1
必修4第四单元作文-----《善于思辨 学习辩证分析》学案
运用辩证分析的例文—— 玩物不一定会丧志
“玩物丧志”这一词，在词典中的解释是：沉迷于所喜好的事物而丧失志向。
我认为其实不然，玩物不一定会丧志，相反，还有可能“得志”。
“玩物丧志”，这个词经常被家长们拿来当作教训孩子的话，老师有时也拿来告诫学生。我看，“玩物”究竟是“丧志”还是“得志”，首先要看“玩物者”的自制力和目的。其次，还要看所玩为何物，并非玩任何物都会“丧志”或者“得志”。再次，还要看“玩”的程度。
“玩物者”的玩，带着什么目的，带着什么心情去玩，对“志”的“丧”或“得”，有密切联系。大家也许都知道，美国的头号巨富，拥有资产四百多亿美元的比尔·盖茨，他是靠开发软件成功的，但殊不知，他小时却并非一个乖巧的孩子。他从小沉迷于电脑，每天不上学，却去玩电脑。到了70年代以后，电脑工业渐渐崛起了，他靠他的技术与头脑在激烈的竞争中脱颖而出，走向了成功的巅峰。
玩物有好也有坏，比如前面讲的电脑自然是好的。但一些人不懂得“玩物”会“丧志”。在《世界历史》上，我们了解到一位外国的国王——法王路易十六，他被称为“锁匠国王”，因沉迷于制造精美的锁而不理朝政，最后法国人民将他流放在一个孤岛上。而他的妻子——人称“亏空夫人”的安东尼王后，因沉迷于金钱而被人民推上了断头台。这两个例子都是因沉迷于不该沉迷的东西而“丧志”的。所以我们不能不注意自己的“玩物”的性质。
说到沉迷的程度，我们现在的年轻人，自控力较弱，容易深陷。我自己就是其中一例，我上学期沉迷于打电子游戏，自以为打电子游戏不会影响学习，但到后来越陷越深，甚至旷课去玩，期末时，我的学习成绩进了倒数几名。
所以说“玩物”必须要具备好的心理素质，要选择对象，不要过分沉迷于“玩物”，否则，何时“丧志”，自己都不知道。 逆境与成才
人们无不向往美好的环境，因为好的环境能使成才的道路畅通无阻；同时，人们也认识到，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，顺境造就幸运儿，而逆境往往造就伟人。这是因为，顺境虽说给人的成长铺平了道路，但逆境更能催人奋进。
历史事实证明，厄运能磨炼人的斗志。身遭腐刑摧残的司马迁，就是以身处逆境而自强不息的历代先贤为楷模，他凭惊人的毅力完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的皇皇巨著《史记》，成为史家的不祧之祖，我国力学、桥梁专家李国杰教授，在“文革”期间身居“隔离室”，经常受审讯，在这恶劣的环境里，他顶住各方面的压力，写出了10万字的专著《 梁扭转理论—— 梁桥的扭转、稳定和振动》，填补了一项世界桥梁建筑学上的空白。司马迁说：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明著《国语》，孙子膑脚修兵法，韩非囚秦著《说难》„„”可见“艰难困苦，玉成于汝”，确实有道理。
但是，逆境能够出人才，绝不意味着逆境一定出人才。一个人能够成才，关键在于自身主观上是否努力。巴尔扎克说得好，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。同样是贫寒的生活环境，贝利经受困难的磨练，成为一代球王，而有些人却堕落为小偷；同样是身有残疾，张海迪成了中国当代青年学习的楷模，而有些人却沦落为乞丐；同样是国民党反动派的镣铐和铁窗，江姐成了坚贞不屈的烈士，甫志高却成为可耻的叛徒„„可见，面对逆境，丧失奋斗勇气和决心的人只能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘堕落；只有“扼住命运咽喉”的人，才能“贫贱不能移，威武不能屈”，超越任何障碍，战胜任何困难，成为堪担大任的“大丈夫”。
我们希望整个人生都一帆风顺，但对于绝大多数人来说，这是不可能的。如果遭遇逆境，应该怎么办？不要动摇，不必气馁，积极进取，奋力开拓，这，就是我们应取的态度。
【例文简析】 这篇议论文阐述了逆境与成才的关系，分析辩证。首段分别从顺境与逆境之于人才的关系进行理论分析：“顺境造就幸运儿，而逆境往往造就伟人”。本论部分分两层展开具体分析。第一层用典型的历史事实证明“厄运能磨练人的斗志”这一分论点。第二层用引证法和正反对比举例的方法论证“逆境能够出人才，绝不意味着逆境一定出人才”这一分论点，并指出：成才与否关键在于自身主观上是否努
2
力。结论部分提出遭遇逆境的应对态度：“不要动摇，不必气馁，积极进取，奋力开拓”。全文结构严谨，是典型的总分总式结构，分述部分，采用转折递进式的层次布局，条理清晰。中间两自然段也都采用总分总式的结构，段首表明分论点，段中举例论证，段尾扼要小结，叙例简洁，析理精当，井然有序。文章不作片面的议论，作者既肯定顺境之于成才的利处，也不否定逆境能够出人才；既指出逆境能催人奋进，又强调人的主观因素：面对逆境，不可丧失奋斗勇气和决心。这样辩证地分析说理，比较中肯、缜密，具有较强的说服力。
课后习题一： 题目一 “扫一屋”与“扫天下”
第一段：点明中心论点，“扫一屋”与“扫天下”的关系，是做小事与创大业的关系，二者密不可分，要想创大业，必须从做小事开始。（中心立意）
第二段：提出分论点（一）做平凡的小事，为将来创大业打下了坚实的思想基础。引鲁迅的话：“巨大的建筑，总是一木一石迭起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。”
第三段：提出分论点（二）做艰苦的小事，为将来创大业磨练了坚韧的意志品质。举李白“铁杵磨成绣花针”的例子或祖逖“闻鸡起舞”的例子。
第四段：提出分论点（三）做繁琐的小事，为将来创大业培养了严谨的作风和良好的习惯。举列宁小时写作文的例子。还可举反例与之对比。
第五段：联系社会现实，批评当前青年中好高骛远的倾向。
第六段：总结收束全文，青年人要为创立共产主义大事业，要从我做起，从现在做起，从小事做起。 题目二“扫天下”不必先“扫一屋”
第一段：点明中心论点，“扫天下”不必先“扫一屋”。（反中心立意）
第二段：提出分论点（一）“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题，它们之间没有必然的联系，大事情并不等于小事情之和。可运用哲学上不同性质的矛盾的观点，从事物的性质来入手分析。（道理论证）
第三段：提出分论点（二）人的生命和精力是有限的，“扫天下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋”。可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节的例子，从人的主观客观条件来入手分析。（事实论证）
第四段：提出分论点（三）思想拘泥于小事情，常常会限制了人看问题的眼界，扼杀了创造性的思维。可举反例(事实论证）
第五段：联系当前社会上，有些人思想狭隘，患得患失，把精力都集中在一些生活琐事上，“阴盛阳衰”，形而上学严重，束缚了活泼的思维。
第六段：总结收束全文，得出结论，作为跨世纪的青年人，站得要高一些，看得要远一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一 些
一屋不扫何以扫天下？
读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”
仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。
凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
3
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题。我们在学习过程中，往往重视钻研一
些综合繁杂的大题 ，而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。事到如今 ，后悔也不能够
挽回失去的时间，便只有从头巩固，印象却淡多了。我受这种思想的危害已不浅，因而对“扫
屋”的理解也就越之深，越发觉得其重要了。
“千里之行，始于足下。”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”这些都说明了没有平日
的积累，纵然有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多
么遗憾的事啊! 所以我们必须先会“扫屋”，分清楚应先扫地还是先洒水，抑或是先拖地板；
这样，在“扫天下”时，你才会知道哪些是应该马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ，他从小就立下了“为中华之崛起
而读书”的宏伟目标 。在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。他办
过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲 ，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总
理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，
当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾
人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗 ? 这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他
早年的“扫屋”工作是分不开的。
“扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋也是天下的一部分，“扫天下”又怎么能排
斥“扫一屋”呢?
课后习题二：这是一则寓言类材料，审题立意可以从以下几个角度考虑：
（1）从寓意角度考虑： 可以提炼出： 。
（2）从乌鸦角度考虑：
由这事可以提炼出： ： ：
（3）从词句角度考虑：材料中的关键句子有“牧羊人说：‘这是一只忘记自己叫什么的鸟。’
孩子摸着乌鸦的羽毛说：‘它也很可爱啊！’”牧羊人的话是 ，而
人教版高中语文必修4第四单元作文学案
初二
议论文
6478字
1259人浏览
艾特mozzie