妄自菲薄议论文
初二 散文 14350字 2939人浏览 王玉杰王春增

别妄自菲薄

有一个失去工作的人,到微软去找一份清洁工的工作,打扫厕所和办公室。在经过面试

和实际操作后,人事部门告诉他被录取了,向他要e-mailaddress ,以便寄发录取通知和其

他文件给他。

他坦率的说:“我没有电脑,更别提e-mailaddress 了。” 人事部门也坦率的告诉他:“对于微软公司来说,没有e-mail 的人等于不存在的人,所

以微软公司不能录用你。” 他很失望的里开了微软。口袋里只剩下十几美元,今天也许勉强能够对付过去,明天呢?

吃饭、饮水、住宿,一分钱都没有了紧要的现实问题是找到明天的饭碗。转来转去来到一家

便利店前,一个想法使他觉得明天的生活有了着落。他买下了十公斤马铃薯,然后挨家挨户

的送上门转手卖出,居然在两个小时后就买光了,而且赚了百分之百!他又做了好几次生意,

把本钱增加了一倍。他发现这样可以挣钱养活自己,于是,他认真的做起这种费力又挣不了

大钱的生意来。一些运气加上努力,他的生意越做越大还买了车,增加了人手。五年后,他

建立了一个很大的“挨家挨户”送货的零售公司,为人们提供只要在自家门口,就可以买到

新鲜蔬菜水果的服务。这种经营方式在当时是前所未有的。 挣到钱,他考虑到要为家人规

划未来,于是准备买两份保险。签约时,保险业务员向他要e-mailaddress 。他重复了几年

前在微软公司说过的话:“我没有电脑,更别提e-mailaddress 了。” 业务员很惊讶:“您有这样一个大公司,却没有e-mail ,想想看,如果你有电脑和e-mail

之后,你可以做多少事情!”

他说:“我会成为微软的清洁工。”篇二:妄自菲薄 妄自菲薄

三国时期,刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅复兴汉室,他竭尽全力筹划北伐曹魏,刘禅胸无

大志,没有治国才能,诸葛亮深表忧虑,出征前夕写《前出师表》,要他教育好百官不忘先帝

恩情,应该发愤图强,不能妄自菲薄。 金田小学五年级:黄嘉宾篇三:妄自菲薄 妄自菲薄

三国时期,刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅复兴汉室,他竭尽全力筹划北伐曹魏,刘禅胸无

大志,没有治国才能,诸葛亮深表忧虑,出征前夕写《前出师表》,要他教育好百官不忘先帝

恩情,应该发愤图强,不能妄自菲薄。 金田小学五年级:黄嘉宾篇四:议论文阅读题及答案 议论文阅读理解

一、人人皆可为国王 梁衡 ①说到权力和享受,国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标,但我们

也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。 ②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。比如,同是长度单位,以“里”去

量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸

的厚薄则难为它了。同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能

挥洒自如的是显微镜。以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村

夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好,“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为

继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。 ③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王,享受高呼万岁的崇敬,

享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、

教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然

如王——孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的

国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。塞翁失马,焉知非福;失之东隅,

收之桑榆。北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到,他

只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐

被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。到住地后人

们又去慰问,去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤

在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有

王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。 ⑥国王

的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三点,不管你

是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同样的满足。

要做到这一点并不难,只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成,大小总有事业之成;

虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘,也可能还有

崇拜者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。

1.文章的中心论点是什么?(3分)

2.文章第②段运用的论证方法主要是什么?作用是什么?(3分)

3.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的?(3分)

4.请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。(3分)

5.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动?(3分)

二、愉快是基本标准

读了大半辈子书,倘若有人问我选择书的标准是什么,我一定会毫不犹豫地回答: 愉快

是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要,排行榜说它多么畅销,如果读它不能使 我感

到愉快,我就宁可不去读它。 人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否

愉快 。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。

我不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来

说,利益的确比愉快更重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的

事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、

交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就

必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 读

书惟求愉快,这是一种很高的境界。关于这种境界,陶渊明做了最好的表述:好读书,不求

甚解。每有会意,便欣然忘食。不过,我们不要忘记,在《五柳先生传》中,这句话前面的

一句话是:闲静少言,不慕荣利。可见要做到出于性情而读书,其前提是必须有真性情。那

些躁动不安、事事都想发表议论的人,那些渴慕荣利的人,一心以求解的本领和 真理在握的

姿态夸耀于人,哪里肯甘心于自个儿会意的境界。 以愉快为基本标准,这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书,只有你读时感到

了愉快,使你发生了共鸣和获得了享受,你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作

品,本身并无实用,惟能使你的生活充实,而要做到这一点,前提是你喜欢读。不感兴趣而

读,其结果只能是不懂装懂,人云亦云。 我不否认,读书未必只是为了愉快,出于利益的读书也有其存在的理由,例如学生的做

功课 和学者的做学问。但是,同时我也相信,在好的学生和好的学者那里,愉快的读书必定

占据着更大的比重。

1.作者在文中阐述的主要观点是:

2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快,这是一种很高的境界。”这句话的含

义。 答:

3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。 答:

三、过有理想的生活 过有理想的生活

如果不能过一种理想的生活,那就一定要过一种有理想的生活。 很难描述理想的生活是什么样子,物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如

果真的达到了那种状态,是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的

本质存在着”,不可企及,是理想最具魅力、最诱惑人的地方。 有理想不是以理想的对象来否定现实的自己;有理想也不是高挂起一个愿望,对它冷若

霜冰。

有理想就是在未来的日子里,你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就

是日日更新着自我,又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实,不溺于幻想,敢破旧,敢

立新。

有理想不是追求什么职业,而是想成为什么样的人。 有理想的人不奢侈,不自私,做善事,有自我。自爱爱人,自信信人。不妄自菲薄,亦

趾高气扬。有雅趣而不浮于情调,有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上,要提

升境界达毕生追求之巅。 有理想的人眼神明亮坚定,眼光高远清幽。他心胸开阔,处事从容;生活简单,情感单

纯;他要把一部分爱和力量献给自己的理想。 有理想的生活使你每天充实自信,精神愉悦。有所追求,故不会懈怠;有所期望,故不

会苟且。有理想的生活,在感觉最寒冷迷茫的时候,你可以向心中的理想借来火,温暖你的

心,借来光,照亮你的路。c 。 有理想就有了信仰,平凡的工作,世俗的生活,却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。

于是,你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。 平淡的生活里,有了理想,灵魂就有所归依,心灵就有所扶持,人生,就被赋予了新的

意义。

有过理想的生活,什么时候开始都为时未晚。 (选文有改删)

1.本文的中心论点:

主要论证方法:

2.第一段在文中起什么作用? 答:

3.谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望,对它冷若霜冰。”这句话的理解。 答:

4.请为文章中c 处补写一个与上文连贯的事实论据。 答:

四、坦荡

坦荡是春日一望无际的原野, 是夏日汩汩流淌的清泉, 是秋水长天, 是大雪无痕。坦荡是拂

晓时分的万里霞光, 是雨后青翠欲滴的远山, 是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,

是天空的无言。坦荡是自然本身, 是纷繁复杂的生活底色, 是一种最本真的生活姿态。 天

乃大,地波涌,可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”,坦荡是庄子的持竿不顾,逍遥游

于尘世,任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”,坦荡是司马迁的忘却

荣辱,以大海的胸怀包容世人之讽,内心之痛,以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如

烟俱忘却,心底无私天地宽”,坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”, “一蓑烟雨任

平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤”, 坦荡者都有一种“清者自清, 浊者

自浊”的高度自信。

“清水出芙蓉, 天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的, 那里面折射出的是一颗赤子之心, 成

人的坦荡则是一种智慧, 一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失, 小圈

子里的恩怨, 将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远,非是藉秋风”,坦荡是

一种站在高处的俯瞰,一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较,用淡淡一笑对付

蝇营狗苟。无招对有招,坦荡者不战而胜。 “君子坦荡荡,小人常戚戚。”因为坦荡,你可以宠辱不惊,坐观窗外叶枯叶荣,静品天

外云卷云舒。因为坦荡,你可以“仰不愧于天,俯不怍于地,“逍遥生活于天地之间,从容行

走于光明大道上。因为坦荡,你才能拥有“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”的诗意人生。 坦荡生活,豁达而不旁观,一如傲霜斗雪的梅花,于素雪晶莹中坦然释放,任风云变幻,

孤独地守望春天。

坦荡生活,清爽而不冷漠,一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物,随时光荏苒,

执著地一路欢歌。

1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。 答:

2.读第三段,回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。 答:

3.本文多处运用经典名句,以“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽”为例,从语言鉴赏

的角度谈谈它们的作用。

答: 读书率下降是什么危机 薛涌(旅美学者) ①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示,从1998年到2003年,我国识字者

阅读率下降了8.7个百分点,2003年的国民阅读率仅为51.7%。 ②一石激起千层浪,阅读率下降引起了各界人士的诸多评论,担忧者有之,思考者有之,

斥责者有之,宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么?不读书使中国人丧失了什么

呢?

③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息,最能体现

信息接受者的主体性。

④读书时,速度完全可以根据自己的需要来调节,有些段落可以反复琢磨,做笔记,甚

至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点,大多数新媒体

都不具有。比如dvd 一放,就按照既定的速度走,信息的接受者完全处于被动状态。即使你

可以按各种后退、重复、慢动作的键,但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送,

常常是灌输式的,不具有阅读中的对话性。 ⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵,是默读,不和别人分享。读者和书之间可

以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性,即使自己关起门来看电视,常常也感到四

周有人。所以,阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息

有充分的个人解释权,最大限度地免除其他受众的影响。 ⑥因此,一个人不读书,接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不

读书,这个民族的文化就丧失了创造性、批判性,个人就会被群体所淹没。这里最有意思的

就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书,把读书过程中思想的

空间都去掉,学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走,就像跟着录音机走一样,失去了

自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。 ⑦从这样的角度,我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定

程度上还在依靠外资:人家给钱,给设计,我们照着样子做,出力气就行了。流水线如同一

直往前走的dvd 和录音带,劳动者只能被动跟进,当然没有质疑、批判和创造的空间。中国

的一些白领也是规规矩矩、照本宣科,属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息,却 是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领,当

然是多余的。

⑧但当今是鼓励冒险、创新,让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、google 的创

建人,都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”,

不是他们追工作,而是工作追他们:各种高技术公司,都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营

扎寨。因为离开了这些人的异想天开,企业就失去了动力,而这些人,是一定要阅读的。 ⑨中国人是否阅读,将决定是世界跟着中国走,还是中国跟着世界走。 (选自《新京报》2004年12月20日,有改动)

1.文章要表达的观点是什么? 答:

2.根据文章提供的信息,说说第③段画线句子的含义。 答:

3.说说第⑦段中加着重号的“这样”指代的内容。 答:

4.第⑧段运用了哪种论证方法?试简要分析运用这种论证方法的作用。 答:

5.每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文,请你拟写一则关于读书的宣传语。 答: 《重读经典与现代化》 在今天经济全球化的社会,商业气味弥漫于科技触角所能延伸到的每一个角落,“惟利是

图”的商业原则在现代社会得到了彻底的贯彻,这就不可避免地使大部分人服从于自身的欲

望,不知满足地去追求,当某种欲望得到满足时,新的更高的欲望再度产生、积累,进而复

求“解欲”,如此循环不已。然而欲望的满足如果无所节制,其后果必然会导致整个社会文明

尤其是精神文明的分崩离析。 毋庸置疑,商业文明是人类作为一种智能动物在求生过程中不断演进其求生手段而日积

月累的成果,其原动力来自于人的求生本能,人类社会的演变,始终包含着形而下的“器”

与形而上的“道”两个方面,近百年来的历史是“器”大行其道的风光史,蒸气时代、电气

时代的接踵而至,无一不表明物质文明的发展在社会生活中举足轻重的地位。然而,二千年

以前的世界,从春秋战国的诸子百家到唐宋元明的诗词曲语,从荷马时代之后的古希腊文明

到中世纪的文艺复兴,东西方社会的演进无不以形而上的“道”为主导、为核心,可以说,

二千年来人类所积累的泱泱文化才是人之所以区别于动物的根本所在。经典,代表着几千年

来人类文化的精粹,是人类精神可资寄托的伊甸园,然而近代的工业科技革命不但使人类的

生活重心偏离了文化主轴,而且使人类自身被文化所克制了十几个世纪的动物本能得到了前

所未有的释放。现在,该是我们重新认识经典、阅读经典的时候了。 商业文明倡导的是声色犬马的感性生活,而经典所代表的传统文化(无论东方还是西方)

倡导的则是庄敬平和的理性生活,因为理性是文化的本质属性,理性文化倡导个体要在精神

层面上实现自我,而不仅是在感官层面上满足自我,更不是放纵自我。人之所以为人,在于

人有理性,有文化,在一定程度上实现了自我,在这方面当今的商业文明(文化) 不能给予我

篇五:2014年高考前值得一看的十五篇优秀议论文 2014年高考临考前值得一看的十五篇优秀议论文

1、若为人生故,诚信不可抛 人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无

可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该

选择什么?

为这些人缺乏坦然的眼光,看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落,他没有气馁,

没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才有我国的改革开放,经济腾飞。冯骥

才被下放,生活贫苦,他没有放弃对艺术的追求,还在自家院中种上扁豆花,每日作画。正

因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰,祸从天降,一夜

之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却,反而活得更加精彩,

这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见,在人生旅途中遭遇困难挫折时,一定要用坦

然的眼光去看待,这样才能让我们释怀,才能生活得更加精彩。 总之,当你用什么眼光看世

界时,世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功,拥有丰富精彩的生活,那么

就用智慧的眼光去看待世界吧。

3、要学会关心自己 ①初看这个题目你也许会觉得奇怪:关心自己?谁不关心自己呢?其实你错了。也许正

如你所说,每个人都关心自己,但不一定人人都会关心自己,其间难免有人走入误区,所以

今天我强调:要学会关心自己。 ②关心自己的道理其实是浅显易懂,但如果仅仅是从“身体发肤,受之父母”的角度来

考虑的话,未免肤浅。的确,关心自己的身体健康是很必要的,“身体 是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、

对社会的贡献等等,这些难道不值得关心吗?如果对这些问题都不关心,而只关心自己的身

体健康,一个人又怎么能全面成长呢?可见,学会关心自己的确非常十分必要。 ③要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么,还要知道自己

“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏,还有精神生活、道德品质、为

人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美,每个人欠缺的

也各不相同,因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么,才能有的放矢地培养自己、完善

自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己,从自己的实际出发,

才能说的上是关心自己,你才自己的关心才会有效果。 ④要学会关心自己还要注意客观地评价自己,有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不

到自己的缺点和不足,就会过高地估价自己,盲目自满,丧失进取的动力。反之,如果只看

到自己的缺点和不足,就会过低地估价自己,妄自菲薄,动摇进取的信心。关心自己的目的

是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善,不断进步,而不是在孤芳自赏中不断后退。 ⑤同时,我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心

自己决不是自私自利,只关心自己,不关心别人。社会是个大家庭,是由许许多多的人组成

的。我们要在社会上形成一个“我为人人,人人为我”的好风气,这样,我们的社会才能成

为一个温暖、可亲的大家庭。目前,在市场经济大潮冲击下,人际关系似乎比以前“冷”了,

这就更应提倡多关心别人,而我以为要关心自己都不懂得人会很好地关心别人。因此,我们

要学会关心自己,才能更好地学会关心别人。 ⑥现在你明白关心自己并不是每人人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难

事,只要你不断改正缺点,完善自己,使自己各方面都能得到健康的发展,那么你的人生道

路一定会变得更加宽广,更加有意义。

4、做最好的自己 有位哲人说:如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当

一颗星星。意思是说,如果你不能成为伟大的人,那就当好一个平凡的人。我却要说,无论

你身处怎样的岗位,从事怎样的事业,肩负怎样的使命,都要有执着的精神,做一个最好的

自己。 做最好的自己,就是不管遇到怎样的困难,都要始终如一搞好自己的本职工作。2005年

“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员,他朴实得像一块石头。他担负的马

班邮路,山高路险,气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是,他一个

人,一匹马,在这漫漫邮路上一跑就是20年,20 年来步行26万公里,足可以重走长征路

21回,环绕地球六圈半。20年 来,没延误一个班期,没丢失一封邮件;他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮

万里,用20年的跋涉飞雪传薪,在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本

职工作是我的责任,再大的苦也要忍了,不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一

个生活真谛:不管你处在怎样的条件下,只要你执着于自己的本职工作,尽心尽责做好它,

你就是一个最好的自己。 做最好的自己,就是不管遇到怎样的命运挫折,都要全力以赴从事自己的事业。我们都

知道霍金的名字,命运带给霍金的是残酷和不幸:正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷

氏症”,接着,中枢神经残废,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,嘴说不清话语,

终身要靠轮椅生活。然而,就是这样一个不幸的生命,克服了常人难以想象的困难,全身心

扑进他的研究事业,靠唯一能够活动的手指,极其艰难地写出了著名的《时间简史》,在天文

学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中,获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的,

不管你的境遇如何,你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性,你就会意识到,生命是

宝贵的,你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们:不管你遇到怎样的挫折与不幸,只要你

坦然面对,执着于自己的事业和追求,你就是一个最好的自己。 做最好的自己,就是不管面对怎样复杂的形势,都要坚定不移地完成自己的使命。我们

都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长,

面对的是治安极差的登封:斜黑势力横行霸道,百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩

负的神圣使命,明白自己是百姓的保护神,因此,她坚定不移,擒大要犯,抓小毛贼,破丢

失耕牛案,铲除“砍刀帮”?? 雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后,登封的社会治安立

竿见影地好转,老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜,任长霞在登封人心里变成了雷震嵩

岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同,她对百姓如水、如霞,嘘寒问暖,

扶危济困, 她柔肠百转,赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着:“有为而威邪恶畏,

为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理:不管面对怎样复杂的形势,只要你爱憎分明,

执着于自己的使命,你就是一个最好的自己。 当然,执着不等于固执。固执是不管自身能力,不问是否可行,埋头蛮干。执着是对自

己岗位、事业和使命的热爱和责任感,是充分挖掘自己的潜能,用毅力、勇气和才智来创造

奇迹。 总之,执着的精神,让一个身处平凡的岗位的朴实生命,成为最好的自己,创造出邮政

史上的奇迹;让一个热爱事业的残缺生命,成为最好的自己,创造出科学史上的奇迹;让一

个不辱使命的柔弱生命,成为最好的自己,立起公安线上的一座丰碑。其实,我们每一个人,

都应当成为最好的自己,也都可以成为最好的自己,只要你认准自己的目标与信念,执着地

追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧!

5、支 撑 一幢楼的高度需要一块坚实的地基的支撑,鸟儿的翱翔需要风的支撑,跳水运动员能表

演出华丽的动作需要跳水板的支撑。同样,一个人想要取得成功,也需要有所支撑。 我国著名的医学家李时珍,从小便对学医痴迷。年轻的他,翻遍了家中的医学典籍,他

毅然决定出去游历,回来后也能写一本医学巨著。于是他便踏上了求医的路途。李时珍一路

历经千辛万苦,艰难险阻,有好几次为了找寻草药而与死亡擦肩而过,但是他仍然百折不挠,

迎难而上,终于找到自己所寻求的草药。去时满脸豪情,归时已两鬓斑白。李时珍通过自己

的所见所闻,完成了著名的《本草纲目》,成为一代经典。 支撑李时珍成功的是不懈的努力与对科学孜孜不倦的追求。

美国盲聋女作家海伦? 凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想

像,不可忍受的痛苦。然而她并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下,她凭坚强的毅力战

胜了病残,学会了讲话,并且完成了一般人都难以完成的经典作品《我生活的故事》。正因如

此,她才成了全世界残疾人的精神代表,成了残疾人的骄傲。 支撑海伦成功的是她敢于正视人生磨难的勇气以及对生活乐观向上的态度。 战火纷飞,硝烟弥漫,面对着自己正饱受摧残的祖国,一位将军握紧拳头,他决定要反

抗。他便是2战时期自由法国的领袖——戴高乐。他没有向强大的德国人妥协,而是带领自

己的国人作殊死抵抗。打游击,炸铁路,但凡一切能阻碍敌人的行动,无论大小,他都会亲

自指挥作战。正是由于自由法国的顽强抵抗,才使得盟军有了足够的时间准备,而且戴高乐

本人也赢得了国人的尊重。 支撑戴高乐成功的是自己的拳拳爱国之情。 当然,有成功,必有失败。2008年的奥运会,刘翔失败了。但是虽然支撑刘翔脚踝的韧

带断了,但是还有我们中国13亿人在支撑着他。我们都希望能够在赛场上重新找到那充满自

信的中国笑容。 支撑是一种力量,支撑更是一种信念。朋友,愿我们都能找到自己的支点去支撑起属于

自己的天空吧!

6、生命维他命 近日看到一篇报道:一个到中国旅游的美国小伙子,奋不顾身地为一名中国老人夺回被

抢的包,而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑:为什么素不相识的

美国青年会挺身而出,而身为同胞的中国人却无动于衷呢?听说美国人好吃维他命,是不是

他们的维他命中含有什么特殊成分,能教人见义勇为?如果有的话,我想这种维他命应该叫

“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。