作文
初一 记叙文 7511字 420人浏览 A巧虎妈

大众食谱

一 葱油干豆腐酱茄条西红柿牛肉锅肉炒杂蘑

二 菠菜粉条尖椒干豆腐乱炖西红柿炒鸡蛋

三 菠菜花生米家炖草鱼韭菜炒鸡蛋素三丝

四 金针菇肥牛红烧刀鱼家常炖豆腐西红柿鸡蛋汤

五 土豆片炒青椒手撕猪心水煮肉片肉丝炒豆苗

六 西兰花炒肉蒜薹花生米家酱鸡蛋土豆炖茄子

七 宫保鸡丁京酱肉丝酸菜鱼豆芽炒粉

肉炒西兰花炸芊子大白菜炖豆腐尖椒炒肉皮

肉麻辣豆腐干锅娃娃菜小鱼土豆条紫菜蛋花汤

本材料的主旨较明显:苹果甜美的滋味,是需要由白己来品尝与体会的。同样,真正的智慧只有自己在实践中摸索才能获得。如此,可从以下角度来直意:强调凡事只有身体力行、亲身体验,才能体会其中的真意(绝知此事要躬行);学习的过程,除了你白己,没有任何人可以代劳;只有自己不断实践、反省、思考,才会有自己宝贵的经验;在获取智慧的道路上,要想获得成功没有捷径可走等等。也可从禅师的角度立意:教育要引导学生自己去体会、探究,教师决不能包办代替等。

绝知此事要躬行

雾里看花,你看不到花儿为了盛开流下的汗水;水中望月,你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情,全都是雾锁烟笼,想探求生命的真相,请以心为眼,躬行探求。(开头)

仰望星星的人,总以为星星没有纤瑕,飞上星星的人才知道,那儿有灰尘、石渣。面对世事,万不可被其表面所迷惑,需躬身亲试,方能得其真。世间的万象炫人心目,请借东海之水,洗尽迷幻假相,用躬行去探求生命的真相。(结尾)

一位教授在实验室为即将毕业离开他的学生演示了水的三种状态:冰、液态和水蒸气。然后对学生说:“水有三种状态,人生也有三种状态,水的状态是温度决定的,人生的状态也是由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,他能奔流进大河、大海,但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生是100度的炽热,那么他就会成为水蒸气,成为云朵,他将飞起来,他不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。”

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;参考立意:①心灵的温度高低决定你拥有世界的大小。②心态决定人生高度。③热爱生活,才能拥抱世界。④人生的状态是由自己心灵的温度决定的。

法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫实验”:他把若干毛毛虫放在一个花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈,并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针,毛毛虫开始一个跟着一

个,绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了,毛毛虫还不停地坚韧地团团转,一连走了七天七夜,它们终于饥饿和筋疲力尽而死去。法伯在实验笔记中写下了一句耐人寻味的话:在这么多毛毛虫中,其实只要有一只与众不同,便立刻会避免死亡的命运。”

写作导引

一.材料分析:抓材料中的关键句子“在这么多毛毛虫中,其实只要有一只稍与众不同,便能立刻避免死亡的命运。”

二.立意参考:打破思维的束缚;打破陈规(常规);抛弃盲从; 盲从别人,必定失去自我; ?挑战权威,不盲目崇拜,走自己的路; 不要总是跟着前人,亦步亦趋;要大胆尝试,开拓进取。

【优秀例文】

抛弃盲从

所谓盲从,就是不问是非的附和别人,盲目随从。说的通俗一些,就是别人干什么,你也干什么,没有自己的主张和见解,人云亦云。盲从的危害很大,小则会使自己受到损失,甚至是丢掉性命;大则会使国家衰败,甚至是走向灭亡。

太平公主正是由于盲从政治暗流,而丢掉了性命;东欧的一些社会主义国家,正是由于盲从前苏联的社会制度与模式,才走向了衰败的道路;王明正是由于盲从死打硬拼的策略,才使红军遭受了巨大的创伤,中国革命遇到了前所未有的灾难。可见,生搬硬套,盲目随从,不仅害了自己,而且会害了国家。因此,盲从实在是要不得,我们应抛弃盲从。

改革开放后,我们的国家敞开了大门。多彩的世界,会使我们眼花缭乱,应接不暇。摆在我们面前的有好有坏,这就要求我们仔细分辨,不能盲从,不能全盘地接收。遗憾的是,时下一些歌手盲目随从,流行歌曲充斥歌坛,有的甚至失去最本质的东西。同时,一些编剧也盲目迎合部分观众的心理,随意改编名著,使名著遭受到了莫大的亵渎。

? 盲从使得人们的精神世界遭到了践踏,尤其是处于成长时期的青少年受到了伤害。为此,面对形形色色的世界,我们要擦亮眼睛,辨明是非,要坚持正确的方向,不要使自己置身于盲从之中,却全然不知。

大家知道,毛泽东同志正是抛弃了盲从,从中国革命的实际出发,才把中国革命引领到了正确的航向,从而使中国革命走向成功;邓小平同志正是抛弃了盲从,摸索出了符合我国发展实际的路子,才使得改革开放的中国迅速强大起来,成为令世人刮目相看的发展中国家;也正是由于不盲从,我们中国的神州飞船一个接一个的飞向了蓝天。作为一名学生,我们在学习和生活中也不要盲从。尤其是在做作业时,要善于独立思考,不能看到别人写出的答案与自己的不同,就盲目的改了自己的答案,殊不知,自己的答案才是正确的,由于盲从别人,会使自己失去了信心和决心。

这样看来,我们要抛弃盲从,从本身实际出发,坚持自己的观点和志向。这样,我们无论干什么,就会产生动力,就会增加成功的希望。

台湾漫画家蔡志忠说:“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小,而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。”请全面理解材料,不要脱离材料的含意,可以选择一个侧面或一个角度构思作文。

【思路点拔】“拿橘子比喻人生”这句话,明确了写作的主题,即围绕“人生”谈一谈自己的理解与体验。两种橘子点明了两种不同的人生际遇,“一些人”的做法点明了本文写作的方向,即如何对待人生中不同的境遇;“我”的做法暗含了写作的价值观。

本文可以从以下角度立意:正确看待人生中的得与失;

心态决定状态;要乐观地面对人生中的各种境遇。

橘中窥人台湾漫画家蔡志忠说:“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。”看过这段话,我想,我们应该像蔡老一样乐观地面对生活,感激生活赋予我们的一切,不管它是风和日丽还是狂风暴雨。古罗马哲学家西尼加说:“差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到人们对待处境的态度的影响。”史铁生双腿瘫痪,但他却在苦难面前清晰地看到了生命的色彩,于是他握起笔,把命运对他的启示,倾注于笔端,实现了人生意义的升华。面对绵绵无尽的黑暗,海伦·凯勒没有抱怨,而是以超越常人的意志,叩开了生命的大门,用盲文给世界留下了一个神话,矗立起一座精神的丰碑。苏东坡贬谪西

湖边,没有抱怨仕途的不顺,而是寄情碧波,畅游心怀,带领西湖人一起疏浚湖堰,在自己心中注满了一泓“淡妆浓抹总相宜”的人生西湖,把苏堤春晓的诗意涂抹在了碧波荡漾的湖水上,为后人留下了一段佳话。

法国作家大仲马说:“乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞你向事业的大路勇猛前进。”在物欲横流的现代社会中,我们微弱的力量虽不能改变社会,但至少可以改变自己,以积极的态度迎接挑战,以灿烂的笑容迎接明日的曙光。

时光流转,历史的长河卷起层层波浪,夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。以潇洒的姿态、向上的信念走入社会,融入自然,看待世事无常,风云变幻。生活中无论采摘到什么样的橘子,只要乐观面对,都能品尝到人生的真意、生命的自由。聪明如你我的橘子又在哪里呢?但愿我们不会拒绝人生馈赠给我们的任何一颗橘子。

倾斜与平衡,既是常见的物理现象,也是常见的人生或社会现象。请以“倾斜与平衡”为题,写一篇800字以上的文章。要求:①立意自定;②除诗歌外,文体自选;③不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;④书写规范,正确使用标点符号。

苏轼在《定风波》中说:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。人生漫长,难免遇到一些风风雨雨,我们应该以怎样的心态面对人生的风风雨雨

呢?请以“风雨人生路”为题写一篇不少于800 字的文章在《现代汉语规范词典》里,“转身”有下列意思:转动身体,改变方向。转身,本是一具体动作行为,但蕴含其中的或许是处事方式的转变,或许是人生态度的转变,或许是事物发展情态的转变„„ ? 小鸟一转身,生出一分轻盈;江河一转身,增添一分雄壮;游子一转身,带走一分乡愁;有人逃出火海又转身冲进火海;有人面对坦途又转身选择了险峰;有人面对掌声和鲜花却转身走入寂寞„„ ? 转身是一种深情,是一种勇气,是一种智慧,小到个人,大到国家都会有转身。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。人生中总需要一次次的转身。转身的瞬间,也许,旭日变成夕阳,雪白变成苍黄;也许,牙牙学语变成踌躇满志,泪眼模糊变成笑容满面。转身是一种行为,也是一种策略;是一种变化,也是一种境界。这也许是思想的成熟,也许是智慧的选择,也许是价值的体现„„

从作文命题的形式上看,这道作文题属于“材料作文”。但通过分析,会发现它实质上可以归为“话题作文”。确定立意时,并不需要像以往分析材料作文那样,先概括材料内容,然后选择角度立意。而主要是抓住“转身”这个“话题”,然后围绕“转身”展开立意。我们可以从下面的“三问”出发,确定以下立意。 ? 1.一问:“转身”是什么? ? “转身”是放弃,是改变,是策略,是抉择等等。根据不同的诠释,可以确定相应的立意,如“人要学会放弃”“穷则变,变则通”“赢在转身”“抉择之间见境界”等等。 ? 2. 二问:“转身”为什么? ? “转身”可能是为了“离开”,可能是为了“回眸凝望”,

可能是为了“寻找失去的”,可能是为了“迎接挑战”等等。根据对“转身”目的的理解,可以确定相应的立意,如“人要学会知难而退”“人生需要你停下来,慢慢体味”“有容乃大,多转几次身又何妨”“逃避,不如正面迎击”等等。 ? 3.三问:“转身”结果会怎样? ? “转身”可能会见到“阳光”,可能会找到“自我”,可能会重获“新生”,可能会“柳暗花明”等等。针对不同的结果,可以确定出立意,如“阳光就在你身后”“回归本色,勿失自我”“‘转’中得新生”等等。当然,可以围绕以上其中的一个观点成文,也可以围绕其中的几个观点成文。

生命在转身间绽放生命是不息的火焰,人生如旅程,总在不经意间停留,前进。每一次的蜕变总是在转身间完成,而生命亦在转身间绽放。一灯如豆。青衣男子在灯下奋笔疾书,长期的伏案工作,让他疲惫不堪。他抬起头仰望星空,吁出一口气,心底不觉有个声音问道:“这样的日子,何时才是尽头?”翌日,在府衙内,他看到的还是那一群与笔墨为伍的蝇狗求活的人。他遽然掷笔:大丈夫当如张骞立功西域,如何徘徊于笔墨间!华丽转身。他成功了,成了我国历史上著名的将军——班超。他,才华横溢,飘逸绝伦。来到长安,醉入大唐。挥袖之间,力士脱靴,贵妃捧墨,狂态洒脱。一朝之间,离京万里,踏上征程,他不愿将才学埋没在逢迎谄媚中!华丽转身,从此盛唐留下了他不朽的诗篇。他,李白。杨柳依依,豆蔻年华的小女,截长丝,收妆态,跨马横刀,替父出征。自此娇嫩的面庞为风霜所侵,柔美的双手长满了粗厚的茧子。少女的情怀只能寄托给了远去的大雁,寄给天边的那片云!就在这艰难的转身间,她跨越的不仅仅是两性差异,更为后世留下一段巾帼传奇。她,就是木兰。 ?

? 异国,放映厅。影片中是一张张麻木的看客的脸,呆滞的眼神。耳边传来的是一阵阵的讥笑:“支那!支那!”手中的手术刀是否能够医治得了人类卑微的灵魂?什么时候才能唤醒我愚昧的国民?冥思过后,曾经深思熟虑选择的人生目标就这样被放弃了。他拿起了“投枪”,拿起了“匕首”,开始剖析国民的灵魂,深刻挖掘国民的劣根性,唤醒了无数铁屋中沉睡着的人!他,就是鲁迅。 ? 在历史的长河中,无数的先辈以他们的转身之姿,绽放出了生命的异彩,中有屈原、司马迁、陶渊明、杜甫、苏轼等等等;外有拿破仑、梵高、海涅、丘吉尔等等等。每一次的转身都是思想的成熟、智慧的选择、价值的体现。 ? 在人生的旅途上,我们需要转身吗?审视自己,提高自己,充实自己,想必我们的生命也许也会在转身间绽放!

最近有一则广告词说“尺度把握人生”,意思是无论对己、待人、处事,都应该把握好分寸。当然人生各异,尺度不一,究竟如何把握,并无统一的答案。请以“尺度”为题,写一篇文章,文体自选,立意自定 ? 人生,是一门艺术,它最讲究的是对“度”的把握。尺度把握不准,有时可能会导致差之毫厘,失之千里的结局。但人生是一个大概念,它包括的内容是多方面的,写作时一定要化大为小,化抽象为具体,这样才能写好作文。如拿人际交往中的“距离”来说吧,这个尺度的把握就非常有讲究,近之一尺则嫌近,远之一尺则嫌远。据心理学家的研究:亲密距离,其范围在 15厘米~ 44厘米之间;个人距离,其范围为46~122厘米;社交距离,其范围为1.2~3.7米;公众距离,其范围为3.7米以上。当然,这也不是一成不变的。

随着人们由陌生到熟识,由相识到相知,人们之间的空间距离也会自然而然地发生改变。空间距离的缩短,人们心灵间的距离也在缩短,把握好距离的尺度,才能更好地进行心灵的沟通。 ? 当然,此题又不限于写人生,生活中做任何事情都一样,只要能把握好尺度,就能在生活中左右逢源。至于文体,可以是记叙文,也可以是议论文,还可以写成散文。

尺度 ? 心是天平是衡量心灵的尺度,在与人相处或处理事务时,宽容是一把好尺,把握好它,可以更好地调节人际关系。 ? 廉颇与蔺相如的故事就是一个很好的例子。在“和氏璧”问题上崭露头角,在渑池会上辉煌,蔺相如成功地完成了由“麻雀”到“凤凰”的转变,而正是他的一步登天,引起了廉君的不满,“相如素*人,吾羞,不忍为之下。”“吾见相如必辱之。”一系列的狂言传到蔺相如的耳朵里,相如只是“每朝时常称病”,不欲与廉颇争列。这引起了相如门客的不满,臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也,今君与廉君同列,廉颇宣恶言,且庸人尚羞之,况于将相乎?相如固止之,曰:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”如此宽大的胸襟,如此的待人尺度,成就了赵国的辉煌,若不是蔺相如宽容地对待廉颇,与他成为刎颈之交,若不是蔺相如大度地处事,怎能够成就赵国的辉煌?正是蔺相如把握住了待人、处事的尺度,才把握好了自己的人生。 ? ?

? 松下电器的总裁松下幸之助是一个严格要求员工的人,哪怕你接电话的姿态不对,也会引来松下的呵斥。可有一次,松下手下的一位部长却因工作失职,致使工作发生火灾,公司损失重大,而正当这位部长为赔偿而一筹莫展的时候,松下的电话到了。他没有向他索赔,而是让他继续在厂里做下去。松下说:“对待一个人要把握好尺度,他自己做错了事,自己会自省。再责怪于他反而会造成不好的影响。”结果令松下很满意。那位部长办事尽心尽力,再也没有出过差错,志了松下的一位得力助手。松下把握住了待人的尺度,才没有失去这位得力的助手。 ? 由此可见,正确对待自己,宽容对待他人,不但是成就自己的事业,也是成就他人的一把好尺度。 ? 让心灵的天平平衡,尺度是必要的。

? 阅读下面的材料,根据要求作文 ? 那些声称被应试教育毁了的人,不应试也会自毁;那些抱怨婚姻磨灭理想的,不结婚也成不了居里夫人;那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人,即使到了瑞士也找不到领唱的舞台„„大家面对同样的时代,却找出不同的借口,每个人都在窗前看这个世界,却有着千差万别的人生境界,有些人看见的只是镜子,有些人伸手不见五指。那些牢骚满腹的人寻找的种种“借口”,在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。——高晓松 ? 请以“借口”为话题,根据自己的感悟,联系现实,自行立意,自拟标题,自定文体(诗歌除外) ,写一篇不少于800字的文章。别给错误找借口,墙角的花,不思进取,凋零落寞,它以生于墙角为借口,结束了它被人忽视的一生;笼中的鸟,自甘堕落,安于享乐,它以困于笼中为借口,走过了它不再展翅的一生;树下的草,凄黄倾颓,柔弱无力,它以长于树下为借口,造就了它衰败枯萎的一生。错误就是错误,没有任何借口。借口就如同透明的肥皂泡,将错误掩藏其中,支持瞬间的体面,之后便化为乌有,使错误更明显地暴露出来。古人云:“人非圣贤,孰能无过?过则改之,善莫大焉。”既然错误不可避免,那么正视错误,重新开始,别给错误找借口便是最好的选择。别给错误找借口,就要勇于承担责任。三国时期,曹操亲率大军征战,为争取民心,下令军队沿途不得践踏百姓庄稼,违者格杀勿论。可偏偏就是曹操自己的坐骑在受到惊吓后进了老百姓的庄稼地,虽经众将苦劝,最终没有取下自己的脑袋,但也割下了自己的头发以示惩罚。曹操在错误面前并没有为自己找借口推脱,反而勇于承担责任,严于律己。曹

操之所以能统一北方,不为自己的错误找借口是重要原因之一。 别给错误找借口,就要敢于言而有信。魏文侯是战国时魏国国君,有一次,他与掌管山泽的官员约定打猎。这天,喝着酒十分快乐,天又下雨,但魏文侯还是要出去赴约。左右的人说:“今天饮酒兴致正高,天又下雨,您要去哪儿呢?”魏文公说:“我与掌管山泽的官员约好打猎,现在虽然非常快乐,但怎么能失约呢?”于是冒雨前往,自己亲自向掌管山泽的官员宣布取消打猎。如果魏文侯为自己的失信找借口,又何以取信于国民,一言九鼎?

别给错误找借口,就要善于从谏如流。齐王没有为自己不知民情找借口,而是欣然采纳邹忌的建议,宣布“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏„„”从善如流,致使齐国日益强大;刘邦没有为自己贪恋女色找借口,而是虚心听取樊哙张良的意见封锁秦宫、驻扎霸上,终于战胜项羽成就霸业;唐太宗没有为自己偏听偏信找借口,而是以魏征为镜,谦逊地采纳魏征的逆耳忠言,因而创造了繁荣昌盛的“贞观之治”。

别给错误找借口,就是不给失败找理由。试想:如果墙角的花不以生于墙角为借口,而是积蓄力量喷薄开放,又怎么会被人忽略?如果笼中的鸟不以困于笼中为借口,而是韬光养晦,在开笼的那一刹那振翅高飞,又怎么会老死于猪笼之中?如果树下的草不以长于树下为借口,而是争取阳光不断自强,又怎么会枯萎凋零?人生无论是漫长还是短暂,我们都要牢记:面临错误的时候,不给错误找借口,离成功就会更靠进一步。