冰心的漏洞
初二 散文 1218字 107人浏览 suweogogoho

有一天,我看到一个小学生做作业的情景,不由得感慨万分,她那“老师是这样讲的,不这样就错了”的话令我不禁感到背上发汗。为什么这一句老师顺口而出,或是反复强调的话,在一个孩子心中,竟有如此大的权威?

这个问题不难理解,多年的学习生涯令我对这道自己出的题贬低不已。想想看,每天上学前,父母千叮万嘱说的是什么?“听老师的话!”一语道破天机,很简单,父母、老师、乃至来无影去无踪的某一位人物,对一个已就学的小学生来说,就都是“听话”的教育者。中国人被认为是创新能力丧失在即的民族之一,那么,又是什么害了中国人呢?

缘起千年之前。在商代,就有“防民之口甚于防川”的论点;在法制苛刻的秦,与皇帝意见相反的除了接受死这个赏赐以外,看来是没有什么希望了;到了汉代,皇帝“废黜百家,独尊儒术”,从此中国的文化思想就由孔孟之道独领风骚了。当学说成为真理,其人亦为真人。尊孔教育一直到二十世纪初才被废除,中国终于开始接受了现代的新式教育。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

孔子的名声势力的确被削弱了大半,可是教育对于中国人来讲人然是“朝为田舍郎,暮登天子堂”的唯一途径,至少对大众化的中国人来说就是如此。因此,孔子不再对大众产生尊崇效果时,其光环就落到了教师的身上。似乎,家长与老师都一致认为,教育的内容就是真理,教育的传授者就相当于没有错误的人一般。这就是文首问题的完整答案。

到这里,我们也就可以清楚地看到,我们对一个人,一个道理有一种信仰的态度时,我们就已经处在被束缚的边缘,对,边缘。当全社会都对一种信仰感兴趣时,“异端思想”就可以轻松的扼杀于摇篮之内。我们可以联想到中世纪的欧洲宗教裁判所。罗马天主教皇为首的天主教势力不就是以次来压制人的思想吗?我们知道,有多少人为此冤狱,为此抛头颅洒热血!然而,我们却发现,在如此深重的禁锢底下,照样有不屈的灵魂和不挠的思想存在。马丁·路德公开改教,自由的曙光又重新灿烂于人类世界,然后,才有那么多新旧思想的碰撞,压迫与抗争并起。在自由的感召下,谁还会在错误的信仰里服从一个没有用的东西?这样,清教徒移民美洲,发表《独立宣言》,人权、自由在高压下燎原而起。

因此,我们就可以清楚地发现,对于信仰,在地球的两端是何等的不同:在东方的中华帝国,服从信仰就意味着放弃思想的权利,谓之“忠信”;在西方的欧洲各国内,有一个信仰,并不代表服从它不顾什么理性与人性,而是保存了自己思想的权利。中国之大弊——没有创新精神的病根就是在此。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

由此可见,我们可以有一个信仰,也必须有一个信仰,因为它不仅促使人思想,还开启了思想者的心灵和眼睛。自由就在乎你是否争取,当信仰撤去人思想的梯子时,我们每个人都有说“不”与为之奋斗的权利。

冰心的诗句,字里行间,的确充斥着东方文化的那一份无奈,可惜她没有仔细了解,在这一个地球的另一端,人照样有服从信仰与自由思想并存的权利。这就是冰心的漏洞。

于此同时,我们就可以正确地对待我们的信仰,如同一只在草丛里的小虫,知道如何对待那可爱又可怖的太阳精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com