论巴金的生活与写作
六年级 散文 3403字 629人浏览 万传柳

论巴金的生活与写作

——读《家》有感 摘要:一般来说经历的事情多了,思想也更加丰富,当社会环境不允许表达自己情感的时候往往都是通过文字来表现的。这样的例子并不少见,在古代也是这样,古代的文人墨客要比一般的百姓更有思想也更能看出社会的不足,可以由于条件的限制,他们往往都不敢正面的表现自己的思想,都是通过诗词歌赋来表现的。在现代好多作家的作品也是生活的体验,巴金一生写了很多作品,其中的《家》就是他根据自己的生活体验,从而得来的。 关键词:巴金 《家》 环境影响 生活写照 生活影响写作

我们从小学的时候就开始学习语文了,关于中国的作家了解的也不算少,但也都只是简单的知道而已并没有深入的了解,关于作家的作品也都只是了解一些比较出名的而已。在高中以前的生活中,我对于作家作品的了解一直停留在这个阶段。进入大学以后由于专业的需要能够了解更多的作家及其作品真的令我非常高兴,从中不仅更能了解那些著名作家的作品,让我更加印象深刻,而且也了解了作家的生活背景,了解了他们写作品是的心态。更多的了解他们让我更喜欢他们,更加的想读他们的作品,更加的想让自己从中吸取经验写出好的感受。在中国现代文学三十年的课堂上我记住了巴金——这个专一、有思想视文学如生命的作家。

巴金原名李尧棠,出生于四川成都一个封建官僚家庭,所以他的童年还算是过着少爷的生活。“五四”运动后,巴金受新思潮影响,积极参加一些反封建的社会活动,1923年离家到上海、南京求学,1927年赴法国留学。年轻的巴金最初的志向是要献身社会革命事业,他被无政府主义激进的思想所吸引,曾经翻译克鲁泡特金等无政府主义者的著作,向往俄国“民粹派”,还直接参与过无政府主义的运动。作为一种道德人格的追求,巴金在这些活动中,成为一个真诚的理想主义者,但政府活动的失败、理想的失落又使巴金陷入痛苦和矛盾,转向以文学来宣泄自己的感情,于是产生了1928年处女作《灭亡》,后来连续发表的作品都带有这种情绪格调,自然也能警醒当时因种种原因而陷入感情痛苦的青年知识

分子。㈠一般来说经历的事情多了,思想也更加丰富,当社会环境不允许表达自己情感的时候往往都是通过文字来表现的。这样的例子并不少见,在古代也是这样,古代的文人墨客要比一般的百姓更有思想也更能看出社会的不足,可以由于条件的限制,他们往往都不敢正面的表现自己的思想,都是通过诗词歌赋来表现的。因此我们现在学习古诗的时候往往要更深刻的去分析它的含义,及表达思想感情。诗仙李白由于在政治方面不得志就写了许多抒发感情的诗词,他喜欢喝酒是因为喝醉了更能够表达自己的情感。而诗圣杜甫生活贫困,所以他更能接触下层人民并了解他们的生活状态,因此写出来的诗词都是反映人民生活,并期望着统治者能够改变现状。巴金的写作就是他成长环境的真实写照,他在不同时期写不同的作品。

巴金有一个温馨的童年,他的父亲曾在广元县当知县,他在广元县度过了两年多的无忧无虑的生活,给他留下了深刻的印象。他的母亲陈淑芬,是个贤淑慈爱的女性,曾经给予幼小的巴金以思想文化方面的教育,有着深刻的影响。家里边也为他们兄弟姊妹请了一位刘先生来教他们,刘先生是一位温和善良的教师,轻易不责骂学生,有时还会画几张画送给他们。刘先生的为人和他有限的新的教课内容,都使这位聪慧早熟的学生感到有趣和喜爱。杨嫂也是他童年的一位好友,她是一位30多岁的女仆,对待他们兄弟无微不至的关怀、照料,使他们得以过着一种舒适而愉快的生活。他们还常常躺在床上让杨嫂讲各种神怪、剑侠的故事,这些荒诞不经的故事,和杨嫂善良厚道、真挚淳朴的为人,却成了巴金在文艺、道德方面的又一个启蒙老师。过了几年,杨嫂病死了,死的很悲惨。杨嫂的死使巴金第一次懂得了“死”是怎么回事,第一次看到了人们冷酷的心肠。他曾在所写的小说、散文、回忆文章中描写这位农村妇女的悲惨命运,来寄托他的同情和哀思。例如:“没有眼泪,没有悲哀,没有愤怒。有的只是平静的喜悦。”㈡然而在这段童年生活中,影响最深刻的当然莫过于母亲对他的慈爱和教导了。母亲爱所有的子女,但又特别喜欢巴金。因为巴金生活在这样一个封建官僚地主阶级的大家庭里,家族里的明争暗斗是少不了的,但母亲一直保护着巴金,让他免受其中的影响。正是从母亲那里,他得到了幸福的温暖的爱,认识了爱的意义。随着年龄的增长,爱愈来愈成为他的思想性格中的基础。他为自己被家里人所爱而愉悦,他也愿意为别人做一些事情,分担所有的不幸和苦恼。他甚至宣称:“我爱

一切的生物,我讨好所有的人。我愿意擦干每张脸上的泪水,我希望看见幸福的微笑挂在每个人的嘴边。”㈢巴金是在“下人”中间长大的,因此他和那些人的关系也都比较好,他也愿意和下人们在一起。巴金和这些“下人”们的友谊一直继续道他的青年时期,由于进入外国语学校学习,就没多少时间再见他那些老朋友了。巴金是他们这个大家族的一个有新思想的人,辛亥革命后社会都在变化,而李公馆又重回到死一般的沉寂生活中,家中的封建秩序仍像往常一样,家中的大小事务都要听从他的祖父。这些封建家族的一切都在巴金的《家》中表现出来,作品中的人物都可以在生活中找到原型。

《家》描写了一个正在崩溃中的封建大家庭的悲欢离合的故事,是以爱情故事为情节发展的主干的。作品写了觉慧与鸣凤,决心与钱梅芬、李瑞珏,觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇,以及他们所选择的不同生活道路。它取材于巴金的老家,许多人物,故事、以致细节、生活习俗,都是巴金极为熟悉的并且深有感受的。例如:小说中的觉新就是以他的大哥李尧枚为原型的,觉民和觉慧两兄弟的某些性格特征、某些故事,也都和三哥李尧林和巴金自己的某些影子和痕迹,其他的如祖父,四叔,五叔等也都可以在生活中的李公馆找到相应的模特。《家》中写道的人物有六七十个,最主要的是高老太爷、觉慧和觉新这三个典型人物。高老太爷是这个封建大家族的最高统治者,他的专横、衰老和腐朽,象征着旧家庭和封建专制制度走向崩溃的历史命运。家里发生的一切悲剧事件,直接间接都与高老太爷有关。小说用血淋淋的事实,控诉了家长制和旧礼教对于人的青春、爱情,生命的摧残;而封建压迫者在扼杀人性的同时也丧失了人性。这部小说中最见艺术功底的人物形象是觉新,他是一个能清醒认识到自己的悲惨命运却又怯于行动的“多余的人”,是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。他是封建家庭的长房长孙,受特殊地位的约束,旧意识的沉重十字架,几经将他的生命活力和棱角消磨殆尽,造成了他委曲求全的懦弱顺从的性格。他是善良仁爱的,但为了顾全大局,他忍辱负重,由于内心的怯弱自私,他总是处于尴尬痛苦中。他理论上接受了一些新思想,而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭,以致在专制和压迫面前妥协屈从。作为封建专制的叛逆者,觉新是一个充满朝气的典型他敢于对抗高老太爷的旨意,以极大的热情投入到革命事业中;他蔑视封建等级制度和旧礼教,支持和帮助觉民逃婚,大胆向婢女表示纯洁的爱情。小说突出

了觉慧热情,叛逆和追求的精神。觉慧是觉醒的一代人的形象代表,幼稚,大胆充满青春活力,以改造社会为己任。但他是从封建家族中走出来的,他的一些行为透露着封建思想影响的痕迹,在他与鸣凤的爱情中,明显的有这一方面的影响,虽然他敢于追求自己的爱情,但在他和鸣凤的关系中,他是出于优势的,他有时会摆少爷的架子,在他做梦时也曾幻想鸣凤变成了和他门当户对的有钱人家的小姐,从中可以看出他们的爱情其实也是不平等的。《家》很能代表巴金前期创作的风格:只求与青年读者情绪沟通,不求深刻隽永,倾向单纯,热情,坦率,以情动人,情感汪洋恣肆,语言行云流水,虽然有时少锤炼,不耐咀嚼,整体上却有一种冲击力,能够渗透读者的内心。㈣

对于巴金,我们还能学到的很多很多,而我们知道的却又是那么少,巴金用他的一生在写作,他的一生经历丰富,《家》只是他写作生涯的一部分,他处于那个时代勇敢的表达了自己的心中所想,同时也引起人们的共鸣,激起人们反封建的决心,促使旧制度的灭亡。对于我们,要想写出好的作品就要有多的经历和好的见解,这对于我来说是非常重要的。 ㈠ 钱理群 温儒敏 吴福辉 著《中国现代文学三十年》北京大学出版社 1998年 第199页 ㈡ 巴金 《忆》 第36页

㈢ 《巴金文集》第十卷第113页

㈣钱理群 温儒敏 吴福辉 著《中国现代文学三十年》北京大学出版社 1998年 第204页