国家博物馆之旅
四年级 其它 3122字 391人浏览 友谊不毕业圆梦

国家博物馆之旅

旅游篇

Apeac 会议第三天,在老师的推荐之下,我终于有时间和室友一起去国家博物馆,满怀着对于古代文化的憧憬,我们离开了学校,奔向那代表着真理、代表着权威的国家博物馆。

刚下地铁,还没有看到国博的门口,便被一群人堵住了去路,在北京已经待了一年,面对这种样式的排队早就已经是数见不鲜。但在排队的时候,听着不同年龄阶段以及不同国籍的人在讨论着参加国博内的藏品时,我对国博内的展品更加的充满好奇。

经过一段漫长的排队之后,我们才算是真真正正的进入了国博。因为对国博内部情况不是很熟,我们先是随机到了一家卖工艺品的地下区,当我在仔仔细细的看着里面各种缩小的艺术品的简介时,同行的舍友不耐烦的告诉我不要在这儿浪费时间,我们现在就要去看真的。听到这儿,我便放弃继续看这些迷你版的“赝品”而是满怀着热忱去追求那上古遗留下的珍宝。

随后,我们就从北一层进入地下一层,不知道是什么原因,有很多展示区都有“铁夫人”把门,我们只好一路向下,进入地下一层之后,首先看到左边有一张巨大的中国地图,显示着“很早以前,我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上”。这也正显示此时我已近进入古代中国的区域,之后再向前走了一段路之后,我就被眼前一副原始家庭在洞穴内生活的情景所震动,当我稍微就近观察时,越发不能够相信自己眼前所看见的,一家三口居住在洞穴中,身上没有我们所谓的服饰,最突出的就是他们围着一堆有着红红火苗但没有火焰的柴堆。而且那红红的火苗还一直闪现,也正是这闪现的火苗使得我被这眼前的场景所迷惑,不能够辨识真伪。或许,这也正是借助原始人民开始学会用火来标志着旧石器时代的到来以及我此时已经步入最古代的中国。

在两边的玻璃橱窗内,我看到了许多用石头、动物骨头做成的各种的工具以及装饰品,例如石锤,项链,骨针。当时由于自己对于这些方面了解的不多,因此大多是边看着这些展览品便看着下边的介绍,虽然仍旧也不是很懂(特别是有些字不认识),但是自己看看原物再看看介绍还是看的很开心。按照古代中国的年代顺序,我依次看完了旧石器时代、新石器时代、夏商西周、春秋战国、秦汉

时期、三国两晋南北朝。后来因为同伴们要去看楼上其他的专题馆,之后的隋唐五代以及辽宋夏金元和明清并没有看。之后,我们稍事休息之后便直接上楼,先是去了青铜器的馆(因为在夏商西周的时候看青铜器看的很仔细也很多,所以在这儿就没有仔细的看那些小的容器),玉器馆,扇面馆、瓷器馆和明清家具。之后,因为是时间原因,我们的此次国家博物馆之旅也就在此正式结束。

回想篇

在国博的这次旅行中,给我印象最深的就是在我在参观古代中国时自己心中的感悟,借用在扇面馆内的看到的一句话来表达看完古代中国那些展览品之后的感受——小品大艺。古代中国展览的虽然都只是简单的一些工艺品或是物品,但是从这些器物中我仍旧能够窥探出中国文明上下五千年的不断地演变的历程。从旧石器时代到之后的明清时代,人民从最初的用石头或是骨头制造一些粗糙的工具到之后的使用青铜器、铁器、瓷器、玉器„„从最初的粗制滥造到如今的精雕细琢。这一系列的伟大的突破并不是一蹴而就的,里面包含更多的是古代人民一步一个脚印的突破以及不断地改良,也正是由此,才有我们现在所说的灿烂的中华文化。

但是,当我们在参观这些展品时,我们不应该用现代人的眼光看过去,而是从过去的过去开始,一步一步的看到人民在生产力以及科技方面的不断地进步。

在新旧石器时代,从展示出的器皿的用料上来看,当时的人民普遍使用陶土来制作自己日常生活中所用到的器皿,例如陶盆、陶缸;用石头在作为农耕工具,像是石锤石斧;用动物骨头作饰品。在之后的新时期时代的后期,在现在已有记录的文明的始原地,人民还会在制作好的容器上绘制一些纹饰来代表本民族的特色或是图腾,像是经过转变的人面、鱼纹或是鸟纹„„之后演变到夏商西周时期,随着王朝的兴起,陶土制成的器皿也得到一定的发展,在原本黄色的陶土上开始出现用各种各样条纹装饰的白陶和灰陶,此外,开始出现了我国一直引以为傲的灿烂的青铜器文化。夏商西周时期,上层阶级中青铜器取代了陶土,得到了广大的应用。普遍出现在当时的武器和工具、生活用品以及乐器上,例如馆内展示出的用于祭祀的青铜鼎、用于盛酒的四羊方尊,用于打击配乐的编钟,上阵杀敌的青铜剑„„夏商西周时期的青铜器周边普遍存在众多繁丽深沉的纹饰、外观也都凝重雄伟,器皿的内部大都刻有文字,大多用于记录当时发生的某一事件,这也

就说明当时的这些青铜器其实并不用于百姓的日常生活,而更多地用于当时上层阶级的宗教祭祀等一系列的大活动,这时的青铜器也被作为一种礼器。到了春秋战国时期,馆内的大量的青铜器展品中大多为“素面”,像商时期的四羊方尊那样华丽的装饰逐渐演变成一些简简单单的纹饰,由此也可以知道到春秋战国时期,青铜器已经不再只是用于礼器,它也开始真正的走入平常百姓家,作为百姓日常的生活用具得到全面的推广以及使用。在春秋战国向秦汉时期递变的过程中,青铜器仍旧是使用日常使用最多的器具,但此时的青铜器中开始出现其他的金属,出现一种“错金银”的工艺,像是馆内的一个“阳陵虎符”在用青铜铸成卧虎状之后又用金篆写了铭文。在秦汉时期,用陶制人的文化也开始兴起,在秦始皇陵出土的兵马俑标志此时中国的制陶工艺已经达到精湛的地步,此时的玉器上也由前期的不发达到当时的精雕细琢,博物馆内一件汉代时期的“金缕玉衣”,上面的玉的成色以及精细程度相比于从石器时代一直往后的玉器相比,显得更加的成熟以及完善。同时,秦汉时期,漆器、砖瓦、丝织品以及用铁制作的农耕工具也正式出现在历史的舞台之上。到之后的三国两晋南北朝时期,推广的工艺体现在陶和瓷的改良上,博物馆内展示的大多是陶和瓷制成的工艺品,相较于原先的陶土类制品,此时开始出现给陶土上釉,但是与现在的青花瓷上的釉彩不同,因为是早期,技艺不成熟,釉彩多为褐色,并不像现在青花瓷那样的颜色多样。

以上就是在走完古代中国的这一小段路,看完成百上千件展品之后我的一个感想,虽然对于馆内展示的各色各样的展品,我并不能从一个很专业的眼光来看他们,也并不能从中看到更多的文化的内含,但是当我真真正正的从石器时代一直读到南北朝时,我感受到的不仅仅的中国文化的博大精深,更是它之所以博大精深的由来。

感触篇

参观完国博,回想完在我脑中印象深刻的展品以及自己当时的思考,回想起先前我对于古代中国的认识,此时我的脑中有了这样的一句话——“纸上学来终觉浅,绝知此事要躬行”。

从小,我就对中国的文化特别的感兴趣,特别是对于中国古代的一些文化,小时候认为是好奇,后来长大之后才发现是更大的好奇心驱使我去了解古代的中国文化内容。

但是,先前,我了解的古代中国大多停留在书本中。书上的结论另加证明,在我们的脑中早就形成了一个固有的模式。用结论来证明结论,例如中国文化博大精深的原因是因为中国文化博大精深,像是中国的汉字、饮食、服饰„„,所以我们中国的文化是博大精深的。这样其实也并没有错,从一些现有的文化的产物中确实可以推出咱们的国家确实是有灿烂而悠久的文化背景,但是我认为这仅仅表示在中国文化的博大之处,对于其中的精深之处,我认为必需要循着历史的车轮来探索这一文化的发展历程。例如,我们说的最多的也就是咱们的“灿烂的青铜器”文化,从最初的青铜器开始登上历史的舞台到之后的全面的推广应用以及之后的“错金银”等一系列等加工工艺,无不是青铜器的文化的发展的过程,从中我们可以很清楚的知道,咱们的文化并不是一蹴而就的,而是经过不断地演变,不断地发展、不断地创新才一步步的有今天的成绩。文化的精深也就是体现在文化随着历史的不断的演变之中,改革创新之中。