诗歌走进作文教学(0)
初二 散文 21061字 741人浏览 可铮妈妈513

但是,在功利文学的逼迫下,在世俗风气的排挤下,本应属于青年的诗歌开始呻吟,开始流泪。作为有高尚操守与抱负的我们,应该去热爱诗歌,拯救诗歌,因

为诗与人类、岁月以及光荣同在。

(投影呈现:热情与火焰属于诗,青春与生命属于诗,歌声与呻吟同样属于诗:

诗与人类、岁月以及光荣同在。)

有一位同学的诗歌习作《清江大桥》:"两个桥墩 \ 犹如巨人的双脚 \ 坚实地踏在江心 \ 任凭悠悠岁月从脚下流过 \ 长虹般的桥拱 \ 是巨人伸展的双臂 \ 把两岸连在一起 \车辆便在上面穿梭." 在写的过程中, 教师先指导他首先对桥进行观察, 主要是以桥的形状为联想点. 通过观察桥的形状, 他告诉教师他感受到它特别像人的样子, 桥墩是双脚, 而桥拱是双臂, 桥下之水是人生岁月. 想不到学生想像竟是如此的丰富, 并有较强的创造性.

同时, 为了写出诗, 写好诗, 学生须认真观察生活, 体味生活, 认识生活, 认真学习诗歌写作知识, 学习诗歌佳作写作特点, 使他们的思想素养, 文学素养都有所提高. 写诗是创造性劳动, 学生在写诗过程中, 要在构思上创新, 要创造诗的意境, 要创造新的形象, 要讲求语言的创新, 他们的创新精神, 创造力就在写诗中形成.

总之, 写诗既提高了学生的素养, 陶冶了学生的情操, 又丰富了学生的想象力, 激发了学生的创造力.

2. 培养学生的美感许程媛写的《寒夜》,取材小说《祝福》。(朗读)

寒夜

破竹竿敲击着青石板

被新年的礼花淹没

路,已到尽头

倒下,期待还是幻灭

罪恶的黑手

总在午夜出现

并且 打扮成喜庆的模样

雪花落尽

明天已经开始

这首诗抓住了造成祥林嫂的悲剧命运的实质进行构思,结尾的对比,表达出了作者的对幸福的珍视的感情。

生19:我们组的周达文写的《美丽的童话》很好,是根据《边城》来写的,不过是一首爱情诗哦。(读)

美丽的童话

青山孕育 绿水播种

一段缠绵的心事

在月光和歌声里发芽

淳朴的人性 动人的爱情

在湘西的河流旁

在封闭的社会里

越是纯洁越是美丽

是童话也是现实

醉人的对歌

醉人的夜

青春的心啊

随着的河水的旋律

悄然跳动

这首诗抓住了课文里景物特点,有了这样的细节,抒情也格外自然。

师:的确写得不错。刚才大家写诗的时候,我注意到还有一些格律诗写得不错。 (下课铃响)

因为时间关系,不能再一一让大家欣赏了,课后我们将作进一步的整理,出一期小报。我想:通过这次练习,大家对诗歌想必有了更深一步的理解。诗歌是情感

的音乐,心灵的舞蹈。读诗就是沟通情感,写诗就是重塑情感,热爱诗歌就是热爱生命!

(投影呈现:“诗歌是情感的音乐,心灵的舞蹈。读诗就是沟通情感,写诗就是重塑情感,热爱诗歌就是热爱生命!”)

最后,我建议大家鼓掌一次,一是为了我们班级诞生了一批新兴诗人,二是为了感谢听课老师莅临指导。

(学生鼓掌)

山花 这山坡上烂漫的 是星星点点的火种吗? 那么红,那么小,那么茁壮 走了二万五千里的长途 住了十来年的窑洞 在这里绽放成燎原之势 眼前的这朵 开在我脚下的墓边 在半个多世纪前的某个傍晚 激战的空隙 可曾有一双年轻的手 把它轻轻摘下,插上自己的枪杆?

在这个秋天

泥土里已经没有硝烟的味道

一群群山民

裹着头巾,采摘着花的种子

除了她们的说笑

四周一片安宁„„

悬棺

你是豪商富贾,

还是达官贵人?

为何将自己置于陡崖

举步维艰?

名利和荣辱,

都变成这三四块苍凉的石板,

在后人的瞻仰中

任风吹日晒,雨淋雪打

把自己安顿得再好

也难免遁入险境

任何人的巨掌

都敌不过沧海桑田。

磨盘路

一个个巨型磨盘

打磨完粮食

打磨完时光

又来打磨人脚下的路

路两旁是水

路前后还是水

尖叫和恐惧无济于事

就连退缩也无法回头

路在眼前

但你要下脚慎重

一粒粒棋子散落山间

每一步都是人跟天地博弈„„

【书香悠悠按语】

本文是山东大学二附中语文教研组长秦晓玲老师写的一篇语文教育感悟,观点新颖,操作性强,令人深思,特转贴于此,

供有关人员参考。

有幸听过中国教育学会作文教研室主任田玉博士的一次报告,获益匪浅。他一开始就谈到:语文教学现状堪忧,主要表现在学生的阅读速度、阅读数量、阅读效率不理想。仔细想想不无道理。真正读过四大名著的有多少?初中学生阅

读速度达到课程标准提到的每分钟500

——600字的有多少?随年级的递增,学生写作存在障碍的有多少?还有:学生中因某种原因不喜欢学习语文的有多少?一系列问题引人深思。如何解决这些问题,不妨借用田玉博士的一句话,那就是:做温暖人心的语文教育。我从中提炼出三个关键词:教育、语文、温暖人心。第一招:引用诗词佳句

例子:1 语文在哪里?

在大自然优美的景色里。看野渡横舟,残阳如血,品读“夕阳西下,断肠人在天涯”的秋思;览四季更替,赏花开花落,领会“落红不是无情物,化作春泥更护花”的襟怀;登泰山之颠,眺东升红日,吟诵“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”的豪情------不错的,语文就在你身边,不需要华章丽句,不需要浓装艳抹,是那种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的纯净,是那种“小桥流水人家”的静谧,是那种“只缘身在此山中”的神秘------一切景语皆情语。

例子2 语文在哪里?

在人间的真情里。它是恩师“捧着一颗心来,不带走半根草”的无私奉献;是慈母“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵肠挂肚;是挚友“海内存知己,天涯若比邻”的知心话语------语文是人间的亲情见证,是对一切感情的最好诠释。它是余光中先生“我在这头,大陆在那头”的望眼欲穿;是连战先生“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的良好祝愿;是贺知章“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”的动情哽咽------真情是世上最宝贵的财富,它会使你终生受用不尽。

例子3语文在哪里?

在人间的真情里。它是恩师“捧着一颗心来,不带走半根草”的无私奉献;是慈母“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵肠挂肚;是挚友“海内存知己,天涯若比邻”的知心话语------语文是人间的亲情见证,是对一切感情的最好诠释。它是余光中先生“我在这头,大陆在那头”的望眼欲穿;是连战先生“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的良好祝愿;是贺知章“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”的动情哽咽------真情是世上最宝贵的财富,它会使你终生受用不尽。

例子1那润万物的小雨,可曾抚淡了锦官城的浓艳?那满皇都的烟柳,牵来了一片撩起闲绪的朦胧.……静看满塘接天莲叶、映日荷花的,可是潇洒的杨万里?更让我醉心啊,乘上落霞,与孤骛齐飞;泛舟秋水,共长天一色。

例子2墙头上的一枝红杏,恰是从满园春色中走出来的奈不住寂寞的一叶芳菲;远山的天空挂着一声不响的落日,已苍凉了的大漠中笔直的孤烟;窗前的小雨,也敢与枕前冰凉的

泪水滴到天明;啾啾蝉鸣、嘶嘶鸟语,暗淡不了深林清幽……所有这些,都是你的精彩,我可爱的语文!

效果分析-

使文章语言富有激情,而且意味深长,很有感染力.

使文章富有厚重的文化底蕴,彰显作者的写作功底.

我国素来被称为诗的国度,整个中国文学史几乎就是诗歌发展史。诗歌主宰着文坛,滋养着诗人,传承着中华文明,推动着人类进步„„面对古人留下的美轮美奂的诗歌,教师如果能够从中吸取写作经验,挖掘写作素材,点拨写作思路,引发写作灵感,培养写作习惯,从而提高学生的写作水平,这应该是一条行之有效的途径。

从新课程改革的要求看,新课程标准增加了古诗文比重,重视培养学生的民族文化认同感,面对这一新形势,适时研究作文教学与诗歌教学的内在联系,努力使二者在语文课堂达到和谐统一,这是时代赋予我们语文教师的光荣使命。

我们知道,写作是一种具有高度综合性创造性的语言活动。学生成功完成一篇作文,包含着诸如知识、经验、情感体验、生活态度、语言修养等方面的能力,还必须具有敏锐的观察力、丰富的想象力、清晰的思考力、良好的记忆力、较强的表达力。无庸置疑,我国古典诗歌创作非常全面深刻的体现了这些写作元素。问题的关键是,我们如何引导学生认识到这些,又该怎样培养学生的这些方面的能力呢?下面结合写作的基本能力来阐述。

一、分析诗歌表达技巧,培养学生的观察力。古典诗歌,是诗人带着特定的情感观察周围人、事、物之后情感体验的结晶。优秀的诗歌都是诗人“情语”与“景语”的融合,所谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”(《文心雕龙。神思》)正是诗人们敏锐的观察力才触发了他们的写作灵感。引导学生看诗人怎样观察,观察到了什么,怎样“记录”下来的,这种引导方式很有典型性、形象性。例如:指导学生练习景物描写,可以拈出杜甫名篇《春夜喜雨》的颈联:“野径云俱黑,江船火独明。”把这两句作为成功观察的典范,让学生明白:观察景物首先应该选取景点,这是描写的前提。这里作者便选择了“郊野之外”和“大江之上”两处典型景点作为观察对象。其次,引导学生注意观察方式,也就是立足点的问题。从全

诗看,这两句是诗人定点远眺观察到的。再次,观察顺序,这里写景按照由野径到江船,由地面(径)到天空(云),由静到动,由暗到明的顺序来描写。两句诗十个字便可以挖掘出这么多的观察技巧,这是其他任何例子都无可比拟的。由于例子言简意丰,更方便学生记忆理解领会。在此基础上,让学生当堂把这两句改写成散文片段,同学间交流点评,课下再布置写景的观察日记。这样的工作定期反复两三次,就能够达到很好的效果。

二、品味诗歌内容,激发学生的联想力和想象力。联想和想象是基本而且十分重要的写作能力。联想是由此及彼观察思考问题的方法,缺乏联想力就不能顾及客观事物之间的联系,也就不能正确的分析概括。就写作而言,联想是拓展思路把相关材料从记忆中调出的关键,联想与立意密不可分,积极的联想可以使文章主旨明确而突出。想象在写作中的作用更是不言而喻。黑格尔说:“最杰出的艺术本领就是想象”高尔基也说:“想象是创造形象的文学技巧的最重要的方法之一。”(转引自金开诚《文艺心理学》p27,北京大学出版社1982年版)没有想象就没有情景再现,如果作者不去驱谴自己的想象,就没有活跃而丰富的情感运动,写出的文章也就不会打动人心。

正因为联想力与想象力在作文中有着举足轻重的作用,也正因为诗歌最广泛、最深刻、最典型的依靠了联想与想象创造而成,所以选择适合于学生的诗歌,特别是浪漫主义成功之作,作为例子展示给学生,一方面让他们通过一个个例子认识到联想和想象的作用,另一方面,丰富、生动、典型的例子也让他们领会到怎样运用联想与想象构思作文。又因为一个人联想力与想象力的强弱和他的积累的数量质量有密切的关系,因此培养学生的这两种能力,应该以品味欣赏诗歌为主。另外,成功运用联想和想象方法创作的诗歌,很容易调动学生的思维力,激发写作灵感,更容易使学生进入写作状态。

诗仙李白的作品教材选入的很多,几乎每一篇都能作为训练材料。并且李白是学生接触最早最喜欢的诗人之一,选择他的诗歌,学生更乐于接受。例如鲁教版七年级教材选了李白的《行路难》(其一)。在反复诵读中让学生感受诗人天马行空般的想象,一个个色彩斑斓的物象在诵读中自然而然飞进学生的脑海,一种种情思在诵读中萦绕在学生的心间。笔者以为,这样的天籁之作是无须多讲的,讲多了反而会破坏诗的意境,诵读是最好的感悟方式。同样的,在诵读中也就完成了对学生联想力想象力的培养。接下来,趁着学生的热乎劲,选用诗中的几种事物,再随意加几个名词,让学生发挥想象进行练习,爱写什么写什么,爱写多少写多少,只要有中心意思,语句通顺就可以。写完之后,再给爱表现的同学一个展示才华的机会,这就很好了。事实上,大多数学生都能圆满完成任务。真有个别学生实在不会写,让他会背,能知道这首诗成功运用了联想和想象就行了。作文课不见得非要太过于苛刻,太功利性,只要维护了学生的兴趣就是对学生最好的教育。而教师的宽容恰恰是维护学生兴趣的有效做法。

三、大胆改写扩写,培养学生的思维力。思维力是指大脑对客观事物进行分析、综合、判断、推理和反映的能力。作文过程是一个艰苦的脑力劳动,而脑力劳动的核心是思维活动。学生的写作活动,从审题、立意、选材到布局谋篇、加工润色都是思维能力的体现。而研究学生写作实际,不会构思恰恰是最关键的结症。许多初中生写不出一篇条理清晰的作文,就是因为不会构思,缺乏最基本的思维习惯,所以,对学生进行思维能力训练特别重要。

怎样培养学生的思维力(即构思能力)呢?我认为,培养学生的思维能力应该像开始练习书法一样,要从临摹开始。教师可以给学生一个作文构思的套路让他们有路可循,这是一个把思维过程剖析给学生看的过程,让他们熟悉构思的规律,要做到这一点,除了教师与学生一起写下水文外,也可以充分利用古诗来训练学生的思维力。优秀诗歌都有独到新颖的构思,让学生在改写扩写中规范自己的写作思路,另一方面,又要让学生放开胆量,结合所知,不拘一格,合理改造。

哪一类古诗适合于选用呢?首推叙事诗。教师要引导学生扩写,在扩写中领会诗人构思过程,学习布局谋篇的技巧。例如扩写白居易的《卖炭翁》。这是一篇内容浅显、主题深刻的叙事诗,适合初一学生改写。要求学生按原文思路扩写成五六百字的记叙文,提示学生注意描写人物的方法、对比的作用、细节描写、心理描写等,写成后选出几篇优秀之作评议,以强化学生的理解。对于高年级的学生,可以增加一些难度,例如,扩写或改写屈原的《山鬼》,提示学生注意学习诗歌的浪漫主义风格,正确认识诗歌的寓意;推荐扩写课外诗歌李白的《南陵别儿童入京》,联系历史背景扩写杜甫的《石壕吏》。

实践证明,改写扩写的最大好处是让学生进入作品的情景,体验作家们的写作过程,他们也因此获得了一个“扶手”,这种做法符合学生的写作心理,又容易激发学生的兴趣。多次训练必能熟能生巧,逐渐形成良好的思维习惯。

四、组织活动,激发兴趣,培养学生的记忆力。记忆力是指人在认知过程中,对信息的输入、编码、存储和提取的能力。作文过程中所要求的记忆力是识记、保持、再现这三种能力。写作是输出材料的过程,识记适量的诗词文赋对写作的作用是显而易见的。初中生正处在记忆的黄金时期,心理特征是由形象思维占优势趋向于抽象思维,属于过度阶段,这就决定了这样一个现实:记住的东西不一定理解,理解的东西不一定准确再现。为了增加学生对古诗文的兴趣,检查他们理解掌握情况,经常组织一些诵读比赛,擂台赛,专题板报,手抄报,诗歌创造展示等活动是十分重要的。

以上围绕观察力、联想与想象力、思维力、记忆力五种基本写作能力论述了诗歌在作文教学中的引导作用。读诗学做人,仿写学作文,从这个角度讲,深入探究作文与诗歌的内在联系是十分重要而有意义的

一个命题,值得深入探究。大部分同学为了使文章富有文采往往把诗歌嵌入文章当中去,那么你们知道诗歌还有一种利用的方式吗,那就是诗歌素描。 一首诗歌,就是一个灵魂 ,一首诗歌,就是一段经历,一首诗歌,一幅美景,我们可以发挥自己的想象力和创造力,巧用诗歌中的元素,来做一篇文章。

2、概念介绍

⏹ 素描:文学上指文句简洁、不加渲染的朴素描写。素描即改写,只是这

种改写更加灵活、自由。在记诵的基础上,用文字传达出自己对诗歌的理解和体验,可以以诗歌内容为原型,也可以改编内容,改造其中的人物、事件。

⏹ 对诗歌的理解和体验换成文字的方式表达出来

3、投影:陶渊明《饮酒》:

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

菊花人生(2005年湖北高考满分作文片断) 一簇簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口。早上,雾色渐渐散去。透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还„„”他吟唱诗句,步履悠闲地跨进了院子„„他便是陶渊明.

4 《归园田居》素描练习

练习1:“园田”扩展练习:陶渊明向往的是园田生活, 请你根据《归园田居》提供的信息,通过自己的想象加工,描绘一下的田园风光. (注意:不是翻译)

练习时间:10 分钟

学生展示片断,教师点评

教师示范:

⏹ 透过晨雾暮霭,陶渊明与家人葛衣芒鞋,荷锄园田;在屋子周围的柳树

和桃树伸展出最迷人姿态的季节里,他与友人在树下饮酒作诗畅聊至天

明。那时,炊烟从远处村落袅袅升起,雏鸟刚刚发出稚嫩的鸣叫,姿态骄傲的公鸡在树颠呼喊天明,远处农家大黄狗的嬉戏,惊醒了熟睡中的小

儿――――――这一切在他的眼里都那么自然,虽清贫但宁静,虽守拙但归真。

⏹ 微风带着湿润的水气丝丝缕缕地吹来,远处的草屋显出一份朦胧的趣味,

不远的一簇菊花轻轻地摆动着花瓣。旁边的河里,偶尔有几只调皮的鱼跳出了水面,又扑回水里。

⏹ 注意:描绘应该符合诗歌的意境的前提下,进行想象和加工

练习2:

“尘网”扩展练习:

1、自选角度,描绘陶渊明厌恶的“尘网”

2、他陷入尘网回归田园的心情

练习时间:10分钟

学生展示片断,教师点评

教师示范:

官场: 他渊博的学识和出众的才华在门阀的偏见里成为零,他倔强的个性

和直爽的谈吐在巧言令色的人群里是个异类,他强烈的自尊和不与权贵为伍竟成为施展抱负的绊脚石; 一切的一切都被时间织成一张尘杂大网,笼罩着他,日渐一日将他紧紧束缚。

心情:归”,多么甜蜜的字眼,只有离开母亲太久的游子才会为这个字的流泪,只有离开故渊的鱼儿才理解这个字的美好,只有被关在金笼里的鸟儿才知道这个字的意义。而如今的他却像乳儿一刻也离不开母亲,像鱼儿一刻也离不开水,像鸟儿笼中绝食只是为了使灵魂回归枝头。 (“羁鸟”“池鱼”)

练习3:

请根据以下资料,构思一篇文章(将练习1、2融入其中)

诗文及其他素材

1、诗文:归园田居 饮酒 五柳先生传 桃花源记

2、个性: 崇尚自然 向往园田 自由 高傲 爱菊 爱酒

3、重要事件:不为五斗米折腰,辞官归园田

思考时间:3分钟

学生叙述,教师点评

教师示范: 《归》的构思

时间:彻底与官场决裂归园的前一夜

地点:彭泽县衙

人物:41岁的陶渊明

情景:“尘网”, “园田 ”

事件:陶渊明接到迎接“乡里小儿”的信函后,在县衙边饮酒边思考,最终决定回归田园

六、 课堂小结:

1、发挥想象力/创造力

2、 不怕修改

七、作业(选做题) :

1、完成所构思的作文

2、任选一首诗歌,进行素描

作是需要天赋的,而这种天赋又只出现在少数人的身上,所以就出现了大多数学生一提作文就哀叹无话可说,久而久之,学生对写作会产生一种厌倦和恐

惧,因此,如何让学生不怕写作就显得尤为重要。

一、 从写作诗歌入手

兴趣是最好的老师,这句话老套的让人不愿再去思考,但恒久以来它稳定的存在证实了它的价值,要让学生不怕写作,首先要让学生爱上写作。在我的教学过程中,针对这种怕,我采取了写作诗歌的形式。诗歌这种文体确实很难把控,但也最易造就。难在它对语言的一种精准要求上,易在它能最直接的抒发人的情感,所以写简单的诗歌,对于初中生来说也就成了能最舒服的把他们的情感抒发出来的一种形式,而一旦学生试着探求自己的情感并将之书写,那么真正意义上的写作也就不远了,而且现实中许多作家的写作之路也正是从写诗开始,如张炜,

贾平凹等

当然选择诗歌的题目也很关键,得是学生感兴趣的不陌生的,最好老师还得起一定的示范作用。记得刚开始,我让学生以歌曲名字的形式给自己的小组命名,于是班里不再是一组,二组,而是《樱花草》、《我们都是好孩子》、《橄榄树》等让孩子们倍感珍惜的名字,针对他们的这种珍惜的心理,我又试着让他们以自己的组名为题目来写诗,并且我首先在每一个题目下面写了一首,示范给

学生看,都很简单,学生既能看得懂,又能意识到诗歌语言的特点,所以他们很兴奋的接受了这种形式,兴致勃勃的抒写起自己对于组名的情感。接着我抓住他们写作诗歌的热情,每一节课都拿出一定的时间起一个简单的名字让学生们写诗,一时间,从班里的第一名到最后一名都成了疯狂的“诗人”,那段他们经常拿着自己的作品到我的办公室里找我赏析,作品虽然都很幼稚也难以符合诗歌的要求,但是最起码他们有了写作的热情,我想这是最难能可贵的,而且孩子们中间也不乏优秀作品,比如有一个学生曾写过一首名为《石榴》的诗:石榴,石榴,你一定是一个江洋大盗,要不然,你的肚子里为何会有这多珍宝?在看到这首诗

歌的那一刻,我为孩子们的想象力和天真的情怀激动不已。

二、 教师的口语表达在引导学生写作中起着极为重要的作用.

初中学生处于个性成长的起始阶段,潜意识里对情感,审美等有了更深的要求,这个时侯教师在教学过程中的口语表达对学生耳濡目染的作用就表现的异常明显,尤其是教师对于美的表达与理解最直接的给予了学生关于写作的许多信

号与刺激。

在我的教学过程中有许多这样的瞬间:当我满怀热情,用心地去描绘我所经历的一些或美或感动或愤怒,学生或是感叹或是流泪或是皱眉,他们在那一瞬间的感情变化实实在在证明了教师的口语表达对于学生的影响力远比我们那干巴巴的讲述有力的多。受这种现象的鼓励,我一直坚持在教学过程中用丰富美妙的语言对学生表达我对美对生活对感动的一些感受,比方我会对他们描述我的大学雪景对我的震撼,对他们描述我骑车经过公路旁,碰到的一丛花,对他们描述我读过的书,我经历的事,在描述过程中,我力求自己语言精准,美丽,饱含情感,我尤其注重教学中的情境教育。逐渐的我发现我似曾相识的语言出现在孩子们的作文中,日记中,时间长了,比我的语言更美的语言也出现了,很自然很轻

松。

在这个过程中,教师将自己对生活的种种感受说与学生,从某种意义上说是与学生处于一种平等的地位,教师对学生的写作教授不再是一种讲授,而是一种对话,这样学生更容易接受我们所要传达的意指。

三、 及时的鼓励性评价与欣赏是提高学生写作能力的润滑剂

被肯定是这个年龄阶段学生及其渴求的一件事情,并能在他们的学习生活

中起到重要的作用,于是及时的评价就显得尤为重要。

我在教学过程中从不放过每一次对于学生习作的评价,哪怕就是一个词语,一个句子,一种表达的还很含糊的思想,但是明显的你会发现被鼓励被表扬的学生的写作积极性更高了,也许你只是一句美丽的谎言,但是在学生的心里那是一

句语言中的巨人,是一种希望!

在我以上的三个观点中,恰当的情感启发是它们能够顺利实现的前提,只有当学生的情感被调动起来,只有挖掘出学生心中最真切的情感回音,他们才会有那种积极的写作意识。走进诗歌(课堂实录)

执教者:东方雪

(课前:多媒体投影屏幕上呈现“走进诗歌”的教学课题,自动播放以八首唐诗为主题的书法、山水画结合的画面。明确教学内容,渲染教学环境。)

一、 谈诗

师:我们现在就走进——

生(齐):诗歌。

师:首先想请各位说说,诗歌像什么?

(投影呈现:“诗歌像什么?”)

生1:诗歌像音乐。特别是古典诗词,就像一支支动听的古曲,旋律优美。 师:确实,古代的不少诗作都是可以来吟唱的,比如说乐府诗。那么新诗呢? 生1:好象直接作歌词不多了。不过诗歌也自己的节奏,这和音乐上的节奏还是一致的。

(教师板书:“音乐”。)

生2:诗歌像火山。我读过郭沫若的诗《地球,我的母亲》,充满热情。 师:激情,强烈的抒情。是不是?

(教师板书:“抒情”)

生3:有的诗歌好象不抒情的。

师:哦?举例说说。

生3:比如柳宗元写的《江雪》,就像一幅画,一个老渔翁在寒冷的江面,“独钓寒江雪”。

生4:错。那也是抒情。那老渔翁就是作者本人的形象,独钓抒发了作者内心的孤独、寂寞,但是还不屈不挠。

师:好。

(教师板书:“形象”。)

生5:我觉得诗歌虽然有形象,但是有的诗还是读不懂。所以,我说诗歌像被乌云遮住的月亮。

师:为什么会读不懂呢,大家再说说看。

生6:有的诗人思想深刻,恐怕我们没有那种经历,所以不大理解他的诗。 生7:诗一般都比较短,但是内容,不,是内涵丰富。

师:也就是说,语言很简约、概括。

生7:是的。跟小说比,它的语言是够吝啬的了。

(教师板书:“概括”)

师:大家说的很好。诗歌的特点也就是:内容的抒情性,材料的形象性,语言的概括性,节奏的音乐性。

生8:我还想说。诗歌像垃圾。

(满座皆惊)

师:说说你的理由吧。

生8:现在,很多文学刊物上都没了诗歌。卖的好的杂志基本上都是小说、散文

之类。我还听说,诗人的生活很穷,贫困潦倒。诗歌卖不出好价钱,不是像垃圾一样吗?

师:你说到这样的现实也一直让我内心沉重而且痛苦。在我的眼中,“诗歌像春花,她为我们展现了人间最美好的生活,诗歌像秋月,她为我们倾唱出人们最细微的心曲;诗歌的一半像海水,她蕴积深厚而又波澜壮阔;诗歌的一半像火焰,她真挚勃发而又明亮昂扬;诗歌也像一只嘶哑的鸟,深情的赞美这丰饶的土地;诗歌更像一个前行的人,怀揣使命走向明天。”

(投影呈现:有关花、月、海水、火焰、鸟、脚印等图片)

但是,在功利文学的逼迫下,在世俗风气的排挤下,本应属于青年的诗歌开始呻吟,开始流泪。作为有高尚操守与抱负的我们,应该去热爱诗歌,拯救诗歌,因为诗与人类、岁月以及光荣同在。

(投影呈现:热情与火焰属于诗,青春与生命属于诗,歌声与呻吟同样属于诗:诗与人类、岁月以及光荣同在。)

生:(一齐鼓掌)。

二、写诗

师:有一句话是这样说的:艺术的各个门类之间是相通的,因为她们的内核都是

情感。

(投影呈现:艺术的各个门类之间是相通的,因为她们的内核都是情感。) 我一直在这样想,近乎执着一念的地步了。作为艺术大家庭中一名重要的成员——文学,她的各个样式(小说、散文、诗歌、剧本)之间当然也是相通的了。因此我们今天就来做一次尝试。需要明确的任务是:能开发非诗歌体裁的文学作品中的情感,用诗歌的形式进行传达和创造。这话说的有点玄,它的意思其实就是,要你把一篇不是诗歌的文章改写成一首诗,可以创造性的发挥,但是原作中的情

感(感情和感想)不能变味。知道了吗?

生(齐):知道。

师:好象我们大家现在养成了一个习惯,就是在你们写之前,总希望先看看老师

是怎么做的。今天还要不要啊?

生(齐):要。

师:其实,我自己也感觉写得不好,以前呢,没有外人,关上大门,都自己人,今天来了不少别的学校的老师,还有很多研究语文学习的专家,我还真有点怕别

人取笑的。

生9:不要紧的,学习嘛。

师:好,那我就豁出去了。反正“贻笑大方”的一个积极启示就是可以请教大方之家的指点。前几天,我从网上找来一篇散文,题目叫《顺其自然》,请一位同学到讲台上来读,大家认真听,把握其情感内涵,然后你就可以对我改写的诗说

三道四了。

师:请我们班级朗诵比较好的汪晓雨同学到讲台上朗读。

(投影呈现:《顺其自然》全文。音乐按钮:“高山流水”)

师(问汪晓雨):要不要配乐朗读?

汪晓雨:不要了。(开始朗读,读完学生鼓掌。)

师:读得跟以前一样好。下面,我来读读我写的诗吧。题目是《禅意》。

(教师朗读。投影呈现:《禅意》全文。)

禅 意 一定有座很高很高的山

才能接纳如此丰富的思想

纤尘不染,喧杂不闻

僧在山上,云在山上

一定有间很破很破的庙

才能成为出家之后永远的家

茅檐不扫,青苔自生

风在院中,声在钟中

一定有丛很绿很绿的草

才能标示出禅机的意义

随时随地,随性随喜

无即是有,实就是虚

还有什么呢

还有什么

一朵淡蓝的雏菊

总有一天出现在我的梦里

(读完,学生再次鼓掌。部分听课老师也鼓掌)

师:谢谢大家。你们觉得我写的怎么样,是不是符合要求?或者你们还有那些想

问的问题,可以提出来。

生11:老师抓住了《顺其自然》这篇文章的主题,也有你自己的感悟。语言很

美,节奏感强。

生12:写得真有禅意。特别是结尾,惹人遐想。

生13:“僧在山上,云在山上”这句不太好。应该改为“庙在山上,僧在云上”。

生14:“风在院中,声在钟中”,那个“钟中”读起来不顺。

生15:不同意改“僧在山上,云在山上”这句。老师想说的禅,就是让和尚立足于现实,这样的超越才是更现实也是更伟大的境界。“钟中”是要改的。改“钟

里”吧。

生16:改“钟里”也不好,第一段末尾,老师特意用了两个“上”进行关联,

第二段末尾用两个“中”呼应这种结构,结构上更严密一些了。

师:但读起来确实比较拗口啊。

生16:那改为“声在心中”吧。

(不少学生点头表示同意。)

生17:我想问老师,结尾两句并不是原来文章里的情感,反而好象是你本人的

情感,表明你对禅意的态度,这样写是不是篡改了原作的感情呢?

师:问得好。写作本身就是一种创造。我们要求基于原作的情感,但是决不只局限于这种凝固的情感,总是需要写出个人的认识的。文章中一旦没有了“我”的

者的对幸福的珍视的感情。

生19:我们组的周达文写的《美丽的童话》很好,是根据《边城》来写的,不

过是一首爱情诗哦。(读)

美丽的童话

青山孕育 绿水播种

一段缠绵的心事

在月光和歌声里发芽

淳朴的人性 动人的爱情

在湘西的河流旁

在封闭的社会里

越是纯洁越是美丽

是童话也是现实

醉人的对歌

醉人的夜

青春的心啊

随着的河水的旋律

悄然跳动

这首诗抓住了课文里景物特点,有了这样的细节,抒情也格外自然。

师:的确写得不错。刚才大家写诗的时候,我注意到还有一些格律诗写得不错。

(下课铃响)

因为时间关系,不能再一一让大家欣赏了,课后我们将作进一步的整理,出一期小报。我想:通过这次练习,大家对诗歌想必有了更深一步的理解。诗歌是情感

的音乐,心灵的舞蹈。读诗就是沟通情感,写诗就是重塑情感,热爱诗歌就是热

爱生命!

(投影呈现:“诗歌是情感的音乐,心灵的舞蹈。读诗就是沟通情感,写诗就是

重塑情感,热爱诗歌就是热爱生命!”)

最后,我建议大家鼓掌一次,一是为了我们班级诞生了一批新兴诗人,二是为了

感谢听课老师莅临指导。

(学生鼓掌)

谢谢!下课。 李文

版主

注册日期: May 2003

来自: 河南

发帖数量: 523

是东方自己写的吧?真有创意,调动了学生的积极性,JJ 学习中。:)

__________________

09-15-2003 05:24

铁皮鼓

鼓皮不烂誓不休!

注册日期: Jan 2003

来自: 陕西

发帖数量: 566

一级棒,严重关注中!意见稍后提。

__________________

但书人间真与善,管他湮没与流传

09-15-2003 06:14

云裳

管理员

注册日期: Jul 2002

来自: 发帖数量: 2052

真好! 佩服东方老师,这才是语文课。:)

__________________

09-15-2003 06:21

df_xue

东方雪

注册日期: Jun 2002

来自: 江苏

发帖数量: 3947

这节课最搞笑的就是——

我在讲艺术形式的互通性以引出文学体裁的互通性这话题的时,用课件展示了“艺术的各个门类之间是相通的,因为她们的内核都是情感。——东方雪”(当然,“东方雪”是用我的真名姓的,很多听课老师不由得笑了起来。我的学生倒

是见怪不惊了。

课后,有老师窃窃私语:“这个老师有点狂。”

大家批评啊,让臭鸡蛋来得更猛烈些吧~~

蒙古教学中心 2008-1级汉语言文学专业

摘 要:诗歌是语言的最高形式, 是中国五千年文化精粹的积淀. 目前, 中考, 高考作文试题拒绝写诗这一事实对当代语文教学的直接影响就是诗歌写作教学便倍受冷落, 成为了语文教学的" 弃儿". 伴随着语文教学的人文性日益受到重视, 诗歌

的阅读与写作也应提上日程.

关键词:诗的国度 诗歌教学 写作

一, 青少年时期是学习诗歌的最佳时期

我国是一个诗的国度, 从《诗经》到《楚辞》, 从唐诗到宋词, 有着数千年的诗歌历史 , 自古以来就被称为" 诗的王国". 我国也曾有过优良的诗教传统, 孔子说:"不学诗, 无以言, 小子何莫学乎诗." 作为文学的最高形式, 诗歌是文学王冠上的明珠, 是文学殿堂中飞舞的精灵. 朱光潜先生认为:"要养成纯正的文学趣味, 我们最好从读诗入手." 培根也说过:"读诗使人聪慧", 阅读鉴赏诗歌, 能陶冶情操, 净化心灵, 提高文学修养. 诗歌写作更是一座极富开采价值的金矿, 写作中体现出的感情的抒发, 意境的开掘, 语言的锤炼等, 对于其他文体的写作都有极好的促进作用. 写诗, 可以让我们的创造力得到激发, 使我们的想像更加丰富, 情操得到陶冶, 文

学素质得到综合提高.

少年时期是学诗的最佳时期, 在这个时期教会作诗的基本技能, 培养写诗的兴趣, 可以奠定从事诗歌创作的基础. 据《周礼. 春官. 大师》记载, 西周时期十三至十九岁的青少年要接受写诗训练, 由大师教会" 六诗" 即" 风"," 雅"," 颂"," 赋"," 比"," 兴".(我查资料就是这样的, 我们这的学生初高中也差不多是这个年龄, 老师您为什么说数据不准 )到后来, 学诗的年龄还提前了. 这个年龄段正是当代学生的初, 高中阶段. 我国之所以成为诗歌大国, 诗人辈出, 诗艺代代相传, 正是得益于自古

以来进行诗歌写作教学训练的传统.

二, 当代青少年诗歌教育现状

" 我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西" 是李白的浪漫;" 大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物, 故垒西边" 是苏轼的豪放;" 山气日夕佳, 飞鸟相与还" 是陶渊明的悠然," 无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋" 是南唐后主的惆怅;" 三十功名尘与土, 八千里路云和月" 是北宋岳飞精忠报国的呐喊. 可如今社会, 还有谁在低吟 "知否,

知否, 应是绿肥红瘦 " 还有谁去浅唱" 杨柳岸, 晓风残月 "„„

在当代语文教学中, 诵读诗歌的传统被摒弃了, 中学语文教学远离了诗歌, 主要表

现在以下几方面:

1, 诗歌艺术的教育逐渐被实用读写教学所代替

作为文明古国和礼仪之邦的中华民族具有深厚的诗歌传统. 大教育家孔子开启了" 兴观群怨" 为价值取向的是诗教源头, 目的在与通过诗来感发意志, 陶冶情操, 修

养德行, 完整地提升人格品位. 孔子以后, 以诗歌为启蒙教材如宋代编选的《千家诗》历数百年而不衰, 对培养儿童美感, 拓展其形象思维, 优化其语言能力都发挥了重要教育作用. 尤其是明代大教育家望阳民, 不但提出了对童子 "栽培涵养之方, 则宜诱之歌诗, 以发起志意" 的教学主张, 而且规定了诸如" 整容定气"," 清朗声音 ","均审节调" 这些诗歌教学的基本操作要领, 以收精神舒畅, 心平气和的教学功效. 中国古代这种源远流长的诗歌教学, 滋润着一代代人的民族气质, 承载着

东方文化精华的时代传扬, 具有超越时空的不朽的精神价值.

然而, 近几年来, 中国教育(尤其是基础教育) 误入了一种异化个体生命价值的歧途, 即抽去了教育的人文主义内蕴而只剩下纯技术训练的外壳, 导致学子片面追逐外在的考试分数, 却失去了人本应有的伟岸理想, 执著信念, 磅礴激情和独特尊严, 在一定程度上沦为机械运作的考试工具. 很难设想这样的工具人在结束了教

育流程后能以审美的姿态去创造性地思考和追求人生的理想.

虽然有一些学生喜爱诗歌, 但往往被语文试卷上注明的" 文体不限, 诗歌除外" 这

条禁令挡在了诗歌乐园之外, 诗歌被逐出作文训练的门槛.

2, 诗歌的意境, 韵味, 技巧, 思想及审美过程逐渐被纯知识的传授和技能训练所代

中华民族的文化博大精深, 在这个综合体中, 诗歌占有重要的地位. 诗歌是在中国发展最充分的艺术, 它也是最复杂的和取得很高成就的艺术. 我们可以作一个假设, 如果我们抽取掉《诗经》, 《离骚》, 抽取掉唐诗, 宋词, 元曲, 那么中国文化是

会那样的残缺. 假设没有屈原, 李白, 杜甫, 那中国的文化会有多大的缺憾. 从《诗经》来看, 它一直影响着中华文化的发展, 以至成为经学, 不论在文学, 还是在经学上, 都有着重要影响. 特别是其中的十五国风, 对中国现实主义文学的影响

极其巨大.

而《离骚》不仅在文学上对中国浪漫主义文学有着极其深渊的影响, 而且在思想上有着重要的影响. 屈原影响着一代又一代的知识分子和仕阶层," 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索" 曾激励着多少人奋发和进取," 吾不能变心而从俗兮, 固将愁苦而终穷" 成为多少志士仁人追求人生理想的精神动力, 屈原的爱国主义成为

中华民族凝聚的精神内核.

到了陶渊明, 他的" 不为五斗米而折腰" 的品德, 支撑起了他以后的知识分子的脊

梁, 李白的 "安能摧眉折腰事权贵" 为我们立起了人生的坐标, 杜甫的 "安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜 " 更见中国知识分子的博大胸襟,! 掠过苏轼, 辛弃疾, 再到于谦, 龚自珍, 我们不看到中国诗文化的发展脉络. 这些诗歌仅仅是整个诗歌史上一些夺目的花朵, 是整个中华文化的一个重要组成部分, 它源远流长,

绵延不息.

可是, 在喧嚣和功利面前, 诗歌的美好和适度已变得苍白.

3, 歌自身而言, 现代诗歌比古代诗歌更为不幸. 从教科书所选篇目上看, 古代多于

现代; 从重视程度看, 古代重于现代

阅读方面, 入选教科书供中学生阅读的诗歌数量少, 选编也有不当之处. 阅读教学中, 教学语言文言文字知识多, 领会诗文化诗意境少; 机械记忆多, 入情吟诵少. 至于写诗训练, 则完全被排斥在教学要求之外. 长期以来, 中学语文教学忽视了诗歌的教学, 忽视了学生的发展, 反映到写作教学上, 就是按照训练目标大讲特讲记叙文, 议论文, 说明文, 应用文写作知识和写作技法, 不厌其烦地进行实用性文体写作训练, 把学生当做记叙文, 议论文, 说明文, 应用文的训练机器. 而诗歌所表现出来的灵性和悟性远非其他文体能涵盖得了, 忽略诗歌写作无疑是摒弃了中华文化

的精髓, 最终对中国的写作和文化继承造成莫大的伤害.

可见, 诗歌教学倍受冷落, 其中一个重要原因在于受应试影响——中考, 高考作文

试题拒绝写诗, 诗歌写作教学也因此成为语文教学的" 弃儿".

三, 青少年学生学习创作诗歌的必要性和可行性

1. 培养学生的想像力和创造力

诗歌的写作过程主要是想像和创造的过程. 康德曾说过:"想像力是一个创造性的认识功能, 它有本领, 能从真正的自然界所提供的素材里创造出另一个想像的自然界." 如有一位同学的诗歌习作《清江大桥》:"两个桥墩 \ 犹如巨人的双脚 \ 坚实地踏在江心 \ 任凭悠悠岁月从脚下流过 \ 长虹般的桥拱 \ 是巨人伸展的双臂 \ 把两岸连在一起 \车辆便在上面穿梭." 在写的过程中, 教师先指导他首先对桥进行观察, 主要是以桥的形状为联想点. 通过观察桥的形状, 他告诉教师他感受到它特别像人的样子, 桥墩是双脚, 而桥拱是双臂, 桥下之水是人生岁月.

想不到学生想像竟是如此的丰富, 并有较强的创造性.

同时, 为了写出诗, 写好诗, 学生须认真观察生活, 体味生活, 认识生活, 认真学习

诗歌写作知识, 学习诗歌佳作写作特点, 使他们的思想素养, 文学素养都有所提高. 写诗是创造性劳动, 学生在写诗过程中, 要在构思上创新, 要创造诗的意境, 要创造新的形象, 要讲求语言的创新, 他们的创新精神, 创造力就在写诗中形成. 总之, 写诗既提高了学生的素养, 陶冶了学生的情操, 又丰富了学生的想象力, 激

发了学生的创造力.

2. 培养学生的美感

诗歌是通过抒情的方法表达作者的思想感情的. 中学生富于激情, 写诗给了他们抒发感情的极好方式. 写诗又引导他们热爱大自然, 向往美好生活, 鞭挞假, 丑, 恶, 逐渐形成高尚的情操. 没有想象就没有诗歌, 学生在构思诗歌时, 运用形象思维方

式, 展开自由, 大胆的联想和想象, 充分表达自己强烈的情感.

诗歌具有美感教育的作用, 首先在于它是一种对生活的认识, 通过诗歌写作训练, 可以让学生辨别生活中的真, 善, 美和假, 丑, 恶, 让他们带着美的眼光去观察去发现美, 三千多年前的大圣人, 大教育家孔子就曾经告诫他的学生说:"小子何莫学夫诗 诗, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨. 迩之事父, 远之事君, 多识于鸟兽草木之名."(《论语阳货》) 意思是说通过诗歌可以观察社会, 了解社会, 团结人民, 表现自我, 调节心理. 近有助于孝敬父母, 远有助于侍奉君主, 至少可以多认识一些鸟兽草木之类的名称. 他还说过," 入其国, 其教可知也. 其为人也温柔敦厚, 诗教也."(意思是我们到了一个地方, 那里的教育情况是可以看出来的. 只要百姓们温柔敦厚, 那便是诗教的结果.) 因此," 不学诗, 无以言."(意思是不学习《诗经》, 说话就没有修养.) 这里强调了学诗与修身的重要关系. 我国古代很讲求" 修身", 认为" 身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平". 古代所谓的" 修身", 相当于我们今天的素质培养. 我国历史上的伟大杰出的诗人, 都在" 修身" 上下过工夫, 自然从幼年起就" 学诗"." 学诗" 是" 修身" 的必要条件, 而" 修身" 的目的, 则是" 治

国平天下", 不是作专业诗人.

3, 随着教改的不断深入, 语文的人文性日益受到重视, 诗歌的阅读与写作也应提

上日程

2001年, 宜昌市在全国率先打破了中考作文" 不能写诗" 的惯例;2002年, 陕西省, 湖北荆门市等地的中考作文题也都为写诗亮起了绿灯, 为爱诗的中学生增加了一个成功的机遇. 尤其是2002年,2003年, 高考作文体裁的彻底放开, 出现了一批优

秀的高考诗歌作文, 如2002年之《心灵的选择》,2003年之《无题》, 这无疑给

中学诗歌教学(包括诗歌写作教学) 带来了一股新鲜的空气.

中学写作教学总是低估学生的写作水平, 认为让学生写诗, 写小说似乎是天方夜谭, 是揠苗助长, 其实学生的发展素质是不断变化提高的. 今天的中学生由于新闻媒体和信息量的增加, 大大拓宽了学生的知识面. 中学生才, 学, 识水平整体上要高的多. 中学写作教学要求应当着眼这种变化. 不少人总认为, 写诗写小说等需要特殊的才能, 中学生不具备这种才能. 实际上诗歌写作深受中学生的欢迎, 我在学完了第五册的诗词五首, 指定作文写记叙文, 写自由诗, 原以为写诗无人问津, 没想到四分之一的同学都选择了写诗. 有的诗性大发, 写了两首, 三首, 还有一个同学竟一口气写出五首短小的诗. 学生对写诗一反常态, 表现出热烈的反响, 令人始料不及. 所有事实表明, 中学生蕴藏着极大地写诗积极性, 适时适当地进行诗歌选

择训练是可行的.

4, 进行诗歌写作基础的训练, 适应了青少年学生心理发展特征

作文教学的一大困境是学生普遍对写作缺乏热情. 激发学生个体创作的积极性, 让学生自觉自愿地进行写作, 并在写作中发现自我, 感受快乐, 成为语文教师应思考探索的问题. 实践表明, 写作源自渴望, 渴望产生写作激情, 产生写作快感. 组织学生品读诗人的作品, 感受诗人的人格魅力和创作方法, 目的是使学生通过活动促进观察和发现, 展示与交流, 分工与合作, 感化与认同, 从心灵深处得到触动, 打开情感的闸门, 因感悟而启智, 感化而燃情, 从而唤起写作的欲望. 事实证明, 活动扩大了学生阅读的广度, 开阔了视野, 促进了思考, 激发了创作潜力, 契合学生的

心理需求.

诗歌因有独特的语言美, 意境美, 排列形式美, 节奏美, 韵律美, 这些象磁石一样吸引着中学生. 诗歌写作恰好满足了学生求美的愿望. 十六七岁的年龄是诗一般的年龄, 也是点燃激情文学梦和澎湃着诗情的年龄, 具有写诗作文的冲动和渴求. 有哲人曾经说过:"每个青少年本质上都是一位诗人." 此时, 中学生独立思考能力发展较快, 思想活跃, 较少保守, 在思维方面表现出更多的创造性成分, 中学生的情绪情感, 在内容形式上都更加丰富多彩. 中学生自我评价较高, 成就感强. 这些为诗歌写作提供了心里基础. 诗歌恰好地成为中学发挥想象, 进行创造性劳动并

抒发情感的好方式. 由此, 我们不难理解学生把诗歌抄写在贺卡上的行为.

诗歌是语言的最高形式, 是中国五千年文化精粹的积淀. 诗歌教学是语文阅读教

学中的难点, 它需要我们大家认真思考, 不断探索.

让我们激情拥抱文学的骄子吧, 勇敢地向诗的天堂迈出这一步吧, 握紧手中的笔,

写下生活的多姿多彩, 情感的变化万千, 描绘出一个爱的世界„„

参考文献:

(1)郭根福:语文课程资源的开发与利用[J],育科学研究,004年03期

(2)魏饴:诗歌的创作艺术与智慧[M],大学出版社, 2004年3月.

(3)沈健:体验性:作为学生主体参与的一个重要维度[J],中共宁波市委党校学报,

2001年第23卷, 第02期

(4)艾民:中学诗歌教学课程初探[J],四川教育学院学报,2004年第5期

(5)钱梦龙等:语文教学呼唤" 诗教" 回归[J],语文学习,2002年第3期

(6)尚汝良:初中现代诗歌教学初探[OL],来源:育星教育网, 网址www.ht88.

一、教育是什么?

吕叔湘说:“教育的性质类似农业,而绝对不像工业。”叶圣陶说:“办教育决不类似办工业,因为受教育的人绝对不是工业原料。”他把学生比作植物,把教师比作种植家。他认为有些植物之所以不能很好生长,一是与遗传或环境有关,二是种植家扼杀了植物生长的可能性。叶圣陶还说:“教育是什么?往简单方面说,只须一句话,就是要养成良好的习惯。德育方面,要养成待人接物和对待工作的良好习惯;智育方面,要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯;体育方

面,要养成保护健康和促进健康的好习惯。”

综上,真正的教育应该是一个教育工作者毕生的追求、永远的梦想,并且体现在他每天的行动中。真正的教育使人兼有渊博的学识、高超的智慧、宽广的胸怀、平和的心态、善良的心地和高贵的教养。教育的最终目的,是让孩子成为

他自己,实现他自己的理想或追求,而不是实现父母或老师愿望的工具。 可是,中国的基础教育,成人控制太多,个人兴趣太少;规定内容太多,自主学习太少;死记硬背太多,灵活运用太少;纸笔训练太多,体验探究太少;标准答案太多,发散思维太少;学科知识太多, 人文素养太少。我们对待孩子的方式,是苛刻还是宽容?是冷漠还是温暖?作为一个教育者,必须开动脑筋,对

学生实施最好的教育!

二、语文要干什么?

语文是做事、做人、做中国人的基础,应重视语文的学习。语文的根底是阅读经典著作,离开了经典的传习,人和社会将会变得轻浮而躁动;语文之树主要靠阅读灌溉,离开了阅读,特别是离开了经典阅读,语文之树必然枯萎。而语文的应用则是表达交流(作文、口语交际)。提高语文教学质量的关键在于教师。教师要培养学生识字写字、阅读、写作、口语交际以及综合性学习的能力,提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力和水平。其中,最主要的是阅读(包括现代文阅读和古代诗文阅读)、写作。以初中语文七年级和八年级的阅读、写作

目标为例(附下表),要完成以下读写训练。

从表中可以看出:语文教学的任务是繁杂与精深的,它不仅需要教师的知识作前提,更需要教师在人文素养等方面,既作表率,又科学引领,投其所好,事半功倍,诚能如此,岂不是温暖人心之举?而在现代社会,能够应生活之需,切生活之用而阅读写作,既是一种必备的语文素养,也是一种必备的生活能力。

当然初三学生还要应试,更不能忽略阅读和写作。

三、语文课堂如何温暖人心?

如果说初一、初二的语文教学是前奏,是基础,那么初三的语文教学则是高潮,是结果。初三生活只有不足八个月的时间,每周也只有六节语文课。都知道语文学习的外延与生活的外延相等,但是初三学生如何低负高效,有效提高课

堂的教学效率,这是我们该引起深思的问题。

毛泽东说过:“教改的问题,主要是教员问题。”

马卡连科说过:“学生可以原谅老师的严厉、刻板,甚至吹毛求疵,但是不能原谅老师的不学无术。”而在我看来,教师不能温暖学生的心灵,比不学无术更可怕。教师只有进行创造性劳动,赢得学生的喜爱和信赖,才会体验到职业的尊严与欢乐,才能在发展学生精神力量的同时,焕发自身的生命活力。最近四年,我一直教初三毕业班,在每学年不足八个月的时间里,我一直在做以下努力:

1、记住每个学生的名字。

每年都要接一届学生,及早准确记住他们的名字是我对自己的第一要求。接新初三前,我利用暑假,先熟悉两个班的名单,开学一周内再对名看人,短时间内记住每个学生。学生对此很惊讶,也对新老师刮目相看。对于班里的几个特殊的学生,我事先早有耳闻,但假装并不了解,给这些学生重新展示自己的机会,

对以后的教学也大有裨益。

2、宽容学生的第一次错误。

尤其是对调皮的学生,严慈有度,宽容学生的第一次错误,有时会得到意外的收获。以去年刚教过的两个班为例,第一节语文课,某生A 不好好听课,在纸上写脏话,被我发现后,他提出别告诉班主任,我利用课间晓之以理,并答应替他保密,但决不许再犯类似错误。以后的课堂,一个眼神,一个手势,就可以提醒他自我克制。第一次作文课,刚布置完题目,某生B 就提出上厕所,我让他去了,但说好这是最后一次,以后他就真的没再提出类似要求。另有某生C 是个性格怪异的学生,总是用怀疑一切的眼光看待一切人和事。开学不久,他以胳膊受伤为由提出不写作业,我看他胳膊上绑着纱布,就同意了,并要求他胳膊好了一

定好好写。没想到,第二天他竟然交上作业了,我便在他的本子上写下这样的批语:你胳膊受伤仍坚持写作业,我被你感动了。此后,他学习的积极性明显提高,

不再随意找理由不写作业。

班里调皮的学生不在少数。D 某更是一个个性张扬的男生,他聪明伶俐,可就是不学习,学习习惯很差。偶尔听课也常是反向思维,向老师提问些古怪的问题。对此,我从不当中批评,有时也会择其优点适时表扬。初三下学期,他几次模拟考试都不理想,我不忍心这样的学生中考失利,情急之中便利用中午休息时间为他补习功课。中考分数公布后,他第一个给我打电话,告诉我语文考了99分,这是他初中语文学习分数之最,家长高兴,我心里也比吃了蜜还甜。 不光他个人成绩提高很大,整个班级,由原来接班时的年级垫底,到中考成绩名列年级前茅,语文的最高分也出现在本班,我认为是温暖人心的语文教学

起了良好的作用。

3、上好每一届学生的起始课和最后一堂课。

众所周知,第一印象很重要。每接一届学生,上好第一节课是情理之中的事,也是我一直追求的目标,因为第一节课决定我在学生心目中的形象,并对以后的顺利教学起着至关重要的作用。而上好最后一节课,感悟更多的是前年初三五班那节课。上课铃未响,我就来到教室,讲桌上一大束紫红色的康乃馨吸引了我的视线,虽与分别的时日不太相称,却也鲜艳、美丽,给人温馨的感觉,只不知这是谁的创意,用心何在。当我站到讲台上,几乎是同时,全班同学迅速起立,齐声问道:“老师

好!”这与以往老师先问好形成鲜明的对照。我按捺不住内心的兴奋,鞠躬回问同学们好,随即开始了这堂课。自以为:这堂课我声情并茂,及时引导,学生表现异常,收效显著。下课后,我收到一张大大的贺卡,上面写有全班每个同学的心里话,还有一朵鲜红的康乃馨,一只宝石蓝色的钢笔。我知道,这凝聚着全班同学的一片爱心!事后我才知道,这一天在每个老师的课堂上,都会重复同样的故事。离校之前,讲桌上那束鲜花,又分发给了班内每一个同学,其用意耐人寻味!而这一切都是小菲和班委同学的创意,班主任竟然一点儿也不知道!如果说这堂课成功,应感谢08年毕业的初三五班的那些孩子们!这堂课更启发了我:

上好最后一堂课,是教师的职责,更是语文教师的天职! 在去年毕业的两个班最后一节语文课上,我又有意识做了精心设计:用去年初三五班最后一节课的事例创设情境;事先安排会唱歌的z 同学为大家吟唱《莫斯科郊外的晚上》,目的是让同学们记住初中三年的生活;引用《爱的教育》中“老师的话”作为我的临别赠言,表达我内心情感的同时也为学生们壮行;让每个同学说一句心里的话,激发他们对学校、老师、同学的各种感情;最后让班长实施她的职权进行总结,用意是多方面的。如果问这节语文课给了学生什么,我想也许是终生的回忆和意想不到

的收获。

综上,教育者——语文教师,在课堂教学过程中,做温暖人心的教育,我认为是低负高效课堂教学之根本,更是语文教师生

命之源,我愿为此而努力!