游普陀山秘籍
五年级 记叙文 4057字 464人浏览 wcjlyh123

游普陀山秘籍

普陀山并不是最佳的旅游目的地。因为普陀山山不奇,水不透,一眼望去一片土黄色的大海,实在没啥意思。而且,山门门票居然比黄山门票还贵,这也是我一直想不通的地方。再说吃海鲜吧,普陀山却又不及沈家门、嵊泗的新鲜和便宜。所以,为什么一定要玩普陀山呢? 我比较诧异的。

其实,普陀山是作为观音的道场而出名的,原本也是一个清净秀美的地方(我最早去的时候,海水还是略有碧蓝,山间寺庙的配合也挺有意思),只是现在游玩的人多了,地方也就嘈杂了起来,寺庙也越修越大,越修越多,反而没有了原来的别致。至于民风,就更啥可说的了。其实,普陀山应该是佛门香客趋之若骛的地方,她更应该推行的,是礼佛之旅,而非游玩之旅,或者吃喝之旅。

下面,我就从我这边的几个角度来介绍一下吧。

(一) 时机

去普陀山最好的季节,应该是5-10月之间。但同样的,这些时间属于旅游旺季,人多物贵,住宿和餐饮都比较麻烦,价格也都比较难谈。

一般我去普陀山礼佛,会选择在12月、1月这个时候。这是一个很淡的淡季,人也少,交通也方便,东西也都很便宜。只是这个时候,有时可能有大风,轮船快艇可能停航,那就得走汽车这条线路了。

另外提醒:每年农历二月十九、六月十九和九月十九都会有大型的观音道场活动(观音生日,观音得道日),春节前后、清明前后也都是烧香的高峰,非专业人士不建议选择在这些时候去普陀山。要不然,那可是住的地方都没有了。

(二) 交通

从上海去普陀山,有很多很多条线路,我所开发出来的,有如下几条。

1. 大船。去普陀山的大船每天都有,一般都是晚上8点开,次日早上7点30分到普陀山。单日开锦屏号,每月2日、4日开法雨号,其他双日开洛伽山号。这些大船都要到吴淞码头上船,但购票可以在金陵东路1号,提前三天卖票,但即使提前也比较难买到实惠的舱位。选择坐大船要注意天气,因为遇到大风的话,船会停航的。

2. 快艇。快艇似乎都是在金陵东路1号卖票的。据说联网卖船票的地方也能买,但实际上网点还是不多的。买了快艇票的,似乎可以在东昌路轮渡站做免费的汽车去芦潮港,然后在那里登船。没有买票的,也可以花10块钱进去,在码头买当场票。快艇一般2个小时就到了,但非常颠簸,10个人上去,通常有9个会脸色惨白,还有8个是要吐的。快艇一般12点左右到达。

3. 汽车。汽车相对比较慢,因为还要走车渡。上海市旅游集散中心和徐家汇交通大宇每天都有班车直发沈家门,行程约6个小时,然后可以在沈家门的半升洞码头,做15分钟的

快艇摆渡过去普陀山。有的时候,忽然遇上大风,轮船停航,吴淞码头也会有拉客的大客车,直发沈家门,不过是走通宵,价格也就只能由得他们宰了。

回程或者要从宁波过去,也是大致如此,具体就不多说了。

(三) 路线和寺庙

一般来说,普陀山安排一个两天的行程就足够了。

山上的主要交通转换点有五个。 码头一个,紫竹林一个,普济寺一个,法雨寺一个,索道一个。其实,原来可以直接开车到山顶的惠济寺的,但因为修了索道,所以把路封了,让所有人都必须坐索道才能上去。不然,就只能用走的。另外,还有专门的车去梵音洞,或者换船去洛伽山(据说是新开的,我没有去过,只是听说。)。

主要的线路有三条。

一条是沿海一线,以紫竹林不肯去观音院、潮音洞、观音跳和南海观音为一组。其中南海观音为97年新造的,面海而立,在很远的地方就能看见。观音跳一直都是很有意思的地方,原来那块大石头还能爬上去,让你比画一下自己和观音的脚印,可惜现在已经不行了,爬上去的台阶被去除了了,估计是认为不安全。不肯去观音院原来在潮音洞上的,是一个小小的黄色的庙,香火非常非常旺,许愿也非常非常灵。重新改建以后,那个庙虽然大了些许,但感觉以不如从前,香火也淡了很多。

一条是上山下山的一线,主要是从惠济寺、天灯、海天佛国石到法雨寺一路。惠济寺是最高的寺院,里面有全普陀山最灵的送子观音。就是在惠济寺观音堂观音佛像的背后,有一尊身批红袍的白玉送子观音,是全普陀山最灵的,据说百求百应(至少我家如此)。惠济寺角落有一个地藏王菩萨的堂,里面有口大钟,必须跪下礼拜才能看到,据说也很灵。法雨寺是普陀山最大,最富有的寺庙,一层一层的有六层之多。不过最上面的一层是方丈室,一般不对外开放。但如果你去的巧,或许有些管理员会带你去方丈室转转,让你拜一下方丈用的法器,也很不错。当然,你要和管理员“结善缘”的。(“结善缘”一般从20到50,100不等,看个人的能力和态度了。)

还有就是普济寺和西山景区这条线路了。普济寺是普陀山最出名的寺院,香客永远很多,如果要想挑人少的时候,那只有早上8点以前的时候。此外,如果要参加普济寺的早课,那最好住在寺里或者寺附近,这样才能赶的上(顺便说一下,参加早课要连续三年,早课的开始时间是早上3点,所以我没有参加过)。普济寺外面的多宝塔,是很有意思的,很值得品位一下。西山主要是一些风景啊什么的,里面有圆通庵、梅福庵、磐陀石、二龟听法石,观音洞等等。其中梅福庵的仙水比较出名,以前是随便喝的,现在好象1块钱1杯。以前从磐陀石走到观音洞还有一处小径,号称“九九八十一”难的,非常险峻和难走,但也很有意思,可惜现在也因为太危险,封锁了。

其他还有:

进山门右面有一个小景区叫南天门,里面有个小庙,很别致,里面的风气也很好,我自

己非常喜欢。

西山观音洞这里的庵,很朴素,里面的风气也很好,是很多香客,包括我都很喜欢的一个庙。

以前求签的地方在朝阳阁下的朝阳洞,那里的观音灵签非常准,远近闻名。可是后来被取消了,现在山上摆摊的那些就难说了。

不肯去观音院有个很老很老的老师傅,以前一直在佛堂给人开光的。后来改建了,他在那里呆的时间也少了,越来越难见到他了。我每次都是请他开光佛珠的,他也会特地在开光后,用手摸着佛珠,加念一段经文,以祝平安。

普济寺也有一个大师傅,高大挺拔,鹤发童颜,红光满面,一脸慈祥。一眼过去,感觉很给人以佛的召唤的那种的师傅,简直就如同活佛一般。偶尔遇到一次,可以攀谈几句,可谓字字珠玑,另我受益非浅。后来就没有遇到过,可能隐修的高僧,或者是走方的高僧吧。

山上可能还有很多秘密和传说,我还没有开发出来,只能以后慢慢寻找了。

(四) 住宿和餐饮

我是推荐吃斋饭住禅房的,因为干净便宜也方便。

一般大的寺院都有斋饭供应,可以在指定的地方买饭票,价格在2-4块左右,当然是全素的。里面饭随便吃,菜有限量,提倡节约、互让的风气。早饭一般是赶不上的,午饭10点就开饭了,晚饭4点钟。如果过了15分还不去吃,那就什么也没有了。惠济寺据说有素面供应,但我从来没有遇上过。

禅房一般只对做法事的香客开放,但若是遇上心好的接待的僧人,便可以指点你去某个很隐蔽的接待处,办理住禅房的手续。一般禅房30块钱一个人,很干净,一般可以一个人住,但繁忙的时侯还是要和其他香客一起住的。住在禅房很清净的,还能听到钟声鼓声,僧人做功课的念经声,蛮净化心灵的。

如果按照正常,普陀山的吃住都很贵,和一般的旅游景点没有什么太大的区别。手头宽余的,可以住高级一些的饭店和宾馆,一般的有中级宾馆和招待所,当然,还有一些农家乐,当地人的家庭旅馆,也都是可以住的。至于价格,还是看季节,需求,和你谈价钱的本事了。

一般情况下,我比较推荐去沈家门吃和住,那里的吃住都比较便宜,要购买的海货也是如此。沈家门海鲜的夜排挡很不错,价格非常实惠,重点推荐。

注意,无论在哪里,购买海货一定要看看清楚,不然很容易上当的。

(五) 礼佛。

我是因为要写这段,才写下整篇文字的。我想,大多的人去普陀山总是要烧香拜佛的,

那么,我就应该把礼佛相关的一些常识,抄录整理出来,给大家一个参考,也做为自己的一种修行。

礼佛主要是心诚,讲究“心诚则灵”,并不提倡大把大把的烧香。我们烧香,一般只要三支,分别代表佛、法、僧三宝,表示对三宝的无比恭敬,至诚供养和终身皈依,使自己和亲属获得无上功德。有些时候,我们还可以加上一对红烛,表示自己的敬意,但最近普陀山内已经不准自己点红烛了。不过,只要具足心香一瓣,即能普熏法界,凡有所愿,皆蒙感应。

一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上,其实这是不对的。因为在寺院里的规矩,只有住持和纠察才能在中间的位置上礼拜,其他人应该站在左右两边才对。

拜佛时,应先于拜垫前站好,两脚距离合适,双手当胸合掌,然后问讯。问讯时背与腰的角度以90-120度为宜,双手做弥陀印(右手背与左手掌相叠)或观音印(左手背与右手掌相叠)。头部抬起时,两食指相对呈一定角度,两拇指并齐置于两食指之间,两食指向上举止眉心,然后放下,合掌,并开始礼佛。

礼佛时上身要慢慢靠向拜垫,两腿渐渐向下弯曲,先将右手按住拜垫中间,待左手伸至左前方后,再将右手移至右前方,此时两膝自然置于拜垫边缘,头部也自然置于两手之间,即所谓五体投地。五体投地之后,两手翻掌向上,并稍微伸出头部约1-2寸,表示蒙佛接引之意。直立时应先将两手翻掌向下,再移右手至拜垫中间,左手离开拜垫后当胸做半合掌状,腿徐徐直立,然后右手离开拜垫与左手合掌并站直身子。如是三拜后,再行问讯礼,算是跟佛菩萨告别再见之意,这样整个拜佛的仪轨才算圆满。

当然,拜佛不是目的,学佛才是目的,心中敬佛才是真正的拜佛。所以,当我们置身佛前准备拜佛时,口中要默念佛菩萨圣号。脑里观想佛菩萨形象,此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满,才能真正起到“礼佛一拜,罪灭河沙”之功效。

附加信息:

是否接受网友咨询: 否

是否已聘请导游: 否

是否已向旅行社询问跟团价格: 否

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