静读文化苦旅有感
初三 读后感 2452字 198人浏览 birgit_xie

读《文化苦旅》有感

读罢《文化苦旅》发现就其题目而言便概括了这本散文集的全部,初读此书时就为此而疑惑了许久,既然是散文集,何来苦之说,若这是为寻觅中国古典文化而走访祖国壮丽山河的旅途,应该也是令人心旷神怡的,可一个苦字,就让人百思不得其解了,于是带着这样的疑惑我走进了余秋雨笔下的世界中。

想必余秋雨此人的事迹便不用我多说,那么就仅将我对此书的感受写下,只愿与已读过的朋友探讨此书,给还未领略此书的朋友介绍一本佳作。

全书的主调是从山水、风雨、镇、塔、桥、船、人等要素入手通过作者自己的感悟来探索这些点的背后从而寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。余秋雨凭借着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力写下的这些文章从各个角度剖析了中国的“文化”,其程度之深,深可入骨。

余秋雨此刻化身为一位虔诚的雕刻家,执着手中的笔,一笔一刀深深地刻画着,时而深邃苍凉,时而柔丽凄迷,时而清新婉约,时而畅然淋漓。他又像一位画家,画出了中国文人的无奈与艰辛,当画下个美丽的人儿时,却又用画笔揭开其身上的伤疤,但那伤疤确是那么自然那么不可或缺,正是有了这道伤痕,才是个完整的人,文学便也是这样,有其

精华就会存在糟粕,所以寻觅这糟粕的旅途的确是太苦了。

书中祖国的万里河山历历在目,四处都留下了余老的足迹,你能够读到嶙峋的山石,陡峭的蜀道,蜿蜒的乡间小道,温柔的江南水乡,矗立的铁塔,但这些都不是书中的精髓,真正的灵魂就藏在那一花一木中,哲学的思想,历史的痕迹,便被提炼而出,佛宗曾云:一花一世界,一叶一菩提,正是如此,作者坐在夜航船上,那一声声桨橹的摇打在其心中便化作了一首诗。

旅途从大漠戈壁出发,一开始就道出了其中的“苦”,此间以《道士塔》和《阳关雪》最为沧桑。《道士塔》见证了敦煌石窟的兴衰,历史中的这位道士便是主角,在余秋雨笔下的他是一个让人可恨,可叹,可惜,又可怜的人。可以想象若不是他的愚昧无知那祖国的珍贵遗产就不会因此而被外国人用难以想象的低价收走,洞窟里的壁画就不会因此而被刷成惨白,唐宋的塑雕也不会因此而毁于一旦,自然今天敦煌研究院的专家们就不会因为一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷而叹息,作者在内心痛苦地大喊“住手”可是又正如其所说“只见王道士转过身来,满眼疑惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗”这同样惨白的语句是由多么痛苦的心中喊出的啊,堂堂佛教圣地居然让一个道士来看管,诺大的中国,竟存不下几卷经文,可这又是谁的错,是那道士,昏官?作者并未点明,仅将此留给

读者。收拾收拾行囊便到了阳关,余秋雨的散文不可谓不美,几句话就可道尽阳关的岁月,那客舍边的诀别,投笔从戎、心系天下的文人,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗在其笔下娓娓道来,盛唐的文风可算是浓厚的了,要不也没有飘逸洒脱的李白、作诗如画的王维了,但其中有句却是道出了文学的悲哀,其深刻之处不言而喻,“但是,长安的宫殿只为艺术家们开了一个狭小的边门,允许他们以卑怯的侍从身份躬身而入,去制造一点娱乐。”

余秋雨的散文是不可泛读的,想必读过的朋友都有所体会,他的文章粗读之下只会觉得不可理喻,就气愤愤的将之置于一边,可当你仔细的琢磨其中的每一字,每一句,每一段就会被他优美到让人难以置信的语句所折服,被他在字里行间所谈论的现实而震颤。“形散而神不散”大概就是这样了吧,在《老屋门口》中花了大篇幅来写故乡的人文风情,可是当你以为是一篇优美的乡情散文时,突然笔锋一转,原本文中的何英是新时代女性的代表,她逃婚,读书,自力更生,积极向上,可是就因为在运动会上过于“表现”触怒的旧文化对妇女的“忌讳”而成为了时代过渡期时不幸的牺牲品,终于作者也离开了老屋,告别了自己的童年梦乡。同样的悲哀,在《吴江船》就来的更为直接了。“枫落吴江冷”寥寥五字,把萧杀晚秋的浸肤冷丽,在那样的季节,作者一行几千大学毕业生去了吴江,不为旅游,不为学习,只为工

作,对,忘了山水,忘了诗意,拿起工具砍去芦苇,陶泥筑堤。那个时期是高度紧张的,但几乎所有人都带了书本, 只为多留住一份学问,在闲暇时神游一番,可是,文革毕竟是文革,不大有好的结局的“帐子里的秘密终于被发现,发现者们怒了。世界上竟然还有这么多污七八糟的书,而且竟然还有这么多人不顾白天干活的劳累偷偷的看!很快传下一个果断的命令:收缴全部与“文革”相抵触的书籍。”又到后来因为一次同学间的玩笑被告发了,报告会中一名善于交际的女青年便被置以夺权的罪名,第二天夜晚,人们在太湖中发现了她 ,“月光把她照得浑身银白,她真正成了太湖的女儿”

按余老的话说:“我诅咒废墟,我又寄情废墟。还历史以真实,还生命以过程”“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了”于是他写下了历史的桎梏,和屈原,曹雪芹,杜甫,鲁迅一样,让我们看到了平时看不到的风景,读到了平时读不到的历史。原本幽静的江南水乡,在作者笔下却多了一份寂寞,因为这里大多是仕途不得之而退隐的异乡人,原本的豪情被熄灭,剩下的多了无尽乡愁与抑郁。于是作者又道:““日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”但愿有一天能够让飘荡在都市喧嚣间的惆怅乡愁收伏在无数清雅的小镇,而一座江南小镇又重新在文化意义上走向充实”

书中还有许多令人陶醉的散文,《风雨一阁》《青云谱随想》直接把笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难的心路历程。此外,还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等,都等待着你的恰读。

在余秋雨的《文化苦旅》中,我真正体会到了时代的沧桑,文学的光与暗,他那看似随意的文段,或拟人,或比喻,或文采飞扬,或清新自然,又或者,什么都不是,又什么都是,无限的思绪中我看到了余秋雨的美和他的深厚文学功底,让我不得不为之倾叹。此刻,他提着笔,仿佛又在写些什么,或又者,什么都没写。