2018届高三年级联考作文解析
初三 记叙文 4366字 2835人浏览 小雨滴滴答的下

深圳市2018届高三年级四校联考作文解析

高映东、葛福安 2017年10月3日

一、原题

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死,他书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著文章”至今流传。1916年9月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著文章”,传诵甚广。1967年9月6日,杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义,庸手著文章”,以“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章”自我警勉;而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义,只手著文章”,两字之改,再出新意,传为佳话。

这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇文章,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

二、审题

题目要求是“铁肩担道义,辣手著文章”这一对联的源、流演变中的选择,选出自己“最喜欢”,其实,内在是在选择中看出考生对“担当”的理解。可以说,选择是表面的任务要求,选择理由的深层阐发是内在的任务要求。

因此,“如何担当,怎样担当”是这首作文题的写作思维及运笔的重点。

这道作文题目不妨称之为“内窥式”写作,既然考生择一“最”,就要内窥入深,否则就有浅尝辄止之嫌。当然,“内窥”为最用力的功夫,还要有“外延”的能力。考生要引得进去,爬得出来,在咬文嚼字上用足力道,既能言出所选择的内在深意,又能结合此联中传达的历史内涵、文化意义以及当下的时代需求,当然,如果能深知材料中所涉及的前因后果和时代背景,写出文章,有书卷气而无书呆子气,则可能为佳作。

题目是需要咬文嚼字的功夫,也是有着相当难度。应该说,这道作文题是向着高难度去的。此题考查的是我们每个人对儒家文化内在逻辑的不同侧重的理解,却又是借一对联入题,切口小,入口小,又不可绕道而行。不需要回答要不要“担当”,这个无需回答,而是要“担当”,只不过,在选择某一版本的对联后,需要回答“需要这样的担当”,“为什么需要这样的担当”。

在此前提下见仁见智,考生可以从杨继盛、李大钊、杨联陞、钱穆四先生拟联中任选一联来理解,但不要超过一个,否则违背要求。考生需要阐述“最喜欢”的理由、观点和态度,若泛泛而谈、蜻蜓点水,则难以出高分。

三、材料解析及立意阐释

(一)材料解析

1.杨继盛“铁肩担道义,辣手著文章”——“铁肩”比喻勇于承担重任的强者。“辣手”本意是毒辣的手段,引申义是能手,对某方面熟悉的人。“铁肩”与“辣手”展现给我们的是一个强势而霸道的形象,是一个风风火火的事业型人才,是一个狂飙突进、横冲直撞的子路般的担当者。这则材料的“担当”有一股子路见不平的“愤”。

(备注:明知不能成功,明知必死无疑,依然慷慨而行。„„而在西方人的眼中,这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中,这种行为有着一个恰如其当的名称:明知不可为而为之。我深信,这正是我们这个伟大民族的魂魄。——当年明月《明朝那些事儿》谈及杨继盛。)

2.李大钊“铁肩担道义,妙手著文章”——“妙手”常见组词是“妙手回春”,一个“妙”在技艺和能力方面相对于“辣”的机械和激进,要婉曲和精明不少。“妙手”指精妙的手艺,手法,用“妙手”来写文章,可见人在传道受业方面需要有点受众意识,要让受众能接受你的道义。然而在勇于担当方面,在当时风雨如晦的中国,还是要“知其不可而为之”的。

3.杨联陞“平肩担道义,庸手著文章”——“担道义”何尝是英雄豪杰,天下兴亡,匹夫有责,平民的肩膀也能或多或少的分担一点,哪怕是为自己的成长和幸福承担责任。“庸手犹当勉著文章”降低了自我过高定位所带来的负累和压力,意在强调,无论你资质平庸还是天资聪颖,都应该勤勉地“著文章”。在倦于学之际,在愿有所息一念之间时能警醒自己:生无所息。钱穆是国学大师,学生杨联陞是海外汉学的先驱者,师生二人在人文学科和社会科学诸领域都做出了开创性贡献,可以说在一定程度上挽救并匡扶了中华文脉(1967年的

历史背景与师生二人的身份不言自明)。此外,杨教授还曾任赵元任先生助手,与胡适论学谈诗二十年,谊兼师友,被称为“中国文化的海外媒介”“汉学界的检察官”。

4.钱穆“双肩担道义,只手著文章”——化用傅尃(bù)《夜吟寄钝剑》:“风云只手开天地,道义双肩并古今。”钱穆作为老师,往往有更深层的意蕴,他不但肯定了杨联陞的自勉,而且赋予“双肩”和“只手”一个最直观的意思,即“简单”或“单薄”。人人有“双肩”,人人有“只手”,无需吹得天花烂坠,我们担当,无非就是举手投足之间。“担当”不是暴虎冯河,更多的是无所谓、有所为。钱杨师生对这幅对联的改动(窜改),各有深意,而钱的改动,更是一种升华。

(二)核心概念阐发:“道义”与“文章”

我们发现,四则对联都有“道义”和“文章”。道与义在古代是各自独立的两个问题,《论语》对“道”与“义”都有论及。关于“道”,《论语•学而》中记载有子提出的“君子务本,本立而道生”的思想,最具本质意义。《论语•学而》中孔子提出“见义不为,无勇也”似乎更具现实意义。“道义”在当下可以粗略地阐释为道德义理,即一种社会意识形态,对为人处世的约束和规范,每个公民都要承担与其年龄段和身份相适应的“道义”,“道义”具有映射特点,让他人承担过高的“道义”是一种精神绑架,反之,则是无原则无底线的迁就。“道义”是相对的,其本身就是用来维系和调整人与人关系的或明朗或潜伏之准则。在本题中,“道义”可视为一个整体来看,不需要分开。

“文章”不单是古人表情达意、互相应酬的必需,而且儒家信奉“述而不著”,古人不刻意追求严谨性较强的论文和专著,而是在论述类文章中娓娓道来自己的思想,或者说是言传身教,那么广义的“文章”就是人思想的载体、结晶。中国文人追求“君子不器”:君子的目标,不是要成为一个有特定用途的器具。

则形而下的“器”比不上一个人的修身养性之“道”,这样看来,率性而为的文章,在自由度上要远大于成体系的理论。文章抑或道的传承靠人,靠一篇文章来点化和改变人。这样看来,上下联的关键词“道义”和“文章”可以互文,可以统一为做人、做事和影响人。

(三)立意建议

综上,立意的逻辑起点建议如下:选杨继盛“铁肩担道义,辣手著文章”的,侧重在“担当之勇”——敢于挑战的勇气,大无畏的精神;选李大钊“铁肩担道义,妙手著文章”的,侧重“担当之妙”——道义担当,妙手为文,勇于担当,自信而为;选杨联陞“平肩担道义,庸手著文章”的,侧重于“低调自视,不弃担当”,可以谈匹夫有责,虽平庸却不弃担当之责任;选钱穆“双肩担道义,只手著文章”的,侧重于“平实担当”,强调为人、处世、治学等的脚踏实地作风,担当无可弃,担当自在寻常时,为人为学均要有社会责任感。

四、其他说明

题目驱动要求如下:这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇文章,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

1.“最”具有排他性,因此考生最佳四选一;

明确你的选择,要求考生迅速承题,不得大段复述题目,搞版面拖延战术;

2.阐述你的理由、观点和态度,这里观点先行,进而是态度,文字驾驭能力高的考生,可以针对其他三联的一些不同词汇表态,即“不承认,但不否认”。“理由”是写得深刻的主要评分依据。作文的发展等级,主要看理由是否有完整严密的逻辑链,能否在规定时间内完篇文质兼美的文章。

3.自拟标题,则不许抄袭四则对联中任何上联或下联,至多化用关键词诸如“只手”“双肩”等。

4.不要套作,不得抄袭。考生可能窄化理解“文章”,而倾向“道义”,诸如“文天祥”“魏征”“荆轲”等渲染所谓“道义”事迹可能频现。

五、阅卷层次(拟)

一档卷(55-60):把握题意,立意深刻,选材恰当;中心突出,内容充实;逻辑严谨,结构整饬;有新意,有文采。例如:(1)开篇亮观点,甚至题目中彰显观点,有明确选择或明确肯否的;(2)能旗帜鲜明地扬善弃恶、能逻辑清晰地阐述“如何担当,怎样担当”的;

(3)能从材料中引发深刻的道理,文采优美的;(4)能从材料中引发深刻的道理,语言朴实无华却有一定功力的;(5)在文体应用、立意、构思等某一方面有创新的。

二档卷(48-54):符合题意,立意较深刻,选材较恰当,中心明确,内容较充实,结

构完整,语言通顺。例如:(1)能从所选对联中引出有深度的道理,但为文章法或语言等方面略有瑕疵的;(2)在立意、结构、文体某一方面有创新,但在说理逻辑、语言表达等方面略有瑕疵的;(3)有灵气、有新意,能从材料中引出有意义的道理,但素材或史料运用方面略显稚嫩和机械的。

三档卷(43-47):基本符合题意,立意—般,选材尚恰当,中心尚明确,内容尚充实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病。例如:(1)新意不够,主要围绕“我们要担当”,而在“如何担当,怎样担当”方面少有涉及的;(2)能从所选对联中引出一定的道理,但在内容、结构、语言方面较平庸的;(3)能大致说一些道理,但道理空泛,语言有华而不实之处的。

四档卷(37-42):偏离题意,立意或选材不当,中心不明确,内容单薄,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。例如:(1)大致符合标准,但没有就事论事而是高谈阔论的,全文读起来昂扬过度,有故意拔高(升华不自然)之感;(2)罗列现象、泛泛而谈、穿靴戴帽、生搬硬套,全文读起来为“百科全书”“素材列锦”之感;(3)基本没有读懂题目,脱离材料中心意涵或仅是沾边一笔带过“担当”,全文读起来缺乏思考、认识肤浅,展现出考生较低的社会认知程度;(4)内容乏善可陈,语言实在稚嫩,语病较多。读起来和初中水平无异的。

五档卷(31-36):脱离题意,另起炉灶,文理不通。五类卷都是没有答题或根本不按照要求答题的,例如:(1)几乎没有完成“并阐述你的理由、观点和态度”这一任务驱动,硬凑了800字;(2)或许是来不及写了,夺路而逃,反复在公理性质的问题“我们要担当”缠绕陈述,乞求阅卷者能给一个交代得过去的分数;(3)内容单薄空洞,完篇仅限于涂满答题卡,文理不通、不知所云,有文章之形,而无文章之实的。

残卷:全文不足400字按残卷给分,400字以上每少50字扣一分。20字以下,写1个字给1分。

套作和抄袭:套作问题经阅卷现场统一意见后酌情裁判;经查证为全文抄袭的按15分以下赋分;反动文章(含玩世不恭地游戏考试的,违反社会主义核心价值观的)按0分处理并报送相关单位备案。

其他:无题文扣2分;错别字(随意楷化草书成不规范的简化字、二简字也算)1个扣1分,重复不计但上不封顶(的地得用错统一算1分);标点错误多至多扣3分(一逗逗到底扣1分);卷面涂改混乱不堪影响识别效果的酌情扣1—2分。