萌-优秀作文(带名字修改稿)
初一 议论文 5639字 1688人浏览 chenxaingshown

萌从心出

8班 郭建男

名字中有“萌”字的人我认识很多,想想家长给他们取这个字的原因,大概是取了它“草芽”的意思,意为生机勃勃,茁壮成长。随着萌这个字逐渐成了网络流行语,我在感叹中国汉字语言神奇表达力量的同时,也觉得那些带“萌”字名字的人也像被这个字赋予了某种力量而自己变“萌”了呢?什么才是真正的萌呢?

语言能体现一个人的萌,文字也能表现,行为亦是如此,无非是从中传达出自己的可爱,给人以心情愉悦之感。我想之所以“萌”会流行,很大程度上因为社会压力越来越大,人们渴望用那些美好事物填补自己疲惫的心和受伤的身躯,因而有了“萌物”、“治愈系”这类事物。就是在电脑桌面或手机锁屏上放一张可爱小猫的照片都会觉得心中无比安慰。社会中的美好在渐渐减少,那我们就自己去创造,或者把以前很普通的事物升级到“萌”的境界。我认为这一方面是一种很正常的心理补偿,又从侧面反映出一种社会的变迁,时代的悲哀。

“卖萌”一词中的“卖”字很有意思。经济学上解释为卖家要获得价值,就要让渡使用价值给卖家。也就是说是有目的性地有意让别人心情得到愉悦而获得别人对自己的喜爱从而增加自身的满足感。想快乐真是不容易,要用这种交易的方式间接得到,这不可悲吗?

在我看来想萌,人人都可以很萌。想快乐,其实也非常容易。何必要下载萌宠,萌男萌女的图片来勉强增加内心的幸福指数呢?要从现在做起,从身边的人开始,发现他们身上的萌之处。现在的社会中,人们都过多关注别人身上的缺点。这让我想起一句话:当你看不惯某人行为的时候,就想这世界上有那么多的生物,为什么他就进化变成人,而我也是。为何(什)么他不是一只鸟,一个细胞,或一粒尘埃„„我们竟然如此巧合都是人类。如果每个人都这样想,那么可谓人人都很萌,也就都能发现别人身上的萌,不计较不萌的地方,那么人际关系就更和谐,萌也就不是流行语,而是融入血液的成分了。

萌从心出,不必刻意,别人身上还有许多草芽,等待着你去给予他水和阳光。

拥有“萌”的正能量 10航 黄奕慧 “萌”在《说文》中被解释为“草芽”,实在是一个非常贴切的解释。我认为“萌”的含义,就是新生与可爱。如今“萌”已渐渐成为年轻人乃至中年人口中的常用语,在我看来:拥有“萌”之心是一种正能量,它可以推动人与人之间的和谐。

我们称之为“萌”的事物,虽各式各样,但都有一个共同特点:它可以使人内心愉悦。当我们看到刚出生的小猫小狗,当我们看到努力学着走路的小孩子,甚至当我们看到做鬼脸逗小孙子的老爷爷时,我们心中便会涌起一种幸福而又感动,快乐而又踏实的感觉,神奇的“萌”字便可概括所有这些感受,而这种感受,是我们每个人都需要的。

我们需要拥有“萌”的正能量。近来社会并不稳定,很多违背人性的事件震动着人们的内心。在黑暗之中,我们需要“萌”的阳光,我们需要有寻找“萌”的眼睛。

一个悲观的社会并不能阻挡悲剧的发生。只有乐观地面对生活,寻找“萌”的存在,做一个“萌”的人,拥有着“萌”的正能量,才可以促进社会的和谐。

只要我们善于观察,与“萌”有关的事件在不停地发生„„我们每一个人都想拥有幸福和快乐,而这种“萌”的寻找,并不难。我想起龙应台在《目送》中对于幸福的描述:“幸福是每天回到家,看到两个儿子健康快乐。”幸福是平凡的,随处可见的,而“萌”的事物,更是易于寻找的。也许当我们打开手机看新闻时,应少一些对于负面消息的绝望,多一些对于“萌”的事物的关注。看到某地房屋被炸只会使你惊惶失措,然而看到四川熊猫保护基地新生的熊猫宝宝的照(片),却可以带给你快乐与笑容。

我们需要寻找“萌”,更要传递“萌”的正能量,改变世界很难,但是改变我们自己乃至周围家人朋友的心态并不难。当我们幸运地看到了“萌”的事物,用相机拍下来,用文字

描述它,把它传递给身边的人,给他们“萌”的正能量,让他们也可以快乐、幸福。

我相信“萌”的正能量可以改变世界,因为快乐的力量永远可以战胜悲伤。

今天你卖萌了吗? 高三5班 龚蓓文 不知哪个人说了世界要有爱,于是人们都变成了死阿宅。又不知哪个人说了人类要有爱,于是世界上诞生了一种名为萌物的奇幻生物。

萌物者,善变也。下至动漫中萌妹子上至现实生活中的人儿,都可以称之为萌物。 萌物者,可爱也。原本名为草芽的生物在经过千百万番品读后竟萌生出了可爱的意思。看到《说文》中的解释让我大跌眼镜。

萌,到底是什么?可爱的人物,天然呆的表情,头发中飞扬的呆毛,软绵绵的声线,轻柔的话语,这些都是所谓的萌吗?在我的脑海里,萌,被定义为一种心态。

我们生活在忙碌的北京,繁华的大都市。空间很拥挤,日常很繁忙,私人空间越来越小,看到蓝天的次数越来越少。身为全中国最苦的一群人之一的我们,更是在无形中感到了隐隐的山大的压力。虽说因为昼夜苦读而崩溃的人是没有,但因承受不住压力自杀的孩子有得(的)是。

当我们漫步在林立的钢铁之森中时,我们看到的,是灰蒙蒙、寒冷沁人的街道,还是让人无眷恋之情的、乌云密布的天空?只要是生活,免不了罹难,免不了困苦。而若能带着一种乐观积极的心态去面对时,结果往往有所不同。

我想,卖萌并不全是自拍时嘟起的嘴,发短信时用上的一系列符号。真正能将萌潜移默化地融入言行,融入生活的,才可定义为真正意义上的萌。我们每个人都在追求卓越,追求做到无可挑剔,从小学到大学的教育中一直在渗透这个理念,但又有谁教过我们,该以什么样的心态面对迎面而来的挑战?

我想,生活中偶尔卖个萌也不是什么坏事。当我们跌倒时,要笑着爬起来;当我们面对挑战时,要发挥天然呆的特性,从不焦虑从不紧张。并不是卖傻装可爱,而是一种即使感觉到压力也不会放在心上的心态。日常生活中偶尔卖个萌,向同桌露出个温和的笑脸,给别人一个结实的拥抱,那么,我们都会对这片并不蓝的天空,多一丝丝眷恋。

于是,不知哪个人问了,今天你卖萌了吗?

复文化之萌

8班 朱麟践

春暖花开,大地复苏,虫鸟名叫,草木萌生。

而如今网络伊始,尽管严寒冬日,也能有万千事物化而为萌。

豆蔻之年,不以谦恭为美,却以卖萌为佳,日日萌发,俨然寒日而花鸟绕林。

及近弱冠,不以阳刚为气,反以娘萌为文艺,苏辛见此,必然呕而复去。

不见大江东去,浪淘尽;却闻长发及腰,发胶粘你可好。

不知是何时倭寇今日意气风发,还是大国崛起,民滞而国飞。遥想当年,大漠之迹,无数将骨留异处,不尽桃红未落枯,虽千万英雄身首离,阳刚之气在心中。而俟千余年后,却诡辩为阴阳结合,以萌为美不为新生,以内柔为气不以刚强,着实是千古之不幸,泱泱之离殇。

自清末开眼看世界,西方近代之风便不绝于中华大地,其间不乏共和民主,引少年中国,与天不老,身虽槁暴,心怀兴亡;亦有文明开化,西学东渐,一改我小农经济,开近代之器,后有北洋武风,振奋人心;当有自由平等,人民主权之现代之风,吹拂大地,使之有几千年来未有之大变革,中国始此,改换颜貌。

近代以来,已有百余年矣,迂回前行,终复见天日,回想08奥运,俯瞰世界,古之松江世博,现科技之耀光;资之危机,仍屹立不倒,叙利之战,永持中庸······

好一个大国景象!

虫鸟依鸣,草木久生,却挡不住新生之萌意。东临岛国,文化盛强。与古相比,两国文化甚成相反顺差。遥想之时,蔬食以当肉,安步以当车,闲情逸致,悠然自得;素琴以雅兴,金经以明知,无丝竹扰耳,无快食以空心,饱读诗文,经世致用,无不躯与心相通,神与天相连。文人子弟,心无空虚;守拙之人,劳以幸福,何得而天天卖萌,引无数英雄竞折心境,自此不有男子魂?

地城生俗,俗生文化,文化乃国之发展之要义,快捷之世,以利为图,资之深固,其害易见,唯复见古之中华,气节为身,萌发此意,方可治“萌”。

“萌”者,无可厚非也

11班 刘天舒

“萌”如今也成为了热门词汇,下至小学的小朋友,上至老爸老妈也都乐呵呵的卖着萌,但问及此词的来意,怕是大多数人也只能卖萌含糊而过。

萌本来自日文单词“萌”,但一开始也并非是可爱的意思,而是类似于“喵”的发音,被赞叹“好可爱”而延用了下来。随着日本动漫的流行传入了中国,为广大青少年所狂热。

这样解释来,萌这个词倒也挺可爱的,再者,它“草芽”的本意也十分惹人怜爱,成为一种网络文化也是无可厚非的。

但比起这种老少皆宜,喜闻乐见的词语,其他的一些网络用语便有恶意“卖萌”之嫌了。如扭曲了读音的“肿么办”,再如篡改了汉字的“火星文”,更别提那些夹杂了不当含义的字符了,这着实使人嫌恶,更不利于青少年形成正确的心理健康和社会认知。

这样一对比,“萌”就更显得娇怜可爱了。

网络本事好的,使人博闻强识,但随着网络的发展,一些“蛀虫”般的现象开始不断出现,批评的声音开始出现,网络“蛀”的又疼又痒。

新生网络词汇,它是文字多了一层含义,甚至创造了一些从未出现过的字词,倘若这些字是无害的,当做一种文化融合,便也无可厚非。但若这些字是不恰当的,除是一定要除掉的,但治起来有多困难,就不得而知了。

就拿字音不当来说,网络可是荼毒了包括我在内的一代青少年人。每次看到“拙计”(着急)这类的词,我都想以“电脑抢地尔”。愤怒的根源在于,正规字词的发音大多都读不对。而错误的发音竟被作为日常对话用了下去,一代传一代,错都不知道错哪了。可见网络“负”文化毒害之深。至于火星文,我是不屑于去说的,那根本是对汉字的侮辱。

由此可见,这种社会现象带给我们的影响,实际上是由我们自身决定,若是无人理会劣质词语,它终是会消失在人们眼前的。文化便是一种兼收并蓄,包容融合的过程,低俗文化终会被历史吞没。至于“萌”无可厚非,无可厚非也矣已。

古为何不可为今用?

10班 于梦涵

古为何不可为今用?我想,古人的精华在今日得以继承与发展,且于我们的沟通交流有益,又不伤大雅,为什么不可以古为今用呢?

追溯根源才是古为今用的前提。说“萌”这个字眼,我以前只知道是形容可爱、娇弱的女孩子的。在考场的此刻,我才知道这是出自《说文》中的“萌,草芽也。”可现如今,用

这个词的人们比比皆是,可了解它深刻含义的人,或是想要去探寻它的深刻含义的人又存在多少,我也被不幸的归到剩下的一群“无知”且“不想知”的那群人里了。由此可见,追溯根源是多么重要,不,应该是多么必要。

“给力”出自明清时期《天工开物》的宋应星,“浮云”就在古书典籍中更为常见了。孔子的诗篇中就不下三次的引用过这个词汇。这些都是古代文学大师们的精华,并且其中包含了深刻的意义,譬如作者淡泊名利远离世俗,自食其力的高尚情操,又或是结合自身悲惨际遇的感叹,这些饱有历史沧桑感和文化感的警世恒言还不足以让我们仰望并继续发展吗?那么古为什么又不可以为今用呢?

审慎地使用这些由古演变而来的这类词汇是古为今用不会偏离正常轨道的必要前提。萌是动漫用语,前面加个“卖”字表示行为,还可以组成“萌物”等名词,这些词的现代含义都是十分美好的,有的用来比喻刚呱呱坠地的婴儿,有的用来比喻正值花季的青春美少女,更或者可以用来形容可爱的小动物们的表情,总之,这些都是让人搞到身心愉悦的,而又上得了厅堂,不伤大雅的。我想,“萌”这个字如果出现在古代,陶渊明、林逋等人也会使用,用它来形容“悠悠”的“南山”,或是“篱边”绽放的“小雏菊”什么的。左拉的《萌芽》在内容上也不会包含那么多人情世故与对社会现实的不满,反倒是一片美好、充满活力的葱茏的春景了。所以说,这些个来源于古代的现代词汇,正确的使用反倒是会促进精神文化的发展,是会推进人类社会的历史进程的。因此,审慎地使用或是发展这些词汇是古为今用的必要前提。

古为何不可为今用?我们追溯根源,探寻先贤在中国文化史留下的足迹;我们审慎使用,为“鸭梨山大”的生活添上一抹绚烂多彩的颜色。我们“给力”,我们把烦心琐事当做“浮云”,这不是很好吗?那么这样,古又为何不可为今用呢?

取其精华,去其糟粕

9班 张泽

萌,是草树勃发;萌,是欣欣向荣;萌,是给人春天的生机;萌,是如夏似火的绚烂。《说文》一书给出的解释是“萌,草芽也。”而现代人思维里的萌,却更多的被解释为可爱。一提到这样一个词,便使人想到水汪汪的大眼,一觉睡醒还半带迷糊的小猫,晶莹剔透又有圆敦敦身子的布丁,冬天里裹了一身围巾大衣蹒跚学步的婴孩······

古人的学问里充满了“之乎者也”的哲学,但也不乏流于市井,粗俗可鄙的拙劣之作;现代人的文作中,有北岛、徐志摩的诗文佳话,也有“读得快忘得快”的快餐文化。“存在即合理”,任何事物的出现都因其有一定的受众群体,无关质量好坏也无关善恶纠纷,这些都是社会文明前进的标志。然而中国自古便有“取其精华,去其糟粕”这样的传统,这无疑对历史发展起了相当大的推动作用。像是战火纷飞年代的诸子百家,古人在东奔西走的流离之中,在时光车轮的碾轧之下,糅合处了具有百家静言而无赘余的儒家文化,经世致用,历久弥新。

对于时下的“萌文化”,我们也可沿用古人的做法,“取其精华,去其糟粕”。有了这样一个新鲜的语言表达方式,何乐而不为?在见到心仪之物时,“萌”便抒发了所有美好纯真的情感,像是连带着便拥有了泰戈尔的情思笔触,像是一下子就成为了村上春树。阳光变得明亮而温暖,小草毛绒绒在土壤中生长,“萌”在一片文章中所寄寓的情感,不比任何一个华丽却空洞的刺草来的差。

萌若是出自内心而行与笔尖的,我们应当赞美;萌若是浮于眼前而快于口舌的,我们应当厌弃。“萌”这样的现代文化,是可以与从前对萌的本意解释相融合的,它们给人一种向上的活力;而只用作“卖萌”等轻浮网络释义,它便永久的被看出是网络文化,带着一点暧

昧,带着一点追逐虚华的浮躁。

化繁为简,但不能忘其本意;新鲜潮流,但要融合其本意。取其精华便是推动进步,去其糟粕便能经世致用。林语堂说 “如果每个人的信念与我相同,认为尘世是唯一的天堂,那么每个人必将竭尽全力,将这个世界塑造成天堂。”因此,我们每个人都能,都可以,通过正确的对待和使用文化,从而塑造一个庄严华丽的天堂。