《汤姆叔叔的小屋》随笔
高三 读后感 2274字 278人浏览 go123啊啊啊

《汤姆叔叔的小屋》[林玉鹏译 译林出版社]随笔

此译本共计523页,我历史、时大约一周半阅读完,因为要进行讲解,我在阅读时读的较为细致,并将个人认为比较精彩的部分记录了下来。在上周阅读完此书后,我并没有立刻动手写作类似于读后感的随笔,因为此书的场景描绘以及氛围的烘托是在过于出色,如果匆忙下笔难免流于偏激。回想起,阅读此书时,我总是很快就被书中的描写所吸引。犹记得,一个没课的上午,我坐在阳台边,秋阳静静地洒在我的身上,手捧此书,完全被圣克莱尔所吸引,他那种心地善良却又玩世不恭的生活态度、对奴隶制独到而又深刻的见解以及具有宗教精神却又不敢成为教徒这二者间的矛盾都深深地打动了我。他是这本书里最吸引我的人物,而不是之一,相较于汤姆,我认为他更真实,更近人情,更具有现实意义。他的女儿伊娃完全是以基督教圣婴的形象出现在读者面前,但这一形象反而让我觉得这是此书的一大败笔。诚然,在阅读时,我同样对这一人物很有好感。但是,细细想来,作者在这一人物身上倾注的宗教情感过于浓厚,这一人物已完全成为天使,不具有现实意义,她的言语,她的表情及动作,让我无法想象她仅仅是一个小女孩。尤其是,她离去时的场景更是宗教人物得道时的画面。圣克莱尔的妻子玛丽自私、刻薄、恶毒,让我无比厌恶。在她的观念里,她永远是世界上最悲惨、最劳累却又最少人关心的人。她总认为自己承受了世界上最多的苦难,她想让所有的仆人都服服帖帖的跪倒在她的面前。我想,作者在这一人物的塑造上是成功的,至少,对于我而言是这样的,因为我实在无法对玛丽表现出丝毫的同情。与她相类似的另一个人物是雷格里,他是一个彻头彻尾的卑劣的坏蛋。作者似乎为了把信仰基督教与不信仰基督教的人做一对比,故下流、低俗、暴力、猥琐的特征在这一人物身上表现的淋漓尽致。他残暴,动辄就使用鞭子鞭打不顺从他意志的奴隶,他嗜酒如命,脏话连篇,强占凯茜和爱默琳为性奴隶,他挑拨黑人与黑人之间的关系,让他们相互争斗,从而方便他更好的控制他们。他迷信,害怕受到来自“末日审判”的惩罚。但这种种劣迹的叠加,反而让我对他产生了同情,这种同情的念头在信教的玛丽身上我没有产生。因为,玛丽是虚伪的,她用宗教为自己的恶毒批上了华丽的外衣。然而,雷格里似乎有一丝丝向善的念头,可因为自己天性的暴躁,他最终做了性格的奴隶,成为一名残暴、卑劣的奴隶主,多少有些可悲!书中其他的人物,如为了保护儿子不惜生命踏浮冰过河的伊莱扎聪慧、机智、勇敢的乔治、参议员、伯德太太以及教友村中善良、热情、乐于助人的教友们,还有令我捧腹的追捕逃奴的玛克斯都给了留下了较深的印象,但没有上述四位来得真切,故不一一叙述。至于主人公汤姆,我视他为殉道者,他善良、勤勉、忠诚、诚实,他是英雄,仿佛无法找到任何缺点。我欣赏他,但我无法喜欢这个人物,不知是不是他身上宗教色彩太浓的缘故,他的话语大多出自《圣经》,总是以说教的口吻。在他信仰接受考验的时候,我觉得他真的离普通人很近。可是,他轻易度过信仰危机,似乎有点牵强。我只能说他是一个令人钦佩的人物,但却不是我喜欢的人物,故也无法说得深入,也只好泛泛而谈便作罢。

读完此书,结合其创作背景,一想到书中的画面,我无法平静。书中呈现出的一幅幅人对人的奴役,人类内部倾轧争斗的图像,让我震撼。试想,如果你仅仅因为你的肤色而成为可以任意买卖、鞭笞甚至宰杀的物品,你不能接受教育,你不能拥有美满的婚姻、完整的家庭,不具有被视为人的资格,这是何等可怕?你不能主宰你自己,你的命运握在别人的手里,你可以被买卖、交易、打杀,你被当做工具或者宠物。这种与现实的强烈反差,让我明白何以康德要提出“人是目的不是工具”,何以国家需要法律,社会需要道德、伦理来保障人与人的平等,让每一个人都能自由自主地主宰自己的生命。我想,这也许也是此书何以能在美国国内引起巨大反响的原因所在。难道平等、自由是要分肤色、种族的吗?难道基督教教义只要求人们关注国外的苦难而对国内的苦难视而不见、置之不理吗?难道爱人只是存在于理论上而不见之于实践中吗?难道仅仅因为肤色、生活习惯、言语不一样,有些人就要成为物

品而被那些所谓高贵者任意处置吗?就要成为任人宰割、毫无人之尊严的奴隶吗?每当念及此,我就不禁自问,为什么?为什么你的肤色、种族、血统就是高贵的,你的文化就是优越的?为什么有些人能肆无忌惮的欺压他人,虽然他们贫穷、无知、相貌不好、习惯不好、瘦弱?为什么要划分出阶级、地位,凭什么那些处在底层的人就不能享有人之为人的尊严?上述种种,都是我在读此书是想到的。虽然我们的外在特征、条件差异很大,但我们的本质都一样,我们都有一个共同的称谓,那就是“人”!我们要承认每个人都有其自身独特的价值,但我坚决反对“种族优越论”、“民族优越论”。我们应当看到每一个人的独立性,尊重每一个人,决不能因为某些人更优越,从而他们就是人,其余的就不再为人。一个国家、一个民族、一个社会,如果不能保障每一个人的人性尊严,而允许人奴役人现象的存在,那这个国家、这个民族、这个社会就是非人道的,这个群体里的每一个人都不能称之为人。如果我们的社会出现了奴役人的现象,那将是我们每一个人的耻辱。到那时,我们每一个人都是罪人,都将被钉在耻辱柱上接受历史的审判!

人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。

人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。

-------------《人权宣言》