求同存异 和而不同 话题作文 省重点中学优秀考试作文
初三 记叙文 4513字 3193人浏览 亲爱的老骨头

接受不同

天空能容纳白云,便拥有了广袤;大海能接受百川,便成就了浩瀚。一味的抵制和拒绝,只会导致狭隘和单调,而宽容的接受与容纳却能够造就丰饶与博大。请敞开心扉接受不同。去领略人生中不一样的精彩和一样的感动。

面对先进的外来文化,请坦然接受不同。在20世纪末期,中国广电总局对外来影视作品,尤其是日本动漫严防死守,围追堵截,认为其理念“不符合中国国情”。这也一度导致了中国影视产业一直处于闭门造车,停滞不前的状态。而随着改革开放的步伐不断深入,人们的心态更加开放与成熟,不再对外来文化一味说“不”。可日前上映的好莱坞电影《功夫熊猫》却遭到了包括行为艺术家赵半狄,北大教授孔庆东等人的联合抵制,认为其价值观与“熊猫”这一中国符号背道而驰。其实这大可不必,文化本因国情而异,这样有失远见的抵制中难免掺杂着民族情节,文化的碰撞与渗入是相互的,不能因差异存在就盲目拒绝,因噎废食。电影中独特的叙述方式、先进的拍摄技术都是我们中国电影人需要认真学习的。倘若我们打着“爱国主义”的旗号,再一次闭关锁国,这无疑是文化上的自我裹足,精神上的自毁长城!我们何妨放下心中的诸多计较,少一些浮躁的抵制,多一些宽容的接受?只有如此,国与国之间才能更加相亲,人与人之间才会更加相近,近而相爱。

美国的种族歧视由来已久,偏激的民族情节激化为种族仇恨,然后深化为国家矛盾,残害着这个“联帮制”的超级大国。从南北战争时期的《解放黑人奴隶宣言》,到80年代的“公车运动”,到黑人领袖马丁·路德·金的激情演讲,而这之后便被种族偏激分子枪杀„„所有困扰着这个国家的民族因素竟都源自于一个不算矛盾的矛盾——肤色不同。殊不知美国文化正因为吸收了犹太文化而得以发展,其经济强盛也绝不可以离开黑人们的鼎力支持。不同,不是引发争端的导火索,不是激化矛盾的元凶;不同,只是为了丰富这个世界,是为了让人们有自我认同感和归属感;不同,是为了相亲,相爱!

面对麻风病人的不同,张萍宜没有袖手旁观;面对垂危者的不同,特雷莎修女选择倾心相助;面对肤色的不同,黑人领袖早就唱响了平等与自由的赞歌,我们还有什么理由去拒绝、去抵制,只因不同?请坦然接受不同吧!不同,是为了相爱。

接受不同

世上花朵千千万,莫道只有牡丹香。这是一个百花齐放、百家争鸣的时代;这同时也是一个千姿百态,和而不同的世界。因为不同,当春秋战国时诸子百家交相辉映之时,古希腊的苏格拉底们对世界的思考更显得弥足珍贵、发人深省;因为不同,昔日奥巴马的竞选才更让人耳目一新,期待未来。的确,这种不同,这种多样性,既是世界的本质特征,更是人类发展的动力。接受不同,让生活更美好!

接受不同,让个人走向全面发展。古之成大事者,必有一个敢于容纳不同的博大胸怀,必有一种充溢着浩然正气的坦荡胸襟。曹操能容纳乱世里人才们才能与品格上的不同,提出了“唯才是举”的口号,终于显现“周公吐哺,天下归心”的局面,造就强大的魏国;让自己成为杰出的领袖;王羲之能正视魏晋以来书法艺术的诸多不同,糅合各家各派精华笔体,于是挥毫起来入木三分,行云流水,飘若浮云,矫若惊龙,练成“天下第一行书”,成就“书圣”的美名。的确,个人只有让接受不同成为自己立身处世的根本原则,才能在才能、事业的道路上扬帆而行,一往无前。

接受不同,让国家走向成熟大气。真正的大国,不单单依靠经济与军事实力的强大,而更要善于容纳本国国内的不同,妥善处理发展中的矛盾。因此,一些国家对公民公然奉行种族歧视、男女歧视,就不是一个成熟国家的应有之义。令人欣慰的是,当汶川地震呼啸而来,舟曲泥石流咆啸而出之时,中国五十六个不同风俗、不同习惯的的民族却挺身而出。高喊“中国加油”“汶川

加油”“舟曲加油”的事迹,无疑体现出一贯遵循和而不同理念的中国向成熟大气的国家又迈出了坚实的一步!

接受不同,让世界和平而精彩。当今世界纷争不断,冲突连连。文化的不同与利益冲突让国家之间尔虞我诈,令人嗟叹。为什么伊斯兰文明与基督教文明不能尊重不同、和平相处?为什么朝鲜与韩国不能搁置不同,一起取得进步呢?好在,时代的车轮滚滚而去,随着人类文明程度的提高,我们有理由相信,那个和而不同的世界,并不遥远!

一花独放不是春,面花齐放春满园。这世界上的不同装点我们的时代,让接受不同成为我们共同的理念,去发展,去包容。我们相信当我们接受不同之时,蓦然回首,面朝大海,春暖花开!

接受不同

《礼让·礼达》载有言:“乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬。”二千多年前的礼乐社会里,古代圣哲以宽广的胸襟、恢宏的气魄,开创了百家争鸣,兼容并包的局面,并以此启迪了古往今来无数仁人志士旷达的人生态度、饱满的精神境界,博爱的天下情怀。

接受不同,从自己的内心所自省的豁然开始。“十又五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而从心所欲不逾矩。”人生于自己所经历的阶段,三省吾身,思想一点点地加深,接受处于不同人生阶段、不同生活地点的我们,北宋文家苏轼,从儒入道,由道即佛,儒释道三者在他身上得到融合,并由此培养了他推倒一世之雄伟,开阔万古之心胸的超然境界。人需要“悦纳”自己,接受不同的自己,培养一种新的人生态度。

接受不同,在与他人的交往中的宽容理解中发展。“君子和而不同,小人同而不和。”人与人交换思想的时候,同与不同所反映的并非人格上的污辱与蔑视,就思想自由而言,接受不同,看到另一个世界的精彩,难道不是丰富的人生经历中一抹独特的色彩?西方也有哲人曾经说过:“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。”人与人之间的宽容与欣赏,在丰富自己精神境界的同时,给予他人另一个境界的灿烂。这种不同的接受,恰恰显示了人际的和谐,成为人生中爱的相互给予与施加、接受与传递的纽带。

接受不同,对整个社会而言异彩纷呈、繁荣与多元的呈现。中华文化所特有的包容容性,使得中华文化源远流长、博大精深,并在五千年的荣辱兴衰中绵延文明,从未间断。于是我们留下了汉唐盛世的佳况,流传下唐诗宋词元曲明清小说所代表的社会的丰富内涵。“一花独放不是春”,原来中外古今,正如烂漫的鲜花,装点着整个社会。当代中国,我们看到了社会开放所带来的生机与活力、和谐与共享、理解与包容、爱与被爱。伸出一只手,就可以搭起一座桥,社会的美好在于接受不同,爱与被爱彼此付出、彼此欣赏。

冰心老人说:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时播撒,随时收获,使穿枝拂叶的人踏着荆棘却不感到痛苦,有泪可落却又不是悲凉。”每个人所接受的不同,在学会新的人生态度、丰富人生内涵的同时,在人与人相互关爱的过程中,传递着同样的温暖,创造着同样的辉煌,构建着同样的和谐。

接受不同

去年在落英缤纷的四月天,看到校园里热闹喧嚷着的百花盛景,樱花飘忽,牡丹明艳,海棠娇柔,连藤蔓也绽放花瓣一样的新叶,着得人心旌摇曳。

忽然从心底由衷地感慨:世界因不同而多彩,却因接受不同而越发浩瀚深沉。

满月因接受疏星的不同而星月交辉;百花因接受绿叶的不同而交相映衬;光明因接受黑夜的不同而生生不息;天空因接受飞鸟的不同而广袤无垠„„接受不同是一种包容的力量,将世间万物广纳其中,因接受而万物峥嵘。

读过《巴黎圣母院》的人都会被其中强烈的美与丑,善与恶的呈现所震撼。美丑之间的不同,

注定了他们之间的天壤之别,然而当美与丑共存时,因为接受,因为包容,便得外表丑陋敲钟人从内心释放出救赎世界的人性光辉。这种力量,摒弃了金钱、权势、地位带来的种种诱惑,真实地灌输进整部作品中的,是因善良的释放而带来的心灵洗礼。

在这个世界上,因不同带来的排斥,偏执驱赶太过触目惊心。上帝创造出各色人种,赋予各种能力,并不是为了让富贵践踏贫穷,让权势驱赶平庸,并不是为了让金钱统治天下,让外表丈量德行„„而是为了让不同的人和不同的故事如春来百花争艳一般开遍大地。

我真心地喜欢犹太人这个种族,当战争到来时,法西斯曾对这个为数不多的族群进行残忍的杀戮和灭绝,仅仅是因为种族上的不同,仅仅因为犹太人身上流动着“卑贱”的血液,法西斯便以“高贵”为名堂而皇之地驱逐之。然而小部分犹太人辗转落到以色列这个弹丸之地,聪慧而勤劳的他们在这里开辟了新的土壤,他们有一个非常感人的传统:在庄稼的四个角留下空地,种植专供流浪汉食用的庄稼,让他们随意收割,以度过一个又一个无家可归的冬天。

因不同而造成的成果如此大相径庭,有的人因不同而杀戮,有的人因不同去接受。然而法西期因杀戮而灭亡,犹太人却因接受而生生不息,安宁富饶。

接受不同,是一种包容,宽恕的雅量,是一种让人抛却艾怨,铭记思泽的雅量,是一种将人性寄于无私,将德行饰以善念的雅量。在如此广阔的天地间,不同并不意味着赶尽杀绝。相反,不同意味着生生不息。

接受不同,有一种敢为人先的力量,在漫漫征程中,我们接受着别人的不同,也期待着被他人所接受,在接受中,让我们的善良与感恩破土而出,舒枝吐芽,让我们从内心深出绽放出用生命燃烧的礼赞,让接受不同成为我们彼此相爱的理由。

接受不同

世有殊事有异,人有异态,因有异制,从辩证学来看,同与不同是相对的,世上没有两件完全相同的事物,也不存在毫不干连全无共性之物。但人们总是注重求同,却不愿接受不同。

——可他们却不知道,所有的不同都是在教我们如何相爱。

战国先贤墨子,便把“天下治”的重心落在“兼相爱”上。“兼”即方而纳之,并而容之。唯有接受不同的观点,正确看待人与人、事与事、物与物之间的异同,方能“相爱”,也唯有人人皆“相爱”,方有“天下大治”。墨子此言,不可谓不精辟独到,也正是因为这份对异的宽容,墨子奔走于各国之间,鞠躬尽瘁,力争各国之和平,“九拒鲁班攻城之机变”,墨子之智可谓甚矣!这份追求“同”却从不排斥“异”的观念,即使流传至今仍熠熠闪光。

举目于近代,亦不乏此例,周恩来总理在外交上提出的“求同存异”方针,已然成为各国和平外交的准则。正是这四个字,成就了新中国外交上破冰而出的局面,使国家得以走出亚洲,和各国一起建设美好星球。试想,若没有周总理外交上的这份宽容和包容的心态,又何来万隆会议上各国的倾力合作?又何来亚洲各国如今的“大同小异”的局面?又何来国与国的繁荣贸易和经济合作。

当然,不仅是国与国之间,家与家、人与人之间的包容亦是必须的。接受不同,人与人才能相亲相爱,家与家之间才能和睦相处。君不见,马加爵只因室友之间的小小矛盾,就一怒而起,终酿成惨祸。相反,一句“让他三尺又何妨”所造就的“六尺墙”,以及邻里之间的和,不仅让人钦佩,更让人深思那份能接受不同的襟怀和豁达。

由国到家,由家到人,无数的史例都向两个字“存异”,即接受不同。接受不同,国家得以共处,民族得以相融,邻里得以和睦,家庭得以安康。这,正是“相爱”二字的体现啊!

或许你曾纠结于东西方文化的差异;或许你曾困扰古与今世事人情的不同;再或者,你只是烦恼和别人“道不同”,不能与之往来。事实上,世界本就光怪陆离,包罗万象,差异不可能除去,既是如此,为何不学会接受这些不同呢?

——如果能够做到相爱,让世界变成爱的海洋,这份不同,恐怕真的微不足道吧。 是的,当你能够把那份不同安放在心中时,在那一霎那,你心中的那片土地,已然姹紫嫣红。