我的似乎很好奇,淡淡地说,没事的时候翻翻,很有味道。

经常有人忧心忡忡,以为鲁迅被遗忘了,被误解了,要去推广鲁迅,要去捍卫鲁迅,其实都没有必要,鲁迅早以化作山顶的冰雪和地底的潜流,无时无刻都在哺育着我们这个民族。再说了,有一座山在那里,就不愁没有人去攀登。

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