浅析最接近天堂的地方——《天上草原》
六年级 散文 3484字 249人浏览 北京燕园博思go

《作品观摩与研讨三》

2012-2013学年度第一学期 Page 1 of 4 2011级广播电视编导一班

浅析最接近天堂的地方——《天上草原》

【内容摘要】本片是蒙古族著名“导演夫妻档”——塞夫和麦丽丝执导的蒙古族电影。影片展现了天堂草原的风土人情,以及蒙古民族的质朴善良,通过民族电影这个大背景,去更深刻的挖掘人性,形成了巨大的艺术感染力。

【关键词】 蒙古民族 人性 文化

“塞夫和麦丽丝”作为蒙古族导演,始终保持着一贯的民族风格,《天上草原》是他们的又一力作。影片从一个汉族孩子的视角讲述了他亲历的发生在腾格里塔拉草原上的故事。故事在这片草原上缓慢而深沉的开始,伴随着悠扬的马头琴一一展开,看似平淡,却隐藏着无尽的感动与思考。

一、人性是永恒的主题

电影的故事太容易看懂了,但要真正懂得其中蕴含的思想却实属不易。《天上草原》是我在初中时就已经看过的一部电影,那时我还太小,不懂其中所要表达的太多道理,也不懂怎样用专业的眼光去评价它,只记得当时我看哭了,为它的故事、为它独一无二的民族背景、也为我所熟悉的那游牧生活。但在今天看来,《天上草原》不仅仅展现了这些,它更多地告诉了世界蒙古民族的历史文化,和蒙古民族至今依然持有的对自然、生命、自由的尊重,以及他们那颗金子般的善良之心。这是人最本真的人性。

草原上的人们生活简单,他们尊崇自然,爱戴生命,依托着这片草原生活。他们感恩长生天所赐予的这片土地,亦懂得尊重每一个生命,当虎子来到腾格里塔拉草原,宝日玛用宽广的心怀抱虎子那颗受伤的心:当小马驹受伤时,腾格里百般照料让它起死回生:当猎狼时,是旭日干生起怜爱之心决定放生„„影片中无处不体现着蒙古民族的一颗善良之心,无论是对动物,还是对人,他们都一视同仁。

草原上的男人真性情、勤劳、粗犷,女人却有着母性的温柔和善良。他们表达感情却都是含蓄的,内敛的。宝日玛对旭日干的感情是又爱又恨,腾格里对宝日玛是既可怜又感激,而旭日干对宝日玛的爱是怀着一份愧疚的。但他们对虎子

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2012-2013学年度第一学期 Page 2 of 4 2011级广播电视编导一班 的爱却都是那么真切,没有界限。他们自由的像风中的烈马,内心清澈的像达里湖,在这无边的草原上,一代代的传承着古老的文明„„

因其影片的自身特点,蒙古民族的生活习俗被贯穿表现,也通过多处细节的安排,表现了蒙古民族特有的文化特点。像精美的蒙古族服饰、祭敖包祭火典礼、婚礼习俗、赛马等都在影片中出现,为观众们了解蒙古族文化打开了一个天窗。

二、你中有我、我中有你的人物关系

《天上草原》中的人物不多,但每一个人物都个性鲜明,恰到好处。

旭日干——他曾经是草原上的英雄人物,但因生性暴躁,鲁莽而闯祸入狱。但他同时又是一个心胸宽广的蒙古男人,博大而深沉、充满阳刚与野性。借用小虎子的话说“草原上的人表达感情的方法是不一样的,阿爸粗暴的让他畏惧”。对虎子而言,旭日干是严父,对宝日玛来说,他依然是那个曾经让他骄傲的草原英雄,对腾格里来说他又是一个犯过错的亲哥哥。这几种感情纠结子在一起,让他们彼此靠近又彼此疏远。就像蒙古结,看似松垮,却束缚的很。

宝日玛——虎子说“阿妈与叔叔却充满了温情”,当然,宝日玛具备了所有草原女人的特质:纯洁而美丽、善良且坚韧、充满母性的温柔。她对旭日干是既爱又恨、对腾格里却如嫂如母、对虎子更是百般关爱。作为女人,她有自己的无奈,他阻止不了腾格里的离开,也抗拒不了对旭日干往日的情分,在她的内心深处,有着作为女人最简单的想法:守着这片草原,守着这个家。当她的想法被现实所打乱的时候,她又坚韧的接受了。这就是蒙古女人,懂得如何妥协与面对。

腾格里——又是一个典型的蒙古男人。勇敢、真诚,拥有一颗像金子般的心灵,教会了虎子如何面对生活。在当兵的时候又因救人而负伤,回家的时候又隐藏了身份,他的一切都表现出他是一个总为他人着想的好人。哥哥回来,他选择离开,虽然至今我还是不懂他为什么非走不可,但我想他是有他不得不走的理由吧。

虎子——一个被城市环境深深刺伤的孩子。父亲入狱、母亲出走。这种残酷在他幼小的心灵上留下了难以抹去的阴影。来到草原,面对从未有过的热情,让他一时难以接受。他用不说话抵触这个让他受伤的世界,以对周围的一切都不信任的态度对阿爸阿妈以及叔叔的爱怀着怀疑与反抗。可当日子久了,他被这种温情所感化,被草原的宽广所融化,最终脱口而出“腾格里、腾格里„„”

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2012-2013学年度第一学期 Page 3 of 4 2011级广播电视编导一班 舍楞——虽然影片的开头他是以一个狡猾、爱占便宜的形象出现的,但在后来为旭日干和宝日玛的和好中出谋划策想办法,也表示了他这个人只是爱贪图点小便宜而已,本性是善良的,这也符合了影片所要呈现的想法:草原上的人都有一颗金子般的心,只是表达感情的方式大不相同而已。

三、好的故事、在于情节

情节的设计方面,最让人意想不到的就是腾格里离家出走和虎子又被送走这两段。其实,腾格里的出走在影片的开头就留下了伏笔,哥哥回来,怀疑有别的男人进过宝日玛的毡房时,腾格里就劝说过嫂子离开。后来又因虎子的事儿,旭日干打骂宝日玛,这又是一个伏笔。腾格里看不惯嫂子受委屈,可他又没有办法,他只能选择自己离开。

再说虎子被送走,他来的时候是被绑上蒙古结,身不由己来到草原的。走的时候也是被绑上蒙古结,无从选择。在这儿,我们可以知道,蒙古结是作为一个命运之说存在的。它作为一个线索,始终贯穿着影片结束。绑着虎子的双腿,也绑着旭日干宝日玛和腾格里的心。

四、独特的视听语言

影片的视觉效果独特而到位。虽然拍摄技术上可能还存在着一些不足,但作为民族电影,做到这样,已经很欣慰了。广袤无垠的草原、清澈明净的河流、茂密葱茏的丛林、以及那些自由生存的飞禽走兽,在光线、色彩、视角的调配和季节的变换中,呈现出一种美轮美奂的画面,令人陶醉且向往。草原人民的生活图景,变成了吸引观众的另一个内容。导演并没有忘记蒙古族的重头戏,大范围使用了放牧、猎狼、赛马等场景。蒙古族男人的剽悍和勇敢通过这样的场景表现的淋漓尽致,给观众留下了强烈的视觉震撼。在细节方面、像宝日玛因虎子的掏鸿雁蛋而第一次打他、并向鸿雁喊话表示道歉,教虎子骑马摔跤,当旭日干喝醉的时候用黑山羊解酒等细节都具有文化上的深层含义。影片的画面、场景和细节都体现了电影自身的特质, 保证了影片视觉效果的感染力。

从声音方面来看本片是通过虎子回忆式的旁白,来展开故事的。这种旁白也在影片中大量使用并一直贯穿存在。所有的旁白都是在音乐的铺垫下开始,并且在音乐的衬托中娓娓道来,给人一种回味无穷的感觉。这些情绪化的音乐衬托,烘托了影片的气氛,是影片深沉而极富情感的表达。

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2012-2013学年度第一学期 Page 4 of 4 2011级广播电视编导一班 谈到影片中的音乐,就不得不提到蒙古族的传统乐器“马头琴”了,在《天上草原》中,马头琴的旋律一直萦绕耳边。马头琴音色深沉圆润,听起来总有几分含蓄与忧伤,似乎诉说着这片草原的神秘与古老。在影片的开头,当宝日玛看见归来的旭日干时,马头琴缓缓响起,表达着宝日玛内心的种种痛苦,那种既盼望又怨恨的纠结情感在马头琴的烘托下一展无疑。而在腾格里再一次离开家的时候,风沙席卷,漫天白雪,悠扬的马头琴再一次响起,诉说着腾格里内心的不舍与痛苦,用音乐代替了所有的言语,让看着的人有一种说不出的疼痛感。

影片的又一个特色之处是运用了蒙古族一种古老的唱法——呼麦。悠扬且委婉的呼麦在影片中多次出现。像影片的开始,虎子刚刚走进草原,天之广漠,地之浑厚在呼麦的衬托下,显得更加的神秘,令人向往。当旭日干去猎狼时,呼麦又一次响起,表现了这个古老的民族有自己的生存法则。当宝日玛和旭日干带着虎子祭敖包向长生天祈福的时候,呼麦又一次适时的响起,表现着蒙古民族悠久的文化习俗与古老的文明。用民族音乐来表现本民族的文化再合适不过了,显得独具特色且古老神秘。

《天上草原》向我们展示了生活在最接近天堂的地方的可爱人民,让我们看到了一个民族所具有的独特魅力,以及他自身的古老的民族文化。伴着悠扬的民族音乐,《天上草原》带领我们做了一次心灵的草原之旅。