山东省威海市2015年中考试题语文
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山东省威海市2015年初中学业考试

语文试题

说明:本卷共120分,其中5分为卷面分;考试时间120分钟。

一、积累与运用(24分)

1.下面加点字注音有误的一项是()(3分)

A .丫杈(ch à)归泊(b ó)炽痛(ch ì)窸窣作响(s ū)

B .佝偻(g ōu )肆虐(n ǖâ)地窖(ji ào )巧妙绝伦(ju ã)

C .憬悟(j ǐng )瞰望(k àn )招徕(l ái )吹毛求疵(c ī)

D .嗔视(ch ēng )沉湎(mi ǎn )桑梓(z ǐ)嫣红姹紫(y ān )

2.请找出下列词语中的三个错别字,在方格内订正。(3分)

异国它乡矫健心会神凝博弈颓唐再劫难逃气宇轩昂抽噎

3.根据提示,用古诗文填空。(8分)

⑪,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)

⑫王山半落青天外,。(李白《登金陵凤凰台》)

⑬过尽千帆皆不是,。(温庭筠《望江南》)

⑭,山是眉峰聚。(王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》)

⑮,万方多难此登临。(杜甫《登楼》)

⑯曲径通幽处,。(常建《题破山寺后禅院》)

⑰,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)

⑱,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)

4.在德·亚米契斯《爱的教育》中,老师讲述了三个爱国故事。请根据下列描述,将篇名补充完整。(2分)

⑪“少年横卧在草地上,露出苍白的笑脸,好像是听到许多人的称赞,很满足于自己为国牺牲!”(《少年》)

⑫“见少年跑了一会儿,忽而把脚步放缓,只是跛着走,及再重新起跑,力就渐渐减弱,坐下休息了好几次。”(《少年》)

5.下列语句中有语病的一项是()(2分)

A .可学学生正处在身心不断发展变化的重要阶段,也处于人生观、世界观、价值观被培育的关键时期。

B .中国传统道德要求必须将“善”在现实生活中全面推进,以实现人道之本。

C . 4月29日,威海在全社会拉开了以“排除上下车”、“礼让斑马线”、“不能乱扔杂物”为主要内容的文明市民培育工程。

D .著名教育技术专家认为,翻转课堂面临着实施翻转的学做能否向高低两域扩展的挑战。

6.下列有关语法的表达有误的一项是()(2分)

A .“心情愉快”是主谓短语。

B .“弯腰不是屈辱,而是一种人格精神”是选择关系的复句。

C .“‘创建文明校园,争做文明学子’的活动已列入每一天的教育教学管理之中”一句中“管理”是名词。

D .“对别人的话,不经过思考,都不打折扣地承认,是思想上的懒惰”一句中画横线部分的句子成分是主语。

7.中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,让国人引以为豪。请你写一段文字,使时期来威海参加夏令营的外国中学生朋友,既能简单了解中国的书法、戏曲、诗词(任选一种),更能感受到中华传统文化的魅力。(限80字以内)(4分)

二、文言文阅读(12分)

(一)阅读下面的语段,完成8-11小题。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

……

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

8.下列句中加点词语意思相同的一项是()(2分)

A .①此则岳阳楼之大观也②“姑俟异日观”云尔

B .①予观夫巴陵胜状②臣不胜受恩感激

C .①微斯人②见其发矢十中八九,但微颔之

D .①南极潇湘②方羲之之不可强以仕,而尝极东方

9.下列句子中加点词语意义和用法不同的一项是()(2分)

A .①刻唐贤今人诗赋于其上②骈死于槽枥之间

B .①此则岳阳楼之大观也②比吾乡邻之死则已后矣

C .①前人之述备矣②不知口体之奉不若人也

D .①然则何时而乐耶②旦旦而学之

10.用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

11.写出你对文中“不以物喜,不以己悲”的理解,并谈谈在现实生活中如何才能做到。(2分)

(二)阅读下面语段,完成12-13题。(4分)

颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

12.用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)

盍各言尔志?

13.请从文中任选一人,谈谈你对其“志”的理解。(2分)

三、现代文阅读(29分)

(一)阅读下文,完成14-18题。(17分)

草记

贾平凹

①1982年10月,我去银川,过三边,一漠沙地;天地全然都空白了,几十里没有一座房,也没有一棵树,远远的地平线上,遥远的地平线,乡阳欲浮欲沉,像是妊娠,已经粘胶得成一个椭圆形。我默默走着。先是并不留意,后来就发现眼前倏忽飘过一朵两朵白绒团儿,温温柔柔的,泛着银光,再往前走,白绒团儿竟多起来,一动脚,就绕着身子乱飞。疑心是柳絮,抬头搜素去,四周依旧空旷;急用手去捉,手一抬,那白绒团儿却顺手而上,才抓住一团要看时,一出气,又飞了。一时又起了风,沙尘并没有动,但白绒团儿越发纷纷,如千万只白色蝴蝶,升升浮浮,翩翩不能安静。定睛看去,那白绒团儿却原来都是从一棵一棵什么草中起身的:草高不盈尺,条细,半绿半枯,结一串串果实,如豆荚,尽都干裂,有的已空壳,在风中铮铮颤着细音,有的半合半开,形如织布木梭,里边两排荚籽,每籽小如鸡眼,四周生满白绒,风吹绒毛如足如翅,就悠悠而去了。

②我不知此草为何名,站在那里,一直等远远的一队骆驼走来,问起驼峰间的牧人,回答说:这草叫佛手肿。草古怪,名字也古怪。我在问,回答是:“他怎么不长绒毛呢?要不,它怎么繁衍后代啊?”

③我不禁喟然长叹:哦,大凡尘世,任何地方都有生命的存在,漠漠边关沙地,也是如此;而万事万物既有存在的生命,又有它赖以生存的手段,环境不同,手段也相异呀!要想树林中的蛇可以是青色,湖水里的鹅可以毛隔水,岸上的树可以叶子圆阔,高山的树可以叶子尖针,可见环境好的并不足夸,环境劣的更不应自弃。再想这佛手肿长在这里,它也开花,它也结籽,虽然没有一只蜂儿来传递花的爱情,没有一只鸟来遗播籽的繁衍,生活给了它瘠贫,也同时给了它的奋斗,一结籽就生出绒的翅膀,自己去谋生路了。也正是环境太不好了,它并不去以色香诱蜂儿鸟儿,它靠的是自己生的欲望,靠的是飞的力量,自然这样可能落地而生,也可能落地而亡,要不,怎么会有这么多的白绒儿各自在找寻自己的归宿呢? ④“这草很多吗?”我问牧人。

⑤“当然很多,你再往北走,沙地上全是这种草呢。”

⑥“那走过的草坝子上怎么没这种草?”

⑦“它是苦命的,一旦绿了一片沙地,什么花草都来长了,有了蜂儿,有了鸟儿,它却就长不成了。”

⑧“它只能在沙地上长?”

⑨“要不怎么说是苦命的呢?”牧人赶着骆驼走远了,缓缓的步伐,摇奏着沉沉的铃声。几朵白绒团儿飘在骆驼的身上,落在牧人的帽子上,那深深的骆驼脚窝里,也满满地落下了一堆了。

⑩啊,荒凉的沙地上,有多少人来过,又有多少人能知道这草呢?知道的只有骆驼,只有牧人;但骆驼不懂人语,不能言语,牧人能言,但不能写出以示天下。只有我记下此草;草可悲,草亦可幸也。

(选自《西安晚报》)

14.结合上下文,说说第①段划线句子的作用。(3分)

15.作者认为“万事万物既有存在的生命,又有它赖以生存的手段,环境不同,手段也相异”,请概括佛手肿生活的自然环境及生存的手段。(3分)

16.如何理解文章末段的“草可悲,草亦可幸也”。(4分)

17.为“草”作记,其中蕴含着作者怎样的思想感情?(3分)

18.面对佛手肿,“牧人能言,但不能写出以示天下”,“只有我记下此草”,请谈谈这一现象对你写作方面的启示。(4分)

(二)阅读下文,完成19-22题。(12分)

读书

①怎样读书,在这里,是个自决的问题;我说我的,没勉强谁跟我学。第一,我读书没系统。借着什么,买着什么,遇着什么,就读什么。不懂的放下,使我糊涂的放下,没趣味的放下,不客气。我不能叫书管着我。

②第二,读得很快,而不记住。书要都叫我记住,还要书干吗?书应该记住自己。对我,最讨厌的发问是:“那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?”我永不回答这样的考问,即使我记得。我又不是印刷机器养的,管你这一套!

③读得快,因为我有时候跳过几页去。不合我的意,我就练习跳远。书要是不服气的话,来跳我呀!看侦探小说的时候,我先看最后的几页,省事。

④第三,读完一本书,没有批评,谁也不告诉。一告诉就糟:“嘿,你读《啼笑因缘》?”要大家都不读《啼笑因缘》,人家写它干吗呢?一批评就糟:“尊家这点意见?”我不惹气。读完一本书再打通儿架,不上算。我有我的爱与不爱,存在我自己心里。我爱念什么就念,有什么心得我自己知道,这是种享受,虽然显得自私一点。

⑤再说呢,我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书,我没工夫去细细分析它,所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的,而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对这全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不去管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽。因此,设若我真去批评,大概是高明不了。 ⑥第四,我不读自己的书,不愿谈论自己的书。“儿子是自己的好”,我还不晓得,因为自己还没有过儿子。有个小女儿,女儿能不能代表儿子,就不得而知。“老婆是别人的好”,我也不敢加以拥护,特别是在家里。但是我准知道,书是别人的好。别人的书自然未必都好,可是至少给我一点我不知道的东西。自己的,一提都头疼!自己的书,和自己的运气,好象永远是一对儿累赘。

⑦第五,哼,算了吧。

(节选自老舍《读书》)

19.本文的中心论点是。(2分)

20.关于怎样读书,作者从哪些角度展开论述?(4分)

21.作者为什么说“读完一本书,没有批评”?(3分)

22.谈谈最后一段中“哼,算了吧”这句话的含义与作用。(3分)

四、写作(50分)

23.题目:因为有根

要求:①自选角度,自定文体(诗歌除外);不少于600字。②文中不得出现真实的姓名、校名。

参考答案:

一、(24分)

1.D

2.它—他;再—在;气—器

3.⑪烟笼寒水月笼沙⑫二水中分白鹭洲⑬斜晖脉脉水悠悠⑭水是眼波横⑮花近高楼伤客心⑯禅房花木深⑰乱花渐入迷人眼⑱无可奈何花落去

4.侦探鼓手

5.C

6.B

7.参考示例:⑪戏曲史中国传统的、民族性的戏剧艺术,其历史悠久,源远流长,有深厚的文化积淀。它将中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,凭借演员虚拟的表演,不需要实物,即可使观众产生身临其境的感觉。角色分为生旦净丑四大行当,讲究用“唱念做打”四种手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。戏曲剧种有三百六十多种,传统剧目数以万计。每个地方的戏曲,都有自己独特的地域文化风情,如京剧的雍容华美、昆曲的典雅精致,梆子戏的高亢悲凉,越剧的轻柔婉转。

⑫书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展过程中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。如颜体书法,点画丰厚饱满,结构阔大端正,整体显得大气磅礴,雄壮刚强,对后世产生深远的影响。

⑬中国古典诗词历史悠久,源远流长,从诗歌、楚辞、汉乐府到唐诗、宋词、元曲,已有近三千年的历史,它既是中华民族人文精髓的凝聚,又是五千年情感的传递。其描写往往简明扼要,留有余味,从而营造含蓄委婉的意境美,其丰富的内涵,清丽的神韵,优美的语言,铿锵的节奏,影响着一代又一代人。

二、(12分)

(一)(共8分)

8.D

9.B

10.我曾经探求古时高尚人的思想感情,或许不同于(以上)两种心情,为什么呢?

11.不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在现实生活中必须要有坚定的主观意志。

(二)(共4分)

12.何不(为什么不)各人说说你们的志向是什么?(尔译为你不得分)

13.示例⑪子路:愿意把自己的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。可看出他希望朋友之间重义气,轻财务。(立足朋友层面,限于“个人”的狭义)

示例⑫颜回:不夸耀优点,不把辛苦的事儿推给别人。可看出他希望每人加强自我修养。(立足于自我修养,上升到任我互动的层面)

示例⑬孔子:老者得以安养,朋友互相信任,青少年得到照顾。可看出他希望所有的人都得到关照。(兼济天下,最高境界)

(一)(共17分)

14.通过描写沙地荒凉的景象,交待了佛手肿生存环境的恶劣,从而为后文表现佛手肿的顽强的生命力作了铺垫。

15.自然环境:生长在漠漠沙地上

生存手段:一结籽就生出绒的翅膀,自己去谋生路了

16.佛手肿只能在贫瘠的沙地上生长(1分),不被很多人了解(1分),“草可悲”;它有独特的生存手段(1分),能遇到“我”,将其写出以示天下(1分),“亦可幸”。

17.对佛手肿生存欲望、生存手段的敬重(1分),对执着、顽强生命的赞美(2分)

18.提示:从细致观察、深入思考、具有丰富情感等角度进行阐释。

(二)(共12分)

19.怎样读书,是个自决的问题。

20.⑪读的内容(读什么)(1分)⑫读的方法(怎么读)(1分)⑬读书心得(1分)⑭对书的态度(1分)

21.一批评就糟,不想惹气,不愿批评(1分);没工夫去细细分析,不能批评(1分)由于个人喜好,批评高明不了,不便批评(1分)

22.读书的方法根据自己的实际情况而定(1分)。不必全跟着“我”学(1分)。照应开头(1分),再一次强调“怎样读书,是个自决的问题”。

23.作文(略)

参考译文

颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“(我) 愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“(我)愿做到不夸耀自己的好处,不夸耀自己的功劳。”子路说:“希望听听您的志向。”孔子说:“使老人安享晚年;使平辈的人信任我;让年轻的子弟们得到关怀。”