春夜宴从弟桃花园序
初二 记叙文 5543字 556人浏览 亦晗9

1 春夜宴从弟桃花园序

教学目标

1、 通过字词,典故的学习,使学生理解课文内容,掌握文章结构。

2、 使学生体悟到李白乐观开朗、洒脱豁达的人生态度,以及“及时行乐”的生活思想。

3、 通过诵读及理解,引导学生品味文章凝练的语言。体味整散结合、错落有致的音韵美。

4、 与《兰亭集序》进行比较阅读,体会本序和古代一般序文的不同之处。 教学重点

疏通课文内容及结构,引导学生进入序文所描绘的情景。

教学难点

引导学生思考李白“及时行乐”思想对现实生活的指导意义。

教学方法 诵读法 问题探讨法

课时安排 2课时

教学过程

一、 导入

回顾之前学过的李白诗歌: 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。《送孟浩然之广陵》(问题:如何理解“烟花”一词?)

前面我学的都是李白的诗歌,今天我们来学习一篇李白的文章,看一下李白的文笔如何。

二、 初步阅读 整体感知

1、作者常识

李白(公元701年—公元762年),字太白,号青莲居士。李白是唐朝著名诗人,也是中国最著名的诗人之一,好剑术,志气宏放,是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人, 有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。风格 豪放飘逸。

2、 解题

(1)题目给出了哪些信息?我们学过哪些同体裁的作品?

明:时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴)。体裁(序) 看题目就知道文章的基本内容:某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游,并为之作序。(从:指堂房亲属,如堂兄弟称从兄弟,堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗,凡同姓即结为兄弟叔侄等,所谓从弟未必真有血缘关系。)

(2)追问:序,有书序、赠序、宴集序,我们学过哪些序?都是哪种序?

明:“序”和本单元中的传、书、箴一样,是一种文体, 也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型:书序、赠序、宴集序。

书序──是著作或诗文前的说明或评价性文字。如:《<宽容>序》、《<呐喊>自序》等。 赠序──是指亲友间,表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章,如明宋濂《送东阳马生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》等。

宴集序──是指古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一人作序,说明情况,并借此来表达一些人生之感,如王羲之的《兰亭集序》。初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》等等。

3、 请同学们齐读课文,注意读准字音,读出节奏。 为个别字正音,点评,并做诵读指导。 逆.旅(nì 客舍,古意“迎接”) 秉.烛(bǐnɡ 拿着,握着) 天伦.

(lún)

2 琼.筵(qión ɡ 古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。) 羽觞.

(shānɡ古代指酒杯) 假.

我以文章(jiǎ)

4、听录音,理清文章思路 :

第一部分(从“夫天地者”到“序天伦之乐事”) :说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。 第二部分(从“群季俊秀”到结尾) :集中叙述这次桃花园夜宴之乐。

5、积累文言知识,疏通文意

逆旅:客舍。逆,古意“迎接”。古人以生为寄,以死为归,如《古诗十九首》:“人生天地间,忽如远行客。”

过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:" 生者为过客。"

浮生若梦:《庄子•刻意》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的意思是:死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可穷诘。

秉烛夜游: 秉:执持。秉烛夜游,谓执烛照亮,夜间游玩,形容人生苦短,应及时行乐。又作“炳烛夜游”。 出处:曹丕《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也。”

有以:有原因。 大块假我以文章 大块:古义,大自然。今义:大的块头

文章:古义,错杂的色彩。今义:篇幅不很长的单篇作品

假:借,助

烟景:风景

序:通" 叙" 。指兄弟聚会之乐。 判断句:夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也 状语后置:况阳春召我以烟景,大块假我以文章

参考译文:天地是万物的旅舍,光阴是百代不停的过客,而人生漂浮无常,就像一场梦,欢乐的日子能有多少呢 ? 古人手持烛火在夜里游玩,确实是有原因的啊。何况那温暖的春天用淡烟轻雾的美景召唤我,大自然把五彩缤纷的花纹图案提供给我。聚会在桃李芬芳的花园,我们叙谈兄弟之间的欢乐事情。

序天伦之乐事 序,通“叙” 群季俊秀 古义,弟弟 今义,季节

群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯、仲、叔、季,故以季代称弟

惠连:南朝宋文学家,幼而聪慧,十岁便能作文,深为族兄谢灵运所赏爱,常一同写作游乐。

康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。 幽赏未已 形容词作名词,幽雅的景致

琼筵:华美的宴席

坐花:坐在花丛中。

羽殇:古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。

醉月:醉于月光下。 不有佳咏,何伸雅怀 动词作名词,诗歌

金谷酒数: 晋代石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。有金谷园,曾与友人宴饮其中,作《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。”

3 参考译文:弟弟们人品俊秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我当哥的吟咏诗歌,却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,举怀痛饮以醉观月色,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀? 倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,罚酒三杯 。

三、 难点分析

1、概括文中交待的进行夜宴的原因有哪些。

明:(1)浮生如梦,为欢几何?

人生不过一场梦而已,欢乐时光又有多少呢?今夜正乐,当然应宴饮作诗,以恣欢乐了。

(2)古人秉烛,我辈夜宴

这里宕开一笔,借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的,那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己,而说古人,着实巧妙。

(3)美景在前,不容辜负

“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,春景美如画,春光暖人心,一切都是那么融和,春宵一刻值千金,岂能虚度?

4)共享天伦,机会难得

能和兄弟们一起共度良宵,实在不易,为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”,那就更要一展才华,不传千古,也能聊以自慰了。恰当的时间,美好的情境,欢乐的气氛,怎不生感慨,发诗情?

2、朗读时每条理由应读出什么情感?(讲完可以让学生体验示范着读一下)

明:“夫天地者万物之逆旅也”宜悠长、慷慨而苍凉;

“而浮生若梦,为欢几何?”这一句要读得稍稍低落一些,因为相对于天地、光阴来说,李白认为人生太短暂、太脆弱,随时都可能梦一般破灭,享乐的日子太少了,要及时行乐。因而要明显读出与前两句不同的低落情绪。

“古人秉烛夜游,良有以也”既是对古人夜游原因的领悟,又是自己夜宴效仿的范例。因而可以读出(恍然大悟)若有所悟,也可读出理直气壮。

“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”,这是夜宴的另一个理由, “召我”“假我”写出了春景诱人,对自然的热爱和感激。要读出对春天美景的向往,禁不住诱惑、压抑不住的喜爱。

板书设计 夜宴的理由

3、文中哪个字可以概括文章的感情基调?围绕这一情感基调,作者写了哪个事? 明:乐:咏歌,高谈,观花,赏月,飞觞痛饮,作诗,罚酒。

(1)李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中,阳春既召我烟景,大块又假我以文章,此时此地,序天伦之乐,真是百倍的欢乐,这当然是“乐事”之一!

(2)堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才,能在宴席上一同吟诵诗篇,这当然是“乐事”之二!

(3)在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题,纵情地高谈阔论,进而转变成了清言雅语,这是“乐事”之三!

4 (4)他们高兴地观赏盛开的桃花,在月光下频传酒杯,这是“乐事”之四!

(5)文章最后,写大家举杯痛饮,酒酣之后情绪达到高潮,于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀,并决定依照石崇金谷园的旧例,作诗不成者,罚酒三杯,这是“乐事”之五!

主旨: 对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的陶醉。

板书:

宴会盛况

应带着“美好”“浪漫”“欢乐”“高雅”的情绪朗读这一层。

四、深度挖掘

1、有人曾评价“阳春召我以烟景,大块假我以文章”句,“看似平奇,实则奇奇”,你是否同意这种看法,谈谈你的理解。

明:同意,这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字,就把春天形象化了,让人仿佛感到春天的温暖,看到春天的多姿多彩,春天地气上升,形成了袅袅的轻烟弥漫于空气中,给自然景物披上了一层轻纱,给人以文采焕然、赏心悦目的感受。另外,这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的,她用美丽的“烟景”来召唤我;那“大块”也是有情的,她把绚烂的“文章”献给我。平淡的语言将满心的喜悦之情表现得淋漓尽致。

2、 分析下列语句中使用了什么典故(古代的故事,在文章中用现成的、众人皆知的故事来

表达自己的意思,叫做“用典”),起到了怎样的作用。

明:①浮生若梦,为欢几何?

《庄子》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的是:人生变幻无常,就像做梦一样。

②秉烛夜游,良有以也。《古诗十九首》其十五:“昼短苦夜长,何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。”

③群季俊秀,皆为惠连。

惠连,指谢惠连(397?-433),南朝宋文学家,著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷,十岁便能作文,工诗赋,深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385-433),东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出,各个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。是一种自谦,实际上李白比他们厉害多了。

④如诗不成,罚依金谷酒数。

西晋石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有《金谷诗序》说:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能乾,罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”,即三斗。

规律总结:用典方式

直取其词 如“逆旅”“浮生”“大块”

借用语句 如:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援? 古人思秉烛夜游,良有以也?”

5 ——曹丕《与吴质书》 借用古人、古事 如:谢惠连(聪慧)谢灵运(擅诗)“金谷酒数”(宴会豪华)

五、写作特点:

1、语言简洁凝练,句式灵活多变。

文章始终扣着春季、夜晚、桃花园,毫不偏离。夜宴席上的咏歌、清谈、观花、飞觞痛饮,以及作诗、罚酒,总共才用了寥寥五十几个字。句式多变,从三言到七言,或长或短,交错运用,而且往往上下两句构成整饬、巧妙的对仗。

2、巧妙化用典故,增添了文章内涵

有的直取其词,逆旅,大块等,有的借用其语句“秉烛夜游”,又借用古人古事,增添了小序的历史、文化内涵,同时也为读者提供了盛唐时期文人生活的宝贵资料。

六、小结:

这次筵席上, 李白和堂弟们没有清歌曼舞, 没有管弦丝竹, 没有粗俗的划拳行令,而只是观花赏月, 吟咏论文, 这纯属一场文人墨客的集会, 作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴! 古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换,开始写乐,继而写悲,成了一个套子。李白同样写游宴,却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套,给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机,洋溢着健康的欢乐,意境高雅,格调明朗。

阳春,月下,美酒,共享天伦;咏歌,畅谈,赋诗,其乐融融。这时候,什么“浮生若梦”,什么生命短暂,似乎都在热烈、欢乐的氛围中远去了,我们看到的是诗人李白的旷达与洒脱。

七、作业

1、我们学过王羲之的《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》。我们回顾一下,尝试比较:李白此文在写法上,与《兰亭集序》、《滕王阁序》之间最大的不同体现在哪?

明:《兰亭集序》开篇“仰观天地之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 。” 末段“临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹 。

《滕王阁序》前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟俯畅,逸兴遄飞 ”。 中间是“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数 ”。 后文是“呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟” 。

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换,开始写乐,继而写悲,形成了一种套路。李白同样写游宴,却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。全文充满着春天的生机,洋溢着健康的欢乐,意境高雅,格调明朗。阳春,月下,美酒,共享天伦;咏歌,畅谈,赋诗,其乐融融。

2、过渡:这场夜宴其实就是李白一次个性与人生的诠释,美景催生宴饮,酒兴引发诗情,这才是李白喜欢的诗酒人生。德国哲学家海德格尔曾说“人的本质是诗意的生活”,而李白饮酒作乐并非是麻痹自己,而是用来抒发情怀,赞美自然,讴歌生命,追求人生的诗意生活。而我们作为后人,从这篇文章中又得到怎样的启示呢?请同学们畅所欲言。

明:“及时”是对抗岁月无情的法宝,正是因为浮生若梦,所以我们需要保持强烈的“及

6 时意识”。“及时”恰恰就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度。

“行乐”是对抗人生痛苦的良药,行乐并非有罪,关键在于“行什么乐”,

如果你的快乐是高雅而健康的,及时行乐,难道不正是我们短暂人生应该作出的正确选择吗?“行乐”倡导就是热爱自然、享受生活的一种积极人生。

小结:在浩瀚的宇宙与无穷的光阴里,个人的生命是如此的渺小。既然浮生若梦,生命易逝,我们所能做的也就是不断的拓展生命的宽度,所以屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李白及时行乐,从本质上讲,都是充实生命的一种方式。既然我们不能为生命增加时间,那就为时间赋予生命吧!就让我们带着李白给予我们的启示,过诗意的人生。