持守理性
初二 议论文 1022字 1341人浏览 只生忧叹

“这是最美好的时代,这是最糟糕的时代;这是智慧的年头,这是愚昧的年头年前的名言用来形容当下浮躁的时代亦不为过。在自由的网络空间抑或浮躁的现实生活中,我们如何不被潮流挟裹,拂去蒙尘看到真相,发出理性之声、做出理性之事?

在铺天盖地的信息片段面前,亿万民众丧失了简单的思考和推论,闹剧接二连三上演。曾几何“世界末日”谣言甚嚣尘上,超市蜡烛,方便面遭疯抢;如今禽流感疫情再起波澜,专项禽流感保险销量火爆;曾几何日本地震核电泄漏,便有某些人幸灾乐祸;如今钓鱼岛争端升级,便有人打砸日货……

游弋在众声喧哗的舆论广场、行走在匿名讨论的网络空间,网络的不理性成为时代鲜明烙印。这里网络上或疯传不实消息;那里语言暴力伤害别人尊严;这里已将争论演化成人身攻击;那里已将声讨之声演变为全民狂欢。倘若“真理”在手,更是“人人手持心中圣旗,满面红光走向罪恶”……精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

波澜壮阔的闹剧缘何而起?也许是千百年来沉积下来的从众劣根,国人缺乏独立的思考;也许是型社会中信仰的迷失,价值的混乱,制度的滞后;我认为更是当今浮躁时代下一代人的理性失守——弥漫的浮躁、牢骚和怨愤,是丧失边界的偏激。

大国之民缘何不能持守理性?时代变迁,人们不再屈从于懦弱,已在沉默中爆发,越来越多呼吁的言说与行动出现。“一支笔可以画也可以写,但必须让一支手握住”,倘若笔摆脱了手的限制,便偏离社会的轨迹。愤青自以为精彩,实则只知抨击一切,叛逆少年自以为发出时代新声,实则只能余下慷慨激昂后的一片空白。菩萨低眉,是哀其不幸;金刚怒目,则是怒其不争。

哲人有言:人的内心此端是“兽性”,彼端是“神性”,克服自己心中的“兽性”而不剑走偏锋,即是始终痛苦的,又是长期必须的。我们要用多年理性的人生经验探索自己、告诫自己、调整自己。古人有云“行成于思毁于随”,中国传统文化强调“中庸”,如今我们崇尚“淡定”,都是理性战胜兽性并通往神性坦途的大智慧。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

在文明国度,在法治社会,理性具有强大的内力。面对征地拆迁这“和平时期最大的战争”,王进文对市长说:“推土机推不出政治,推不出和谐社会,也推不出真正的城市化……请给我一个法律依据,也请用文明说服我”。王进文用理性克服内心的呐喊,用理性克服内心的痛楚,他的理性维权给我们树立了标杆,让思想的交锋、价值的角力、利益的博弈不被撕裂。“理性”二字,是最重的砝码,是推进社会前行的正能量。

“我心里有猛虎,在细嗅着蔷薇”,诚哉斯言,勇猛而不偏激,不让理性失守,也许是我们对青春最好的誓言。