宁静方可致远
初一 议论文 1425字 892人浏览 wuhunlove123

【导读】:宁静需要排除干扰。俗世喧嚣,红尘滚滚,人生总是烦恼居多快乐居少,在朔风逆旅中非排除干扰而不得宁静。什么名利权贵,什么荣辱得失,当面对它们处之不惊时,才会有笑看花开花落,静观云卷云舒之心态。

诸葛亮在《诫子书》中道:夫君子之行, 静以修身, 俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也, 才须学也, 非学无以广才, 非志无以成学,&&看来,修身与治学都需要宁静。宁静方可致远,宁静才能达到美好的境地。

在现代汉语中,宁静与浮躁相对,宁静致远即摆脱了浮躁、放弃了急功近利,方可达到所追求的理想境界。其意是要求人们,静下心来,潜心苦学,冷静的观察世事的变化,唯如此,才能高瞻远瞩,明察秋毫。

然,道理人人都懂,而要真正做到去除一切市侩物欲,静下心来,润泽于宁静之中,却并非易事,更不用说致远了。

宁静需要排除干扰。俗世喧嚣,红尘滚滚,人生总是烦恼居多快乐居少,在朔风逆旅中非排除干扰而不得宁静。什么名利权贵,什么荣辱得失,当面对它们处之不惊时,才会有笑看花开花落,静观云卷云舒之心态。宁静,就是要去除杂念,排除干扰,要有泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬的定力。

宁静需要顶住诱惑。华灯丽影,佳肴靡音,官爵名利,财富得失,这世间诱惑太多,纷争太多,面对诱惑谁又能保证说不动心,不动情?守住宁静就是要顶住诱惑,以恬然之情、平常之态无争于人,无憾于已。如徐志摩先生所说:得之,我幸;不得,我命,如此而已&&。

宁静需要降低欲望。欲望如海水,总是越喝越渴。一个充满无休止欲望的灵魂,永远无法感受到宁静。一个人的欲望也只有控制在适当的高度,才不会被过热而冲昏头脑,才不会利欲熏心、欲壑难平。保持宁静之心,非降低欲望而不可。千万别到了欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有的地步,那样,在生命的色彩中就会有了一块被欲望之火熏成的黑色。

宁静需要平和心态。一颗不安份的心是永远无法宁静的。一位古罗马哲人说:一个人退到任何地方都不如退入自己的心灵更为宁静、更少苦恼。心态平和了,你才能享受到剪烛西窗之乐,才能感受到梧桐杨柳的绿意,那万籁之声正来自于心灵的平和、宁静,心灵的泉也只有在宁静中方能聆听出水声叮咚。

宁静更需甘于寂寞。宁静常与寂寞相伴,宁静多寂寞,寂寞中享受宁静,所以宁静之人必须甘于寂寞。寂寞有时也是一种修养、一种成熟、一种对事物认知的文化素养,所以才有自古文人多寂寞。而不甘寂寞的人总不会有片刻安宁,只有耐得住寂寞的人,才能享受到宁静的美妙,以及宁静中求索的魅力。其实一个人只要心中存有春意,又何必地意自己是一朵鲜花还是一棵小草?

宁静不是静止沉寂,更不是颓废消沉。宁静是以平常之心、自然之态去展开人生追求,是在平静平凡中蓄积力量,厚积而勃发。姜太公无饵直钩垂钓渭水,静待的是时机,是日后的助贤灭纣。诸葛亮躬身于南阳,苟全生命与乱世,不求闻达于诸侯,可谓宁静,三顾茅庐出山后,以鞠躬尽瘁,死而后已之执着,成就了联孙抗曹和刘氏蜀中帝业的代颂佳传。崖顶之松沉静高洁,山间百合静美娇艳,它们没有因无人问津而沉寂,伟岸的仍欲伟岸,娇美的更加娇美,因为它们懂得活着不是为了别人,而是为了自己,即便是寂寞一生,也要活出属于自己的美丽。

不为烦乱只为闲,悟到心静已无言。除却杂念情真切,如烟一笑三百年。宁静更是一种一磨砺、一种成熟,只有在远离喧沸袭扰和名利色诱时,我们才能减少烦躁,浸入宁静,在毫无尘杂中认真思索人生的真谛。宁静方可致远。