放下就是快乐
初三 日记 3520字 1231人浏览 maodouprincess

一个富翁背着许多金银财宝到远处去寻找快乐。可是翻山越岭,走过千山万水也未找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁闷闷不乐。这时一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁,家财万贯,要啥有啥,为何就是没有快乐呢?”

农夫放下沉甸甸的柴草,舒心地擦着汗水:“快乐也很简单,放下就是快乐呀!”

富翁顿时开悟:自己背负这么重的珠宝,老怕别人抢,总怕别人暗害,整日忧心忡忡,快乐从何而来?

于是,他将珠宝、钱财接济穷人,专做善事,慈悲为怀,百姓的赞誉和拥戴滋润了他的心灵,他因此也尝到了快乐的味道。

在这个欲望无限膨胀的时代,我们恨不能将天下的一切尽收囊括之中,放下谈何容易。

得不到的放下很难。在亚马逊热带雨林里的参天大树上,生活着一种只有十几厘米高的蜘蛛猴,它聪明活跃,人们想捉到它,始终没有成功。后来还是一位土著人经过长期观察,终于想出了办法:他在一个小玻璃瓶内装了一粒花生,放到蜘蛛猴攀登的树下,然后离去。不久,蜘蛛猴便从高树上爬下,把手伸进瓶里抓花生。因为握住花生的拳头撑大了,手便拔不出瓶口,结果蜘蛛猴再也不能迅捷地跳跃逃离,便成了人的猎物。土著人把它带回家,在它身边放了一堆花生,可蜘蛛猴仍然死死攥着瓶里的那粒花生不放下:你可以带走它的自由,甚至生命,但它就是不肯丢下手中的那一粒花生。我们嘲笑蜘蛛猴的愚笨,为了一粒得不到的花生失去了一切。其实在我们周围这样的事情比比皆是,好多人紧紧揣着一些不肯舍弃的东西,甚至是一些得不到的东西,有的是名利,有的是感情,有的是金钱。因为放不下,快乐就没有了空间。因为放不下,也酿成了生活中的很多悲剧。梭罗说:“一个人越是有许多事能够放得下,他就越是富有。”

得到了放下更难。贫者最大的愿望是吃上一顿饱饭,渴者最大的愿望是喝上一捧甘泉。作为一个人,满足最基本的欲望是第一位的。当过了这个坎后,精神层面的追求是最重要的,多余的财富其实只是一个符号,对自己并没有很实际的用途。但好多人忘记了生活的目的,把聚集财富作为人生的最大追求,在不断强化最基本的欲望中挣扎。财富是没有穷尽的,钱也是挣不完的。既然财富永无穷尽,这样的人也永远不会快乐。即使普天之下归他所有,他还会打宇宙的主意。石油大王洛克菲勒的名言是:“当红色的蔷薇含苞欲放时,惟有剪除四周的枝叶,才能在日后一枝独秀,绽放成艳丽的花朵。”洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法敛积了大量财富,建成了一个庞大的跨国公司。但美国人都恨他,称他为刽子手。在他54岁那年,美国实施反托拉斯法,为了避免垄断公司太强大了影响竞争,要肢解他的公司。那段时间他整天生活在焦虑之中,头发掉了,人也越来越神经质,失眠,焦虑,活着感觉不到一丝快乐。医生告诉他,再这样下去他会活不了多久。但他仍然放不下公司,那是他一生的心血。直到有一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲:“你认为人生真正的幸福快乐是什么?你用尽心血将企业办得这么大,但美国人还是恨你,你这样生活有什么意义?” 洛克菲勒听了后,思想大大变化,他决定提前退休。此后他开始大量做善事,随着他慈善事业的进行,“爱”又重新回到了他的心中,他的心胸也开始宽阔起来,活着也越来越有滋味。洛克菲勒终于明白了“施比受更有福”的道理。 洛克菲勒后来又活了41年,95岁才去世,成为了美国最大的慈善家。他在传记中说,他的后半生才是真正快乐的人生,因为他又赢得了美国人的尊敬。

想得到的太多也是痛苦。无论你有多大能力,这个世界不可能无限满足你的索取。生命之

旅不能承受太多的负担。背负得太多,总有被压垮的一天。有位哲人说过:我们之所以快乐,不是我们比别人得到的多,而是我们比别人计较得少。很久以前,有个年轻人忍受不了沉重的生活压力,在他颇感绝望无力支撑的时候,找到一位智者请求赐予指教。智者带他到一条由五彩石头铺就的小径,交给他一只背篓,让他沿着小径一路走下去,把他认为喜爱的石头捡起放进背篓里。红色的,他感觉热情奔放、绚烂如霞;白色的,他认为晶莹剔透、纯洁无暇;黑色的,他认为庄严肃穆,高雅大气。„„,他一一捡进背篓,渐渐地,背篓里的石头越来越多,双肩也越来越沉重。最后,他终于支持不住,一跤摔倒在地上。智者见状,吩咐他:从现在起,把你最喜欢的石头留下,其余的统统扔掉,再往前走试试。他依言而行,重新背起背篓,这时,他顿感轻松无比,很快便抵达了路的尽头。

痛苦很多时候是比出来的。快乐不快乐其实是一种感觉,你自己觉得快乐就是快乐,你自己觉得不快乐就是不快乐。快乐是内心的自我体验,是很难比较的。但实事上比较也能比出快乐。问题是怎么比去和谁比。如果向下比向后比,你很可能大多数时候感觉是快乐的。一个国王为了寻找快乐,命大臣四处为他寻找。一天,大臣遇到一个“没有一天不快乐”的农夫,便问其原因。农夫说:“我曾经因为脚下没有鞋穿而整天沮丧,直到有一天,我在街上看到了一个没有脚的人。”大臣顿悟,原来快乐竟如此简单。但多数人习惯向上比向高处比。人往高处走固然不错,这样比也许能激发人生的动力,但也可能带来痛苦。人的自身条件和环境不同,硬捏到一起比较是荒唐的。天下有本事的人多的是,比自己过得好的也大有人在。

放下不是放弃,也不是得过且过,而是一种境界,一种心灵富有的追求。如果说执着是一种智慧,放下就是一种洒脱。

要放弃无休无止的索取,取舍皆有度。我们面临的好多社会问题都是过分贪婪造成的。人类对大自然的贪婪索取已经造成了很多恶果。如果我们不节制欲望,总有一天会遭到大自然的惩罚。我们很多时候看不清到底需要什么,只是随波逐流,拼命追求一些未必是真正需要和未必能带来快乐的东西。钱多少是多,官多大是大,这原本就是相对的。泰戈尔说:当鸟翼系上黄金时,他就飞不远了。这个世界上充满了诱惑,难以割舍的东西太多,有多少人能达到物我两忘的境界呢?一位得道高僧带小徒弟外出化斋,在小河边看到一待渡女子面有难色,又无渡船,高僧就背那女子涉水过河,然后各奔东西。已经走很远了,小徒弟忍不住发问:“师傅,不是说出家人要远离女色吗,您怎么背女子过河?”高僧答曰:“我早已放下了,你怎么还背着呢?”

房屋的灰尘需要定期清扫,心灵也是如此。我们舍不得扔掉一些过时的家具和衣服,总指望将来还会有用。现在已经不用,将来更不可能再用。人的一生中也有很多拖累的东西,该舍当舍。有舍才有得。在一条河边,有一位智者,碰到了一位旅行者。这位旅行者目光充满了忧郁,精神不振,眉头紧锁,愁容满面。他看到智者,就对智者叙述了他的不幸。他来自远方,为寻找快乐而来,但他一路碰到的都是荆棘、焦虑、不安、伤心和不快,请问如何能找到快乐?智者听完他的叙述,望着他沉重的行囊,问道:“你的行囊里都放的什么?” 旅行者告诉放的是他一路所经历的不幸。智者听完后问道:“你是否准备过完河后将船也一齐扛走呢?”旅行者望着智者深遂的双眼,顿悟,自己不快乐的原因,那就是放不下,于是他丢掉沉重行囊,大步的离去。

尝试忘掉过去的不幸。歌德说过这样耐人寻味的话:“人生是由无数小烦恼组成的念珠, 达观者是微笑着数完这串念珠的。”无论你如何痛苦悲伤,过去的不幸已经无法挽回,所有的懊

悔只能是在折磨自己。奥地利心理家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次,他发现了一个有趣的现象:鱼儿在咬钩之后,通常因为剌痛而疯狂地挣扎,越挣扎,鱼钓陷得越紧,越难挣脱。他就此提出了一个心理概念,叫做“吞钩现象。” 每个人的不幸和过失有时候就像人生中的鱼钩,让我们不小心咬上,深深地陷入心灵之后,我们不断地负痛挣扎,却很难摆脱这枚“鱼钩。”什么时间斩断这枚“鱼钩”,快乐也会由此开始。

生活中处处有美好,只是我们步履匆匆,来不及欣赏。欧洲阿尔卑斯山中,有一条风景很美的大道上,挂着一句标语,写着:“慢慢走请注意欣赏!”我们追求的东西太多,反而忽视了这原本多姿多色的世界。在一个画家的屋里,悬挂着一幅非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸,在中间偏左的位置上有一块十分醒目的黑渍。而这幅画的冠名却是“快乐”二字。许多朋友不理解这幅画的涵义,就向画家请教,画家解释道:“中间这块黑渍是痛苦。一般来说,人们在看我这幅画时,都只看到这块痛苦的黑渍,而看不见背影里的快乐。我们的生活不是这样的吗?多少快乐我们视而不见,却被微小的痛苦遮住了双眼呢!”

追求心灵的富有。人的最大满足不是物质上的,而是心灵的最大满足。生命的追求是以精神富有作为最终目标。当物质条件达到一定程度后,如果没有心灵上的追求,其人生也是空虚的。好多富翁在达到足够富裕后却失去了人生的追求而陷入迷茫。物质上的追求是有限的,你再富也不过一日三餐。而精神上的追求是无止境的,它可以超越时间和空间。