提示语加命题作文评讲
六年级 记叙文 12205字 1313人浏览 薇心1996

1 提示语加命题作文评讲

教学目标及重点

1. 学习并掌握“提示语加命题”作文的审题立意构思方法。

2. 欣赏考场优秀作文,拓宽思路,积淀语言。

3. 通过亲自评点作文,进一步熟悉并践行作文评分标准。

教学方法

讲解法 朗读法 讨论法

教学时数

一课时

教学过程

一.审视高考方向

1. 观全国作文走向

话题作文越考越少——话题作文范围宽泛,易套作,为防作弊,作文命题专家尽量避免。 材料作文逐年增多——通览全国作文题发现,材料作文和命题作文在逐年增加。就2010年,全国高考材料作文有9道,命题作文有7道。材料作文命题灵活,缺乏语文功底和审题能力的考生极易跑题,难度偏大。而命题专家出于人文关怀考虑,降低难度,提示语加命题,便于迅速把握题意。

2. 观湖北作文走向

湖北高考作文题目

1)(2008年)阅读下面的文字,根据要求作文:

你走过一棵树,树枝低垂,你是随手把树枝折断丢弃,还是弯身而过?一只长了癣的流浪狗走近你,你是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,你是谦抑地让人,还是霸道地推人?一个盲人和你并肩路口,绿灯亮了,你会搀那盲者一把吗?你与别人如何擦身而过?你怎么从小贩手中接过找来的零钱?你如何低头系上自己松了的鞋带?你独处时如何与自己相处?

请根据对这段文字的理解,展开联想,思考如何对待自然,如何对待他人,如何对待自己。自选角度,以“举手投足之间”为题写一篇文章。

要求:自定立意,自定文体,不少于800字。

2) (2009年)请以《站在 的门口》为题写一篇文章。(60分)

要求:①请先将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文。

②立意自定。

③文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。

④不少于800字。

3)(2010年)阅读下面材料,按要求作文:

孙悟空的筋斗云,哪吒的风火轮,都是神奇想象的产物,寄寓了人类渴求飞速先进的美好愿望。谁能想到,晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会,法国科幻小说家凡尔的梦想“从地球到月球”,在今天会成为现实?幻想源自人类的求知本能,展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实,幻想照亮生命,幻想是快乐的源泉„„

请根据你对以上材料的理解和体会,选准角度,写一篇作文。

要求:自选文体,自拟标题,不少于800字。

4)(2011年)以《旧书》为题,写一篇作文,文体不限。

分析:2008年提示语加题目,2009年半命题,2010年材料作文,2011年命题作文。所以今年的作文题极有可能是“提示语加题目”的形式。

二.展示作文题目——11月月考作文题

1934年,鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人„„这就是中国的脊梁。”山有脊梁不塌方,

2 虎有脊梁敢称王,人有脊梁腰杆硬,顶天立地响当当。

请联系现实,以“脊梁”为题,写一篇文章。

要求:1. 立意自定,角度自选,文体不限(诗歌除外)。

2. 不少于800字。

3. 不出现自己的真实姓名、学校。

三.审题立意指导

(1)审题目——脊梁

1) 本义:脊背。其骨为全身骨骼的主干所在,如屋之有梁,故称。

2) 引申义:常指人的精神、意志、胆量和节操。

3) 比喻义:中坚骨干力量。

(2)审提示语

《中国人失掉自信力了吗》,是鲁迅20年代和30年代针对当时的反动文学观和反动舆论写的。此段材料里有两层意思,一是哪些是堪称脊梁的人,列举的和省略掉的那些人,也就是那些有精神、有意志、有胆量、有节操的人,对于一个家、一个团体、一个国家、一个民族,堪称中坚骨干力量的人。二是为什么要有脊梁。可以由物及人,由实而虚,由物质到精神,由个体到群体,由“自我”到国家,到民族,谈脊梁的重要性。

(3)材料处理

这类作文和纯材料作文不一样,题目中给你几句话,这几句充其量算提示语。考生只要紧扣标题,提不提到前面的提示语都没有关系。但纯材料作文就必须提到所给材料的内容。

(4)思路分析

1)组词造句,缩小范围,找准切入口。比如:

A .竖起脊梁、挺直脊梁等,动宾式。

B .中国的脊梁、民族的脊梁等,偏正式。

C .脊梁被毁了、脊梁不能弯等,主谓式。

2)把“脊梁”转化成其他近义词。比如“支柱”“依靠”“顶梁柱”“脊梁骨”等。

(5)立意构思

议论文——从描述生活中奴颜媚骨,卑躬屈膝,随波逐流的没有脊梁的现象说起。然后分析其危害,由近及远,由小到大,由实而虚。然后抛出正面论点,运用古今中外的脊梁挺立的例证证明其可行性和重要性,最后反躬自省,想想该怎么做一个挺直脊梁的人。

随笔散文——记一个或一群挺直脊梁的人,写成记人的记叙文;或是记叙一件几件脊梁挺拔的事儿,写成以记事为主的记叙文;或者就“脊梁”这个话题产生联想,那些人,那些事儿,抒些感慨,发些议论,写成抒情性散文或是哲理性散文。也可以对社会上的没有脊梁的现象进行冷嘲热讽,嬉笑怒骂,写成杂文。

四.“脊梁”作文材料举例

1、当代中国之脊梁

《平凡的世界》我看了不止三遍, 每次都有不同的感受, 贯串全文的真情使我百看不厌, 但作品真正的魅力还是那代人身上的拼搏精神、与困难抗争的精神以及默默奉献的精神。

在平凡的世界中, 那些平凡的人历经苦难, 享受着爱情、亲情和友情的温暖, 同时也体现了那代人不平凡的精神品质。特别是主人公孙少平那种凛然、坚忍、不卑不亢、不屈不挠的性格特点, 永远给人一种奋发向上的激情。不管世事如何变化, 如何跌宕, 支配人行为的总是精神, 总是不屈的意志, 正如孙少平给妹妹的信中所说:“人首先要自立自强, 勇敢地面对我们不熟悉的世界, 不要怕苦难, 如果能深刻理解苦难, 苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦, 你一定要咬紧牙关坚持下去。”这

3 是孙少平对妹妹说的话, 也是他的内心独白。而正因为孙少平有这样的信念, 他才能坦然面对苦难, 在恋人田晓霞溺水牺牲以及自己遇到矿难的时候, 他的精神才没有被摧垮。

平凡的世界, 平凡的人生, 平凡的生活, 那代人在困境中积极向上、热情奔放的生活态度对当代青少年是一种积极的思想教育。煤矿生活十分艰苦, 而孙少平却仍不忘读书学习。那是怎样一种环境呀! 当孙少安和田晓霞找到孙少平时, 少平正背对着他们趴在麦秸秆上一堆破烂的被褥里, 就着豆大的烛光聚精会神地读书, 那件肮脏的红线衣一直卷到肩头, 露出了令人触目惊心的脊背——青紫黑靛, 伤痕累累! 是什么支撑着孙少平? 是意志, 是强烈的抗争意识! 不轻易向命运妥协, 直面生活, 热爱生活, 努力追求自己的幸福, 他相信通过自己的辛勤劳作可以改变命运, 他相信生命会在一次次的苦难中得到锤炼与升华。

2、钟南山——当代中国知识分子的脊梁

几乎一夜之间,我们知道了一个响亮的名字——钟南山。正如报称的那样,他是院士,更是战士。作为院士,他尊重科学、实事求是、勇于探索,“不唯上,不唯书,只唯实”(陈云语);作为非典战场上的一名普通士兵,他绝对是一名冲锋陷阵、勇往直前、不怕牺牲的勇敢战士。

正是他,最早给当前流行的病毒起的名字叫非典;正是他,一个67岁的正直的老科学家,顶住了来自上边的有形无形的压力,在科学的道路上用生命的代价探索宇宙的真理;正是他和他的同事们的努力,使广东省的非典防治工作取得了很大胜利,极大地遏制了非典的蔓延势头,为全国甚至人类的抗击非典战斗积累了宝贵经验;也正是他,把一个个非典病人从死神手里抢了回来„„

曾几何时,中国的知识分子成长的道路出现了偏差,大多数知识分子走了“人才——奴才——官吏——官僚”这样一条终南捷径,而将知识分子的那点正直和良知抛到了九霄云外。有的溜须拍马、摇尾乞怜;有的请客送礼、曲意逢迎;有的甚至为换取一官半职而不择手段„„我一度以为中国正直的知识分子一个也不剩了,但现在我多少有些欣慰了——至少还有一个钟南山不是这样,他是当代中国知识分子的脊梁!

钟院士,我为您喝彩!祝您保重身体,一路走好。SARS 病毒还需要您的不断探索来攻克,政府和国际卫生组织还需要继续听取您的宝贵意见,老百姓还仍然需要您的救治和指导。

3、经典作品是一个国家的精神脊梁

引言 “什么书畅销就读什么书,愚不可及。”

俞晓群,著名出版人,海豚出版社社长。提出“书香社会”的出版理念,主持策划了很多具有很高思想与学术价值的丛书。

《辽宁日报》将10年之间有关公众阅读情况的各种调查进行了一个细致的梳理,数据显示的基本特点是:在各媒介综合阅读率提高、特别是数字阅读率大幅度增加的同时,图书特别是纸质书的阅读在一度跌入低谷后有了微弱的回升;但是,总体上升、看似乐观的数据中,如果细加分析,功利性阅读、消遣性阅读占了相当大的比重,经典作品正在淡出公众的阅读生活,令人忧虑。 情况是否如此?记者专访了俞晓群先生。

畅销书和好书是两个不同的评价体系

俞晓群同意这种说法:“这10年确实比较典型,„经典阅读‟出现了问题,而作为生产„经典‟的出版者本身也出了问题,致力于生产经典的出版人越来越少了。”

问题出在哪里?俞晓群认为,这10年,是中国经济发展新的高峰,是改革进入纵深发展的阶段,出版改革也由此向纵深迈进。缺少经典阅读的问题,从出版者来说,就是缺少“经典”生产的问题。产生这些问题的一个重要原因是操作者对改革的思想准备不足。书业以贩卖文化为生存之本,而文化产品具有不同于一般商品的特殊属性。

4、小金库压垮骨科主任脊梁骨

90年代获得硕士学位,一路升至骨科副主任、主任医师,一个个闪亮光环笼罩在房军的周围。曾是单位的中流砥柱,更被家人引以为豪。正当所设想的人生如其所愿,愈加顺坦之时,一纸传唤书仿佛命运之锤将他的美梦重重地砸碎……

一张万元机票露端倪

去年,杨浦区工商局对某医疗器械专营公司进行例行查账时,发现该企业的会计账簿里赫然出现了一张价值1.8万元往返法国的飞机票,并且无法解释来龙去脉。凭着丰富的查办经验,工商执

4 法人员认定其中必有蹊跷,便一路追查,找到了机票的使用者:某医院的骨科医生。工商局相关负责人随即向杨浦区人民检察院反贪局进行举报,于是一桩往来于医药公司与医生之间的交易黑幕就此浮出水面。

杨浦检察院反贪局接报后,迅速组织力量对线索展开侦查。检察官发现该案的受贿方并非个人,而是较为少见的科室整体,并且所牵连的行贿医药器材单位众多,涉及面广,调查取证所面临的重重阻力可想而知。于是,检察干警决定以这张价值不菲的机票作为突破口,放出钓鱼长线。

在对该医院骨科医生房军进行初次审讯后,检察官发现他并不否认曾经收受器材公司回扣的事实,但在受贿数额以及行贿单位数量上始终含糊其辞,在笔录上不时出现前后矛盾的情况。

5、脊梁奖为何被戳脊梁

近日,倪萍获评“共和国脊梁”功勋人物称号。紧接着,有网友曝“中华脊梁”评选候选人只需缴纳9800元。倪萍表示,“共和国脊梁”活动没有收任何费用。主办方表示,“共和国脊梁”与“中华脊梁”评选活动有一个共同的主办方,但是不清楚两者的区别。

真是应了“阴差阳错”和“按下葫芦浮起来瓢”的古话,原本是出于对“共和国脊梁”奖得主倪萍的质疑,却意外地牵出另一个与之类似的“中华脊梁”奖的“花钱买奖”内幕。更令人奇怪的是,这两个分别以截取“中华人民共和国”两端的“中华”和“共和国”冠名的“脊梁”奖,竟涉及一个共同的主办单位——中国经济报刊协会。

同一个主办单位同时推出两个含义雷同的评奖活动,着实让人看不懂。两个“脊梁”奖究竟有何区别,别说公众一头雾水,就连中国经济报刊协会副会长自己也说不清楚:“文件里有电话,你们去联系那些电话。”我以为,不管主办方如何搪塞推脱,有一点却是不争的事实,那就是时下社会评奖活动乱象丛生。

评奖本来是政府或民间组织基于为社会作出突出贡献的人和单位的激励措施,是非常严肃的事情。但如今却成了满世界乱飞的帽子、轮流坐庄的施舍,神州无处不评奖,谁人头上无奖项,你是“中国名牌”,我是“驰名商标”,他是“信得过产品”,重复雷同的奖项多如牛毛,而且动辄以“国”字当头,让人眼花缭乱,难辨真伪,以至于有人不得不在品牌的前面冠以“正宗”的标签,以示区别。

五、佳作欣赏

1脊 梁

范华夏

树之高大挺拔,唯有脊梁,才不会弯折扭曲;山之伟岸壮丽,唯有脊梁,才不会矮小塌方;虎之威猛霸气,唯有脊梁,才不会伦为病猫。所以,人要有脊梁,有脊梁腰杆才会硬。俗话说:“身正不怕影子斜”,脊梁直,身就正,顶天立地响当当。

脊梁之于人,打个不太恰当的比方,犹如水之于鱼,彼此相依,不能分离。

电视上曾经热播由著名演员范伟主演的一部电视剧《老大的幸福》,就完美的诠释了几脊梁对于人的重大意义。老大傅吉祥只是一个普通的农民,他吃苦耐劳,尽管由于早出晚归的田间耕作,将自己原来高大直挺的身躯变得稍许弯曲,但却比他的弟妹们腰杆儿更直,脊梁更硬。他的弟妹们为了房车,不幸成为了“车奴”“房奴”和“卡奴”,日益被生活所奴役。功名地位充斥着他们的眼睛,身上的朴实、本真早已被繁华都市褪去了颜色。矛盾焦虑的内心,在忙碌的生活中,被揉搓得倍感疲惫与疼痛。说话,做事越来越偏离本真。一切只为追逐名与利,于是他们腰杆不硬,心思不纯,幸福也就无缘了。

我想说,他们的脊梁呢?浩然之气、纯朴之风呢?他们的脊梁缺钙了,欲望的双眼睁得越来越大,前行的轨道越来越偏离真实的自我。而范伟演的老大傅吉祥却把持住了这脊梁,固守住了心中的浩然之气,纯朴之风,铮铮傲骨虽没有使他住上豪宅,坐上名车,但却获得了幸福。他明白了生活的真谛,他没有违背自己的做人原则。毋庸置疑,他是家中的顶梁柱,又是整个社会日益缺少的脊梁。

因有脊梁,坦荡为人,踏实做事,幸福快乐自然相随。

人生需要挺直脊梁,文化亦然。

五花八门新闻媒体的发展,倒是丰富多彩了人们的文化生活。但是积极的,消极的,落后的,腐朽的,同时充斥着市民眼球。人们在浮躁心、功利心的驱使下,选择文化时,自觉或不自觉的,或多或少的,沾染上了文化的陋习,疯狂炒作网络名人,盲目传播虚假信息,生造网络术语。所以,我们要大力弘扬文化的主旋律,先进文化才是文化的脊梁。

5 我们知道,文化在生产力的发展中发挥着不可替代的作用,在当今国际经济政治交流中也显得日益重要。一个国家倘若没有文化,或者文化浅薄,就如一棵树被掏空了心,谈何实力?谈何发展?中华文化之所以源远流长,博大精深,其中最主要的就是有着文化脊梁,有着主旋律和先进文化。有句话说,民族的才是世界的。

一个民族的生生不息,能够长久的屹立于世界强国之林,在于民族有坚挺的脊梁,即文化与人,也就是坚守主流文化和崇尚浩然正气的大写的人。让我们像季羡林先生一样,有着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的傲骨和内心,振兴民族的脊梁,振兴中华!

2脊 梁

李 双

一个小集体,一个国家,一个社会的发展,必然有其关键部分发挥着重要的作用,我们称之为脊梁,支撑着整体的运作。

哲学中有一个观点:关键部分的功能状态及其变化对整体起决定作用。相信大家是不怀疑的。我们的社会和团体中有太多足以说明的例子,正是有这些脊梁,社会才得以发展。

因为这些脊梁,社会充满了爱与力量。

当青海玉树地震发生后,才哇作为一个小小的村官却担当起了村中救灾工作的重任,救援队没有到达,救援物质极度缺乏,人们在混乱中哭着喊着,而才哇却率先阻止人们团结起来自救。村子闭塞,没有工具,只能靠双手,人们还在抱怨,却不知道才哇自己的家都没来得及照管,人们争相要救自己的家人,才哇却深感责任重大,无暇顾及自家,紧张的救援连续两天未曾合眼,在央视演播厅现场,才哇身上依旧是那身沾满泥土和灰尘的衣服,头发也很凌乱,在现场,他虔诚的双手合十于胸前,感激人们对灾区人民的捐助。撂下几句朴实的话语,又急急的赶回去。因为,他心里放不下村子,他觉得自己必须担起这个重任。主持人评价他是“铁骨铮铮的汉子,顶天立地的男儿”。就是在两天过后,才哇也没来得及回家一趟,他永远都是把人民放在第一位的。

正因为有像才哇这样把人民利益放在第一位的基层干部,社会才能更好的向前发展。在灾难面前,他们总是走在前面引导人们自救或救援他人,不断给人们信心和力量,他们不就是社会的脊梁吗?

小小村官如此,平民百姓亦可做到,也当之无愧为脊梁。国内如此,国外亦如此。

日本福岛核电站发生核泄漏后,那五十多位自愿留下来的人,想必大家不会忘记,他们留下来给机组降温,尽量减少泄露,可大家是否知道当核电站周围几十里的居民都搬走意味着有多严重的核辐射!而他们,不是在周围,而是在中心!这等于为自己宣判了死刑。专家分析说在这样核辐射的环境下,顶多存活一周。这等于说从他们留下那一刻开始,他们的生命就已进入了倒计时,然而他们却在尽最大的努力照管机组。

用生命来为国家尽最后的努力,这是何等的让人感动,让人震撼!而他们只是普通的工人,他们就是平民。在这一刻,他们彰显了伟大。尽管我们痛恨日本侵略者,但你不能不佩服,这一群人堪称日本民族的脊梁。

还有,海明威和他笔下的桑迪亚哥代表了美国精神,他们也是美国的脊梁。

一个集体,一个社会,一个国家,都需要这样的脊梁,需要这些以燃烧自己的利益维护整体利益发挥关键作用的脊梁,需要这些在生命的困境依然坚守对生活的热爱,坚韧的活下来的脊梁。只有这样,集体、社会、国家,才能发展得更好,更具生命力。

3脊 梁

冯 巍

泱泱中华,上下五千年,有多少人撑起了中华的脊梁。自古以来,不乏艰苦奋斗者;不乏献身报国者;不乏舍身取义者;不乏拼命硬干者,他们构成了中华的脊梁,他们有着过人的勇气、信心、爱国心和决心。

但是,当今社会,人们都去追逐欧美潮流,日韩时尚。不少中国人越来越觉得“外国的月亮比中国的圆”,民族自信心正在受到考验,谁来撑起中华的脊梁?

1840年鸦片战争一打响,外国侵略者竞相入侵中国,中国开始了水深火热的艰难岁月。于是不少人开始指责中国传统的制度。到后来,否定中国的一切,认为中国在一切方面均不如外国,甚至提出“抛弃一切,从头再来”的谬论。中国的优秀的传统文化在面临着空前的存在危机。鲁迅说:

6 “中国人失掉自信力了吗?”这样看来,在这种屈辱的环境下,不少中国人确实是掉了自己的脊梁。

所幸,还有一部分中国人重视本民族自己的东西。不过,有些人走向了极端,如“义和团运动”提出“扶清灭洋”,仇视一切外来的东西;而有一部分人则能正确认识自己的东西,如我们党在“十年对峙时期”就提出了走与苏联不同的道路——“农村包围城市”的路线;在“遵义会议”上,没有顾及苏联的指示;二是结合自己的实际,取消了博古、李德的军事指挥权。这是对中国人自己能力的一种信任,是抛弃了那种“鄙视本民族”的错误观念的体现。可以说,我们党在革命时期撑起了中国的脊梁。

中华民族是一个优秀的民族,我对这一点深信不疑。进入了新时期的中国,做出了“走中国特色的社会主义道路”的英明决策;恢复了联合国安理会常任理事国的合法席位;经济总量已跃居世界第二;建造了自己的航空母舰;在前几天,又成功实现了“神八”与“天宫一号”的对接„„我们有那么多让我们引以为傲的人和事,我们为什么不挺直了腰板做人!

至此,我想对那种持“外国的月亮比中国的圆”的论调的人说:谁正在挺起中国的脊梁?是那些正在为新中国建设贡献自己绵薄之力的无数劳动者们。我敢说,现在的中国,不但有脊梁,而且硬得很!放眼世界,有谁的腰板有资格挺得比中国人还直呢!

4脊 梁

孙瑜嵘

人有脊梁腰杆硬,顶天立地响当当。

——题记

民族精神是维系中华民族共存的纽带,是推动中华民族生存和发展的精神动力,是推动中华民族走向繁荣富强的智力支持。民族精神是支撑民族的脊梁。撑起民族的脊梁,弘扬民族精神。

廉颇与蔺相如是楚国的顶梁柱。廉颇妒忌蔺相如,时时羞辱他。蔺相如以君子之心获得与廉颇的深厚友谊,共同效力于楚国。他们有着一颗滚烫的赤子之心,为了国家,他们可以“以先国家之急,而后私仇也”是爱国之心使他们化敌为友,撑起民族的脊梁。

苏武被放逐北海,忍受饥饿,以冰雪为食。卫律和李陵多次劝降,他忠于汉朝的决心依然坚定。哪怕他回到汉朝时早已是两鬓斑白。他心系国家,不被俘虏。他向我们展示了贫贱不能移,富贵不能淫,,威武不能屈的崇高的节操。

民族的脊梁需要每个人去支撑。面对诱惑,挺直腰杆,坚决地拒绝;面对困难,站稳脚步,勇敢的迎接;面对生死,坚定眼神,坦然的接受。

李清照咏叹项羽:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”一代枭雄,自刎乌江。他不是没有卷土重来的机会,他是重情重义,他痛惜那跟他出生入死的八千兄弟,他怎么能原谅自己独自苟活!纵使他没有完成他的霸业,但他的勇猛豪放、他的重情重义的早已深深映入人们的脑海中。民族不会倒下去,因为有无数的仁义之士在用力支撑。

当今社会的确有贪生怕死之辈,不顾廉耻之人,利欲熏心之徒。但我们依然强烈地感觉到,在我们的社会,我们的身边,堪称民族的脊梁的人,依然层出不穷。他们像灯塔,引领我们朝着勇敢正义的精神的天空挺立!

孟祥斌勇敢救人,不顾自己安危,是我们心中永远的英雄。郭明义尽管生活艰苦,但仍然扶助更贫穷的孩子,无偿献血,是我们的榜样。断臂钢琴师刘伟用脚也能奏出美妙的音乐,他征服了无数的听众。奇迹往往是用心创造的。只要我们不懈的努力,勇敢的追求,奇迹总会发生。

孙中山先生曾说:“为中华之崛起而读书。”民族的脊梁更需要我们去支撑。埋头苦干。积极投身于社会主义事业的建设中,是我们必须做到的。

我们不会失去自信力,我们会用民族精神永远支撑起民族的脊梁,让中华民族这颗白杨树永远以利于世界民族之林。

5脊 梁

周小琦

我一直不喜欢上中国近代史,因为这一段历史已奴颜婢膝到了让我都恨不得拿刷子把书给刷白了的地步。当然,耍得白文化载体,却刷不掉那一段文化。

中国人之脊梁究竟何以弯到何等地步?

鸦片战争之后,清廷主和派终是占据了优势地位,因而“促成”了一系列屈辱性条约的订立;北洋军阀政府时期,与日“二十一条”让人急而愤,愤而恨。那一张张薄薄的纸确是压弯压折了多

7 少中国人的脊梁!

难怪林语堂先生曾于《莽原》之上称自己为土匪而非学者,原是“当今学者自楼梯跌落,尤为关注者,乃雪花膏污乎?假胡须掉否?至于骨头折未折断,似不在意”。

或许该学着林先生感叹国人的聪明?懂得折了脊梁保全性命,“忍辱偷生”?

还好,还好,国人还不至于全民皆“慧”,也亏得有那些个“傻子”才使得中国未成为历史,也亏得他们的脊梁是钢筋混凝土——折也折不断。是他们,撑起了一片新天地。

当林觉民泣泪写下《与妻书》,却不忘挺直脊梁时,多少战士向他投去崇敬的眼光;当夏明翰高呼“杀了夏明翰,还有后来人”时,又有多少梳着五五分发型,穿着伪军服的中国人长叹“甚矣,汝之不慧”。

我崇敬笔直的脊梁,鄙视折断的废骨。我也很庆幸自己没有成为弯骨。

中国到底是成长壮大了,无论他曾经历了多少苦难。而我崇敬的笔直的脊梁又终是合成了一个挺直了脊梁的中国!

我为我是这样的国度的一员而骄傲!

我自然不会忘记南海问题上中国坚定的意志;我自然忘不了日本非法囚禁中国船长后,中国政府一次次的严正声明;我自然也不会忘记美英攻打伊拉克时,中国不屈于美强硬态度下的那一声声“不”!

我们的中国,我们的国家,不会再回去了,那失了尊严,断了脊梁的年代;回不去了,那让国民愤恨,哀苦的年代!现在的中国,是新生的中国。是脊梁不会再弯的中国!

挺直你的脊梁,让我们一起用我们笔挺的脊梁支撑起一片未来的,属于我们的时代的,新天地!

6脊 梁

刘 畅

梁启超有言:“少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球。壮哉!我中国少年与国无疆!”少年的脊梁是弯一弯背就能看见尖锐突起骨头的拼搏。脊梁是什么?脊梁是拼搏,是不屈。但他更是有容乃大、不卑不亢的精神。

自从小悦悦死后,我一直在想,为什么我们总是把目光放得那么“高远”,把救济灾区、捐助希望工程当做自己的义务却不肯扶持一把身边的那些弱者。放眼远眺却最终看不清近周,看不见最初的目的。一根脊梁,注入的是民族的骨髓。而那骨子里的善又到哪里去了呢?

我不禁想起周恩来、朱镕基总理。外交场上,周恩来总理一次又一次的拾起中国破碎的尊严,让中国重为外国人所识。朱镕基总理一致认为民族的利益是人民的利益,他所表现的正直为众人所拥戴。我想,敢于说真话的人一定是表现了众人所没有的勇气,才如此令人信赖。我不敢说中国的脊梁就是说真话,但这一点应当是脊梁里深深具备的。脊梁是对得起这一生的态度。

不说这些大人物,其实看小人物的脊梁也会发现令人振奋的东西。杨澜与外国领导人交谈时,说到台湾,杨澜没有丝毫停顿的纠正外国人“两个国家”这一错误说法。这看似一件小事,一句口误,但却是关系到两个国家关系的大事。而杨澜毫不犹豫的态度不禁令人感到骄傲。我想,中国人并不缺少骨气,缺少的是时时刻刻提醒自己,幷在适当的时机表现出来的意识。

其实这之中还需要有大奉献精神,我们看以上人物,都是时代佼佼者,都为自己的脊梁坚守着。他们之中所表现的都需要有一种大奉献、大无畏的精神支撑他们。我们有时因为害怕、因为有所顾念,所以将自己的血性隐藏起来,逼迫自己无所信仰,将自己深深困束在自己的心内。而脊梁却一再的被压弯,直至抬不起头,卑微而令人忽视。

脊梁是什么?脊梁是不屈的精神,是善,是对得起自己尊严的守卫;是奉献,是我们骨子里所具有却需要我们在关键时刻展露的精神。正如汪曾祺说:“中国人是打不倒的,因为他的民族性格。”

7脊 梁

当年,鲁迅先生喜看竞走比赛,他厌恶那种一见名次无望便半途而废的赛客,更鄙夷那种耻笑落后者的看客。他说:“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃是中国将来的脊梁。

如今,放眼北京奥运赛场,我们可以欣喜地说,鲁迅先生当年所期望看到的“中国的脊梁”,已经挺起在今日之中国。

8 先说选手。北京奥运,639名我国健儿征战赛场,堪称阵容庞大。然而,每个竞技项目毕竟只有一枚金牌,也不可能人人都拿到奖牌。面对激烈竞争,我国健儿在强手面前不畏怯,在困难面前不低头,在失败面前不气馁。像错失“首金”的杜丽,擦干眼泪,再上赛场,背水一战,在后续比赛中终于把金牌骄傲地挂在胸前。

再说观众。面对失手、落后的运动员,他们的表现岂止是“肃然不笑”?我们看,中国男篮以31分之差败给美国“梦八队”,但观众的加油声浪响彻云霄;爆冷输给日本选手的羽毛球头号女双组合杨维、张洁雯,同样赢得观众掌声一片。令人感动的是,非但对本国运动员如此,中国观众还热情地给落后的外国运动员鼓劲。尽管伊拉克女子100米短跑选手达娜在预赛中就被淘汰,但是观众们仍给予这位奋力奔跑的异国姑娘最热烈的掌声。

感人的事情还在发生。赛后翌日,看到媒体报道达娜脚上竟然穿着一双开裂的二手跑鞋,很多中国观众马上在网上贴出帖子,倡议集资为这位来自战乱之国的姑娘购买一双最好的新跑鞋。阅读这些网文,笔者不禁感慨:如果这位伊拉克姑娘懂得汉语,她一定能看懂鲁迅先生另一副写给友人的对联:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”

选手不甘落后,奋勇争先;观众理解宽容,充满爱心。这两幕场景,在今日的北京融合成一幅幅和谐的图画。也许,正因为中国有过太多的失败,所以我们格外欣赏杜丽。也许,正因为中国有过惨到无钱返家的刘长春,所以我们格外同情和关爱穿着一双破跑鞋的达娜姑娘„„

原来,“中国的脊梁”绝不仅仅是在运动场打造的。中国从落后到崛起的百年沉浮,仿佛一个巨大的淬火池,它铸就了大国公民的风骨,也成就了大国公民的风范。

8脊 梁

父亲,您真的就这么走了么?您真的就这么悄悄的走了么?您走得那么匆忙,走得那么无声无息,走得那么安详。

您还没有让我们做儿女的来得及为您尽一份孝道,您还没有让您的儿女在您临终的时候看您一眼,您还没有让您辛劳的一生画上圆满的句号,您就匆匆的走了,匆匆的离我们远去了。

父亲,我敬爱的父亲,在我们儿女的眼里,您是一棵顶天立地的大树,您是支撑家的顶梁柱。生活的风口浪尖让您一生饱受了多少贫寒和困苦啊。小时候,家是那么的贫穷,母亲的身体又不好,你从不让母亲干田里的重活,我们兄弟姐妹多,虽然您一天到晚在田里忙碌,但全家人饭还是吃不饱,穿的也不暖和。您吃饭的时候,常等我们兄弟姐妹吃得饱饱的,然后才把锅底那糊黑的锅巴放在嘴里嚼啊嚼啊,您高大的身躯常常衣衫不整,肩膀上常常是磨出一个一个大洞,不管母亲的巧手怎么缝补,但您的辛劳还是常常让它露出破绽。

父亲啊,就是在那个贫穷的年代,别人家的孩子早早就辍学在家帮父母放牛,割草,种田,挣工分。而父亲你常常安慰母亲:“就是砸锅卖铁,孩子的书还是要念啊,这些孩子我们的希望,日子会好起来的。”

第一次高考落榜,想到自己凄风苦雨的命运,我的心情一下子降到了冰点,内火攻心,一下子病倒了,外面下着滂沱大雨,是您背着我这个一百多斤的大小伙子,到十里路外的医院寻医问药。一路上,我趴在您的肩头,感觉您的肩头是那么宽实,您的脊梁是那么挺拔。十几里雨路啊,是多么地难走,您深一脚,浅一脚,您的脊梁被我压得弯弯的,但您一点没有疲惫。您一边艰难的行走一边谆谆地告诫我:“世上没有过不去的坎,只要您挺过去,前面就是一片蓝天。”泪水在我眼睛大转,我使劲地点着头,生怕泪珠滴在父亲的背上。我知道我的生命不仅仅是属于自己的,而是父亲的希望,骄傲和全部。

在我的印象中,父亲您的一生是忙碌的一生,从没有歇息的时间,二三百斤的担子您一口气能担二十里路,一百多斤的笆斗一伸肩就能扛走,我常常想您的脊梁是钢筋和铁做的么?你常说的一句话使我永远忘记不了:“庄稼人生下来,不干活,做什么呢?”

四季的风霜把您的脸吹得像一张老树皮,生活的骅骝在您的额头耕下一道一道深深的沟壑,岁月的沧桑把您的脊梁变得那么佝偻。

如今,您像一棵大树轰然倒下,您像一座大山,轰然坍塌。

佛说:“即使你左肩荷父,右肩荷母,行千万里,也不能报答父母的养育之恩。即使你剥皮为纸,折骨为笔,也难报答父母的教诲深情。”

父亲,敬爱的父亲,您的高大形象无与伦比,您的脊梁已经在我的心头化作一座丰碑,深深地植根在我的心中。