“家风助我成长” 作文素材
高二 其它 11617字 13606人浏览 品书223

“家风”写作指导

一、题目

在我们的传统文化中,人们历来就重视家风的教育作用。所谓家风,又叫门风,是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。

作为武汉商业领军人物,中百百货董事长程军说,从小对自己影响最大的是曾祖母程瑞芳,她立下的家风让他终身受益。程军的记忆里,这个有文化、见过世面的老太太对后辈非常严格,特别是生活细节上。程军记得自己四岁时,有次回家没先向老 太请安,而是回房直接找玩具,老太太几天没有理他。他恭敬地到老人面前,磕头认错。老太太“借题发挥”,送给他终身难忘的三句话:做人要有礼貌,做人要饮水思源,做人要知恩图报。

老人还常说:“择高处立,就平出坐,向宽处行。”意思是看问题要高瞻远瞩,做人应低调处事,做事要留有余地,这至今影响着程军的经营管理哲学,让他学会换位思考,不断创新,关心员工。

程军的经历让我们看到了家风对人的影响。

请以“家风”为题,写一篇文章。

二、审题

1、审题目

这是一个短语,首先要解释其含义。根据材料可以得知,家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。

思考问题:谁家的家风?家风是什么?家风对人有什么影响?

好的家风是什么?

1、思想品格方面:孝顺;诚信;助人;爱国;廉洁;勤俭;忠诚------

2、为人处事方面:求是;讲礼;谦让;嗜读------

家风对人的影响 ?

好的家风有好的影响,不好的家风有不好的影响。

好的家风可以让人立德、修身、齐家、安天下、成就事业。

坏的家风可以让人毁德、坏身、败家、亡天下、一事无成。

2、审材料

材料有三段。

第一段:解释家风,特别要注意是一家或一族世代相传。因此不能使两个人之间(父子之间、母子之间)的事情。是道德准则和处事方法,这回答了家风是什么。(是写作的出发点)。

第二段:叙事事例。通过分析可知,主要侧重于表述家风是什么(道德方面、为人处事方面),(做人要有礼貌,做人要饮水思源,做人要知恩图报;看问题要高瞻远瞩,做人应低调处事,做事要留有余地)和家风对程军的影响(影响着程军的经营管理哲学,让他学会换位思考,不断创新,关心员工。

第三段:总结事例。告诉我们写作的重心在于家风的影响,这是文章的落脚点。

三、立意

结合对题目的理解和对材料的分析,可以得出以下立意。

1、记叙文:通过叙述一件自己家有关家风的故事,体现家风对自己的影响。

2、叙事散文:通过叙述两到三个关于家风的场景,从各个不同角度体现家风对自己的影响。

也可以通过写两到三个关于家风的场景,写出家风对我们整个家庭的影响。

3、议论文:

(1)、普通式:中心论点——好的家风对人产生好的影响。

框架:第一部分:引出论点(可以用比喻,用设问、用开门见山,引用名言等) 第二部分:举两个事例论证中心论点。最好是从不同的角度举例。

例一:包公清廉家风使得世代为官清廉。

例二:杨家忠诚为国家风使得杨门一门忠烈,尽忠保国。

第三部分:总结重申论点

(2)、对比式:中心论点——好的家风对人产生好的影响。

框架:第一部分:引出论点

第二部分:举正反两个事例论证中心论点。

例一:举爱德华家族家风品德高尚而一门出了很多优秀人才。

例二:举朱克家族家风品行恶劣而一门出了很多罪犯。

第三部分:总结重申论点。

(3) 、并列式:中心论点——好的家风对人产生好的影响。

框架:第一部分:引出论点。

第二部分:分论点一:好的家风是良好品德的传递。

分论点二:好的家风是处世之道的教导。

第三部分:总结重申论点。

(4)、递进式:中心论点——好的家风对人产生好的影响。

第一部分:引出论点。

第二部分:分论点一:好的家风对一个人的成长起着至关重要的影响。

分论点二:好的家风甚至会影响到一个家族的兴盛繁荣。

第三部分:总结重申论点。

四、 作文中存在的问题

1、概念没有厘清——“家风”

家——在家庭的范围内

风——长期形成的风气

误区:

①把点对点的家庭教育等同于家风(贴标签)

②把偶发的状况当做长期的状态

③家风的表里关系处理不得当(是什么)

④家人之间内在不一致

2、中心主次把握不当

行文侧重于“是什么”,没有涉及价值。

家风对人的影响没有具体呈现,贴标签。

应该侧重于探讨家风的正面影响。

五、材料积累

1、有一则资料说,美国有两个家族,一个是爱德华家族,一个是珠克家族。爱德华是位德高行洁、博学勤勉、多才严谨的人。他的后辈儿孙,有十三位大学校长,一百多位教授,八十多位文学家,六十多位医生,还有一人当过副总统,一人当过大使,二十人当过议员。

而珠克是个酒鬼、赌徒、无赖,终生浑浑噩噩。他的子孙后代,三百多人是乞丐、流浪汉,四百多人因酗酒致残或死亡,六十多人犯过诈骗、盗窃罪,七人是杀人犯,后代中没有一个是有出息的。

这则资料确实令人震撼,发人深省。它揭示了一个深刻的道理:一个家庭或家族,其家风的好与坏、正与邪,那是有长远影响力的,那是有强大渗透力的,它会长远地影响到许多代后人的成长。第一代爱德华德高行洁,为他的后代树立起了一座崇高的道德灯塔。他的道德光芒,长久地指引着后代们踏上成人成才的正道。

2、 清朝的曾国藩先生就非常注重家风建设。曾国藩从小受家庭的影响,家里很讲究家规、家风。他是半耕半读发奋苦学而成材,为朝廷建功立业,做了大官,官至极品,位高权重,可谓拜相称侯。可是曾国藩却处处守着谦虚谨慎,他再三告诫自己的子孙后代,必须是“半耕半读,勤俭持家,以继承祖先的优良传统”。曾国藩要求他的子孙们、子弟们,亲自参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等等农事劳动。不许他们仗势欺人,自己的事情自己做。即使家里有奴婢,子弟们也不能够随便差使。他用这种家风家道来修持自己,整饬家庭。虽然自己位高权重,在位二十年,死的时候留给子孙、家族的只有两万两银子。除了乡间一个老屋之外,没有建造别的房子,也不曾买过一亩田地留给子孙。曾国藩秉承父祖治家之道,严格要求曾纪泽、曾纪鸿兄弟二人,以致二人一为外交家,一为学者。其后孙辈出了曾广钧那样的诗人,曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农那样的教育家和学者。曾家代有贤人,这与曾家代代严守家训,恪守正道关系至密。

3、谢氏的第一代叫谢瓒,当过三国时代魏国的典农中郎将,是一个主管屯田事务的中下级官员。他最大的功劳是重视对子女的教育,开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。在他的精心培养下,他的儿子谢衡当上了“国子祭酒”,史书上称其为“硕儒”。此时,谢家的文化底蕴已经很厚实了。后来代代人才辈出。甚至除了“一门两代四公”的盛况,谢氏家族已登上名门望族的巅峰。

纵观谢氏家族的兴家史,应该认识到,“雅道相传”正是谢氏的家风。书香使谢家从个平民之家、小官僚之家,仅三代便上升

成为豪门大户。而且几代的书香也造就了谢氏家人的特有气质。据梁朝袁昂讲,谢家人“飒飒有一种风气”。这种风气就是谢安描述的:“外不寄傲,内有琼瑶,如彼潜鸿,拂羽云霄”。这是一种何等儒雅高贵的气质,是一种何等超凡脱俗的风度。

4、在山西省代县城里,有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着“威震关”、“声闻四达”两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋,而流传到今天的一处珍贵遗迹。

祖父辈杨业是名震千里的一代名将,杨家家风尚武而忠君。他的七个儿子从小受到父亲的熏陶,十分爱做军事游戏。长大后智勇善战,号令严明,是北宋王朝的名将,为宋朝的边境安定立下了汗马功劳。在杨业和哥哥们尽忠后,杨六郎守卫北方20多年,屡败契丹军队,继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。杨延昭的儿子杨文广,也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期,他先后在河北、陕西边境做过镇守将军,地狱了西夏国对中原地区的骚扰。 杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。北宋著名文学家欧阳修,称赞杨业、杨延昭“父子皆名将,其智勇号称无敌,至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风,对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为,人们传诵他们,缅怀他们,热爱他们,崇敬他们,以各种形式,为他们竖起一座座丰碑。

5、 包公祖孙三代都是克己奉公,廉洁守法,深受老百姓爱戴的清官。包公长子包繶,授官太常寺太祝,廉洁自律。包公次子包绶不论在何地任何职,都能清苦守节。包绶死后,箱囊之内除了书籍、著述外,别无他物。包公之孙包永年廉洁自守,死后了无遗蓄,连丧事都是亲朋出资办理。后人评道:“包公言传身教,子孙居官清廉。”

在《家训》中,包公给后世子孙立了一条严格的家规:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙”。就是说,包家后世子孙当官,如有贪赃枉法者,开除族籍,不准再回包家;死后也不准葬入包家祖坟。不遵从此训,包公就不承认他们是自己的子孙。包公还嘱家人请工匠,把这则《家训》刻在石碑上,竖立在堂屋东壁,昭德塞违,垂照后世。

包公子孙为何能够做到居官清廉?是包公以身示范的家风影响了后辈子孙;是他留下的《家训》教育了后辈子孙。包公廉洁从政,是后辈子孙的楷模。最典型的事例,是“包公知端州,不持一砚归”的千古佳话。包公之廉洁自律、一尘不染,由此可见一斑。

6、良好的家庭有良好的家风。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风,从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风。

钱玄同是五四新文化运动的闯将。不但在社会上,向旧文化无情地冲击,在家庭里,也常向儿子钱三强灌输民主与科学的新思想:“对于社会要有改革的热情,时代是往前进的,你们学了知识技能就要去改造社会。”钱三强正是在父亲这种精神的熏陶下,走上敢说敢为、自强不息的人生道路的。钱三强做了父亲当了名人之后,同样严格要求子女,生活上要低要求,学习上要高标准。他用周总理“活到老,学到老,改造到老”的名言教育子女。在他的带动下,钱三强全家上下好学成风。人们平日踏进钱家门坎,会不由得放轻脚步,压低嗓音,因为这个家庭的成员不是在看书,就是在写作,或者在听外语广播,没有一个是无所事事的。 钱思进上大学后,仍然穿一身洗得发白了的蓝布衣服,脚穿布鞋,背一个旧帆布书包。有人劝钱三强不要对孩子太“抠”了,钱三强却说:“钱多了,对孩子没有什么好处,反而会成为他们的包袱。从我自己的亲身经历来看,靠父母是不行的,要学会自己走路。”

7、在一个家族、一条血脉、一个姓氏从古至今的兴衰变化中,家风和遗传因子一样起着主导作用。我们在历史上看到,有的家庭因为战争、灾害、政治等外部因素家破人亡、流离失所、背井离乡,但是只要有一个人在,这条血脉还会延续、崛起,繁衍生息、以至兴旺发达。而有的家庭富可敌国,富贵一时却很快轰然倒塌,家破人亡,走向衰亡。究其原因,一个家庭的兴旺发达不在于一时的富有,不在财产的多少,而在于良好的家风。我们不可能永久代替子女做事,却能够帮助子孙后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代强。

8、良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书,伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上,没有条目细则放在床头,但却在无形和潜在地发挥着教育功能,对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为,陶冶孩子的情操,是他们成长的风向标。一般说来,学习型家庭的孩子喜欢读书,勤劳型家庭的孩子热爱劳动,和谐型家庭的孩子注重礼貌,民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印,作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中,心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进;反之,则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性,便是家风的感染和陶冶作用。

七、美文欣赏

(一)

家 风

若是说起自家的家风,感觉很难言表;而家风对自己的影响,该从何说起呢?

从儿时一直到现在的记忆中,爷爷总是一个朴实节俭的人,在他病重临终前,他都不忘嘱咐爸爸一定要简简单单的为他料理后事。

后来爷爷终究是去世了。我仍记得那时自己看着爷爷被送进火化场,在题库中不理解的哽咽地问爸爸:“为什么……为什么我们不像其他人家那样,为爷爷办大大的酒宴,放爆竹

烟花,送他离开呢?”爸爸摸摸我的头,“因为这是我们家祖辈相传下来的啊。做人要勤俭朴素,处世应低调有远见,我们不要把精力和金钱花在没有意义的事情上,爷爷知道我们都是爱他的就够了。”

我在懵懂中记住了这些话,于是就这样跌跌撞撞的成长着,也分不清自己到底是否真的领悟了那话中的内涵。

然后我慢慢长大,接触着身边各种新鲜的事物,一天看到好朋友用着好看的水彩笔,便不顾弄坏自己原有的要一样的,另一天又有同学穿着新鞋,便讨厌自己的旧鞋让妈妈给自己买新的。这些慢慢的扩张到名牌的衣服,各类电子产品。一天天,我对物质上的需求一直在膨胀,我的虚荣心在心底迅速长大成一个小怪物,一旦没有被满足,就会发怒,超爸爸妈妈发脾气,任意发泻自己的狂躁不安。那个时期我变得不爱学习,遇到任何困难也不愿去克服,爸爸也一直并不怎么表态,直到有一天我在书桌上的草稿纸上发现他写下的话:“爸爸希望你能懂得“舍得”二字”。凡事都应先舍才有得,你若是想要早早的就尝到甜头,那你长大以后的生活便尽是苦涩了。”看完这些的我有些一知半解,又带着些不以为然。可是它却一直在我脑海中挥之不去。我渐渐意识到自己的胡闹与蛮横,也突然想起了爷爷去世时爸爸说的那些话。我终于还是向爸爸妈妈道歉认错了。爸爸说他相信我会选择先苦后甜,我也一定会延传我家家风。就算是有一段时间我将此遗忘并抛之脑后,我也会因此更加深刻的铭记在心。

从那以后,我开始努力让自己做一个节俭的孩子。我改掉自己奢侈浪费的坏习惯,珍惜自己拥有的远远足够的一切。小时候的那些不懂事让我更加尊敬,孝顺自己的爸爸妈妈。我想,一切物质恰恰也都是虚拟的,它们的浮华最终都会散去,而做人的修身养性才会最后沉淀,并留存于自己身上。若我长大了对待自己的孩子,我也一定会以身作则,并把爷爷,爸爸让我学会的教导给他。

因为家风就像我的滴滴血液,一直在我的血脉中缓缓流淌。

(二)

家 风

光阴似箭,流年似水,有一种家风上百年如一日地刻在我家人的骨髓里,代代相承。 翻开一本泛黄的家谱,我看见了一位远祖坚强的身影。她被族人称为“南京姑妈”。生于清末乱世的她原为南京富商千金,不幸逢太平天国起事,湘军平叛洗劫南京。逃过一劫的她身无分文,和其他难民一样逃亡,如飞絮般地漂泊于大山之中。长达一年的风餐露宿,有林中吸血的蚂蝗,叮咬的蜂,她坚强地走了过来。最终,她在益阳的一个小山村被先祖长月公收留,两人成天作之合。

南京姑妈在乱世中没有放弃生的希望,而是坚强跋涉上千公里。这种坚强的精神由此成为了我们家风的一部分。

过了八十余年,上世纪四十年代的抗战时期,长月公的玄孙出生了——我的三外公。那时,外公的父母就给他讲南京姑妈的故事,教育他说:现在生活艰难,但是只要还可以活下去,就要坚强地活下去,这是八十年前传至现在的家风。就这样在穷苦潦倒中,他们坚强地同饥饿抗争,同命运抗争,等到了解放的曙光。外公的中学在解放初度过。那时他每周要徒步二十里到学校,家境虽比别人贫困,但他最刻苦,成为县里第一个考入北大的学生。毕业后,他凭新中国不甚先进的设备,探出湖北省五十多出矿藏,也算半个“铁人“了吧。 三外公读过北大,学历最高,由他修撰的家谱中写道:这种坚强、有毅力的血脉从南京姑妈开始支撑我们走过困难;现在生活好了,子孙们也不能丢了这个家风。

合上了家谱,我望着窗外筑巢的燕子,不禁为二位前辈感慨万分。

老一辈的人们如同燕子一样,在风雨中寻觅筑巢的材料;而他们寻觅的是一种精神,不

只可以筑巢,更作为一种绵延的家风,支撑着家族在社会中有一席之地。这种精神,叫坚强。 如今,看着母亲在大病中依然微笑,看着舅舅在破产后又重整旗鼓的振作,还有我自己每天下午在操场上十圈的挥汗如雨,我清晰地找到了我的血脉,我的家风——坚强。 这种坚强的家风,已经绵延了150余年,并且还将更好,更长久地传承下去。

(三)

家风

“家风”二字,是一家之中最根本的精神传承,飘渺得叫人摸不着边际,却在我家,凝实成了一壶静心的茶。

一家六口,每周必小聚,小聚必饮茶。

准备茶具用品之人,永远是小辈。一套精致易碎的瓷杯,在我的手中伴水嬉戏,使得我连大气也不敢出,生怕会在走神的刹那将瓷杯摔个粉碎。奶奶说,这是静心的前身——专注,是每一个后生学习的过程。

当一切准备就绪后,所有人端正坐直,目不转睛地盯着长辈泡茶。茶叶在水中沉浮,摇曳生姿,却终将定格,一番舞蹈也最终化为寂静。看着悠悠绿叶淌出壶嘴在白瓷中打着旋儿,奶奶说,这是静心的过程——历经沉浮,是每一个后生的必经之路。

捧着茶杯,轻啜一口,一股清香涌入心尖,压下了所有的烦闷和愁思。没有人说话,静谧的气息是每个人对自己一周以来行为处事最好的反思。奶奶说,这是静心的回味——反思,是每一个后生的成长历程。

当教育成为了一壶令人静心的茶,家风不必在意,也会油然而生了。

于是,这绿液的旋转,这清香的缭绕便在一次次的饮茶中印刻于心头。我开始在不自然间,有意无意地想到静心的茶。

读书烦闷时的一抬头,眼前仿佛便是一盏茶,提醒着我专注,心静;考试每每遇到难题,抓耳挠腮时,便会忆起一袭清香,引导着我在心潮沉浮后的宁静;偶然发火吵架的发泄后,一抹绿色不期而至,告诫我反思所有的烦躁。

一次次的回忆,一次次的告诫,一次次的提醒让我学会了无时无刻保持心静。当我在学校里丢了一百五十元钱时,我会首先告诉自己静心下来,专注地回想自己曾去过的地方,再沉稳地调出监控寻出钱的踪迹而不使自己心慌。事后,我会反问自己:为何会丢钱?在思索与宁静中提升自己。

家风,并非是惊天动地的家族大事,也无谓恪守古板,循规蹈矩。它可以是一种品格磨炼的过程,也可以是一种道德思想的传承。

如今,随着小妹的成长,她也慢慢地参与到饮茶中来。望着她日复一日的逐渐静心,我又不由地想起了那一壶已然割舍不下的茶,那茶水已深入骨髓,溶于血肉。

(四)

家 风

家风,是家庭中的道德准则和处事方法,家风中体现着做人的哲学。优秀,淳朴的家风能够对人的一生起到举足轻重的巨大作用。

好家风能够铸造一个人钢铁般顽强的意志。人在社会的激流凶浪之中,只有凭借钢铁般的意志,才能压迫不弯,磨折不倒。北宋著名的杨氏家族家喻户晓,杨家兴隆四代,将星璀璨。杨家的佘老太太定下的家风成就了这个家族的威名。“杨家儿孙,无论将宦,必以精血肝胆报国”杨家世代对于报国热情和战争意志的强调和培养使得杨家的血性浸染到每一个成员的骨髓里。后来杨家男丁皆战死疆场,连府中妯娌,侍女都可以披挂上阵,指点沙场。这个令人敬畏的家族以生命展示他们对国家无限的爱。倘若杨家没有世代钢铁意志的家风,杨

家将么怎会层出名将,威震四方?由此可见,家风可以使人拥有顽强的意志力。

在日常生活的学习与激烈竞争中,拥有强大的意志是必须的。除此之外,我们亦须以良好优秀的习惯来处理好每一个细节。

好家风能养成人优秀的习惯,常言“细节决定成败”,细节的化简有赖于点滴养成的优秀习惯。英国化学家道尔顿因原子学说而留名青史。他又一个习惯,记录每天的气候各项数据,这一习惯保持到他生命的终结。道尔顿的父亲是一位数学学者,他发现道尔顿的潜质后,就要他每日记录天气,并鼓励他加以分析和推理。道尔顿本人承认说,这个习惯使他第一次静下心来观察大自然,也使他拥有了记录的良好素养,这两条为他日后的化学研究奠定了基础。家风中承载的严谨,观察与细致濡养着后背辈;而这些日复一日的丝丝濡染养成了他们终生为之受益的优秀习惯。

这两个声名显赫的家族,英才辈出。一个在疆场上挥洒热血,另一个在自然之海里乘风破浪。家风带给他们的影响是举足轻重的,正是好的家风塑造了他们的人生。我们的人生之路还相当漫长,路上坎坷挫折也未可知。然而我们倘若还记得祖辈的训陶和教诲,家族的信条会给予你力量。家风悠悠传,香飘四季春。愿家风一路伴我们前行!

(五)

家 风

家风,顾名思义,即为一家人的处世之风。家风是家族中先辈对后辈的默默影响,是家庭信念的隐形传承,如同姓氏一般一脉相承。

家风,是人格的传递,是前辈对后辈的细细叮咛。家书一封,寄托着他对儿子的指引;良言一册,蕴含着他对儿女的开导。傅雷与刘墉,学者与才子。他们的人格都无比高尚,而他们对后辈的教导都写在字里行间。傅雷,他把家风装在家书中,影响了傅聪的一生;刘墉,他将家风藏在小语里,点点哲思使儿女没齿难忘,他们将高尚的道德准则交给了还不谙世事的后辈,他们伟岸的形象将使儿女终生难忘。

家风,是处世之道的教导,是成熟对懵懂的询询教诲。诗赋一首,洋溢着磅礴的人生气度;长信一篇,暗含着老练的处世之道。曹操与曾国藩,他们同为政治巨人和妙笔诗才。曾国藩对家风的传承十分彻底,他不仅写信给儿子,还有兄弟、妻妾。他常年征战在外,却不忘对亲人传授处世之道。他用悉心指点使兄弟、儿子行走官场如鱼得水,得心应手。曹操对家风的传承则趋于言传身教。他在即将伐倒的参天古树旁,教给儿孙“创业难,守成更难”的人生体悟;他在长江边“对酒当歌”,向幼子们感慨“人生几何”。他任人唯贤,曹丕牢记于心;他能写善吟,曹植耳濡目染。他在意政治抱负,曹丕继承遗志,拿下半壁江山;他在乎涓涓文思,曹植七斗文才,笑傲古今群英。他们的教诲使儿孙在历史中熠熠生辉。

反观当下,家风却已与旧时渐行渐远。富二代与官二代的横行,使家风沦为笑柄;李刚和李双江对后辈的不作为使不正之风传递,继承的是早已变味的家风。人们须正视当下家风的不正之气。作为长辈,应端正自身,切不可上梁不正。倘若长辈能以身作则,家风对后辈将有无尽影响。作为晚辈,则应继承父辈身上的优秀处与正能量,切不可辱了先辈的颜面,使家风沦落。

当下,每个人都应谨记,自己的行为便影响一家之风,而家风影响的将是无数后生。好的家风,使人受益无穷;劣的家风,轻则害人误事,重则危及社会。家风,影响的绝不仅是一两个人,而是一个家族的无数代人

家风悠悠,它已经影响了过去的人们,也必将指引未来的人走向黎明。

(六)

家 风

每个家族都有着属于自己的子孙世代相传的处事方法,这便是家风。或是讲究礼仪,或是懂得感恩,或是低调处事,或是高瞻远瞩。这些由长辈定下的家风影响着后代的子孙的人生。同样,曾祖父立下的家风也影响着我们的生活,鞭策着我一路前行。

爷爷在我心中,是位沉默寡言的老人。但在我眼中的沉默寡言在爷爷看来便是我家的家风——忍。当年的土改闹得满城风雨沸沸扬扬,即便当年身为地主儿子的爷爷自然逃脱不了被无休无止的批斗命运。但在困苦面前,爷爷选择了遵从曾祖父立下的家风——忍。忍住自己与母亲小妹被无休止辱骂的辛酸,忍住自己走在路上被人无休止指点的心痛,忍受当年家中的长工无数次到家中侮辱的痛苦。在困难面前,爷爷选择了遵从家风,隐忍一切无法承受的痛苦,坚强地过着生活,撑起已经支离破碎的家庭,照顾多病的母亲和年幼的小妹。曾祖父所立的家风深深地影响着爷爷,让爷爷成为了一个在困难面前永远坚强的人。

许是受了爷爷的影响,父亲对我也十分严格。父亲为了我能受到良好的教育,花了许多精力将我送到武汉上学,进了私立学校。但我在老家所受的教育程度和这里比相差甚远。当年的我实在忍受不了学习的压力和被同学取笑的痛苦,一度想要放弃。父亲听到我的想法十分恼怒,指着墙上挂着的大大的“忍”字说:“知道这个字念什么吗?忍!这是你曾祖父在时就立下的家风。在一切痛苦与困难面前都要咬紧牙关忍住,这样才能看到希望!”被一向和蔼的父亲痛骂过后,我这才发现“忍”对人生是如此的重要。于是我开始忍。忍受住同学对我的嘲讽与老师对我的无奈,忍受住在学校里没有朋友的寂寞,忍受住巨大的学习压力,时刻提醒自己隐忍,咬紧牙关。最终我成为了学校的佼佼者,收获了同学们真诚的赞赏。我也成为了像爷爷与父亲一样学会隐忍与坚强的人。

“忍”这一家风让爷爷在重病时咬紧牙关忍受病痛的折磨,让父亲在事业低谷时坚强隐忍压力。让我在遇到困难时咬紧牙关度过困苦。家风是祖辈们送给儿孙们最好的礼物,它时刻教育我们,鞭策我们,让我们明白做人的道理,使我们受益终生。

(七)

家 风

甲午马年新春伊始,央视一套在晚间的《新闻联播》栏目里,别开生面地推出一个特别的专题,叫“新春走基层:家风是什么?”通过对大陆各界人士和普通民众以及海外华人的海采,让众多的受访者道出深埋于他们心底的一个个与众不同的答案,其中不乏掷地有声的金玉良言,让人感慨颇多。由此也不免会反躬自问一下:我家的“家风是什么”?

家风,又称门风,是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚,承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等,这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理,解读一下历史,不难发现,许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族,度会有各自兴旺发达的秘诀——家训,又可称为家风,它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达,离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力,它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验,结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝,引领家庭或家族走向辉煌。 站在历史长河之上,回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭,还有那传承已久的国粹——国学,他们的家风各有千秋,其中不乏许多可称为经典的精华:齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”,“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家,生活简朴,他认为“贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义,崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成,往往是通过创立者的建立,和几代甚至数代人的不懈努力,践行而形

成的,通过父传子,子传孙,子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围,在生活的点滴之中不断地践行,形成一种无言、无声的教诲,最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育,在一代又一代的践行过程中,铸就了家庭言传身教的典范,铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中,影响到每一个家庭成员,惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在,支撑着家庭的进步与发展。

传统中国,人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族,众多人都是顶礼膜拜,心仪向往的,甚至渴望进入那样的家族,成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格,高雅的举止,成为人人向往的道德典范,一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”,为众多人,众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族,他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理,明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴,趁早好好地读书;懂得创业难守业更难,知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人,懂得成功在于积淀,在于勤奋努力,明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义,勤于学习、勤于思考、勤于努力……

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸,能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活,热爱生命,思想丰富而多彩,有着自己追求的人生目标,每天过得都会很有意义,日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态,不急不躁,不卑不亢,身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅,一点也不显低俗;举止规范,处世豁达,通晓事理,光明磊落,总能顺势而为,有着大家之风范,绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴着称,不贪求奢华;诚信为人,表里如一,讲究耕耘,注重过程,顺其自然,不急功近利;从善如流,厚德载物。

生活中,每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等,无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范,却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的,是家庭文化建设发展的结晶和支柱,是家庭精神的浓缩和特色所在,也是家庭文化特色的外在,更是社会精神文明的细胞,社会和谐进步的脊梁,国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑,去走出家庭家族昙花一现的辉煌,走出“富不过三代,穷不过三代”的生活怪圈。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提,每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教,作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任,形成家庭的凝聚合力,给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。