郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

1、理解词句意思。

履： 度： 遂：

何不试之以足？ 宁信度，无自信也。

2、这是一则 故事，告诫我们做事

晏子使楚(原文)

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

1、理解词句意思。

短： 更读音（ ）： 不肖读音（ ）： 使狗国者，从狗门入。

齐无人耶，使子为使？

张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了 修辞手法，我知道成语（ ）的意思是

这三个成语运用了 修辞手法来表现齐国人多。

2、这两个短小的故事，告诉我们晏子（用三个以上成语或四字

词） 的人。

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ，陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也。

1、填空，理解词句意思。

鬻（ ）： 誉： 其矛：

其人：

其人弗能应也。

2、这个寓言告诉我们

揠苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

注释：1. 闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng ）——生长，成长， 揠（yà）——拔。 2.芒芒然：疲倦的样子。 3.病：精疲力尽，是引申义。

4. 予：我，第一人称代词。 5.趋：快走。往——去，到„„去。

6. 槁（gǎo）：草木干枯。

1、根据注释把全文写成白话文。

2、“予”在文中指“我”读音（ ）。这个寓言故事教育我们做事要

《为学》

彭端淑(1699—1779), 清代四川人。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

1、理解词句意思。

本文第一段使用了 、 修辞手法。“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”句子的意思是

2、作者讲述了 的故事，告诉人们做事、求学问只要

就 的道理。

女娲补天

——《淮南子览冥训》

往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。

火爁燚而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。

苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

1、解释下列加引号的字：

（1）天不兼“覆”，地不周载。

（2）火爁焱而不灭，水浩洋而不“息”。

（3）“断”鳖足以立四极。

（4）狡虫死，颛民“生”。

2、读故事我知道女娲以 补天，我觉得女娲是 的人。