眼界打开之后作文
高二 议论文 3478字 885人浏览 xuhaiying234

视野开阔会使一个人认识加深,认识深入,也会使一个人眼界更宽。请以" 眼界打开之后" 为话题写一篇文章。

注意:

1. 可以展开想像,也可以结合自身的生活实际,写法可以多种多样。

2. 题目自拟,不少于800字。

3. 除诗歌外,文体不限。思路领航 1) 可以写参加各种活动使我的眼界大开,如" 未来大学生夏令营" 活动使我不仅了解到各地的风土人情,也在活动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。

2) 书籍使人进步。通过读书,我增强了文学修养,懂得了人生的意义在于奋斗和贡献,认识到社会和历史的发展规律,更懂得了读书的目的:学以致用。

3) 可以写打开眼界的必要性;只有这样,我们才能全面、深刻地认识事物,如改革开放后对资本主义认识的改变;只有这样,我们才能反观自己,找出差距,力求进步。

4) " 与君一席话,胜读十年书。" 作为校报记者的我有幸采访了文坛大家××,他对生活的细致观察,对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我。

5) 翻出小时候的日记,我发现了我的天真幼稚,也发现了我的浅薄狭隘,深思之后,我明白了:是生活使我的视野开阔了。走进书的世界 关键构思 1.以" 我" 与书的交流为线索结构全篇。

2.从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会,展现出一个丰富多彩的书的世界。 高尔基曾说," 书是人类进步的阶梯。" 的确,看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上,做完功课我便咬一枚青果,捧一本心爱的书,与作者" 秉烛夜游" 。 我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云,也会" 生怕离怀别苦,多少事,欲说还休" ,还会为琼瑶的千古情节" 泪湿春衫袖" ,更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。

渐渐地,有了" 我报路长嗟是暮 ,学诗谩有惊人句" 的才气,有了" 坐看云起,傲视群雄" 的豪气,也有了" 天生我材必有用,千金散尽还复来" 的傲气……

我开始欣赏" 一蓑烟雨任平生" 的洒脱,感知" 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚" 的震撼,赞佩" 待从头收拾旧山河" 的豪迈,心颤" 飞流直下三千尺,疑是银河落九天" 的壮阔……

走进书的世界,轻柔、飘渺,真像我一个人在做梦,走在空中,拨开前面挡住视线的白云,看到了一个又一个海阔天空的新境界。

我读历史。

刘备三顾茅庐,人人都说诸葛亮架子大、傲慢,我却不以为然。我们试想,诸葛亮从小饱读诗书,胸怀凌云状志,三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟,要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢?他的用意无非是要探探刘备的诚心,看他是否有鸿鹄之志,是否能从善如流,是否值得与之共建大业。如果一个人才张三传也应,李四传也到,那他还算什么人才,至少不是第一流的人才吧!

我读科普。

原来人类社会以前只是一个二维平面,充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间。也许很快,互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴,成为四维空间。

我读哲学。

英雄用武之地没有天空,伟大的演出没有观众,思想寂寞而发出最吓人的呼喊,四周却是一片沉默,越来越强制的沉默--这就是尼采的悲剧。

我读音乐。

在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾,巨风的激荡,那永存在静寂的天簌间的交响。它

罗列宇宙一切的庄严与和谐,松涛与流泉的共鸣,和风与垂柳的合舞,花开花落虫鸣鸟呼的交织,或者自远而来更远而去的 空谷震响的回音。

我读文学。

我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的,而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的,而昆德拉的幽默是不美的。

我与书籍的情缘会绵延一生,正如我对罗素的崇拜会持续一生。远方 关键构思

1.按照" 欲离开城市追寻远方"--" 领悟' 远方' 的真义"--" 在城市中寻找远方" 三部曲结构全文。

2.以" 白鹭立雪" 这句话作为文章的转折点。 生活在繁华喧嚣的大都市中,视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔,想看得更远,于是我爬上了建筑物的天台,天台上的风景似乎不比下面好多少,我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。为什么这个大城市让我感到如此狭小?为什么总是有东西挡在我面前,不让我看得更远?带着对这个城市的失望,我决定消失一阵子,到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。

收到拾好行囊,我拿起一本书随便翻起来。恰好看到这样一段内容:" 白鹭立雪,愚者见雪,智者观白。" 就是这简简单单的四句话,蕴含着如此深邃的道理。白鹭站立在雪中,愚者的目光被白鹭吸引,却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪;而聪者也只不过为了追求更加美好的事物,不惜放弃眼前?quot; 小利" ;只有智者,才会明白白鹭随时会飞走,积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝,只有在智者心中,白鹭和白雪是一体的,透过他的眼睛,无论是动还是静,都在" 白" 中得到最完美的体现。

一场雪,一只白鹭,便可分辨出世间的三种人。真正的智者不需要在圣山圣水前,不需要在佛祖神庙前,即使在我们生活的普通环境里,也可以显现出他的智慧。这就是我与智者的差距。我企求的是视线所及的远处,而智者追求的是心灵的远处;我四处奔波,为的是找到一片更为开阔的土地,而智者静坐在桌前,便已似游历各地,正体味广阔的人生…… 我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼,是那夹杂着灰尘的空气,以及一切城市所特有的产物,它们挡住了我的视线,使我看不到豁亮的远方。然而现在,我知道我需要的已不再是视觉上的满足,我需要的是一片属于心灵的净土,那是一种真正的开阔的感觉。

放下行囊,我游荡在这个喧嚣的城市,透过高楼,透过树的枝杈,我看到了曾经出现在梦里的远方。生命的真谛 关键构思 1. 以陆幼青的事迹为引子引出论题:死亡。

2. 从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛。 在那之前,我从没有仔细想过什么是死亡。

一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻,他很有才,他的事业正旺,他的家庭美满,他--得了癌症。更令我感到不可思议的是,他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡;放弃治疗记下自己每一天的所想所感,名曰《死亡日记》。

从此以后我一直很关注他的消息,并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来,他给自己买了一块墓地;后来,我在《实话实说》中看到了他。他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人,为什么这么年轻就会死呢?我这样问自己,对于死亡,我迷惘了。

不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里,我看到过临死前的人的挣扎和努力,那时我很害怕;在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体,那时我很敬佩他;在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸,那时我真的很伤心。 我知道,每个人自从被生下来就具有生的权利,这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去,离开这五彩斑斓的世界,离开爱你的亲友,再也不能想不能说不能做,你会怎么办?会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡,直面死亡吗?会平静地给自己买下墓地吗?

死亡是不可预测的,我们都不知道自己何时会死。所以现在,我们要做的,就是抓住每一?quot; 现在" 的日子。有位哲人说过,每个人都相同的一点就是:每个人都拥有一天中的24小时,不同的只是利用这24小时去做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事,其实延长生命最好的办法就是珍惜每个" 今天" 。

生与死是人类永恒的话题,有很多东西我还想不明白,关于生命、关于死。不过我知道,这些思考都还只是小小的开始,我会不断思考下去,我相信我会找到生命的真谛。从点滴小事看中美教育的差距这一大问题。 今年寒假随乐团旅美一遭,又再开一次眼界。在身临其境地感受美国现代化的同时,也通过点滴小事看到了中美教育体系,光各种音乐社团就有八九个之多。难怪我们同学有感而发:这所学校是优秀的音乐天地,而我们乐团只是学校的一个音乐角……

听着台上时而婉转时而深沉的歌声,我不禁被他们专注的精神所打动!当我国还在为应试教育争论不休的时候,美国早已走在了我们的前面。

美国学生吸引我的除了他们的气质外,还有他们的衣着。他们梳着超级怪发,穿着奇装异服,然而,,却把个性展现淋漓尽致,成为学校一道靓丽的风景。相比之下我们的小伙也英俊潇洒,姑娘也美丽动人,但脸上就是多了那么一份稚气。

美国的先进和发达是不容置疑的,也许我国几十年也赶不上。但学生的自身修养和内在素质呢?我们又怎么去比?有位美国家长恳切地对我们的同学说?quot;20世纪是美国的,但我相信21世纪必将属于中国。