关于茶的作文片段（精选）

1.人生就如一杯茶，没有遇过挫折的人生，将会平而无味；而遇过一些小挫折的人生，

它的味道就如那杯温水泡出来的茶，只是夹杂着一股淡淡的清香，并不精彩；而那些经历过

大挫折的人生，它就如那杯热水泡出来的茶，拥有浓郁的香味，脱颖而出，这样的人生，才

是最有价值的人生。

2.人生如茶，只有经过多次沉浮，才能散发出，沁人心脾的芬芳。——题记 雏鹰，经过几番挣扎，才挎翔天空；树苗历经风吹雨打，方成参天大树；矿石，受到烈

火焚烧，终放出光辉。人，也要历经波折，方能终成正果。 孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。”

千古英雄谁人不是受尽挫折、苦难，才成就一生的呢？

3. 轻轻捏起几片茶叶投入杯底，慢慢注入一杯开水，躺在杯底的茶叶开始沉沉浮浮 宛如一群绿色的小精灵在调皮的追逐，嬉戏着。仿佛恶作剧似的，我又拧紧瓶盖，将杯

子上下来回的颠覆了几下，于是“小精灵”们穿梭的更加活跃了。

4. 在等待中，我领悟到了，人生有两杯茶要喝：一杯是浓浓的苦茶，另一杯这是淡淡的

清茶。

一杯浓茶，尝尽人生艰苦。虽入口涩苦，但吞下后回味则是口齿留香，甘甜，甘甜：一

杯清茶，忘却世间烦恼。在自己闲暇中，静静地独自一人慢品，虽味清淡，却别有一番滋味„„ 人生若茶，苦尽甘来。

5. 一杯好茶是诱人的，而一杯好的凉茶，却可以由此透过看到背后的一切：精细而又磨

腻的加工，以至于在那里面，似乎可以看到酿茶之外的历史，除了茶源，还有的就是各个朝

代的风流人物，似乎他们有一种共性：那就是会品茶。

6. 静坐品茗。可以谈些清淡的笑话；可以谈些凝重的历史；可以沉思默想；也可把平淡

生活中的琐琐碎碎，在茶香弥漫里，过滤成淡而有味的趣闻。当然，也可以在午睡刚起、无

精打采的时候，在夏日绿阴下，在夕阳却上时，沏一壶茶，燃一支烟，静坐夕阳下，石台上，

沉思，发呆，在茶香里，让睡思昏沉渐渐退去，如同晨雾，徐徐散尽。此时，你全身舒展，

神清气爽，就像紧缩的叶片，在清水中，云卷云舒；又似闲庭漫步——舒展的叶片，在杯里，

悠悠旋转。

7. 观一杯清茶，犹如人的一生。轻轻摇动手中的茶杯，那淡绿色的茶叶或曲或卷宛如芸

芸众生，沉浮于凡世间，喜怒哀乐呈现其中。三冲后的茶由盈绿变得一清如水，由刚冲泡时

的水中翻滚碰撞到后来的叶沉杯静，这不正是我们在凡尘俗世中从初涉世事漂浮莽撞挫折到

年事渐长，阅历渐丰吗？如静卧在杯底的茶叶，沉稳中报以微笑，宠辱不惊，淡泊飘逸。所

以，在生活中与其用一句“人生本苦”来麻木自己生命的触角，倒 不如用一颗快乐感恩的心，好好地珍惜、接纳并享受生命带给我们的一切福惠。当我们

终于学会如何在逆境中将忧伤嬗变成美丽，我们的精神层面定然也会随之升华，迈向永恒。

8. 最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在

氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事„„ 轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着

不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。心急的我常常等不得茶泡好，就轻吹杯

口，带动一漾一漾的茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在

舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切

的疲惫冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。篇二：关于茶文化的文章

【关键词】茶 起源 中国 茶俗 艺术

【正文】

茶的起源

中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的

时代是有说法的。并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国

传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶

叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。 1 但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一

些地方也是茶的发明地。例如印度、非洲等。1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了

野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度。中国当然也有野生大茶树的记载，都

集中在西南地区，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物，

与人们的生活密切相关。 在国内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法。不少人认为在云南，有一

学者在认真研究考证以后断言，云南的西双版纳是茶树的原产地。人工栽培茶树的最早文字

记载始于西汉的蒙山茶。这在《四川通志》中有记载。 但也有另一种说法说湖南的茶陵是茶叶的最古老的故乡。炎帝最先教茶陵人采茶喝茶，

茶陵是茶叶最古老的故乡，其岁月之久远几乎无可追溯。《史记》上讲到的炎帝陵寝所在的茶

山，便是茶陵那广袤的茗茶之山。清嘉庆《茶陵州志》则说得更为详细，它说《史记》所载

“茶山”，就是茶陵毗邻江西的景阳山，因“林谷间多生茶茗故名”。陆羽的《茶经》里也讲

到茶陵，说此地因“陵谷生茶茗焉”。 中国茶学

茶学是研究茶树、茶叶、茶饮和茶文化的学科，中国为茶的故乡，对茶的研究相当深入。

从唐代茶圣陆羽的《茶经》问世以来，历代的茶学专著不下五六百部，流传至今的也有百余

部，这是中国茶文化特 2 由于各代备茶、饮茶的方法有很大的不同，要求不同，各代茶书的内容也大不相同。各

代茶书是各代茶文化的缩影，由唐代到明代，大体反映一个由繁到简，反归自然的过程。唐

代“對花飲茶”一事被認為是煞風景之事。唐、宋盛行“茶团”、“茶饼”（茶砖），制造、备

茶、饮茶的程序最复杂，茶团还中常常添加龙脑等香料。宋代的特点是从皇帝到士大夫大兴

斗茶之风，追求茶汤表面变幻的图形，享受竞赛的热闹，增設贡茶院。明代是一个大转折点，

社会崇尚天人合一，崇尚返归自然，徐渭《密集致品》：“茶宜精舍、宜雲林、宜幽人雅士 、

宜衲子仙朋、宜松月下、宜花鳥間„„”。茶不再讲究添加贵重的香料，也不斗茶，把茶的真

香提到第一位，创造了泡散茶的风气，一路延续到今天。而宋代讲究茶的泡沫，又在今天结

合西式奶茶的“泡沫奶茶”中重生。 茶风茶俗

中国人饮茶的习惯，从唐、宋、明、清到现代，有很大的变化，因此也留下了很多的茶

风茶俗。其中茶在民间的婚礼中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流

考本》中说：茶不移

本，植必生子。古人结婚以茶为礼，取其不移志之意。 3 古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。

因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁；茶不移本，可示爱情坚贞不移；茶树多籽，可象征子孙绵

延繁盛；茶树又四季常青，以茶寓意爱情永世常青、白头偕老。故世代流传民间男女订婚，

要以茶为礼，茶礼成为了男女之间确立婚姻关系的重要形式。茶成了男子向女子求婚的聘礼，

称下茶、定茶，而女方受聘茶礼，则称受茶、吃茶，即成为合法婚姻。如女子再受聘他人，

会被世人斥为吃两家茶，为世俗所不齿。 喝新娘茶：我国南方地区历来有喝新娘茶的习俗。新娘成婚后的第二天清晨，洗漱、穿

戴后，由媒人搀引至客厅，拜见已正襟危坐的公公、婆婆，并向公婆敬茶。公婆饮毕，要给

新娘红包，接着由婆婆引领新娘去向族中亲属及远道而来的亲戚敬茶，再在婆婆引领下挨门

挨户拜叩邻里，并敬茶。敬茶毕，新娘向敬茶者招呼后，即用双手端茶盘承接茶盏，这时众

亲友或邻里乡亲饮完茶，要随着放回杯子的同时，在新娘托盘中放置红包，而新娘则略一蹲

身，以示道谢。在喝新娘茶时，无论向谁敬茶，都不能有意回避，否则被认为不通情理。 茶与艺术 茶之为物，产自崇高的山，吸收天地的灵气，还必须配上清洁的流泉。所谓“仁者爱山，

智者爱水”；古人的一杯茶包含中国文人、哲人深爱的天、地、山、水，仁、智。 于是。历

朝历代涌现出了大量与茶有关的各种艺术作品。 4 唐阎立本 《萧翼赚兰亭图 》。大画家阎立本根据唐何延之《兰亭记》所作。描绘唐太宗

御史萧翼从王羲之第七代传人的第子袁辩才的手中将“天下第一行书”《兰亭集序》骗取到手

献给唐太宗的故事。画的是萧翼和袁辩才在喝茶，萧翼洋洋得意，老和尚辩才张口结舌，失

神落魄；旁有二仆在茶炉上备茶；各人物表情刻画入微。 苏东坡深研佛理，亦精通茶道，写下了不少脍炙人口的咏茶诗词。东坡对饮茶一道，更

深得独到之秘，对于茶叶、水质、器具、煎法，都颇讲究。其中 《水调歌头》：“已过几番风

雨，前夜一声雷，旗枪争战，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。

轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青

州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。” 此词记述了采茶、制茶、

点茶的情景及品茶时的感觉，描述得极为生动传神。 由古至今。饮茶除了品茗外，在喝茶的过程中还应该注意喝茶的规矩。因此我们还需学

习一些饮茶的小规矩。

清朝之時，官场的迎来送往为客人送上一杯茶只是一种形式，客人并不真正喝茶。尤其

是当下属拜见上司时，即使面前有茶亦不敢喝。当正事说完后，主人会举起茶杯说：“请喝茶”。

这时客人会识趣的赶快告辞，因此端茶成为一种送客的暗示。 当一个人的茶杯倒满以后，他可以弯曲手指轻敲桌面来表达他对斟茶者的感谢。 5篇三：小学作文：关于茶的作文 关于茶的作文

中国自唐以来，茶便成为了一种精神文化。绿绿的叶子，诱人的清香，苦中有甜的滋味，

便是这美好的茶。

说到茶，它可是中国的国宝之一，其形象则是一袋干枯的叶子。既没有枯叶破旧，也没

有嫩叶如此引人喜爱，算个中间吧! 可是这微不足道的茶叶一遇水可了不得了。用开水泡开，

茶叶展开后，味道便溢了出来，淡淡的清香那样诱人，喝在口里不仅养人而且养心，使人静

下心来，慢慢享受。

说其品种，更数不胜数，有绿茶、红茶、黄茶、花茶„„再说品牌，有龙井茶、普饵茶、

碧螺春„„总得来说有上千余种，真是五花八门。可我最喜欢的则是花茶。撕开一个小袋子，

将茶叶丢进开水中，只见叶子如花开般展开，却比花更优雅，中间的花朵犹如亭亭玉立的少

女害羞地在水中舞蹈，喝上一口，甜味直沁肺腑。 如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我陶醉不已。 1篇四：茶, 值得品味 作文 茶，值得品味

最近学习繁忙，常常喝茶来提神醒脑。连续两个星期上交两篇写茶的作文足以表明我对

茶叶的喜爱，不过也显得我有偷懒之嫌疑。但我的确是抱着诚意而来，以体现我对茶叶、对

文字的尊敬。

林语堂先生说，“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人，才能体会出淡茶的美妙气味”。

的确，品茶的确是一门冷静的学问，玻璃杯加白开水的配置已经算亏待了它。茶在中国，已

经升华到道的境界。当茶被引入“道”之门后，谁还敢在茶面前张扬放肆呢？陆羽穷毕生精

力，写了《茶经》，被尊为茶圣后，在茶面前还谦虚得像个低年级学生，所以当我们面对茶叶

时，更应该放空自我，虚心品茗。 2011年夏天的一次茶道学习，让我接触到了“茶”这高深莫测的道义。论起阴阳两仪四

相八卦道非道非常道的无我茶境，我实在不敢多谈，但功夫茶道的繁琐工序，还是被我学在

脑子里了：

首先点火煮水，将沸水倾入杯中，温杯洁具。然后用茶夹将茶叶放入茶壶，将沸水倒入，

盖上壶盖便迅速倒出。这是洗茶。第二泡，准备斟茶。将壶中茶水倒入公道杯，将四只品茗

杯放于奉茶盘，然后把公道杯中的茶分别斟入品茗杯，茶斟七分满。茶水斟完，剩下的余茶

还需一点一抬头地依次点入四杯之中。这两个过程就是“关公巡城”和“韩信点兵”。四个杯

中茶的量、色须均匀相同，才是上等茶道功夫。 最后是奉茶。双手托盘，先敬首席，然后敬左右佳宾，第四杯留给自己。接下来就可以

品茗了。用三指取品茗杯（大指和二指捏杯两 端，中指托杯底），美其名曰“三龙护鼎”，然后分三口轻啜慢饮。茶道的过程，就到此

为止。

一切工序，只为最后三口的感化，三口下肚，元神升腾，刹那间，茶水融心，由心化柔，

以柔入静，由静化境。茶道茶道，凡艺无止境，凡道不可测，世间万物皆有道，也皆是迷，

茶不变，心越喝越清；道不变，人越品越虚无。到最后，道终了，人心合一，天地合一，虚

虚实实支离破碎，方可成一派浑然的大圆满之境。 “凤辇寻春半醉归，仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。”茶被文人墨

客这么一咏一颂，自然就不一般了。纸砚笔墨，紫笋飘香，静心思茶，观己观心。茶道，亦

茶，亦道，亦法，亦禅，亦人生！篇五：我喜欢茶 我喜欢茶

突然间心血来潮，想写一写茶。 我喜欢茶，因为它的味道让我痴迷。每次泡茶时，茶叶沉浸在滚烫的开水里，顿时散发

出阵阵沁人心脾的香味，让人陶醉不已。 我喜欢茶，因为茶能给人以享受。每天傍晚，闲来无事，便坐在院子里。一边仰望外景，

一边喝着自泡的带有香味的茶，顿时觉得心情爽朗，兴趣大增。有时侯，带着烦闷的心情喝

上一杯茶，也会转忧为喜。 我喜欢茶，因为茶能治百病。苦口的茶能治疗不爱吃饭；菊花茶能驱热去火；甜中带苦

的茶能治疗便秘„„

我喜欢茶，还因为世人皆爱茶。如今，男女老少都爱喝茶，做为一名随波逐流的人，我

当然爱茶。

所以，我爱茶，愿大家都喜欢。