作文欣赏
初一 散文 14975字 177人浏览 guanting2006

1 1、以理解为话题的作文

我们需要理解

现代社会,已进入了地球村时代,信息爆炸,人们的交往非常方便快捷,在这样的一个多元的社会中,人与人之间,国与国之间存在着巨大差异,有不同的宗教信仰,有不同的生活方式乃至不同的社会制度。因此我们需要理解,只有理解,才能消除隔阂、歧见,才能走向沟通、团结。

“泰山不辞土壤,方能成其高;江河不择细流,方能成其大”。我们要有泰山一样的沉稳,有江海一样的胸襟。要像“大肚能容容天下难容之事”那样去理解别人,什么狡猾、自私、阴险、虚伪都可以理解,都可以承爱,这样才显得我们的伟大、宽阔、坚毅、刚强。

春秋时鲍叔牙理解了管仲的自私,也理解了管仲的贪生怕死,向齐恒公举荐管仲做了自已的上司,在历史上传为美谈。

因为有了“百花齐放,百家争鸣”的理解,才有了战国时代文学的繁荣。

因为有了“罢黜百家,独尊儒术”的猜忌,才有了汉以后时代文化的衰颓。

因为理解,才有了连战的“破冰之旅”,才有了宋楚瑜的“搭桥之旅”,才有了两岸党主席的亲切会谈,才有了两岸关系新时代的到来。尽管我们还有许许多多的不同,但我们都是中国人,在这个前提下,什么都可以理解。

社会是纷繁复杂、多姿多彩的。不同的个性,不同的爱好,不同的经历的人都要相互理解。父母要理解子女,才能消除代沟;老师要理解学生,才能消除隔寞;上司要理解下属,才能凝聚人心。

但在历史上也有很多反面的例子 :

因为慈禧太后不理解康梁的戊戌变化,才导致外族入侵,内乱纷乘的局面的出现。 因为蒋介奇不理解共产党的合平建国的方案,才能三年残酷的解放战争的发生。

特别值得一提的是文革的十年浩劫时期,社会充满了猜忌,全然不知理解,种几分自留地,上街卖一担蔬菜被斥责为自私自利;穿一件花衣服,唱几曲民歌,被批评为有资产阶级情调。当时,生产、生活方式极端单一化,因为不能理解而导致朋友疏远、亲人反目的悲剧比比皆是。

深邃的天空,能理解雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽:辽阔的大海,能理解惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠。

当今时代,人们更习惯于追求生活的个性化、自由化,这更要求我们加强理解,用理解消除仇恨,用理解加深友情。只要我们人人都能理解,那么我们的社会就会变成没有猜忌,没有怨恨,没有战争的美好人间。

花开花落 云卷云舒

理解是什么?

理解是风,吹散战争前那一曾硝烟弥漫的纱幕;

理解是雨,点滴在手蒙蔽的心灵上,涤去尘埃。

理解是风也芭,雨亦罢,亦或许是……然而它是亘古不变的,是必不可少的,是修身养心的……

现实生活中,我们时常抱怨,抱怨命运的不公,抱怨人生的无奈,抱怨生活的艰辛,但事实并非如此。“.采菊东篱下,悠然见南山”的淘渊明,在世俗的黑暗,官场的迂腐下,照样活出了自己想要的空间。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊,”他选择了一片世外桃源,有着一段绚丽的闲情逸趣。李白亦如此。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他,放荡不羁,他豪迈,但他明白,他理解生活的真谛。

理解是沟通心灵的桥梁,人与生活需要理解,人与人之间更需要理解。

2 妈妈的辛苦操劳你理解了吗?曾经,你是否因为母亲的一句严厉批评而摔门而出?然而你又是否注意母亲双鬓那日渐增多的白发,额头上日益突显的皱纹?“慈母手中线,游子身上衣”,又有哪个母亲是不疼爱自己的子女的呢!见微知著,母亲的一言一行,一举一动,都渗透着丝丝爱意,然而我们总是看不见,看不见那颗关爱的心,看不见那辛酸的泪,看不见……母亲理解你,那你是否又理解她呢?

朋友之间亦需要理解。我们往往拥有很大的朋友圈,但患难与共的又有几个呢?“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。若是真心,若是理解,又何须在乎时间的长短呢?理解是维持友谊的基础,只有互相理解,才能共同前进,让友谊天长地久。当你的朋友因为一句无心的话而伤了你,你会翻脸不认人吗?当你与朋友因为一个误会而不合时,你会理解她吗?或许是,或许不是吧……

看庭前花开花落,望天上云卷云舒,开起理解之花,多一份关爱;展开理解之云,多一份温暖

2、以宽容为话题的作文

宽容是一缕花香

我一直是想成为一个宽容别人的人,可是又不知该怎么做,总觉得这“宽容”是极难到达的境界。直到有一天,我在车厢中看到一块文化广告栏。上面是一段对话,只有两行字:

“什么是宽容?”

“宽容就是被践踏的小花所散发出的芳香。”

突然,我不由得心中一动,原来宽容竟是如此简单而美丽!想那迎风摇曳的一朵小花,被马蹄踩过,被车轮碾过,但只要它不死,凡仍旧会绽开它的笑脸,把它的芬芳沾到车轮上,沁入马蹄中,融入人心处。如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中,它不忧不怒,无心无语,而我一直刻意追求的究竟是什么呢?

也许很多人同我一样,所做的至多不过是容忍罢了。但容忍和宽容却不在一个层次上。容忍重在“忍”,虽表面原谅了他,像什么事都没发生一样,但心里却还是记着,耿耿于怀,心中有怨恨,只是忍而不发而已。宽容却是彻底地放开,风来不留影,事过了无痕,不再记挂在心,哪怕偶然梦醒,也不会掠过心头。宽容重任在“宽”,需要博大的胸襟和慈悲的心怀。容忍让你的心不进堕入苦海,宽容则让你的心常常进入空灵。

宽容不是软弱。不斤斤计较,不与人深究,并不是怕他,而是不想与他计较,不想把矛盾激化,不想弄得两败俱伤。宽容是在面对问题的时候拥有冷静的头脑,是以最佳的方式避免最坏的结果。宽容不是被动的认输,而是一种主动的放弃,当你放弃那些激烈的言辞、冲动的举止和报复的渴望时,你才是宽容的人。

有人说,宽容会变成坏人坏事的纵容。其实不然。纵容是放任自流,是不负责任的行为。而宽容是一种度人的智慧,是以善心种存慧根,在不计较的同时伴随着劝人向善的引导,如同那芬芳的小花在感召人的灵魂。

忽然想起雨果的小说《悲惨世界》。正直的冉. 阿让被不公平的判刑入狱,在19年的牢狱生涯之后,他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后,他找不到栖身之所。卞福汝主都收留了他,热情地招待他吃饭住宿。而冉. 阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后被警察抓住,送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱,反而又送了两个银烛台给他,并且对他说:“你要答应对我承诺。你拿了这些银子,是为了去做一个诚实人用的。” 冉. 阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死,他仍保留着那对银烛台,恪守着他内心对主教教诲的遵从。

宽容是人生最大的恩惠。主教送给冉. 阿让的就是这种比银器更贵重的礼物,主教用银器

3 赎回的不仅是冉. 阿让的自由,更是把他灵魂从黑暗的思想和自暴自弃里救了出来。如果不是主教的宽容挽救了冉. 阿让的话,那么这个“悲惨世界”就会更加悲惨。

宽容不仅度人,也能修己。《菜根谭》有语:“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”又云:“量宽福厚,器禄薄。”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿,因不斤斤计较而远害避祸,因引人向善而受人敬仰。

倘若人人都学会宽容,那么这个世界就会芳草如茵,香气馥郁

学会宽容

宽容,是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励,更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。

战国时,楚王宴请臣下。灯忽灭,一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服,妃子扯下了将军的帽缨,要求楚王追查。楚王为保住将军的面子,下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨,然后才重新点灯,继续宴会。后来,这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见,学会宽容,就要学会原谅一个人小的过失,给人以悔改的机会。

宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚,蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容,心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容,就能心胸开阔的生活。很多时候,宽容会给人带来一种良好的人生感觉,使我们感到愉悦和温暖,生活中就会少些怨气和烦恼,就能感觉到生活中“快乐”的丰富,而不是缺少。

宽容,是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多,即使如此,我们也不应放弃这种追求,因为忘却别人的过失,以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会,是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说:“生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。”所以,当你宽容了别人,在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容,就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服,谩骂会让人厌恶,羞辱会让人恼火,威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避,无法退却,无法阻挡,无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让,最终感化廉颇负荆请罪,留下千古美谈将相和,使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀,在外交上奉行求同存异、和平共处方针,造就了他伟大人格,树立了中华民族的大国风范。同样,邻里间团结和睦需要宽容,夫妻间白头偕老离不开宽容,一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容,则国与国之间会兵戎相见,人与人之间会拳脚相加,社会将因此变得黯然。

有些人自诩为洞明世事、人情达练,却在名誉、地位面前斤斤计较,狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳,这并不意味着维护真理,只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹,行为上却不做出任何努力,这只能叫虚伪。然而,我们每个人都应该重审自己,以宽容的心情把握生活,用宽容的心情回报社会。

当然,学会宽容,并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声,逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容,就会善于发现事物的美好,感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活,让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

3、以挫折为话题的作文

生活因挫折更精彩

夜深了,月光透进了窗扉,撒了一地。我独自坐在书桌前,任凭眼泪“叭嗒,叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。

4 这次期末考试,我又是远远没有达到预想的结果。我委屈,为什么我付出了那么多,但每次连一点收获都没有,我怨老天不公。不觉又想起了那挑灯夜读的情景,又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么,为什么,难道我真不是学习的那块料吗?

算了,不去想它了,开灯看一看课外书吧,我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动,我推了推眼镜,想看个清楚,只见几只蚂蚁在搬这饼干渣,饼干渣一动一停,好像它们搬起来很费劲,真有意思!我拿来放大镜,想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前,只见它们要改变方向,结果被我用笔团团围住,看它们这回怎么办!我用放大镜仔细观察,一个带头的蚂蚁首先爬上了笔,这就像一个指挥官,陆续又有几只蚂蚁爬上来,它们想用力将饼干渣托过去,可是试了几次都没有成功,那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来,后面的蚂蚁用力推,就这样花了大约三十分钟,饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。

我突然领悟到,连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气,我们人类更应该敢于面对挫折,我又想起:爱迪生的实验室被炸,面对这样的挫折,爱迪生没有丧失斗志,而在短短的三周内,便成功地发明了留声机;贝多芬双耳失聪,对一个音乐家这无疑是最大的挫折,而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意,他说:“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。

人生路上有风有雨,到处是荆棘丛生,只有我们去奋斗,去拼搏,就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过,挫折对无能的人是一个无底深渊,而对那些敢于面对挫折的人来说,它是一块成功的踮脚石。

我又再一次打开课本,这时清晨的第一缕阳光射进屋内,在哪摔倒,就在那爬起来。我笑了,挫折,我向你挑战,生活因挫折更精彩。

后记:我后来的成绩如芝麻开花节节高,我感谢那个不眠夜,在那个夜晚我品味了挫折,读懂了它的内函,我感谢挫折!

学会面对挫折

芸芸众生,没有谁一生都是一帆风顺的,都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那道平凡而又动听的歌。

无数历史的事实和社会的实践证明:挫折几乎伴随着人生命的全部过程,它像埋伏在人生旅途中的顽皮鬼,于不经意间绊你一个或大或小的跟头,使你陷入人生灰色的圈子从而倍感焦虑,甚至失意彷徨,难以自拔。

面对挫折,自强者终会知道这是人生路上必须搬开的绊脚石,更能从中体验到战胜困难,超越自我的快乐。奥斯特洛夫斯基说得好:“人的生命似洪水在奔腾,不遇着岛屿和暗焦,难以激起美丽的浪花。”如果我们在挫折面前是勇敢进攻,那么人生就会是一个缤纷多彩的世界。也正如巴尔扎克的比喻:“挫折就像一块石头,对弱者来说是绊脚石,使你停步不前,对强者来说却是垫脚石,它会让你站得更高。”

面对挫折,我们不应该有畏惧的心理,而应该心不烦,意不乱地去解开过去,面对现实,创造未来。从挫折中,我们明白了生活来之不易,从而对每一份收获都弥足珍重,拿破仑曾说过这样一句话:最困难之时,就是离成功不远之日。成功是经过多次磨练而成的,所以我们应该好好珍惜。遇到挫折,我们只要相信了自己,才会有勇气去迎接挑战,才不会在困难和挫折面前打退堂鼓。学会面对挫折,也是生命的一种馈赠,因为人们真正的奋起,往往起于挫折之后。

4、以友情为话题的作文

让友谊之花盛开

5 人生路上难免有风风雨雨,朋友之间难免有磕磕碰碰。但这一切的坎坷和挫折都是人生路上不可缺少的驿站,是平平常常自自然然的。所以,朋友,别太在意,不要因为彼此的误解和一点小小的矛盾而枯萎了你我之间正在开放的友谊之花。

人生固然短暂,人海固然茫茫,但在短暂的生命和茫茫的人海中,你我能相聚,并成为知己,那是缘分。“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”既然有缘,又何必太在意生活湖面中错投的石子荡起的层层涟漪,更何况在今后的日子里,你会蓦然发现:那石子荡起的层层涟漪,将成为增进你我之间友谊之树长绿的催化剂。朋友,别太在意,退一步海阔天空,忍一时风平浪静。朋友,彼此忍让一些,让生活的帆船载我们驶进青春季节中最亮丽的湖面。

生活的道路固然不是平平坦坦,每天的日子固然是平平凡凡,但是,既然选择要摘取天山的雪莲,既然下决心要翻过荒无人烟的高山,既然下决心要和你建立永久的友谊,那么,通向我们友谊历程的艰难,就像站在泰山山顶看山脚下那袅袅的青烟。在这个时候,你可不要为生活的坎坷和朋友之间的琐事而怅惘,因为那些坎坷和琐事本是人生海边七彩的小贝壳。你应该想法去克服我们友谊路上的障碍,开辟未来的路。假如你没有搬走我们友谊路上的绊脚石,赶走那只拦路虎,你仍不要太在意,洒脱一些过得好。因为天无绝人之路,没有大路还有小路,没有太阳还有月亮,车到山前必有路,船到桥头自然停。

人生的财富是无穷无尽的,但真正的财富是什么呢?是金钱?是权势?不是,是友谊。不知哪个哲人说过:“财富不是真正的朋友,朋友才是永久的财富。”朋友,当你知道朋友的价值时,就别太在意朋友之间的琐事,你应该知道:友谊不在一时,而在平时;不凭年龄,而凭心灵。朋友,别太在意,让我们携手望着美丽的朝阳,共同奋斗吧!

让友谊之花盛开

中国有句老话:“虽有兄弟,不如友生。”结交朋友,实乃人生一大乐事。处在中学特殊的人生阶段,由于内心的觉醒,我们时常会有一种孤独感,比任何时候都需要友情来宽慰自己的心灵。

朋友是容易交的,保持友谊却很难,小事也能破坏友谊,所以我们要细心呵护友谊之花。 其一,真心相待、诚信与共。同学之间的交往,真是一块试金石。有人说,同学之间的友谊是天底下最纯洁、最珍贵的情谊。但这种友谊并非一天两天就能建立起来的,它好比温室中的鲜花,需要我们用“真诚”之水用心浇灌、呵护,稍有不慎,它就有可能立即失去光彩,枯萎凋谢。真诚是朴实的,它不需要慷慨激昂,也不需要华丽的辞藻,那它是什么?它是多年以后你我收到友人的明信片时的那份激动。

其二,学会理解与宽容。作为同学、朋友,我们要学会理解。同学、朋友遇到挫折、苦闷、压抑时,他需要一个发泄情感的对象。耐心地倾听是对朋友莫大的理解。在倾听过程中,不时插上一两句富有情感的安慰话,引导他走出烦恼与不快的泥泞。作为同学和朋友,我们也要学会宽容。

其三,交往要有“度”。把握适中的“度”,才能使同学间的友谊成为永恒。只有把握好同学、朋友交往的尺度,才能建立起健康、纯洁、高雅的友谊。更何况“距离也是一种美”。这样,同学、朋友之间从相逢到分离,才能达到“意犹未尽,情犹未了”的意境,才会因他的到来而欣喜,因他的离别而思念。

其四,要大胆说“不”。同学和朋友之间常有事相托,这是正常的。但有时事情超出你的原则范围和客观现实,面对这种情景,要果断地说“不”。

总之,只要我们真诚待人,正确把握,友谊就会长久;反之,友谊则如昙花一现,稍纵即逝。让我们一起祝愿友谊地久天长吧!

5、以亲情为话题的作文

6 亲情

世间有真情,人间有真爱。在浓浓的真情中最冷人刻骨的还是那血浓于水的亲情,是血浓于水的真爱伴着孩子们的幸福成长,是血浓于水的反哺,让花四甲老人安度晚年。

人都说,父爱如山,母爱似水,母爱温柔似水的柔情,父爱深沉似山的沉稳,山水相间,山水相间,山水相映,奏响了一首幸福的爱之歌。

在一次报道中真实记录了这样一个故事,在一次地震中,房屋急剧倒塌,造成这个地方居民伤亡严重,在抢险队救援中无意听到了婴儿的啼哭声,寻声而去却在废墟中发现地对青年夫妇用自己的身躯担起沉重的重物,在他们中间的孩子却安然无恙,一对父母在生死之间,做出了爱的选择。在面对这样的选择时,我想天下父母的选择会出奇的一致,只因为那是他们的孩子,有血浓于水的亲情。

山水蕴育文明,我们应保护山水环境,那么对于比水还深,比山还高的母爱、父爱,我们该做些什么呢?一位65岁的母亲不幸患上了尿毒症,在病床上忍受着病痛的折磨。作为儿子,目睹年迈的母亲在病床上呻吟,在母亲求生的眼神与自己相撞的那一刻,他心如刀绞,于是他决定为母亲肾,“谁言寸草心,报得三春晖。”他——田世国用行动作出了回答,他用爱使母亲脆弱的身体坚如磐石,他用真诚给天下所有的母亲以最大的慰藉。

爱子情深,反哺意切,是浓浓的爱意带来家庭的温馨,是真诚的行动书写社会的和谐,看亲情如灯,在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落,品亲情似风,和煦中吹去朔雪纷飞,带来春光无限。

这便是亲情,如此朴实无华,这就是亲情,如此刻骨铭心。

亲情,灿烂的花朵,芳香四溢,浸人心脾;亲情,晶莹的露珠,美丽纯净,招人爱怜;亲情,皎洁的明月,素雅静谧,柔和诱人!

懂 你

父亲从来寡言。

每天的饭桌上,我总是一个人唧唧喳喳的说个不停。而父亲,几乎永远是一个造型――静默地、机械地夹菜、扒饭、咀嚼、吞咽,从不说话。

我想他大概也不会听我说话吧,要不然,他怎么会如此机械呢?自始至终连看也不看我一眼!于是,我感到有一种莫名的悲哀,是什么呢?

我的话也渐渐少了,即使偶尔说几句也是干巴巴的,不带半点色彩。说了没人听,不如不浪费那份力气那份感情。父亲自然是没有反应的,至少我这么认为。他是那样的机械。

有一天,我终究变得和父亲一样:机械地、静默地夹菜、扒饭、咀嚼、吞咽,再不说话。但,我依旧偷偷地看着父亲。

他的动作缓了下来,没停。

他的眉头皱了起来。

他放下筷子抬起头来。

他静静地看着我,吃惊、疑惑、不安写满了他的眸子。他的唇张了几下,却不见有一个字从唇边滑落。他的喉节抖了几抖。最后,终于挤出了一句话:“你怎么不说话了?”

我保持沉默,倔强地保持着沉默。

他有些急了,眉锁得更紧了:“你怎么了?怎么不说学校的情况?不说那个姚明和苏有朋了?”

我呆住了,我的父亲啊!

他说:“爸嘴笨,不会说。但爸会听,每天你在饭桌上唧唧喳喳说东说西的时候,爸都用心在听,都在想:„多好啊,我有这么一个能说会道的女儿!‟你的所有心思我都能从中体会得到,可你,为什么不肯多说话了呢?!”

7 我的眼泪像决了堤的洪水,一下子涌了出来。我的父亲啊,一直以来你都在倾听着我成长的声音。你了解我的一切,可你让我如何去懂你?

我扑进父亲的怀抱,倾听着他的心律。我的可亲可敬的父亲啊,我终于在你的深情倾听中了解你、读懂你了!

6、以生命为话题的作文

感知生命

一叶落而知秋. 秋天的原色寓于生命, 那么, 生命之旅就伴随秋天的来临而显得深邃与邈远. 万物之灵集聚在时空的大本营, 结队昂扬出发, 最后化为落英终归坠入尘埃. 没有哪一种生命能远离或逃脱死亡而获得永生. 只有思想之海的圣水能漫过生命的堤岸, 涌向无边无际的充满畅想的未来. 就像鸟儿飞过蓝天, 划出一道道看不见但却能触摸得到的荒凉.

你到过沙漠吗 我去过. 在那里生命显得无比伟大, 无比动人. 据说, 世界著名的心理学家马斯洛一生的最大遗憾就是没有亲自体验过沙漠中生命的状态, 即人在沙漠中的语言, 思维, 意识与理智. 这位大学问家得出一个惊人的结论:人的生命在面临极限时, 人这种迄今为止在动物界中最高级的生命体, 会产生出一种强于其它动物百倍的生存抗体, 即寻求战胜死亡的技能. 这种技能是坐在华美殿堂上喝着香奶嚼着美味佳肴的人们所无法料想的. 《鲁滨逊飘流记》中的鲁滨逊在飘零中能拒绝与死神的相拥, 正是得益于这种顽强的生命抗体发出的智慧之光. 看来, 伴随我们沙漠之旅的骆驼群是茫茫沙漠中一丛丛望眼欲穿的生命的绿洲, 是一道道滋润生命之泉永不枯竭的屏障. 生命在沙漠的秋天里显得至尊至贵, 因为正是这灵动的生命佐证了在偌大的沙漠王国之中, 还充盈着荡气回肠的魄力与憧憬, 并孵化着一路路英雄豪杰前仆后继寻觅绿色温馨的梦境, 也许生命之爱就孕育在这楚楚动人的沙漠之旅中.

从古至今, 生命一直存在, 并将永远存在下去, 直至千秋万代. 我听过这样一则故事:在一个村庄里, 住着一位睿智的老者, 村里有什么疑难问题都来向他讨教. 有一个又聪明又调皮的孩子, 他捉了一只小鸟, 握在手掌中, 跑去问老者:"老爷爷听说您是最有智慧的人, 不过我却不相信, 如果你能猜出我手中的鸟是活的还是死的, 我就相信了." 老者注视着小孩子狡黠的眼睛, 心中有数:如果老者回答是活的, 小孩会暗中加劲把小鸟捏死; 如果老者回答是死的, 小孩就会张开双手让小鸟飞走. 老者拍了拍小孩的肩膀, 笑着说:"这只小鸟的死活, 就全看你的了!" 小孩耷拉着脑袋飞快地跑回家告诉母亲:"妈妈, 那边的老爷爷真坏." 母亲无语.

尊重生命就是尊重自己

生命是最可宝贵的,这不仅指人的生命,世界上所有生命,哪怕一只蚂蚁,也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”,这些都是人类自己加封的,谁赋予了你居高临下的权利? 人既然是生命中的一分子,就没有什么可特殊的,在所有的生命面前,万物都是平等的。所以我们尊重自己的生命,也要尊重世界上所有的生命,这等于尊重我们自己。

自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处,共同缔造美丽的家园,否则就会受到自然法则的惩罚。这种自然法则最先受到最强大的恐龙的破坏;恰恰最先灭绝的就是高大威猛弱肉强食的恐龙。人类的历史非常年轻,可是诞生后不久,就以捕猎为生,那些奔跑着的动物成为人类捕猎的对象,成为人类的美味大餐。而今,天上飞的,地上跑的,水里游的,没有人类不敢吃的,而且什么珍稀吃什么,于是珍稀动物越来越稀少,有的几近灭绝。君不见洁白的天鹅垂下了带血的翅膀,在集市上被公开出售;君不见藏羚羊被偷猎者追捕,茫茫青藏高原上,堆着它们的累累白骨;东北虎数量大大减少,打死金钱豹的竟然还被作为孤胆英雄赫然出现在中学语文课本上;近来又出现了清华才子用硫酸泼狗熊,四川一大学生将小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往,等世界上只剩下人类的时候,我们还

8 与谁为伴,我们还拿什么作为生命的依托? 那时人类灭绝的日子也就不远了,人类的历史恐怕比恐龙的历史还短暂! 这绝不是危言耸听。

维持自然界的平衡,我们必须遵循自然的法则。生命的个体之间要相互尊重,和谐相处,因为生命与生命之间是相互依存的,谁都离不开谁,就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由,为了维护自己的生命或者尊严,而剥夺其他生命的生存权利呢?

尊重生命吧,尊重它们,也就是尊重自己。

7、以善待自己为话题的作文

善待自己

在那个平静的夏日的中午,我和姐姐平静地吃着饭。突然,如急刹车一般,我们吵了起来。姐姐为了一个我以为毫不相干的男人踢了我一脚,十几年未挨过打的我号啕大哭,摔门跑到了地面滚烫的大街上。泪水混着汗水在脸上肆意地淌着,一滴滴圆润的液体落地时扬起一小团团灰。[过于夸张,失真。]不知不觉来到教室,一双双诧异的眼睛盯着我红肿的双眼。我忍不住向值日生请假,话未说完,一滴饱满的泪珠正好滴在了班务日志上。我冲出了教室……

又一次来到大街上。可是,我究竟该去哪儿?报复,报复!去网吧!可笑的是我竟不知道那个被同学们屡屡光顾的热门场所究竟藏在哪里。去溜冰场?锈迹斑斑的铁锁悬在大门上。校规上禁止的“三室二厅”我想遍了,却依然折回了学校。

放学后,我不想回家,游荡在空旷的大街上,脚仍然不知不觉地踏回了家。欢快的音乐老远入耳,门前的小桌上整齐地摆着可口的饭菜。姐姐乐此不疲地找班主任打听[“我”怎么知道她去打听了?应该交代清楚。]我的学习情况,餐桌上有像往常一样给我分析优势、劣势,我一声不吭地低头吃饭,姐姐的热情却并没有因这冷淡降温,依然故我。

晚上姐姐很晚才回家,她轻手轻脚地烧水、洗澡,点上蚊香,为我驱赶蚊子,我赶紧闭上眼睛,模糊中,姐姐那瘦弱的身影在我床前立了很久……

我知道,以姐姐倔强的性格,她绝不会向我道歉。在这个世界上,姐姐是最爱我的人,可是,为了那个人,她却……

那一夜,我流了很多泪……

姐姐一反平日的大大咧咧、个性张扬,而小心翼翼、委曲求全,这让我内疚,她那瘦弱呆立的身影更让我震动,流泪的同时,姐姐又何尝不痛苦呢?

我醒悟了,用伤害自己来刺激亲人伤心要不得,以爱为匕首捅爱你的人更可耻。

善待自己吧!

8、以难忘为话题的作文

难忘昨天

在每个人的一生当中,都有昨天、今天与明天。很多人说起自己的过去都口若悬河。可是很遗憾,我是一个健忘的人,关于过去的记忆不是依稀模糊,就是支离破碎。当然,在我的心底,昨天的四季中,也有那么一些平淡、朴实但又令我刻骨铭心的记忆,可以略说一二。

烂漫的春天在童年的呼唤中翩然而来。南方的归燕,衔一片深情的絮语,双尾剪落绵绵的细雨,栖在旧日的梁上。野草泛青,桃花杏花次第开放。我的童年是在美丽的山间小村度过的。我顽皮、淘气、疯疯癫癫的,被大人们叫做“野孩子”。我喜欢和男孩子们一起去爬树,一起趴在草丛中拿着小木枪“打仗”,伏在灌木丛中捉迷藏,恶作剧类的“壮举”更是数不胜数。

9 每次弄得灰头土脸地回家,妈妈总是会生气而又爱怜地训斥我几句。“野孩子”就在美丽的山间小村“无法无天”地度过了童年。

夏日在蛙鼓和蝉鸣里悄悄地降临了。在那火热的日子里,我对着美丽的小山村道了声“再见”,告别了树丛中、皓月下的嬉戏,也告别了“野孩子”的时代,和妈妈一起回到了城里。之后又在姑姑的安排下,挎着小书包精精神神地走进了一个陌生而又新奇的天地——我上学了。那真是一个快乐的地方,我喜欢那些石子式的拼音字母,我喜欢那些复杂有趣的加减乘除,我喜欢那些新的伙伴。是的,我喜欢那儿的一切,不过,我也没有忘记去那堵红墙下捉蟋蟀,没有忘记周末陪爸爸妈妈一起回去看望爷爷奶奶和我昔日的小伙伴。我只是要抽出一部分的时间去做作业、复习功课。可那并不枯燥。在书本里,我看见了“大海”,拾到了“贝壳”,学到了许许多多新鲜有趣的东西。

黄叶片片飘落,风吹在身上有凉意,才感觉到秋天来了。秋天是个收获的季节。那年的秋天,我迈进了中学的大门。我热情地奋斗,努力地学习,积极地工作,为了圆我心中的那个梦,也为了圆父母心中那个未圆的梦! 中学的生活是辛苦的,学校的寄宿规章也很严格,但那也是愉快的! 当我们惊喜地发现食堂的大师傅在打饭时多给打了几块瘦肉时,当我们好不容易轮到早值日不用去出操可以理直气壮地睡个懒觉时,当我们给室友开个简单的生日派对大家又唱又跳时,当我们周末回到家里紧紧抱着妈妈亲个没够不肯撒手时,我们真的体会到了不住校的学生体会不到的乐趣。就这样,我在友爱的集体生活中度过了那最美丽的花季。

冬天不知不觉地来临了。白露秋风下,一夜冷于一夜。那年的冬季,我跟随爸爸回老家省亲,去深圳! 从未回过老家的我为此激动了好几宿。在深圳,我见到了思慕已久的大海。当我真的面对波澜壮阔的大海,任潮湿的气息尽情拂打我的面庞时,我忽然清醒地领略

到了“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的深意。我为自己从前的狭隘而羞愧。我厌倦了那连连不断的嘱咐和对待顽童一样的眼神,我渴求自立,渴望用心去感知生活,渴望用自己的翅膀去搏击风浪。我自负地走进了九年级,我将主宰自己的命运!

过去的一切都逝去了,而昨天可使我获得很多。我倒是失去了小木枪,失去了蟋蟀罐,失去了昔日那份无忧无虑的童趣,但我永远不会失去欢笑和青春的热情,我将会永远不懈地奋斗。

昨天的一切令我难忘,但我又相信,我的明天将会更加美好!

难忘的往事

往事犹如沙滩上的贝壳,数也数不尽,但那一颗最大、最亮的贝壳让我至今记忆犹新…… 童年时代,父母外出工作,我寄居在奶奶家。

10 还记得,上小学时的第一个书包就是奶奶亲手做的。那晚吃完饭后,奶奶从袋子里拿出一块橘黄色的尼龙布,放在桌子上比比划划地剪了起来,我看见奶奶在裁好的布上用缝纫机缝了“好好学习”四个大字。没几天,一只漂亮的小书包就完成了。从那时起,我开始羡慕奶奶的手,心想:奶奶的手是那样灵巧,我也要有奶奶那样的手,既能读好书,写好字,还能帮奶奶做家务。

一个夏天的中午,天边堆起了乌云,雷声也在头顶上响起,不久,倾盆大雨泻了下来,柏油马路上溅起一朵朵水花。放学后,我走在人行道上,心里有些害怕,真不知该往前走还是往后退。突然,哗哗的雨声中传来奶奶亲切的呼叫,奶奶向我走过来,一只手撑着伞,另一只手紧紧地拉着我,我依偎在奶奶的身上,风雨,我不怕了,闪电,也不怕了……

寒冬的深夜,我趴在茶几上的灯下做作业,手冻得像胡萝卜似的,刚洗完衣服的奶奶拿来一件厚厚的外套让我披上:“婷,很冷吗?可别冻着了,快把作业写完。”然后她握着我的手,轻轻地搓着搓着,捂到她胸口,我只觉得一股暖流暖到心底。奶奶虽然没说什么,但我觉得她的手给我温暖就是对我认真学习的赞许和奖励。

妈妈来接我的前一天,奶奶亲手帮我收拾行李,她的动作慢了许多,而且她没说过一句话。晚上,她把我带到后山,她一手楼着我,一手指着天上的星星对我说:“婷,瞧,天上的星星多好看,每个人死后都会变成星星,挂在天上的一个角落,看,你爷爷就在那……”我转过头看奶奶,发觉她一下子老了许多,无情的岁月刻在她脸上的皱纹越来越多。突然,滚烫的泪水滴在我脸上,我从没见她苦过,在我心里一直都认为她是个很坚强的人,可这次……

第二天,妈妈接走了我。在船上,我看见了奶奶在向我招手,她越发憔悴了……

现在,奶奶去世了,她养育了我5年,她去世的那天,我的泪水像洪水冲出决堤涌了出来,泪眼模糊,我的心在流血,朦胧中,我清晰地看到那颗最大星星旁边多出了一颗星……

9、以幸福为话题的作文

自己的幸福

作家朵拉有一句至理名言:每一个孩子都是一滴有自己声音的水。我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水,你可以选择其滴落的方式,但它的声音你别无选择。

人打一落地,便是一个生命个体,有自己必须经历的人生,有自己的理想抱负,更有着对幸福不同的诠释。假如,真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵,那么还有谁有勇气去追寻幸福呢?

几千年前,执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福;儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福;几百年前,在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福;著名数学家、物理学家安培认为忘我工作,取得成功便是一种幸福;现在,金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福;在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释,不同的时代,不同的历史条件,甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了,夏天以枝叶的形式过去了,秋天以果实的形式过去了,冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福,也会如春夏秋冬般呈现不同的形式,而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福,不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了,自己的幸福反而成了坟墓,你可知,幸福与坟墓本就差于一念之间?

有一首歌这么唱着:“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活,这对于一些人来讲,这不算什么,这能算幸福吗?但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言,那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人,却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心,那么在事物的变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福,那幸福原不在事物,而在于心灵、感觉乃至眼睛,因而每一个人的幸福都有各自的诠释,你不必担心你的幸福比别人的

11 少一些。

因为,你的幸福有着自你心灵深处发出的声音,你能听得到吗?那是来自天籁的如银铃般的声音,你听,多美妙啊!

10、以文明为话题的作文

文明礼仪伴我成长

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难

12 道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别! 所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。