高三语文原来作文可以更好
高一 记叙文 3864字 725人浏览 初晴的下午

原 来 作 文 可 以 更 好

——感受和思考生活

魏传鹏

1998年高考作文题目之一叫“战胜脆弱”。当年的《文汇报》有一则消息说:“据估计,约有20%的安徽考生在作文中开了自己和父母的玩笑,以父母双亡来写自己如何战胜脆弱,微笑着走出考场。这种千腔一调的文章早有人将其概括为“写自己不真,写家庭不亲,写学校不新,写社会不深”的“四不”现象。究其根源,是学生对生活缺乏个性的感受和深入的思考,以致叙事流水帐、写人干瘪、绘景枯燥,议论空洞,毫无具体形象、生动感人的气息。

如何改变上面的现状?笔者以为:让写作建立在生活之上,感受和思考,我们可以发现,“原来生活可以更好”!

面对丰富多彩的生活,我们总会有所观察,也会有所感受和思考。如果说观察是写作的基础,那么感受和思考更是写作的重要阶段,生活因感受和思考而美丽,文章因感受和思考而丰富、深刻。所以,我们在写作的过程中,除了通过观察来积累素材之外,更重要的是学会感受生活,思考生活。

感受是由客观外界事物的影响而产生的一种心理活动。它是以观察为基础,观之于眼,动之于心,发之于情,感之于悟,是一种纯粹的由感性认识上升为理性认识的思想认识微妙细腻的转变过程。因此,我们要学会观察生活,要用心感受生活,养成用心感受生活的良好习惯。

用心感受生活,要做到以下几点。

一、做生活的有心人,主动观察感受生活

有的同学说我们学习负担重,“三点一线”的生活单调,没有什么生活素材。其实,中学生的生活是丰富多彩,还是折射了社会的“七彩阳光”。只要你做生活的有心人,主动地去观察感受生活,你就会收集到对自己有用的写作素材。比如当一个同学受到表扬时,你可以仔细观察他的表现:他是昂着头喜笑颜开,还是显得很平静,绷着脸极力掩饰着内心的喜悦,或是低着头红着脸连手都无处可放。记下这些细小的表情、动作、心理,如写入文章中,就能的把场面写得具体、生动。

二、放开五官,敞开心扉来观察感知生活

文章写得具体,生动而又有深度,源于观察感知的细致、具体和深度,这就要用心用五官去观察感知。

首先,要对人、物、事作多层次的反复地观察感知,既全面了解又能抓住特征。比如对雨的观察,不仅要从不同的角度观察感知,还要看出不同季节雨的不同特点,如下面的两段雨的描写就写出了不同季节雨的特点。

①看,像牛毛,像花针,像细丝,密密斜织着,人家的屋顶上全笼上一层烟雾。

②风过去了,只剩下直的雨道,扯天扯地地垂落,看不清一条条的,只是那么一片,一阵,地上射起无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布。

前一段是春雨,后一段是夏雨,大家一看就知,因为作者抓住春雨的细和夏雨的急的不同特点。

其次,要融入感情,用心灵去感知。只有把外物和内在感情连接起来,触景生情,睹物生情,才能产生印象深刻的具有个人特色的感受。当你登高远眺时,你会有什么感受?而当年陈子昂单身登上幽州台时,面对苍茫时空,想到前贤和

自身胸有远略却不见重用,遂发出了“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”的千古长叹。如果是王之涣,他可能会劝道:“欲穷千里目,更上一层楼。”而杜甫面则会发出了“会当凌绝顶,一览众山小”感叹。这些都是前人对生活的独特感受。现实生活中也有不少例子:如起床后照镜子,看看脸上是不是又长痘痘了,又多了条皱纹,这几乎是同学们每天都要做的生活小事,但你有没有去观察过镜子:你给予什么,它回报什么,从不因你讨厌脸上长小痘痘而不向你反映。感受生活,关键是用心去观察,调动内心情感去感受。

一个善于用心感受生活的人,是不会觉得无东西可写的。一个善于思考生活的人,他写出的文章就不会浮浅。

思考生活是在用心感受生活的基础上对生活进行理性的认识。

思考生活,要注意以下几点。

第一,要培养思考生活的意识,即对所观察感受的现象多问“为什么”。“一叶落而知天下秋”, “知天下秋”就是对“一叶落”这一生活现象问“为什么”而得出的结果。我们平时就要养成象这样对生活细节多问“为什么”习惯。

第二,掌握思考生活的方法。

毛泽东同志在谈到人认识客观事物的过程时说过:“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里。”这十六个字就是概括了思考生活的基本方法。

1由此及彼 我们感受到的东西,往往是个别的,彼此是分离的,而由此及彼就是以已感知的事物为基础,通过对其外部事物作广泛的联想,在比较中思考、探求事物的本质意义。在《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻、妾、客都认为他比徐公漂亮,但他“暮寝而思之”,认识到妻、妾、客有“私、畏、求”的情况,而使他受蒙蔽,由此他联想到齐王作为一国之君,朝中宫妇左右、臣民百姓更有“私、畏、求”的情况,推想到齐王也会有受蒙蔽的情况,并且程度还更厉害。他由自身的私事小事想到了国家大事。这就是由此及彼。

2、由表及里 事物本身是很复杂的. 本质与非本质常常纠缠在一起.非本质的东西有时还会掩盖本质的东西。由表及里,就是要透过事物的表面现象去把握它的本质特征,就是通过自己的分析,把感性认识上升到理性认识。如作家史铁生两条腿残废后的最初几年里经常到地坛去,看到那里荒芜但充满生机的景象后,“想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”由眼前的景物,上升到对生命的认识。

3、由点及面 即由个别到一般。“点”的事物是比较实在的、具体的,而“面”的事物则往往是抽象的、理性的。“由点及面”一般是由实到虚,由具体到抽象,因此,写作最重要的是紧紧把握住特殊的、个别的、具体的东西,通过自己的思考,把它上升到对人们普遍情绪和感情的概括。这种概括愈广泛,就愈具有典型意义,愈能引起人的共鸣。这就是思考的概括性。如南唐后主李煜的《虞美人》:“春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”词作把个人怀旧伤感,忧愁悔恨的复杂感情,通过“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流” 的比喻表现出来,几乎成为表达同类情感的千古绝唱。

第三,要及时记下自己对生活思考的结果。俗话说:“好记性不如烂笔头”,面对丰富多彩的生活,面对纷繁的思绪,要善于找出引起思考的触点,应该及时的写下自己独特的思考。

生活需要我们去观察、感受与思考,如果我们能在观察中感受,在感受中思考,将自己所见融入所感所思,那么我们的写作灵感就会像泉水一样源源不断地流出来,从而创作出一篇篇佳作美文,你就会发现,原来可以更好。

例文:

写于深夜里

郑艳

恍恍惚惚中,已忘记了天边的那一抹余晖,就像忘却了记忆的绳索,追逐逝去的岁月,怀念已去的时光,笑看人生的闲愁,却哪知众人皆醒我独醉。

什么时候庭前的花儿已谢,洒落满地的忧伤,那花瓣就像飘落眉心的一点红痣,是像雪一样的飘落,却如雕刻般深藏,落了就落了,罢了就罢了,不想再去追问,也不愿再回首,生命的四季,岂能由我掌控。

匆匆地,带起一片叶,原来是一片枯黄的落叶,抬头看一看那苍劲的大树,心中不禁一颤,从何时起它也变得憔悴!我不是一个无情的人,也绝不是一个低头走路的人,但为何到现在才觉察到,身边的一切早已变了模样,明明感觉到,身体被一股冷冷的凉意所侵袭,一种无法名状的感觉涌上心头。

天幕中没有眨眼的星星,这不是一个浪漫的夜晚,只有远处还依然孤单地竖立着几盏路灯,昏黄的灯光,却足以将前路照亮,黑夜中摇曳的不是神秘的烛光,而是斑驳的树影,黑糊糊,却不可怕,反而觉得很神秘,很想进入林中去一探究竟,看看里面到底藏着一个怎样的世界。

今夜,没有星星,却有风,有明月,还有赏景的人,在月下。

放慢脚步,背着手踱着步,如果我是一位诗人,今夜一定会有独抒性灵的诗句产生,但我终究不是诗人,无法吟诵出“我歌月徘徊,我舞影零乱”的幽灵,不敢歌唱出“天生我才必有用,千金散尽还复来”的胆魄,也不能挥洒出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈,更不能排解出“只恐双溪舴舟,载不动许多愁”的郁闷,我只能慢慢地,轻轻地,保护好这一片宁静,用心去体味这难有的快感。

往日的种种都已浮上心头,匆匆之中,我丢失了太多的心情与情致,匆匆之中,让生活缺少了发现美的眼神与冲动,错过了太多的花开与花谢,日出与日落。

生有所息!在且息且行中,看尽繁花,览尽沧桑变迁;在且息且行中,赏遍自然之美,洞察世间万物;在且息且行中,放开一切,赢得精彩,;在且息且行中,丢掉匆忙,找回真我!

凭栏听风,数过尽千帆;倚楼把盏,邀清风明月,请放慢你急行的脚步,驻足留心一下这原本就在身边,却从未品味过的闲适与美丽,不要让曾经的匆匆也将今日的风景带走,生有所息,给生命一种亲切的安慰,给人生一个真实的存在。

点评:“落花”和“落叶”最容易引起人们对时光的思考,特别是在寂静的夜晚,作者由时光的流逝想到了人生,要“生有所息,给生命一种亲切的安慰,给人生一个真实的存在”。文章语言精炼,有内涵。

延伸训练:

面对纷繁的生活,我们常常有许多感悟;当我们看见一轮红日冉冉升时,我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力,当我们看见叶子从树上落下,我们也许会感悟到生命的短暂,而应该珍惜时光发奋进取„„

朋友,你对生活有什么感悟呢?请以《感悟 》为题 写一篇文章。要

求:

1、在“感悟”后面的空白处填一个词或短语。 2、除诗歌外文体不限。

3、书写清楚,800字左右。

湖北省广水市第一高级中学语文组 魏传鹏