一定要善待生命
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一定要善待生命

社会在发展,人类在进步,一切都在不断的变化之中。但有一种趋向似乎是亘古未变。那就是,活着的人担心早死,有病的人期盼健康,年老的人希望长寿,男女老少都向往、追求幸福的生活。可以说,这是人世间的共性,一个几乎是不可动摇的共性。大家都以不同的方式朝着自己认定的幸福努力奋斗。

看现在的“气候”,有一点似乎是统一的,那就是都在向钱看。可以说,多数人都认为有了钱就有了一切。于是乎就形成了这样一种逻辑:活着就要挣钱,挣钱为了享受,享受才是幸福。特别是有些年轻人,在金钱的诱惑下,走南闯北,出入江湖。大有“明知山有虎,偏向虎山行”的气派。结果呢?往往事与愿违。有的挣下了钱,却没找到幸福;有的人财两旺,高兴一时,却是昙花一现;甚至有的误入歧途,身不由己,越陷越深。听来甚为痛惜。实际上,这都是拿命运当赌咒,拿生命当儿戏。没有根基,没有底气,不明人生真相,妄想扶摇而上,只能是自己欺骗自己。孰不知幸福不是仅靠金钱就能打造的,也不是离了金钱就不能打造的,真正能给你带来幸福的是你生命中本有的智慧。古人云:人贵有自知之明。向外追求幸福的人,可以说对自己的生命一无所知,想不到幸福就在自己的生命之中。追求幸福要从善待生命做起。

怎样做才叫善待生命呢?

善待生命,让生命之树长青。这正是《周易》告诫世人效法天道之义,“天行健,君子以自强不息。”大自然给与了我们生命,我们干什么来了?让大自然更加明媚才是我们唯一的使命。而承担这一使命,首先需要充分认识大自然,认识自己,认识自己与大自然的关系。无可置疑,生命是大自然的产物,作为生命体,我们当然是大自然的组成部分。在这个大家庭中,大家和睦相处是自然法则。顺者存,逆者亡,不会以个人意志而转移。知者明,昧者痴,到头来智愚自见分晓。生命之树长青是奉献精神,自强不息更是说的奉献。没有奉献精神就没有天道,没有天道就没有自然界。《老子》一语道破天机:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”人依地而生,地依天而存,天依道而在,道自然而成。天地无私,奉献无尽,这就明白无误地告诉我们,生命贵在奉献。没有奉献精神的生命是大自然的叛逆,没有奉献精神的群体面临的将是毁灭。当你睁开眼开始观察世界的时候,当你迈开脚步开始认识世界的时候,就应该注意到,这种奉献精神在你的周围无处不在。也只有这种精神才会使你的生命之树长青。

善待生命,不能让宝贵的生命走入死胡同。生命是自然界的,也是自己的,掌控权在自己手里。人是有命运的,且命运的力量不是靠理想、追求、期盼乃至烧香磕头所能改变的。命运的操纵者是因果定律。有什么样的因,就有什么样的果,绝不会出现无因之果。人都想活得好一些,会为此而付出,甚至会以拼死拼活的干劲,求得自己认为的幸福人生。孰不知付出与回报是平衡的,如若你的付出是为了自己,牺牲的是他人,那你的回报是不会如愿的。侥幸一时如愿,定然会有反复时,你得到的仍会失去,因果定律是不可抗拒的。当然,人生之路也绝不是那么黑白分明,是非易见,可能每走一步都会遇到暗藏杀机的诱惑和防不胜防的陷阱。人的一生难得的是平静,需要的是谨慎,讲究的是真诚,盲目从事是万万要不得。那些敢想、敢闯、敢干的说教是有前提的。如果你对自己的根性还处于无知状态,对人生的方向不明了,对生存、生活的路子模模糊糊,在这种情

况下,想活好仅是一种空想,拼命干只是一种盲动,忙活一生,到头来收支一平衡,这才发现,既无福德又无功德,生命白白浪费掉了,甚至结了一个苦果,岂不痛哉!不要羡慕他人,不要看不起自己,人和人是一样的,所不同的是心态。没有贪心的人,在任何艰难险阻之中都是无所畏惧的,面临得失,心地坦然。人生没有小事,牵一发而动全身,只要以诚待人,以敬处事,则人不背事,事不背理。“世间无难事,只怕有心人”,有这种信念固然是好,可也不可忘记“小心行得万年船”。要相信天生我材必有用,心底无私天地宽。你只要热爱生活,且能通达自己的成功在于成就他人的道理,并能终日乾乾,自强不息,那么,成功是进步,失败也是进步。人生之路永远是宽亮的。

善待生命,让生命发挥它的最大作用,最好是把人生的目标锁定在做人和做事上。人生应该有目标、有愿望。但是,目标不能脱离现实,愿望不可违背自性。就是说,所定目标能在实践中每迈一步,就向目标靠近一步,而非可望而不可及。人的愿望也不可唯我独尊,唯我独是,唯我独荣,周围的一切都是我生存的依靠,是生命不可分割的部分。所以,任何愿望都不可忽视周围的人和环境。一个人一般不会轻信另一个人的话,但我们都应该听信圣人之言,因为他们的话不是个人的见解和创造,而是说的自然真相,世间真理。所以,中国的传统文化是我们做人做事的根本依据。孔子曾说“三十而立”,立什么呢?立就是站住了,不摇摆、不彷徨了。用现代的话来说,就是找到了人生的坐标,既确定了方向,又站稳了位置。作为一个人,最要紧的是确定自己做一个什么样的人,然后再确定做什么事,做到什么程度。《道德经》中有句话叫“和其光,同其尘”,这是智者对人类生存的高度概括。大家都一样,同一个天,同一个地,同一个灵性,没有什么差别。即便有不同的地方,说到底也是遇缘不同而已,人性和人格是平等的。你的能力强是可喜的,但不可期盼身份比别人高。那种“有别于他人”带来的安慰,仅是自己的一种感觉,其实也并没有什么好,出人头地在某种程度上说是自己孤立自己,在那些不便掩盖的仰视中却掩盖了许许多多的嫉妒和怨恨。还是毛泽东他老人家那句话经典:“待到山花烂漫时,她在丛中笑”。众人都成就了,她在一边默默地替大家高兴。这正是做人难得的境界。没有这个境界,地位再高、钱财再多,只能是造作罪业的条件,不会给众人带来利益,更不会给自己带来福报。人生的真实意义并不像有些人所说的那样,官当得越大越好,钱挣得越多越好。当然,人活着没有钱不行,衣食住行,没有钱就不能运转。但是,钱财绝不是享受的资本,而是做事的保障。正常生活之需以外的钱财,实际上不是钱财,而是一堆需要你处理的事情。无事可做,这些钱财没有丝毫价值。而做事,那就看你做的是什么事,是什么境界。一不小心,就会造作若干恶业。追求享受的人,未必有享受之福,只有那些能给别人带来利益的人,才会得到人生真正的享受。从外在表现看,人的能力有大有小,但潜能却是一样的,就看你能挖掘出多少来。潜能的表现形式是智慧,挖掘潜能就是开发智慧。生命的过程不是吃喝拉撒睡,而是开发智慧的过程。有了智慧才会有真正幸福的人生。这样定位,人生的坐标就不会扭曲了。

有了目标就朝着目标一直走下去。目标决定着走向。有人说,我的目标很简单,就是多挣钱,过好日子。这种目标仅是一种理想,实际上是自欺欺人。且不说多挣钱未必有好日子过,就是这个好日子的概念也根本没有确定性。是找个好对象呢还是生个好孩子?好对象、好孩子却与钱多没有直接关系。但是,对象找不好,孩子没出息,住上好房子也未必有好日子。所以,类似这种目标,往往会错走方向,误入歧途。有钱就有一切是愚弄人的。为非作歹、身败名裂、家庭破

碎等等,坏事大都坏在钱多上。当然,钱多并不一定可恶,就看你用来干什么。做事是为了赚钱,这种心态是要不得的。赚不着钱着急,赚了钱得意,赚来赚去,那颗心永远平静不下来,你还能有什么智慧!与钱亲近的人很难认识自己,也不会认识别人,更不会认识社会与自然界。看到的、听到的,遇到的,都是金钱掩盖下的假相。所以,人生的目标最好锁定在做事上。做事的目的不是为了挣钱,不是为了发财,不是为了争得地位,而是为了培植自己本有的善根和福德,唤醒本有的善缘。只要给社会和他人带来利益,善因必有善果,你的福报是自然而然的。这也就是当年倡导的“我为人人,人人为我”的道理。同时,成功的完成一项善业,又离不开善根、福德、因缘和智慧。所以,在做事中锻炼自己、成就自己才是人间正道。做事就是做人,要做什么人就看你做什么事。人没有贵贱之分,事没有大小之别,小事照样可以开发大智慧,成就大功德。

说错一句话,办错一件事,改过来就是,以后不再犯就是,并无大碍。如若偏离了方向,走错了人生之路,可就了不得了。为什么说了不得?棋艺中有句话,“错走一步,满盘皆输”,即此意也。又何况短短的生命不可逆转,错了方向是没有办法弥补的。气候是多变的,社会风气跟气候一样,一时一阵风。如果你被时风所左右,永远不会辨清方向。喜怒哀乐、上下进退,全在一心。认清自我,把心定住,别说一阵风,八阵风也不能让它吹动。诱惑也好,陷阱也好,攻击的目标都是你心中的贪欲。安心做人,诚心做事,任何情况下都不会错走其路。钱多办钱多的事,钱少办钱少的事,没有钱仍然要办事。做人也是这样,钱多做人,钱少也做人,没有钱仍然能做人。有句话大家都认可,“榜样的力量是无穷的”。我没有多少钱,但我的衣食住行、行为准则可以给大家带来好的影响,这就功德无量。大家都喜欢我,常常因我而高兴,这就是人活着的意义。

善待生命,让生命的品位不断升华。想当年,常说社会主义国家是穷人的天下,出身贫农会受到国家的器重和周围人的尊敬,一直这样说下来,未必是好;但近年来这种以富为荣,比富、争富之风日盛也未必不是坏。穷和富是相对的,其不同处仅是人的生活方式中的一种表象,表象后面都是人,同等的生命体,同具精气神,同样吃喝拉撒睡,并无差别,只是在行为上,举动不同而已。人与人之间,不一不异。富者只知以富为荣,却不知富者的依托却是穷者。盲目追富和求富是生命的可怜悯者。大家各不相顾,犹如万马奔腾,朝着富贵冲刺。这就坏了,坏了风气,坏了人,弊病百出。当知权势和富有不是人的光圈,只有当你的心灵在指挥你的行为时,能让人看到你那善良的本性,那才是人的唯一的闪光点。人的生命是宝贵的,切不可把生命当墙头草,在摇摆中度日;善待生命也不是要你贪生怕死,一定要活多么长时间。因为生命的要义不是享受。生命是一种强大持续的能量流,虽不以你个人的意志而转移,却会因你的思想和行为而变化。对此识之愈深,知之愈多,受益愈大。人贵在自知,自知才会自救,靠别人救自己那是不自知者所为。当年常说“无产者只有自己才会解放自己”,亦即此义。而真正意义上的自救,则是救人结果的一种必然。就是说,要自救,无非救人。只有在成就别人的同时才会真正成就自己。

凡是生命体都知道享受,而如果一个人只知道追求享受,即便你是为享受而奋斗,那与其它生命也并无差别。生命的真谛在于不停的转化,转化的动力就是我们的思想。当思想向淳朴、真实、清净靠拢时,生命就会逐步脱离一切障碍,其本有的无限能量将得以显现,生命即会升华。当思想朝着贪欲、追求、奔放的方向发展时,生命过程会变得非常复杂,有时可能轰轰烈烈,有时也会垂头丧气,到头来才感觉到,一生没得安宁。更可怕的是,当你到了强弩之末时,各种障碍

都要找上门来,那时才会明白,生命之果不可抗拒,无可奈何之下,只有呜呼哀哉的份了。当知,左右我们命运的是自己的业力,行善事种下善业,作恶事种下恶业,善有善报,恶有恶报。业因果报,丝毫不爽。欲得善果,须种善因,别无二路。一个不知种善因的人,再大的福报也会很快烟消云散。一个只知追求幸福的人,实际上并不知道怎样才是幸福。能为大家尽心,并能为大家尽力的人,终生都在幸福之中。还往哪里去追,还到哪里去求!生活本来很简单,是人为的复杂了;幸福就在身边,是你自己疏远了;生命本来能量很大,是我们自己舍弃了。当我们能充分认识生命并能驾驭生命时,一切问题都会迎刃而解,生命之流会越来越强大。上不负天地,下不负父母,更不负生命的本来。

善待生命,历练身心,终生都要只争朝夕。周总理曾说过:“活到老,学到老。”学习是终生的任务。学什么呢?对没想到学习的人来说,这是个大问题。其实,很简单,有事做的时候,学做事,把事情做圆满;没事做的时候,学做人,做人做到完美。当然,二者也不是截然分开的,做人离不开做事,做事也离不开做人,侧重不同罢了,而做人的问题是关键。可能不少人都认为,做人的课题已经毕业了,真的吗?未必。这种“认为”,说轻了是简单化了,说重了是对自己的生命不负责任。做事不圆满,事业有障碍;做人不完美,生活有障碍。这是天经地义的。我们如果反思一下自己,有生以来,一切都顺利吗?未必罢!今后如何?未必预知罢!还是常说的那句话:往最坏处打算,往最好处争取。未雨绸缪,防患于未然是上策。学做人必须知道做人的标准。人生的阶段不同,角色不同,要求是不一样的,皆须清清楚楚。但要紧的是,做人共性的东西不可动摇。对此,昔日大德有两句话说得非常好:“敦伦尽分,闲邪存诚。”说白了就是:和睦相处,尽职尽责;诸恶莫作,众善奉行。不管你在人生的那个阶段,你扮演的是何种角色,这些原则是必须要遵守的,因为这些原则是扫清你自己人生障碍的法宝。如果认为已进入老年,阅历丰富,不需再学什么了,那就太可笑了。如果你自己能保证到最后清清净净、顺顺利利地闭上眼,那你尽可逍遥。倘若晚年生活并没感到幸福,最终更是未知数,那还是要老老实实学习做人做事,继续“敦伦尽分,闲邪存诚”。尽老年人应该尽的本分,一心清净,不多事,不惹事,不给别人添麻烦,自然少病少灾,善缘显现,不攀自来。说到底,学习就是改造自己,改造自己是为了完善自己,而完善自己的最终目的是摆脱命运的摆布,自己做主,以实现圆满的人生,成就善始善终。

随着人生阅历的增长,会越来越感到历练身心的艰巨。不下真功夫注定是无济于事的。更何况生命有限,光阴不住。所以,圣人云:“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸。” 这个告诫非常真诚、恳切,可谓肺腑之言。不管你是哪个年龄段,都是活一天就少一天,还在那里不痛不痒,无动于衷,那就非落下一个失败的人生不可了。圣人的警示是我们的清醒剂,决心当下就要下,刻不容缓。并且警钟长鸣,精进不懈。

生而为人,糊里糊涂一生的有之,辛辛苦苦一生的有之,坎坷一生甚至起落无常一生的亦有之。罕见的是明明白白、平平静静一生的。只可惜百年风雨,弹指一挥间,再望重新做人,恐怕是后悔莫及了。有道是:生命诚可贵,劝君莫潦草。惜惜善待之,心心是舜尧。待到“心包太虚,量周沙界”时,则我命在我不在天了。