端午征文
初三 其它 1298字 516人浏览 smile庆伟

端午忆屈原谈廉政

农历五月初五是端午节。古称重五,与九月九日称重九之意相同。又称“端五”或“端阳”。是我国民间传统三大节日(春节、端午、中秋)之一,受到全国各地普遍的重视。 端午节,最为人们所知晓的一段事迹,是为纪念2000多年前,我国伟大诗人屈原投江之死的。屈原是战国时代的楚国人,22岁时,就已官居左徒、三闾大夫,辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了,他在极度悲恸的心境下,于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去,闻讯后纷纷赶着划船去追他;但追至洞庭湖上,已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说,屈原五月五日投汨罗江之后,人们每年这个时候,把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年,长沙有个名叫区曲的人,曾梦遇一位自称屈原的贤士,他对区曲说:“多年来人们祭我的米,都让蛟龙吃掉了,今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里,或用芦叶包裹好,再用五彩丝缠好,因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子,据说就是这一缘故。此后,历代沿袭下来,便演变成端午节吃粽子的风俗。

屈原有着满腔的忠诚,有着博闻强志的才学,却是充满

悲剧的一生。屈原曾在《楚辞》中说:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫”。不受曰廉,不污曰洁。不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。只可惜屈原生不逢时,“信而见疑,忠而被谤”,但“衏顾楚国,系心怀王”,有“存君兴国”之义。流放之后,他仍握瑾怀瑜,深思高举,不与世俗同流合污,只待国君一悟,然而,当他千辛万苦等来的却是楚国的灭亡,山河的沦陷。他顿时万念俱灭,心灰意冷,只身投汩罗江一死,以明其高洁清廉的忠君爱国之志。

两千多年来,在屈原故里湖北省秭归县,人们仍保留着赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、办农民诗会等古老习俗,至今仍流传着一支《粽子歌》。歌中唱道:“有棱有角,有心有肝。一身洁白,半世熬煎。”又是一个粽子飘香的端午,秭归人们扶老携幼来到江边,抛撒包好煮熟的粽子,召唤屈原的魂魄回归故里。在缅怀伟大诗人的同时,让我们将“廉洁”二字深深地铭刻在心间,做洁身自好、不与污浊同流、以芷兰之香抵御污秽之风的品格的继承者,让学廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成为自觉地行动。

又是一年端午即将到来,细雨濛濛,粽香飘逸,生活在这个时代的我们,更多的是对屈原生不逢时的感叹,然而我们是否应当时刻保持清醒的头脑和警觉呢?过端午节,我们的领导干部何不静下心来学学屈原,看看自己有没有简朴,

有没有淡定,有没有脚踏实地,有没有忘小我而为大我;看看自己是不是奢华了些,是不是浮躁了些,是不是飘飘然了些,是不是过于功利了些?一个人的能力是有限的,但如果把责任和理想加在一起,动力则是无穷的。能否在工作实践中自觉践行党的群众路线,真正做到为民、务实、清廉,在于我们每个党员领导干部的事业心、责任感和使命感。因此,我们千万不能忘记手中的权力是人民的权力,人民的权力为人民,更不能放松自己在世界观、人生观、价值观方面的改造,只有在这个大前提下,才能真正将“廉洁”二字深深地铭刻在心间。