联考作文
初二 记叙文 3904字 1329人浏览 leofeifei

1 期末联考作文专项训练

一.阅读下面的材料,选取恰当的角度作文。题目自拟。

一. 最近,市民看见在重庆的轻轨车厢角落有一名农民工坐在胶桶上,高高卷起的裤腿上沾了许多灰尘。车厢里明明有空位,他却不肯坐,因为“不想弄脏别人衣服”。怕脏了座位便坐地上,这样的农民工委实不少。他们的胆怯让人心酸,他们的淳朴让人赞叹,他们的躲避,是因为他们觉得不是这个城市的主人,没有理直气壮。大部分市民表示:他们也是城市的主人,有权利落座。

【写作角度分析】1. 从市民的角度来看,可以写尊重话题,尊重每一个人社会才会更和谐;也可以写包容话题,对别人的包容也是善良的体现;还可以写行动的力量,把对农民工的关心落实到实际行动中。

2. 从农民工的角度来看,可以写文明的自觉,他们能意识到不弄脏别人衣服,有一种自觉;也可以写人性质朴的光辉,他们依然保持着最淳朴的美,安守本心;还可以写不自卑,看重自己。

3. 从社会的角度来看,应该增加对弱势群体的关注,多给他们温暖。

二.阅读下面的文字, 按照要求作文

明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到, 写字要注意“宁拙毋巧, 宁丑毋媚, 宁支离毋轻滑, 宁直率毋安排”。

鲁迅对于作文自描法, 也曾谈过十二个字:“有真意, 去粉饰, 少做作, 勿卖弄。” 其实, 这何止是对写字作文的要求, 做人做事亦理应如此。 请联系材料, 结合你的感受和思考, 写一篇不少于800字的文章。 要求:(1)自选角度, 自定立意, 不得脱离材料内容及含意的范围作文。(2)自拟题目。(3)自选文体, 诗歌除外。(4)不得抄袭, 不得套作。

[写作指导] 首先要理解“宁拙毋巧, 宁丑毋媚, 宁支离毋轻滑, 宁直率毋安排”这几句话的含意。其大意是说, 写字应拙朴、自然、本色。鲁迅先生以“有真意, 去粉饰, 少做作, 勿卖弄”谈作文也是此意。现代社会人们生活节奏快, 心态浮躁, 信仰和理想常常抛到脑后, 这则材料就是在引导我们“由字及人”, 思考人生什么才是最重要的。可从以下角度立意:①隐去浮华, 追求本真; ②质朴为人, 率真为事; ③外表的朴素与内心的华贵。

[例文] 褪去浮华求本真

深夜滤去了所有的光影, 留下最原始最自然的深邃的黑, 不要掩饰, 也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静, 暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华, 还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈, 它追求的是真实, 纵使华颜已衰, 却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默, 它不需要任何修复, 残损才是它想要留给世人的警示, 因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声, 锈迹斑驳的钟鼎, 也能发出禅意的淡定; 抚过青瓦枯藤, 残败的痕迹中, 似摸过历史的纹路; 放肆的笑声, 无忌的哭喊, 那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具, 抛弃所有的装饰, 褪去繁华, 我们需要的只是真实。

华丽的辞藻, 恭维的语调, 冠冕堂皇的做法, 只能是可笑的形式, 那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的, 我们需要的是最真最诚实的话语, 也许只是只言片语, 也许只是低吟浅唱, 却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧, 宁丑毋媚, 宁支离毋轻滑, 宁直率毋安排”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵, 这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏, 又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快? 不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心, 简单地看世界, 追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣, 太过华丽。闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚, 充斥耳膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽, 又能剩下什么让人喟叹? 华丽的城市如同一杯卡布其诺, 在甜腻的奶油中得到短暂的甜味, 吞咽之后除了苦涩别无他味。而那些大山里来的人, 他们看似狂放的舞蹈, 听似混杂的声音无不震撼着我们的心灵, 那种无

2 保留的情感宣泄, 尽在他们眉目间、舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐, 解开了心灵的枷锁, 让心灵远飞。像嵇康一般, 在草屋前握铁, 在月下抚琴, 让天籁传来, 让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化, 不为人世虚幻情感所虏获。人, 要追求本真。简洁而朴素, 率性而为, 超越世俗的潜在规则与无言约定, 言语逢迎与情意交接, 去追求本真。拥有了本真, 丢弃了浮华, 你会得到纯净的快乐!

除去浮华装饰, 看庭前花开花落、天外云卷云舒。

保持生命本色, 让精神天空晴空一碧、高远辽阔。

[点评] 文章开头提出观点, “几度深思便觉褪去浮华, 还以本真”; 接着用哲理性的语言和内容, 论证“简单地看世界, 追求真诚而非伪饰”; 最后, 总结强调中心论点, 照应开头, 呼应题目。本文结构严谨, 论证有力, 一气呵成, 显得浑然一体。在论证过程中, 作者始终紧扣所给材料, 从不同的角度去议论问题, 纵横捭阖, 游刃有余, 举例恰当, 逻辑性强, 说理透彻, 且语言简洁生动, 是一篇规范的议论文。

阅读下面的材料,按照要求作文。

前几天母亲节,一早打开朋友圈、微博,到处都是祝母亲节日快乐的,夹杂着晒自己和母亲的照片,转发各种母爱伟大的故事等,沸沸扬扬。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情,都不好意思给别人点“赞”。

对此,有人看不惯了,问这些刷屏者,“你在网上这么孝顺,你妈妈知道吗?”他们认为这种表达方式并非为了让母亲知道,而是在社交网络上,让同学、同事、朋友看——这是在晒孝顺吗?更有甚者批评说,一群把妈妈拉进朋友圈黑名单的人,在朋友圈里疯狂地刷着母亲节快乐。

就上述现象,自选角度,写一篇不少于800 字的作文,谈谈你的看法。文体自定,题目自拟,不得抄袭。

【多维解读】

这是一则现实材料作文题目,对传统文化的追溯,对道德品质的呼唤,是当今高考命题的重要方向。材料中的晒孝顺的现象,正反映出当前社会精神的迷失。一些人在母亲节通过刷屏来晒孝顺的方式,确实值得反思。孝,是衡量一个人品质的重要标准,也是传统美德的一个重要方面。在尽孝的过程中,如果我们只是在口头空喊,并不算真正的孝顺。只有实实在在地行动起来,让父母获得真正的爱,这才是孝顺。据此,可以得出以下立意方向:

1. 孝是一种美德,一种能够让人的心灵获得净化的美德。在物质高度发达的今天,人们对孝有着不同理解。其实,真正的孝,并不一定是物质上的,也不一定是责任上的,而应该从精神上让父母获得一种实实在在的幸福感。

2. 尽孝,不需要有任何做秀的成分,更不需要有丝毫虚伪的表情。孝顺,不要满足于口头上的呼喊,也不能停留于常回家看看,更不能将父母视为生活的负担,而应该怀着感恩之心,以实际行动,让年老体衰的父母不孤独,并使他们的精神需求得到满足。

3. 将一份份对母亲的情感晒到网上,与网友共同分享自己的爱,这是一种快乐。可是,如果仅

3 仅是为了表现自己快乐,那么,我们大可不必如此高调。其实,快乐是一种心境,一种在自己收获了精神上的愉悦之后的心境。

4. 孝悌是中国伦理文化的基础,一屋不扫,何以扫天下?如果是一个人的堡垒,孝就是堡垒下的基石,只有把基石打牢了,才有可能建成人生事业的大厦。在落实三严三实的当下,孝应该落到实际生活中去,要常回家看看,哪怕帮妈妈刷刷筷子、洗洗碗,哪怕陪父亲说说话、散散步、聊聊天。

【经典范例】

高调不一定是孝心

孝,是一种天性,需要低调,拒绝张扬。在朋友圈里晒一晒孝心,本无可厚非,可是,如果仅仅为了炫耀一下自己,如果仅仅将孝心停留在网上,那么这份高调的孝心来得确实有点儿空。如果把孝心放在实处,这份亲情当更美好。

无论做什么事情,一旦满足于形式上的展示,而缺少内涵上的充实,便失去了真正的意义。将心落到实处,做好每一件该做的事情,人生便会精彩。

那一年,有一个画面,在明媚的春天让人们感动不已:“孝男背母赏梨花”。这里,没有任何做秀的成分,没有丝毫虚伪的表情。那张真诚的脸上,洋溢的是一种对亲情的珍惜。这一举动,没有停留于常回家看看,更没有把常回家看看视为负担,而是怀着感恩父母之心,

让年老体衰的父母不孤独,并获得精神需求的满足。这一举动,表现出现代人孝德意识的觉醒。希望这一举动能够唤醒世间的亲情,让人找回久违的传统。

那一天,有一幅漫画,在鲜明的对比中让人们反思良久:母亲在时,每天艰难度日;母亲去世,灵前摆满了美味佳肴。面对这一画面,我们的心灵不禁为之一震。“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。”真正的孝顺,应该让母亲的心获得安顿,如果我们错过了尽孝的机会,很可能遗憾终生。如果仅仅在母亲去世后大表孝心,内心又怎能安稳?孝,不是用来表现的,而应该实实在在地落到行动上,给父母一点关心,让父母展开笑颜,不在乎什么形式,只要一份真实的情感。

“有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻。”毕淑敏这句名言就像一座警钟,时时敲打着每一个善良的心灵。是的,正因为年轻,才可能伤害关爱自己的双亲;不过,也正因为年轻,才可能有勇气改正。一个13 岁的少女沉迷于韩剧之中,并因此而放弃了血浓于水的亲情,竟然喊出了“我爱明星比爱父母重要”的心声,这让她的父亲变得情绪失控,最终剥夺了她的生命。那些明星真的比父母亲情还重要吗?这一现象,不得不让我们反思。因为年轻,我们会犯很多错误,会留下很多遗憾,所以当我们再一次接近错误的边缘时,应该以冷静的心去思考生活的真谛,用理解与宽容去体会亲情与冷暖。

生命本来就是因朴素而美的。低调尽孝,会让每一颗丰盈的心在平凡的孝中变得更加丰盈。

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