伯牙绝弦盛
初一 记叙文 4098字 97人浏览 湮灭人群的小年

《伯牙绝弦》教学设计

一、课前谈话

上课前,我们先来做一个文字游戏,老师先说一个词语,你仔细听,然后照样子说几个这样的词。师:这些词都是描写什么的?(美丽的自然景物)我们如果平时有意识地积累这些词语,并注意恰当运用到我们的习作中去,一定会使我们的作文增色不少

二、导入:

古人云:人生苦短,知音难求,云烟万里,佳话千载,纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的解释莫过于春秋时期伯牙子期的故事。它就是我们将要学习的文言文 。(板书课题)

谁来读一读课题?这个“弦”字很容易读错,我们一起读一读课题,注意读准字音。

2、“弦”指的是—琴弦,“绝弦”就是—扯断琴弦。

谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思?指生说我们再来读读课 为什么绝弦呢?

三、初读感知,体会韵味

1、正音(课件出示)同学们文言文朗读有一定的难度,我们先来试试下面的几个词语你能读对吗? 指名读 齐读

2、词语看来已难不倒你了,下面的几个句子,你能读好吗?试一试。(课件出示)强调:红线是停顿符号, 哉,兮是语气词,朗读时适当延长后再停顿,颇有音乐之美。谓,世一字一顿,看老师手势读。

3、自读练习,指名读句子。(师:读文言文就应该这样慢慢读,慢慢品,读出其中的韵味)

4. (出示停顿)请同学们看着屏幕上标注的停顿符号,自己练习读一读文章生练读谁来读一读

四、初步感知

同学们,文中出现了两个人物,分别是谁?(板书伯牙 钟子期)

他们之间发生了一段怎样动人的故事呢?请你用自己喜欢的方式读读课文,结合课下注释理解每一个句子的意思,读不懂的地方还可以和同学老师交流交流生自学

五、细读品析,感悟知音

通过刚才的学习,相信大家对这个故事一定有了自己的理解,我们课文中有一句话介绍了伯牙和子期的特点,谁找到了?指生说

1、“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”(善在这里的意思?擅长)

他们一个---擅长弹琴,一个---善于倾听。你从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听呢?快速浏览课文,找到相关的语句

2. 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”你怎么理解这句话?指生说

这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴,钟子期善听”的“善”意思一样吗?怎么不一样?指生说

这里善哉的“善”是“好”的意思,第一句当中的“善”是“擅长、善于”的意思。伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听。

师:你会联系上下文学,真好。这种一字多义的现象在古文里很常见,正是

中华语言文字的魅力所在。这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——好啊!

师:在古代就说成——善哉!

师:谁来读一读,看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。

师:善哉! “哉”字后边一延长,好像琴声都落到心里去了。我觉得你不仅“善哉”读得好!你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊!当你读着这个“峨峨兮”的时候,你的眼前出现了怎样的景象?怎样的画面?(指名说) 师:巍峨高耸的泰山,请你再读,读出这种画面来。

师:体会得真好,把这样的画面读出来。(评价:我看见了高大的山; 虽然读不是很有气势,但我听到了) (男生齐读,很豪迈)

师:不愧是铁骨铮铮的男子汉,不愧是顶立于天地之间的泰山。伯牙的琴技真是高超啊!心中想到了高山,琴声中就表现出高山的巍峨,

好一个善弹的伯牙!

假如你是子期,伯牙鼓琴志在高山,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?你将如何赞叹?(指名说,评价,我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。谁也来赞美?

伯牙鼓琴志在流水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?你将如何赞叹?这是古代子期的赞叹,现代的子期又会怎么赞叹?我们这些00后的子期会怎么赞叹?我们的语言是不断发展变化的,这是中华语言文字的另一特点。我们带着这种心情再读这两句话赞美一下伯牙的琴技吧!男女读是啊,他们二人就在这青山绿水间一唱一和啊。

师:用咱们现在的话,伯牙鼓琴想到了高山,钟子期就—(好像看到巍峨的泰山) 师:伯牙志在流水——(钟子期就像看到了浩荡的江河。)

3同学们,既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些自然景观呢?(课件 、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等)

假如你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗?你怎么赞叹?(指名说,徐徐兮若清风!”)

当“伯牙鼓琴,志在明月”,钟子期曰——(“善哉,皎皎乎若明月!”)„„当“伯牙鼓琴,志在,钟子期曰指生说(评价:你真是伯牙音啊)

当伯牙鼓琴只在杨柳,志在春雨,志在白雪时,子期会怎样赞叹?(指学生以排比的句式说句子)

4师小结:好一个善鼓的伯牙,好一个善听的钟子期。无论伯牙弹什么,子期都能理解,这正是“伯牙所念钟子期必得之。”这里“伯牙所念”的“念”与前面句子当中的哪个字意思一样? (生:这里的“念”和前面的“志”意思一样,都是“心里想”的意思。)

师:没错。伯牙所志、所念、所想,钟子期必得之。我想问问,钟子期必得的到底是什么? 生:伯牙心里的想法。

师:看来善听的子期不仅听懂了琴声,还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。这样想来,钟子期说“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”,说的也不仅仅是伯牙的琴声吧?(出示)

峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河

(:也说出了伯牙的心声。它不仅说出了伯牙的琴声,还道出了伯牙的志向和胸怀。)

师:什么样的志向?什么样的胸怀?

师:原来钟子期不仅在说琴声,也说出了伯牙倾注在琴声里的——(出示) 峨峨泰山一般的志向,洋洋江河一样的胸怀。(板书:志) 看来善听的子期不仅听懂了琴声,还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。

师:老师课前去查过资料,我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝天下!许多人都以听到他的琴声为荣幸,他们也都能感受到伯牙琴声的美妙,但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗? (:不能得。)师:唯有谁能得之? (生:钟子期! )

师:谁能必得之? (:钟子期! )

师:这才是——(:伯牙所念,钟子期必得之。)

师:(板书:念)请你想象,假如你就是伯牙,一直以来都没有人能真正听懂你的琴声,你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里,无论你弹什么,无论你寄托着怎样的志向和情怀,钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时,你是怎样的心情?你又会有怎样的感慨想对子期说呢?

师:你想伯牙得遇钟子期,什么感觉? (生:非常高兴。)

师:是啊,欣喜若狂啊!怎么说? 生:

师:想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)

善哉善哉,子之听夫,志想像犹吾心也。

师:(激情朗读后) 好啊好啊,先生你听我的琴声,听到的志向和情怀简直和我心里所想的——生:(齐答) 一模一样。

师:志想像犹吾心,这两个人之间的默契,用我们常用的一个成语讲——生:心有灵犀、心心相印。

师:(板书:心) 是啊,只有这样心有灵犀,心心相印,只有这样知志、知念又知心的人,才可以叫做——生:知音。

师:(板书:知音) 我们一起来读读这段话。(出示) 老师和大家配合着来读。 (师生逐句对读,读完后换角色再对读。)

师:就是这样的心灵相契。读着读着,你发现这些语言一句伯牙——生:一句子期!

师:这样的形式好像让我们看到了当时的伯牙和子期,一个鼓——

生:一个听! 师:一个倾诉——生:一个回应

师:写得多妙啊!让我们仿佛看到伯牙和子期是何等幸福,何等默契!何等的和谐!是啊,人生得一知己难矣,人生得一知己足矣。从此,高山流水就成了知音的象征,伯牙子期就成了知音的代表!

师:传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会,终于等到第二年的中秋,当伯牙兴致满满地赶来与子期相会,只可惜天意弄人啊!(背景音乐《伯牙悼子期》) 等待他的不是子期的人——而是子期冰冷的墓碑,此时此刻,你的眼前展现了怎样的画面?生独自想象后指名朗读最后一句话

(出示:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。)

师:从此还有人能知我之志吗?(擦去板书:志。) 生:(齐答) 没有!

师:还有人能知我之念吗?(擦去板书:念。) 生:(齐答) 没有!

师:还有人能知我之心吗?(擦去板书:心。) 生:(齐答) 没有!

师:钟期久已没世上无知音啊!(擦去板书:知音。)

子期已死,伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子,这种无人能诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦(读)

在这里,伯牙绝的仅仅是弦吗?断绝的是什么?

在断绝琴弦的同时,也断绝了他所有的期望,把自己的美好、快乐也断了啊,留给他的是无边的孤独、寂寞。让我们再来读一读这句话,理解伯牙此时的心情—(读)评价,真是个重情的伯牙啊!

五:拓展延伸

师:同学们,正是这破琴绝弦,正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音,才使得这个故事更加荡气回肠。从此,一代又一代的人们在传诵着它!课文后边有个资料袋,就讲述了这个故事的源远流长,请你快速地浏览一下。(学生阅读资料) 师:同学们,伯牙和子期,这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。

1、课外链接,体味伯牙痛失知音之心

《 警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》 : 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

2、听乐读诗诵文

据记载,子期死后,伯牙至子期墓前悼念,还作诗一首。请读。(PPT 出示,同时播放古乐《高山流水》

摔断瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

3、落笔生感抒情

读了这首诗,学了今天这个故事,你感动吗?把你最想对伯牙说的话写下来。

学生动笔写感受。

交流:

让我们再次走进2000年前的这个高山流水的知音故事,能背的背,不能背的就捧着书朗诵。(隐去全文)

„„

师:同学们,学习了今天这个故事,我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人,你就可以称他是你的—— 生:知音。

师:(再次板书“知音”) 尽管我们知道,知音难觅,知音难求,但我们依然将怀抱着愿望,在生命中寻寻觅觅着我们的—— 生:知音!