学会宽容 作文教案
初二 议论文 11210字 4118人浏览 liushuyang125

1 学会宽容 学习选择和使用论据

教学目标: 1、训练学生判断并选择论据的能力

2、培养学生正确使用论据的习惯,提高学生作文的能力

3、使学生认识到宽容的可贵,培养学生宽容大度的心理品质,丰富自己的精神世界,提升自己的人格魅力。

教学内容剖析:

(一)地位和作用:本课是第三册语文“表达交流”中的内容,属于议论文写作。主要介绍议论文写作中如何选择和使用论据的知识。学生写作议论文,在使用论据方面常出现论据陈旧雷同,或者叙述烦琐,偏离论题的现象。同时,我们在注重培养学生语文能力的同时,还必须重视宽容品质的养成。所以通过本课的教学期望学生写作能力和认知水平同获提高。(二)教学重点:把握选择论据的原则,培养学生正确使用论据的习惯,以及恰当取舍论据的能力,提高学生写作议论文的能力。

(三)教学难点:恰当取舍论据。

教学思路与方法:

(一)教学思路:计划用一课时。导入要引起学生兴趣。进入正题后,主要通过教师环环相扣的引领,和联系实际的运用,让学生自己体会、感悟正确选择论据的方法。

(二)教学方法:教学中把主动权交给学生。让学生多思考,多比较、讨论解决问题,获取写作经验。并配备教多相关资料,多媒体辅助教学。

教学过程:

(一)

导入:师:大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。诸葛亮凭什么获胜的?

生:口才好,能说。

师:不见得吧,当时江东诸多发难的儒生哪个没有滔滔雄辩的口才呀,为什么诸葛亮能把他们一一驳倒呢?

生:我想是诸葛亮对当时形势的分析更有说服力,让周瑜、孙权更信服吧。

师:有道理。如果我们把诸葛亮舌战群儒的过程形象地理解为是一篇口头议论文,论点就是“孙刘联合比孙家单打独斗要好”,可以吗?

生:(笑)好像可以。

师:那么诸葛亮这篇议论文在体现议论文三要素上哪一要素最值得称道啊?

生:应该是论据选得好吧。

师:不错,我也这样认为。那么今天这节课我们就来谈谈论据的选择和使用。为了使我们的选择有一个依据,我们得确立一个作文话题。选什么话题好呢?有了。诸葛亮当年面对群儒是当仁不让获得胜利。而我们今天做事恐怕更多需要倡导理解和宽容吧。那就以“学会宽容”为话题来谈论据的选择和使用,大家同意吗?

生:同意。

(二)提问推进

师:好,首先谁能说说什么是论据?议论文的论据有几种类型。

生:我认为论据是对论点进行说明和论证的材料。主要包括事实论据和理论论据两种。

师:对。那么什么是宽容呢?

生一:胸怀宽阔,气量宏大。

2 生二:宽容意味理解,不斤斤计较。师:大家说得非常好,那我们为什么要“学会宽容”呢?生一:因为我们现在自私心理太重,又是多么渴望人人都有一颗宽容的心,

生二:我们总是会怀有偏见,总难免有一些不合时宜的言行

生三:因为我们总会犯一些大大小小的错误。宽容是一种理解和体谅人的作法。

生四:我们人类总是不够宽容,于人、于己、于自然都是这样。然而,„„学会宽容,救赎的不仅仅是他人,还能善待自己。

生五:宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重。

师:哇,不得了,你们对宽容的理解这么深刻透彻呀,而且还很有哲理诗的味道啊,相信这篇议论文写起来一定会洋洋洒洒。好,下面我就给大家一些论据,看看能不能作为“学会宽容”这个话题的论据。(放映资料,学生讨论或者思考)

名言 1、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。――林则徐

2、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。――鲁迅

3、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。――法. 卢梭

4、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。――法. 雨果

5、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。――俄. 普希金

6、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?――屠格涅夫

7、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。――斯宾诺

8、宽容意味着尊重别人的任何信念。――爱因斯坦

9、宽宏精神是一切事物中最伟大的。――欧文

事例

1、李斯特义收学员有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

2、六尺巷传奇清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“ 千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。

3、将相和传奇公元279年旧中国时代,赵国的蔺相如守完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说:“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?我考虑,强大的秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。如今二虎相斗,必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先男家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中,廉颇很觉惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。说:“我粗野低贱,志量浅狭,开罪于相国,相国能如此宽容,我死不足以赎罪。”于是将相重归于好,成了生死之交。

4、有这样一个真实的故事:某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得,手下员工稍有过错,便严加指责并以重罚。不久,全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训,重新聘用员工后,还是如是所为,结果还是和从前一样,员工都离他而去。他想不开,我是老板,员工有错难道不该惩罚吗?他的公司终于以破产而告终。他就不明白,生活中由于各种原因,每个人都会有这样那样的过错。如果对别人的过错能宽容对待,给对方一个改过的机会,这是得他人理解和拥戴的根本。

3 5、中国历史上,唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌,与他的宽容大度,善于听取不同意见,有直接关系。著名的大臣魏征,原来是李世民的兄长太子建的臣属,在王室争权斗争中,曾鼓动太子建杀掉李世民,李世民发动玄武门政变,夺取政权后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知已之主,竭其力用”,忠心耿耿地辅佐李世民,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。

6、记得有一次,表哥走进我的房间看起了我心爱的漫画书,我走上去,毫不客气地从他的手中夺了回来,说:“这是我新买的漫画书,你看什么看。”表哥看了我一眼,说:“真小气,一本书都不让看。”“就不让你看。”说着,我气极败坏地把漫画书的首页撕成了两半。爸爸听见了我们的争执,赶忙跑过来,把我拉到了其它房间,语重心长地对我说:“孩子,你怎么能这样对待哥哥,哥哥来到咱们家,就是客人,你是一个男子汉,应该有一个宽容的胸怀,你到别人家,如果他也这样对待你,你高兴吗?”紧接着,妈妈也推门进来,重重地训了我。听了他们的话,我惭愧地低下了头。

7、母亲每天不仅要上班,回到家还要为我们做饭,而她从来没抱怨过什么。记得有一次,母亲炒菜忘了放盐,我当时就毫不客气地把菜吐了出来:“什么破菜啊,一点味道都没有,让人怎么吃啊?” 母亲尴尬地笑了笑,立刻端起菜盘去重新放盐。现在想来自己当时真是太过分了。

师:好,大家思考得差不多了。谁能谈谈对这些论据的看法?

生一:我认为理论论据的8条名言都适用这个话题。但事实论据中的7、8两个事件好像不合适,与话题中心不符。生:就是。第7个例子谈的是没有宽容,与话题相反。生二:不见得,第7个例子如果作为反面论据还是可以的,就是叙述语言不对,描写太多,罗嗦,成了记叙文了。李斯特义收学员生一:我喜欢“六尺巷传奇”、“将相和传奇”和秦王李世民的例子。虽然是大家很熟悉的例子,但用在这里还是有一种推陈出新的感觉。而且可以从历史纵深的角度体现宽容的意义价值。

生二:我喜欢第4个例子。虽然不是知名事件,但在现实生活中很有普遍性,也应该更有说服力。师:非常好。大家说得都很准确。下面我们就根据大家说的一起归纳一下,看看应该如何选择最恰当的论据

生一:一句话,就是要选最能符合论点需要、为论点服务的论据。再好的事例,再有说服力的材料,如果不能与论点紧密结合、相辅相成,作为论据都是失败的。

生二:还有必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的主旨的细微差异。

生三:还有要注意论据的推陈出新。

生四:还有论据要典型。用作论据的材料要有普遍性、代表性,要具有充分的说服力。

生五:还有举例的时候要简洁凝练,不要写成记叙文。

师:大家总结得太好了。我们共同看看教材上是怎么说的。(看书p94)大家读后感觉如何?生:跟我们总结的基本一样吗?

师:对呀。这说明我们完全有能力运用正确恰当的论据把议论文写好。

下面我们就来欣赏教材93页例文《论度量》,体会一下其中论据应用的魅力。(学生自渎几分钟) 师:怎么样?再写议论文还会为选择论据犯难吗?

生:不会了。

师:好。下面我们就把论据选择的要求再巩固一下,首先要典型,其次要新颖,第三要能证明论点。此外,我想这节课我们还应在人生境界上有一个收获,那就是――(拉长音)

生:学会宽容。

师:好。看来我们这节课做到了知识与思想的双丰收。

最后我们留一个作业,就是从课后写作练习中任选一个完成,下次作文课我们交流。祝大家写作顺利愉快!下课!

【范文揣摩】

4 包 容

一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。

包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,苦难固然有,而更多的是鸟语花香;荆棘固然在,而更多的是沧海明月 。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣„„这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的?他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才等到了后来的天海澄清,千秋光明。

能够包容的生命,即使倒下也会面对着太阳;能够包容的个体,即便死伤都会迸溅出钢花。

伏尔泰蹲过巴士底监狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已经不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,在黑暗中寻找光明。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀缘,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至还能唤醒他人麻木的心智,背负起全人类的精神引导责任——这一切,皆缘自包容。

揣摩提示:

思考一:文章紧紧围绕“包容”这一话题,剖析了包容的好处。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思,也有一并容纳、接受不同意见的意思。仔细阅读,看看本文是从哪个方面行文的?

本文前三段恰当地采用了比喻、排比等修辞,形象地阐释了“包容”在该文的含义应该是“宽容、大度、不计较、有气量”这一方面的意思。

思考二:这是一篇很有品位的佳作,是一篇很规范的议论文。议论文对论据的要求,第一是典型;第二是新颖;第三是能证明论点,与论点有内在联系。仔细看看,这篇文章使用了哪些论据?这些论据是不是符合要求?

文章选取了知识分子的“包容”精神,例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例,论证了“正是因为有了包容精神,才不曾放弃生命的尊严,才等到了后来的天海澄清,千秋光明”。

接着更进一层,举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。

由此可见,本文的论据典型、新颖而有说服力,紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证,是符合要求的。

思考三:运用事例论据要详略得当,引用理论论据要准确恰当,论据的排列要有一定的顺序。这篇文章使用论据达到这个标准了吗?

本文主要是使用事例论据进行论证的,引述的事例论据有略有详,所有的论据含盖中外,在行文中将“例”与“证”有机地结合在一起,夹叙夹议地进行分析和阐发。真可谓如数家珍,信手拈来,显然本文的论据使用肯定是达到了标准的。

思考四:这篇文章在选择和使用论据方面有哪些值得借鉴之处?

5 作者在论述自己的观点时,从中外的文史资料中引用材料,颇有左右逢源之感,显示了作者深厚的阅读功底。这靠的是平时的积累,不是灵机一动能达到的。这就是作文水平提升的正道。

【片段练习】

美国著名作家房龙先生将现代的不宽容概括为三类。第一类是由于懒惰的不宽容,它最为普遍。这种不宽容导致人们习惯于乃至依恋既定的东西,从而使抱有新思想的人成为敌人。第二类是出于无知的不宽容,它比第一类更为严重。“无知的人们仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。但是,他如果还为自己的智力不足措辞辩解,那就更为可怕。他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒,自我标榜一贯正确,他站在咄咄逼人的要塞顶端,向所有敌人(也就是不苟同于他的偏见的人)挑战,质问他们有什么理由活在世上。”第三类不宽容是由自私自利引起的,实际上它是嫉妒的一种表现。

请仔细阅读以上文字,通过各种途径、利用各种资源,搜寻出能够分别证明以上三类不宽容的论据各两个(包括事例论据和理论论据)。

学会宽容 学习选择和使用论据

一、话题探讨

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的是师父并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服。

小和尚仓惶离去,这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做,压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示,他收住了心,再没有去翻墙,通过刻苦的修炼,成了寺院里的佼佼者,若干年后,成为这儿的长老。

有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么,有一天他走过去拿起学生的画,发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火,只是憨憨地笑道,要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画,各门课都学得不错,后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子,设想一下除去其它因素,归集到一点:主人公后来有所作为,与当初长老、老师的宽容不无关系,可以说是宽容唤起的潜意识,纠正了他们人生之舵。

宽容是一种胸怀,又是一种教育,它昭示着教育者的大度与力量。

宽容是中华民族的传统美德,指宽容大量,不斤斤计较,别人冒犯了你,得饶人处且饶人,甚至得理也饶人,但也不是无原则的忍让。可见宽容是一种关爱、一种气量、一种精神、一种胸怀,一种境界、一种美德。林则徐曾说:“海纳百川,有容乃大。”荷兰斯宾诺莎也曾说:“人心不是靠武力征服,而是靠宽容大度征服。”中国有一副对联:处世让一步为高,待人宽一分是福。生活中好些时候是“忍一忍风平浪静,退一步海阔天空”。这些无不昭示我们:要严于律己,宽以待人。想想看,生活中有哪些宽容的人和事令自己感动不已,受益匪浅。搜集整理,备不时之需。

二、写作指导

周国平先生有次旅行,从北京出发是乘的法航,可以托运六十公斤行李。谁知到了圣地亚哥,改乘智利国内航班,只准托运二十公斤了。于是,只好把带出的两只箱子精简掉一只,所剩的物品就很少了。到住处后,把这些物品摆开,几乎看不见,好像住在一间空屋子里。可是,这么多天下来了,并没有感到缺少了什么。回想在北京的家里,比这大得多的屋子总是满满的,每一样东西好像都是必需的,竟想不起那

6 些必需的东西是什么了。于是他感悟到:

当我们清理自己的居室时,我们会觉得每一样东西都有用处,都舍不得扔掉。可是,倘若我们必须搬到一个小屋去住,只允许保留很少的东西,我们就会判断出什么东西是自己真正需要的了。那么,我们即使有一座大房子,又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品,从而为美化居室留出更多的自由空间 ?许多东西,我们之所以觉得必需,只是因为我们已经拥有它们,一旦我们拥有就难以舍弃。写作亦然,我们因为拥有太多素材,在写作时就难以取舍,总觉得这也行那也行,却不善于选取那些最鲜活、最典型、最能证明自己论点的材料;同时又会走向另一极端,明明自己积累了很多素材,却觉得哪一项都不行,有时甚至难以调动素材,或者根本就没有运用论据的意识,学会选择和使用论据对我们学生显得相当重要。

那么,怎样选择和使用恰当的论据呢?

1、明确论据选择的要求:

首先论据要为论点而设,要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么,这最应是我们思考研究的。其次论据要准确可靠,文章所用论据,如是事实论据,那应确凿无误;如果是道理论据,应该是被实践证明了的真理,引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三论据要典型,所谓典型,是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力量。

2、掌握论据运用的方法:

叙述材料要简明扼要。一般而言,议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。更不能篡改材料。

述料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的,这样的材料可以论证不同的观点,那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点粘在一起,使之高度统一。如果是多个材料论证论点,必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。中学生的议论文,大多不善分析,只是停留在论点加论据上,致使议论文浅显空洞,缺乏说服力,因此,中学生要想尽快突破议论文的写作障碍,提高议论文写作的能力,就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

3、论据使用与思维训练:

学习写作议论文,最易患的毛病就是堆砌论据。客观上讲是受教材的影响,以为论据越多越好;主观上看是缺乏对材料缜密的思考。表面看,文章似乎论据充分,雄辩有力,但细究其危害有二:其一,议论文的写作归根结底是对逻辑思维与语言表达能力的训练,盲目而不加选择的论据堆砌达不到训练目的;其二,易形成华而不实的文风。因此,学习选择和使用论据,对于写好议论文、训练思维很有必要。

⑴ 比较材料强调针对性:

任何论题总有其核心,这核心就是文章论点。写作中,同学们不善于对论点作深入思考,有了点似是而非的理解就列提纲,往往使论证偏离轨道。

由于对论题把握不准,因而在论据的选择和使用上不能对症下药,有的放矢,特别不善于对相关、类同的材料进行区别、比较、提炼。信手拣来,导致论据与论点间缺乏必然的逻辑联系,影响文章的论证效果。

7 纠正这一毛病,同学们要对所给命题作深入的思考,找准靶心。如对某个命题,引导同学们对材料逐一区别、比较、筛选,思考这些材料的共性与差别,然后选出与命题有直接联系的材料作论据。经常作这样的训练,写作中论据才具有针对性,文章才有说服力,也能收到思维训练之效。

⑵ 纠正偏见突出权威性:

写作时,同学们往往对论据的权威性缺乏正确的理解。特别是受教材中名人、名言、名事等的影响,写作时,马克思怎样说,巴尔扎克如何勤奋,居里夫人怎样坚韧等,比比皆是。用这些材料本来无可厚非,其实同学们是典型的“拿来主义”思维,片面认为权威就是名人名言,有了这些材料,论证就“权威”了,文章含金量就高了。长期这样作文就架空了,不能联系实际,表达自己的见解、主张。写起与生活联系紧密的文章,就眼高手低、捉襟见肘了。

纠正这种偏见,还是得从思维方面下功夫。首先,要准确理解“权威”。名人、名言有权威,但并不等于权威,权威是相对的,生活中真实、典型的人或事,只要能与论点建立起必然的逻辑联系,能针对性地阐述观点,同样也具有权威性。其次,要指导同学们关注生活,从生活中发现、思考、搜集、积累材料,不断丰富自己的材料储存。第三,在写作中要鼓励同学们多从自己积累的材料中选择论据,联系实际写实在。这样的训练才可能避免文章大而空,收到小而实的效果。

⑶ 理清思路训练条理性:

使用论据时,先后顺序条理不容忽视。从写作看,论据的先后安排有其作用:从同学们看更能检测出其思维是否有条理、有整体的考虑安排。同学们往往忽略论据排列,材料杂乱无序。一方面影响文章整体效果,另一方面无助于思维训练。教师应给同学们一些格式。如由古到今,从中到外,由自然科学到社会科学,由名人伟人到平凡人等。使同学们的作文既能言之有理,也能言之有序。

⑷ 挖掘材料突出深刻性:

摆事实、讲道理是议论文写作的关键。初中同学们写作通病是大量罗列论据,很少道理论证,议论浮于表层,缺乏力度与深度。这一方面是由同学们的年龄特征和思维较简单决定的,更主要的是缺乏对所用论据作挖掘思考。因而作文最易写成“三段式”和“几何证明”格式。

对所用论据做挖掘,使议论深刻有力,这是议论文写作训练的重点,也是难点。当然,对这方面的要求不能拔得过高,应遵循由浅入深的原则。

写作时应该经常作以下几方面的思考:为何选择该材料?这则材料能阐明何问题、观点?对材料有何评价?从中有哪些教训或启迪?在使用每则材料时,都能把这些问题思考清楚,再准确表达,肯定要比简单罗列的效果好得多。

冰冻三尺非一日之寒。提高议论文写作水平非几日之功。正确的方法指导,加上反复的训练,你的写作和思维能力是能跃上新台阶的。

三、写作借鉴(2004年高考北京以“宽容”为话题满分作文)

宽容是阳关

写下这个题目的时候,我想到了很多相关的话。

哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别人的确简单方法只有一个,即发挥对方的长处。”憎恶对方,恨不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀尽净,羊群

8 反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看作朋友,这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问:“那些反对三峡工程的人才对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺你的意志,磨亮你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往,宽容是光武帝焚烧信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也削伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

点评:

文章引用了很多和“宽容”有关的名言,讲述了很多和“宽容”有关的故事,却并不让人有罗嗦堆砌之感,确实相当难得。究其原因,一是文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的:康德的观点是从自我出发的,卡内基虽然也从自我的角度出发,但毕竟讲到了“发挥对方的长处”,林肯决心把敌人变成自己的朋友,潘家铮则干脆说反对自己的人才常常会对我们有难以想象的促进。二是后半部分的层次也很有逻辑:从自然到人类,从朋友到众人,末尾是人与自然的融合,结构严密,天衣无缝。

四、写作练习

1、从下列各材料中任意选择两则,写出自己的观点。要求论证观点时,或进行理论论证,或例举事实加以证明。

遇事无难易,而勇于敢为。 ──[宋朝]欧阳修

真正勇敢的日呢,应当能够指挥地忍受最难堪的屈辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。 ──[英国]莎士比亚

初生牛犊不怕虎。 ──[明朝]罗贯中

魏青刚:打工青年,他从未见过海,也从未在海浪中游过泳,只在家乡有过两次游泳的经历。但在麦

9 莎台风中,为救落水者三次跳入巨浪,与巨浪搏斗了40分钟。

2、请阅读下面材料,按照要求作文:

有谁不喜欢那葱郁的绿树?人类赖以生存的大地,绝不能缺乏绿树。绿树使大地充满了勃勃生机,为自然调节气候,给人类带来幸福。绿树为了这一切,必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。有人曾经作过试验,一棵不大的白杨,一昼夜吸收的水分竟达到5000克之多。

请根据上述材料,确立一个观点,然后联系现实生活,选取一个事例,写一段以事实论据为主要内容的议论文段,字数不超过300字 。