病隙碎笔
高三 散文 1720字 1140人浏览 故十艾

《病隙碎笔》读书报告

在瘫痪之后,写作是他终于找到的活下去的理由和方式,由于双肾功能衰竭,从此以后,他必须靠血液透析维持生命了。每三天透析一回,而病魔只允许他在三天中的第二天的一小段时间中得以喘息,的确是病隙间碎笔,而且那病隙小的可怜。但也许就因为是这狭小的病隙,才能使这看着略显单薄的一句句随笔迸发出如此强烈的感情,展现出令人深思的哲理。

每读到一则碎笔,不禁令人感叹的是那字字句句中营造出的那阳光而又温暖的气氛究竟要拥有怎样豁达的心境和丰富的人生阅历才能在逆境中用文字所表达出来。

每个人都有许多属于自己的的生活体验,或快乐、或悲伤、或淡如净水、或浓如烈酒、或令人回味无穷、或令人不堪回首,但任谁也不会把生病作为一种美好的生活体验。但史铁生却在他那病隙之间这样想到“生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历。”在他眼里生病就如同坐船游于江中感受江河的壮阔,徒步行进于山川之中品味名川的雄伟,乘飞机翱翔于天空之上去领略蓝天的宽广。而生病了就会去一步步懂得满足,”发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患" 尿毒症" ,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。”

正如史铁生所展示的那样,有些我们所忽视的东西只有在失去的时候才懂得它的珍贵,才会满足。就像喝了许多烈酒后后会满足于一杯简简单单的清茶;饿了许多天后才会满足于一个馒头;被困于森林很多天后才会满足于呆的发腻的城市。因为忽视所以失去,因为失去所以缺少,因为缺少所以需要,因为需要所以才会重视,又因为很重视所以才明白它的珍贵,懂的珍贵后也许只能后悔,因为有些东西一旦失去就再也回不来了。就是如此的恶性循环,但倘若能从普通生病中领悟到珍惜与满足的话,那就可以以一个乐观的心态来直面我们的生活,珍惜现在,因为无论发生什么,都有可能在所发生的事情上面加一个“更”字。

“曾让科学大伤脑筋的问题之一是:宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层,以及各种元素恰到好处的比例,以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育,使人类诞生?”当看到这一段后,我不禁莞尔一笑,心道:原来史铁生也会考虑这样的问题。但他提出的思考方式却与科学家们迥然不同。他提倡的是从总体来考虑,即天人合一。这么一个简简单单的词语却有着中华数千年的文化。儒、道、佛三家都对它进行的阐释,它的被用于医学、养生等方面,可以说是中华五千年以来思想的结晶。而且我们现在同样也在追求它。计划生育、低碳生活、爱护动物、人与自然和谐相处,都是追求天人合一的例子。它首先指出了人与自然的辩证统一关系;其次表明,人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神。身于病隙之间的史铁生想到了以天人合一的方式来思

考问题,若是将问题拆成零碎的一片一片的,就很有可能失去原来所要解决的问题。就像一个有了缺口花瓶,它本身的碎片安放在上面可以严丝合缝,但要想复制一样的缺口或碎片,比登天还难。将一个问题拆开来看,很有可能永远无法解决。

“重病之时,我总想起已故好友周郿英,想起他躺在病房里,瘦得只剩一副骨架,高烧不断,溃烂的腹部不但不愈合反而在扩展……”“但是他没能活下去,三年之后的一个早晨,他走了。这是对信心的嘲弄吗?”一位好友的去世,却引发了他对信心的感悟与理解。他的好友满怀信心的期望自己能够活下去,但事与愿违。看起来的确像是对信心的讽刺,但真的是这样吗?我不由得想起了一句笑话:所谓人,就是一没事就找事的生物。先不去追究它原先的含义,从字面意思上我们便可以得知,所谓人,是有目标才能活下去的。他的朋友身患重病,却期望着活下去,先不论他的目标是什么,要在如此非人的病痛下活下去,自信是他与病魔抗争时仅有的恩惠吧。正如史铁生所说:信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠惟在渡涉苦难的时候可以领受。

病隙之间,却有着如此浓烈感情迸发,仿佛风雨中的翠竹,屹立不倒。史铁生,不愧于“铁生”之名。逆境下的文字,更令我钦佩你。