自然与心灵作文
初一 记叙文 10062字 4852人浏览 璜朝室内装饰

1 陶渊明在“采菊东蓠下,悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿;朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢娱;李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境,也是我们的精神依托。请以“自然与心灵”为话题,写一篇文章。

一、感悟

作文的第一步应该是感悟。写作是有感而发,是一种主动的情感宣泄或思想表露,是“我要写”而不是“要我写”。

“人诗意地栖居在大地上”,德国诗人荷尔德林的这句诗广为流传。关心自然,回归自然,享受自然,是千百年来文人墨客共同的“爱好”,也是今天人类的生活追求。千里翰海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹,大自然以它的青春、活力总是在熏染着、启迪着、暗示着人们,给人以旺盛的、健朗的生命活力,给人以生生不息的奋斗精神,给人以冬春相继的乐观信念。自然是人类的精神依托,人类在自然之中或寻求心灵的慰藉,或寻求生命的启迪。 “仁者乐山,智者乐水”,在山水间,大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命。大自然,是人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。

“自然与心灵”这一个话题中包含着两个概念“自然”、“心灵”,要想写好这一话题,必须注意到这一点。

二、审题

审视话题材料,明确写作重心,准确立意。从所给的话题“自然与心灵”来看,这是一个关系型的话题作文。从所给的话题材料来看,题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受。所以,本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。在立意上要写出二者之间的联系,自然塑造心灵,心灵寄托于自然,自然心灵要和谐统一。写这个话题,如果在“保护自然”方面立意是不妥当的,应当注意它与“人与自然”的话题的差异。

三、构思

这则话题材料,较适合写成抒情或叙事散文。

1、可以写一次海边日出,一场大雪,林间的一次散步所带给你的心灵的感受;

2 2、可选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文,表达自然给予人的心灵感悟;

但无论怎样构思行文,文章都要侧重写出“自然对于心灵的感受”。材料说的是“自然”对“心灵”的影响,如果运用逆向思维的写作方

式,写“心灵”反过来影响“自然”,那又是一种创新了。

花 之 感

走进花的世界,身心倍感清新,心弦也随之被触动。

纤细的水仙花,给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女孩,伫立在一弯清澈见底的清泉中,伴随着潺潺的流水声,展现在我眼前的是她淡淡的微笑与喜悦。她的清香,像是把我带到了沙漠中的绿洲,带给我无限的希望。而就在这时,她的脸上泛起一线浅浅的愁容,你是在为我分担忧愁。我真想坐在她的身旁,注视着她,细心品味每一个问候和每一波微笑的芳香。

凄美的丁香花,一幅凄美的画卷,里面有个动情的故事,在等着你聆听。当她讲完,让我有了发自内心的呐喊,和充满寂寞的呼唤。渐渐的,她仿佛成了我照亮生活的明灯,展现出世间的人情冷暖。突然,有一股莫名的、强烈的暖流流遍全身,它带给我精神上的震撼,使我有了对生活的另一种诠释。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光,是那样柔和、温暖。

闭上眼,回忆着令人带有余味的香气,却有了另一种沉积的冲动。我想,这可能来自对尘世生活的反感、烦和对花园式生活的憧憬。

接着是荷花。在朱自清笔下,荷叶是亭亭的舞女的裙,零星的点缀着些白花,它如粒粒明珠,碧天的星星,靠着微风送来缕缕清香。我想坐下品尝,静静的享受着其中清香,它似炙热中午飘来的白云。看着洁白的莲在一片碧色中吐露鹅黄的蕊,感受着大自然如此的微妙„„

再接着是牡丹、康乃馨、紫罗兰,她们静悄悄的传递自己的芬芳,夹杂着一种说不出的恬静。

在花的海洋,吹过一阵风,一阵花浪,我在放开怀欣赏。

花 之 感

信步走进花的世界,放眼望去,各种各样的花展现在眼前,她们用自己的语言向人们诉说自己经历,自己的性格。如果你融入了她们

3 的世界,你会发现,即使一朵小花,也能带给你震撼,带给你感悟。清新的水仙花,给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女子,亭亭地立于一弯清澈见底的泉水带着淡淡的微笑与喜悦。她的清香,像是把我带到了沙漠中的绿洲,带给我无限的希望,也让我烦闷的心情慢慢恢复平静。我真想坐在她的身旁,注视着她,细心品味平凡中的每一个问候和坚强中的每一波微笑的芳香。

凄美的丁香花,一幅哀怨的画卷,里面有个动情的故事,在等着轻轻地诉说,静静地倾听,让自己沉醉于其中,任时光从耳边流过。人情的冷暖,命运的多舛,生活的无奈,都让我恍若自己就在画中,演绎那段生命。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光,是那样柔和、温暖。无论曾经多么辉煌,像太阳般炫目;无论曾经多么沉郁,如大海般深沉,这所有的一切都必将归于平静,归于自然。

高雅的荷花。在朱自清笔下,她是纤尘不染的美人,随着微风翩翩起舞,散发着缕缕清香。我想坐下,静静享受着她的芬芳。自古,莲花就是文人墨客钟爱的对象,她的清高,她的“出淤泥而不染”都让人佩服。一朵柔弱的花尚能如此坚强,不畏艰难,那我呢?我陷入 凝视着她们,领略她们的心语,我的心情渐渐恢复了平静,开始整理我的思绪,思考我的人生。“以花为伴,感悟生命”。

4 我的水晶屋

王倩倩

一片悠蓝悠蓝的海,我的小岛就是这片蓝绸上的一颗绿宝石,我的小屋就那样立于海水冲击着的岸边。

没有白墙,没有金屋顶,我的小屋那般透明,不给这个世界加一点杂色。

岛上有一片竹林,一群亭亭玉立的绿衣少女,在每一阵风的拂过的瞬间,轻轻撩开她们的发,悄悄地拨弄发稍的细风,在我的屋里留下一张灵动的壁画。

我要在每一个太阳还在朦胧呓语的早晨,赤足踩在那被海水玩了又玩的沙滩上,让风任性在我的耳边旋过,又从我的发间穿过,荡起我的衣角。我沉默不语,向着那太阳将出现的地方微笑,让我的视线中逐渐映起一片晖红,让那片海逐渐被染成新娘头上的红纱巾,缓缓地在地平线上飘动。

我要吹起一支青色的长笛,长笛另一端红丝带翩然起舞,海水冲淡了我的脚印,淌过我的脚,又依依不舍地离去。

当这张缀满水晶的黑色的绸飘落,我会静静坐在我小屋前的那架秋千上,踮起脚尖,轻轻地荡,荡开心扉,也荡漾起快乐。

我要拉开淡紫色的窗帘,把夜色带进屋来,也让风飘进屋,竹叶的间隙映出月亮的倩影,那美丽无暇的光斑在我的屋子里欢快的跃动,有一道月光泻于天窗,照亮我的床„„我就这样,躺在这银色的摇篮里,听着海的摇篮曲,睡着„„沉醉于这个不曾加工不曾包装的真实的夜。

我要像个孩子般睡在沙滩上,堆起一座住着灰姑娘的城堡,再由海浪带到海底深处,又带给我一沙滩的贝壳,我会像个孩子般捡起贝壳兜在裙子里,给每个贝壳起一个名,摆在镜前,边哼着歌边编一个故事。直到我的银边吊兰拖着好长好长的叶盖住我的门,直到那片竹林第一次也好似最后一次开花,我就要消失,伴着我的小屋。

一片悠蓝悠蓝的海,还有一个小岛嵌在这片蓝绸上,只是这不再是我的小岛,而是一匹有翅膀白马的天堂。

自然所给予我们的

陈祉余

5

曾听一位老者说过,如果生命能重来一次,他希望自己可以在春天到来之前,早早的光着脚,直到秋末。不知道这位老人所讲的话究竟隐含了什么意思,只是觉得,如果可能,我也愿光着脚,踏在我们每天所踩着的却又隔了层鞋底还有钢筋水泥的土地上。我要光着脚在真正的土地上,去感受,用我的心去感受它带给我的温暖。曾听过这样一则故事:兔走触株,恰逢朱人耕于田,得兔,因释其耒而守株,冀复得兔,不复而得,乃为宋国笑。如果可能,我也愿意守株待兔,哪怕成为所有人的笑资。只要我能在漫山野花的季节里,一个人静静地躺在草丛中,呼吸花儿呼吸过的空气,让微风像怜惜每一片树叶似的,轻轻拂过我的脸庞。然后,我可以像它们的朋友一样,和每一朵花,每一片叶子,每一只蝴蝶,每一只兔子说“早上好”。

也许,这都只能是我的梦,只能敬畏。也许我已经长大了,长大到只能用现实来衡量感官。我能听到声音,然而听到的只是那一种用物理名词来描述的声音。我能看到水,只是我想得更多的是:它是H2O ,是一种可以解渴的流动物质。因为现在地球上缺乏水资源,所以我们要保护。很久以前,庄公就在思考“究竟是我变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了我?”我们的南唐后主李煜在沦为阶下囚,孑然一身时,面对滔滔东去的江水尚且有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的感慨。面对桃花凋零,这在我们现代人眼中平凡到不能再平凡的自然现象,我们的林妹妹却赋诗一首——《葬花辞》,“一朝春尽红颜老,花落人之两不知。”„„

而我们呢?终日只知道“人定胜天”,我们要“改造自然,征服自然”。于是人们更多的是开发房地产,抑或拼命努力地工作学习。难道在你取得种种成就之后,你就没发现自己已经丢失了更多吗?

真的不知道,人类是否在前进,抑或是否退化了呢?

闭上眼睛想一想,自己最近一次看到田野是在什么时候?最近一次看到小动物时,是否和童年时一样,向它问好,而并不是想着如何将它摆在喧闹的市集中叫价或总是想象它肉质的鲜美。然后你会发现你已经离我们人类最原始的幸福很远了,尽管这个幸福是你唾手可得的。

史怀哲呼吁我们要“敬畏生命”,因为万物皆我,我皆万物。我们人类并不是世界的主宰者,我们更不是孤立的,又怎么可以将我们从自然中脱离出来呢?可是,越来越多的人将自己的心灵与自然隔

6 绝,以为这样就可以避免伤害,或者可以显示自己在自然界中的地位。可是,要知道,被我们隔绝的,更多的事已经被遗忘的微小的幸福。

所以,让我们对阳光、雨露、空气„„对一切的一切道谢,和夜晚的星星说晚安,和蚂蚁分享你的快乐,和落叶承担忧愁与悲伤,从微风中感受蝴蝶的心情。让我们把繁花似锦的春天掬留在心灵的深处,把它当作自己最简单的幸福守候。

闭上眼睛,静静地冥想,心灵与自然仅仅依偎,慢慢相容,感受自然带给我们的久违的幸福,脸庞漾起一朵甜美的笑容。

云深不知处

陈冰心

闲暇的时候,我最爱的就是看云。趴在窗台上,仰望着天空,就那么愣愣地发会儿呆,任思绪随着云儿飞翔在广阔的蓝天中。不必计较什么,更无须奢求什么,心是自由的,梦是缤纷的。

世事多变,但只要你毫无吝啬地抬抬头,无论什么时候你都会找到只属于你的那片云,随着风幻化出五彩缤纷。千百年来,文人墨客的才华与诗意,赋予了它生命的气息。因为有了活力才有了灵动美,因此也就更让我们神往。

看云,是一种意境。很多时候,我们忘了看云,我们遗落了许多闲适的心情,我们失去了许多凝眸玄想的乐趣,那真是生活的一种损失。在一张张凝眸云影的脸上,我们看不见纠结的眉头,狰狞的目光,找不到冷漠的表情,谄媚的神色。在成丝成缕成筐成匹或成海洋的云的卷帙里,我们可以取之不竭,用之不尽地寻回失落的记忆,获取温柔的寄托,开始绵绵的思考,任想象的羽翼到处飞翔。

很多时候,我希望自己是一片云,在深邃的天空中漂泊,自由自在,不受任何拘束。也曾幻想,那云深不知处,是梦土,是仙台,是乐园。“我是天空中的一片云,偶尔投影在你的波心,你不必讶异,更无须欢喜,转瞬间没了踪影。”

爱上云的漂泊,只因为自己对淡泊的渴望,对回归本性,回归自然的向往。“你一会儿看我,一会儿看云,我觉得你看云的时候很近,看我的时候很远。”舒婷的诗道出了我这时的心情。人啊,为什么一定要将自己原本简单的生活变得如此复杂,为什么一定要让原本纯真的心变得疲惫不堪,为什么要放弃原本就拥有的看云时的乐趣?

7 “宠辱不惊,任窗外花开花落;去留无意,望窗外云卷云舒”,抬头看看云,发会儿呆,你会觉得心静神清,似超脱万丈红尘以外,置身山林泉石之间。抬头看看云,发会儿呆,你会发现心灵的无助,生活的酸楚正一点点逝去,追求的纯真与美好正一丝一缕地溢出,充斥着你的灵魂。回归本性,回归自然,这才是生命的真谛。

抬起头,看看云,发会儿呆吧。在云深不知处,我们寻回了心灵的净土,我们拥有了相视而笑的默契,我们不再孤单,因为一路上有以云相伴。

回归自然

吴莹莹

在这喧嚣的世界上,爱情已泛滥继而变质。只有在西子湖畔的断桥上脚踏残雪,聆听心灵,回归自然,才能寻到一丝千年之前许仙和白娘子残留下的真爱的气息。

但,也许没有谁能找到,也没有什么可以将此诠释——不是装上电梯的雷峰塔,也不是飘着白沫的西湖水,为什么?没有人能告诉我。

此时,一位学者带着“找不到李白的轻舟,雇不到陆游的毛驴”的遗憾悄悄出发,开始了文化苦旅,开始追寻文明、人生与自然,而我什么也做不了,只能在文人诗词中寻找几分安慰。

功名富贵在文人诗豪们的眼中不过是浮云转瞬即逝,自然美景和田园生活往往则是他们美好的向往,唐代诗人孟浩然在鹿门山上吟诵“野旷天低树,江清月近人”,好友王维则叹咏:“行到水穷处,坐看云起时。”

这些隐逸诗人整日逍遥,自在念佛,游览名山大川,诗词中无不流露亲近自然的满足、恬淡与喜悦。但也有更多孤鸿独雁,东漂西泊的沧桑诗人执笔挥洒在宣纸上对自然的寄托与感慨。

哀婉叹西风的宋代词人李清照在《醉花阴》里道:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”李叔同又在《送别》中吟唱:“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”孔子曰:“子在川上日,逝者如斯夫,不舍昼夜。”老子又曰:“天下莫柔弱于水。”

轻轻合上书籍,心中舒畅些许,既而又陷入沉思:是的,论经济、政治,今人比之古人千倍万倍,而为何古人将山水文化缔造得如此深刻,将生命与自然演绎得如此真实,真该思考现今教育是否后退。

8 这时,孤独旅行的学者说了:“如果每宗学问的弘扬要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的是什么?

我说,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。不久我会归于自然,寻求到人生的真谛!

长安月

张璐

八月十五,圆月。皎皎孤月轮下面垂钓着的是大宋垂危的江山。明月,明月,胡笳一声愁绝。三年了,金兵割据,不见狼烟,他驻守龙城业已三年了!

龙城的月和长安的月一样皎洁么?他眼中的月儿和家人眼中的月儿又是否一样?

不,露从今夜白,月是故乡明啊!思绪幽幽荡荡,不似城上的烟火一般迅猛,而似水波一般做涟漪散开„„散开„„

月圆人不圆,他这是为了什么?

为了什么?

为了庙堂君王的载歌载舞?为了朝廷之臣的鲜酿肥食?而自己呢?饥饿,胃里就像生出了一把铁锉般磨得生疼!哗变,又棒打军心,差点溃散不成军!心中有的是沉甸甸的思念:思家,还有思乡„„

相见知何日,此时难为情!月儿啊月儿,长安月„„但,更多的人应在长安几代同堂,赏月„„自己是为了他们,为了人民,而不是为了社稷,为了所谓的君王。是的,为了人民眼中的长安月,他的牺牲不会白费,也决不会付诸东流。

月儿如此安详,平和,反而彰显了自己的紊乱和悲哀。月儿是不变的,尽管它看起来圆缺不定——它哄骗了世人,真正的月儿何曾有盈缺?

而自己,计较得失,如芒刺扎心般地痛熬自己,何尝不是一场枉然?

寂寞嫦娥舒广袖,月下的卢啸天边,如此美景,何愁得失!或许以前的自己一就像是柳宗元笔下那只不堪重负的小虫,但现在,不是已经蝉蜕了吗?

蝉蜕了„„蝉蜕了!

抓起腰上一壶竹叶青,狂饮如胜利者般开怀放肆,遇酒且呵呵,人生能几何?

9 金波暗,玉绳低转,已临黎明。月儿流转着恬淡的波光,落下„„落下„„

而那一片黄沙,正托举起潋滟的初阳,像伟大的战士,又像斯文的墨客,准备阅读落笔哀婉的人间三千经卷„„

他笑了,那个长安月落到了他的心里。

倾圮雉堞下,一匹的卢奔向龙城„„

世事浮躁,但自然清朗的世界里,心灵与自然却如此„„

一次,课堂测验,考咂了。我心情乱七八糟的,难以平静下来,坐在草地上,望着天空上的白云,它好像并没有对我这次测验伤心,它依然是,那样白,那样美„„

我徒步走出教室,望着天空上优哉游哉的白云,心情平静了许多,竟连上课了也不知道。一窝蜂,哈,那些同学真像一大群蚂蚁呵。吵闹声就这样,随着铃声消失了,周围是那样静,像天空一样,像白云一样,它们无所事是,心情好了许多。我对天空与白云真向往啊!忘了自已,也忘了世界,在这蓝蓝的天空中走了一大圈„„

天空中的光,太阳现身了。它像个老爷爷似的,低着头,走出了蓝天,与小船交班。这只小船有魔力,对吗?当然,洁白的云朵好像垂下头,伤心哪。顿时,我觉得世界变小了,我也在伤心哪。那张试卷,要等待着父亲的吼叫和母亲的叨嚷。不如死了算了,内心非常杂乱,到处也四如此。不知过了多少个小时,我再次睁开眼睛后,云朵依然是那么白,天空依然是那么静。我怎么了„„是在学校么?对,也许是,?我的天!莫非我的心与白云无声无息地走了一夜么?

当老师和同学在草地上找到我时,老师竟带来了二位——父亲和母亲,他(她)们对我说:“一张破试卷,值得吗?孩子,怎么不回家呢?”

心情好了许多,好象有许多话千言万啊!我再次仰望了天空,依然如旧的白云,没有被“小船”的魔力熏染,依然如旧的白。休闲,这就是生活吧,一天又一天,白云经历黑暗之后,不还是变白了吗?哈哈。

常常品一种风,那是带头野草的芬芳,泥土的气息,阳光的爱意。

常常聆听一种繁荣,那是小鸟在呼吸,树叶在交谈,小溪在歌唱。

常常享受一种欢愉,那是云在飘逸,蓝天在流动,心在畅想。

这些自然的恩赐,神秘丰富的自然中,只要心跟着风畅想,身体跟着小溪流转,你总会收获一种心情。不信闭上眼睛,慢慢放下沉重的心,听„„

高山在低吟,它沉稳的告诉你:想要离太阳更近,离平原更远,就必须经历最残酷的折

10 叠,就必须用最勇敢的心随最大的孤独;

海在咆哮,它在岩石上记下了一层一层的变迁,孕育了地球最原始的生命,净化了所有的污秽。

高山让自负的我们知道在这个世界上,有一些事物必须仰视。大海让自大的人类看到自身的渺小并永保谦逊和恭敬的姿态。听高山,听大海让人虔诚,而听四季轮回的歌,让心更宁静,更纯洁。

是的,在匆匆而过的生活中,总有太多的压力,太多的责任,让心无止境的变得沉重,背上的羽翼一天一天地消逝褪去,而听自然慢慢地你又可以找回那丢失的纯真。

再听,当第一楼阳光洒下光辉时,“吱”一声,睡莲花开了。阳光又以一各占最这最透彻的语言和树攀谈。绿叶,立即兴奋得通体透亮,炫耀在枝头。小泉叮叮当当和这鸟叫声奏响了和谐的一片天地。体会到的是“明月松间照,清泉石上流”的飘飘仙境,也有“天边落叶萧萧下”的淡淡忧愁。这对人造的城市是一种奢侈的享受,因为城市有太多嘈杂与喧响,繁华和奢荣,心灵早已失去平静的能力。淡泊以明志,宁静以致远,这种心情只能在自然中寻找。

听,在“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的森林深处,陶渊明的菊花在微笑着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适与高洁,还有“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的怡静,莲花也依然诉说着“出淤泥而不染”。小草在歌唱,树在开花,风轻云淡„„

每一次都带着一份伤感,一份沧桑去品自然,而收获的总是一些平静和一些单纯。就这样才让那一点点成长的心变得不那么污秽,在浑浊的空气中为自己留一方净土,慢慢地呼吸花香,感受流水,拥抱阳光„„

放飞心灵

我们的城市很小,连绵不断的丘陵上,两条河在这里交汇。从河岸到山坡,很有层次地排列着大大小小的房子,重重叠叠一直向上延伸,最高处则露出那些青黛色的山峰和从山后飘来的白云。

小城的人们喜欢在美丽的悬索桥上放风筝。河风清爽而有力,你完全不必满头大汗地拉着风筝跑来跑去,只须站在桥沿上把风筝放下去然后趁着风势轻轻一拉,风筝立刻就轻盈地飞了起来。合着风的节律优雅地微微抖动手腕,将风筝线扯得时松时紧,风筝两条长长的尾巴便翻转不停。而你就站在那儿,把风筝线握在手中,静静地感觉它传来的震颤和那些风中的讯息……脚下的河水有时是深蓝色的,澄澈而透明;有时则闪着银光,一直流入远方白色的河雾中去,隐没不见。河的两边是山脊灵动而起伏的曲线,天气好的时候可以一直望到远方,看青色的山由近及远颜色逐渐变淡,像水墨画一般,最后融入了碧蓝的天空。宁静而美丽的天地间似乎只有小小的风筝和牵着风筝的你,只有风的耳语,只有大河的波光。

一切都向你敞开,让你尽情地去感受去欣赏。思想像风筝线,弯出一段美妙的弧,又被风吹成新的不断变换的形状。风大的时候,万物又变得自由而率性。河上的浪互相追逐着、拍打着,又一起在河边的石滩上消失,留下深色的水痕。山上的树林也涌动起来,泛着绿色的浪涛。一群鸽子在城市上空盘旋,快速而灵活地转向,来来去去,忽远忽近。云则在最高处飞驰着、碰撞着,积聚着,这时你可以将风筝线尽量放长,风筝一下子就舒展开来了!它急不可耐地蹿上天空,随心所欲地飞舞,上下左右横冲直撞,将风筝线扯得笔直,似乎只要你一松手,它就会逃得踪迹全无。在风的冲击下,它全身哗哗直响,发出快乐的叫喊。被它的狂放勇敢感染了,你也不由得想迎着风大声呼喊,想随风来来去去,急速而自由,干脆而畅快。你紧紧地拉住风筝,听着耳边强烈的令人振奋的呼呼风声,也许心里早按捺不住激动地大喊:“再快一点儿,再有力一点儿,把我也带到天上去吧!”

然而风筝也并不总是能自在飞行的。风太小了,它也会落下来。但是它的坠落却不是狼

11 狈颓废的,先是风筝线松了,然后风筝轻轻地缓缓地降下来,再慢慢地落下去落到桥面以下,好像是飞累了想小憩一番,又像是要顽皮地去亲吻水面。那姿态轻松,悠闲极了。同时,风筝线也优雅地垂落下来,弯成与桥一样美丽的弧。看着风筝落下也是一件让人愉快的事情,那种从容,那种恬静与轻松,给人的心灵以极轻柔的抚慰,也为人的灵魂注入了几分平静。 小城里的风筝,是动人的,是自由的,是闲适的,是随风而变的。每次看它的轻舞飞扬,看它的悠然飘荡,都会带给你新的体会和不一样的感觉。

这里的小城,是用起伏的山峦、清澈的河水、美丽的索桥、盘旋的鸽群作背景,来装点、衬托风筝放飞时从容、闲适、潇洒。优雅而又多变的景象的。展现在我们面前的是一幅大自然的宁静与灵动完美结合的山水画。

简评:作者不单是用肢体和眼睛,而且是用心灵去放飞风筝,去感受万物之美,因此才有了“风的耳语”、浪的追逐”、“水的亲吻”、“树林的涌动”、“风筝的高叫”以及风筝降落时的“恬静”、“从容”所给予人的轻柔的抚慰。

柔柔的风,甜甜的雨

“好雨知时节,当春乃发生。”当淡淡的春意开始在大街小巷悄然流淌起来,随心所欲地信手涂抹着新绿的时候,春天的第一场雨就迫不及待地来到了这可爱的人间。淅淅沥沥,犹如断线的珍珠,牵动着我的心弦。

霏霏细雨,丝丝缕缕。独自漫步河边的小径,风儿拂面而来,夹杂着调皮的雨点,吹散我愁乱的思绪。好像出笼的鸟儿,我尽情享受着大自然的爱抚——母亲般的温柔,母亲般的呵护。我呼吸着大自然的气息,微微湿润的泥土酝酿着花的味道,有一种沁人心脾的感觉。

经过春雨的洗礼,河畔不知名的野花竟也有了一种摄人心魄的诱惑力,犹如含泪少女的娇羞,超凡脱俗,亭亭玉立,恐怕连那花中之王牡丹也要逊色三分。微风迎面,那河边的杨柳都吟出白茫茫、虚飘飘、说也说不清、听也听不明的絮,每丝飞絮都是柳的一株分号;满天飞舞的柳絮,被调皮的雨点儿骑在脖子上,飘落在水面上尽情嬉戏……鱼儿也耐不住寂寞,你追我赶,在属于自己的世界里自由自在地畅游。折下一枝柳条,逗逗那快活的鱼儿,鱼儿似乎被这突如其来的东西吓坏了,划起一道美丽的弧线,一条大鱼“扑通”一声跳起又迅速落入水中,把一块明镜打得支离破碎。我忍不住笑了。

看看花,看看树,再看看那可爱的鱼儿、无拘无束的流云,天地间的一切都那么令人心旷神怡。此时的我也犹如天地间的一 个精灵,天地间的一切都属于我。万类春天竞自由!在大自然的怀抱里,我也努力地展示真实的自我。我想起李乐薇在《我的空中楼阁》中说的一句话:“大自然是一 幅天然的巨画。”的确,大自然的美是无穷无尽的,而每一个人,只不过是这幅巨画上的一点色彩罢了。既然世界这么美好,那么我们有何理由不去用心感受它呢?繁忙的工作,紧张的节奏,在我们整日为事业拚搏、为生活奔走的忙碌之后,是否也应该多走近大自然,去领略大自然无穷无尽的美呢?

凉凉的雨丝拉回了我的思绪。感谢大自然,感谢它赐予我们如此的美景,感谢它给予我们生命的启迪。 想到这,我不再抱怨世事的繁琐,我仿佛看到绚丽的彩虹在向我招手。 站在风中,任凭那温柔的雨儿不断地落下,甜甜的……

点评 本文语言流畅,立意明确,并运用拟人、比喻、设问等多种表现手段来描写景物,创造出优美的意境,增强了文章的美感。而文中的“流淌”、“涂抹”、“酝酿”、“吐出”、“骑上”等精当的词语,更使景物活灵活现地呈现在读者面前。

关心自然,回归自然、描摹自然、享受自然,祟尚“天作人合”,早已是千百年来文人墨客、隐逸侠士的共同“爱好”,也是今天人类的生活追求。什么自然景物、自然风光,春秋平

12 原之景、夏季的火热之景、冬季的银装素裹之景等等,常散见于“随笔”、“散记”、“游说”、“诗歌”等各式作品之中。人类在自然之中或寻求心灵的洗涤,或寻求启发。自然是人类的精神依托,人类离不开自然,题中的“心灵”主要是指人在“自然”中的感受。所以,本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。