话题作文指导
初三 散文 8168字 1306人浏览 杨淇显

《牵挂》作文教案

阅读下面材料,以“牵挂”为题,写一篇作文。除诗歌外,文体不限。题目自拟。不少于750字。

什么是牵挂?牵挂是一种思念,牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳,牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆;牵挂是母亲村头的守望,牵挂是游子孤灯下的怅惘。牵挂是人类从小到老惯用始终的一种情结。它是感情的依托,心灵的闪电,精神的升华,是人生七情六欲、喜怒哀乐及生活万象的折射与聚焦。正因为有了牵挂,人类才有了众多动人心弦的历史,也正因为有了牵挂,生活中才涌现出许多缠绵的故事。

【思路提示】:看到这个题目,我很自然地想起了孟郊的《游子吟》,诗中的“临行密密缝,意恐迟迟归”,这不是“儿行千里母担忧”的慈母的牵挂吗?“夕阳西下,断肠人在天涯”是游子对故乡的牵挂;“思君令人老”是对远戍边疆夫君的牵挂;“孤帆远影碧空尽”是对朋友的牵挂……从某一方面而言,人类历史有多长,牵挂就有多长;人间亲情有多深,牵挂就有多深;人间亲情有多浓,牵挂就有多浓。

本话题的写作重点在于“牵挂”,在我们明确了“牵挂就是牵念、惦念”的含义后,写作也就有了框架与范围,你可以以自己的认知为圆心,以牵挂为半径画圆,所有在此圆内的素材都可以入题。如果你是一个诗词爱好者,在写作时就可以搜集历代有关“牵挂”的诗词,连缀成一篇文才斐然的文章;如果你是一叙事的高手,就可以娓娓道来一个个令人感动的有关牵挂的优美故事;如果你是多情的美文家,还可以用如椽的大笔,蘸豪情之墨,高歌“牵挂”之曲,洋洋成一散文……文章的体裁如同人体的骨骼,然后以结构为筋脉,以语言为血肉,以行文为纹理,一篇文质兼美的文章,就会从你的笔端流溢而出。

当然,要使文章打动读者,还要有细节性的东西,通过细节的描写,把“牵挂”写得惟妙惟肖。在刻画母亲对外出子女的牵挂时,村口守望的身影,这应该成为细节性的东西,只有对它进行细致的刻画,在能把母亲的心淋漓尽致地写出来,才有了比“母亲做好了许多可口的饭菜等我”更有意韵的质感。

浪花。夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词,缠绵幽远,相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂,常能给人以无穷的力量和勇气。

牵挂,是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质,也没有功利的色彩。牵挂,是慷慨的给予无私的奉献,是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂,不是虚无缥缈的海市蜃楼,而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸,挤一点牙膏,是牵挂的表现;问一声“早上好”,道一声“晚安”是牵挂的表达;一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。

牵挂是灵魂絮语,是心灵对话。

牵挂,让人们在生活中品味酸甜苦辣,更为生活增添了一道靓丽的风景。人世间如果没有牵挂,就好比植物缺少阳光雨露;一个没有任何牵挂的人,如行尸走肉,空有一条生命,难以焕发生活的光彩。 生活需要温馨,需要甜美,需要春风,需要夏雨……牵挂是灵魂絮语,是心灵对话。牵挂别人和被人牵挂都是一种幸福,让我们每一个人都领会牵挂,品味牵挂,学会牵挂,让人生变得丰富多彩,人类的世界变得更加绚丽多彩。走进人生,便走进牵挂;拥有了牵挂,便有了感情的寄托。“慈母手中线,游子身上衣”,是充满亲情的牵挂;“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”是溢满乡情的牵挂;“但愿人长久,千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂;“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,是牵挂的缺憾;“愿君多采撷,此物最相思”,是牵挂的寄托;“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,是牵挂的蕴含。牵挂是所有父母都拥有的对子女最深的爱,是血浓于水的亲情。

牵挂是干渴中的一汪清水,冬日里的一轮暖阳,滋润、温暖我们的心灵。

点点是离人泪

晓来雨过,往昔何在?一池萍碎,春意三分,二分牵挂,一份思念。细看来不是杨 花,点点是离人泪!

——题记

牵挂对岸的你

百余年前,雷雨交加,大雨倾盆。肆虐的狂风扑向载着孩子的小船,孩子和岸上的母亲撕心裂肺地哭喊,却无济于事。就这样,骨肉分离了。风在呼啸,它冷笑着看着这一幕,嘲笑瘦弱的母亲不能改变骨肉分离的的命运。斗转星移,岁月流逝,但相隔千里万里,也割不断母亲对儿子的思念。母亲,伟大的母亲,通过几十年的奋斗拼搏,终于驱走了黑暗迎来 了光明。

终于,在一个风和日丽的早晨,母亲驾着小船去寻找多年前分离的孩子。然而,孩子 犹豫了,他徘徊在海岸,迟迟不肯上船……

母亲一声又一声的呼唤:台湾,台湾……渔船上的盏盏渔灯未灭,透过微微火光,有母亲朦胧的泪眼,更有母亲不绝的牵挂,牵挂着对岸的你----台湾----她亲爱的孩子!

牵挂永恒的英雄

浓浓夜,沉沉梦,雪落一地,苍白了游子的梦;白茫茫,沉甸甸,雪落电杆,带走电力工人们灿烂的笑脸;情切切,意绵绵,带上我们的牵挂,愿你们一路走好。

雪灾,在这场没有硝烟的战争中,在这次人与自然的战争中, 一次次的暴风严寒,却从未吓却中华儿女。他们----罗文海、罗长明、周景华,三位平凡而伟大的英雄,六天的连续工作,登上59米的高空作业中……他们最终倒下了,倒在了洁白的雪中。

永恒的英雄,一路走好!那明净的天空是我们对你的祝福与牵挂,那绵绵的细雨是我 们送行的泪!

牵挂失去的同胞

在那一片废墟中,在那一个个可爱的书包上,我们似乎还能看到这片热土上曾经的温馨与祥和,还能感受到四川人民的伟大与勇敢。为了保护四个学生,用自己的躯体庇护孩子的谭老师,为了救出孩子自己被压死的代课老师,还有那位伟大的母亲,那“孩子我用永远爱你”的短信。那紧紧握住学生的手,死也不曾放开的年轻老师,他们给了我们太多与震撼。我却只能默哀,只能遥寄一份牵挂伴你们逝去的身影。

牵挂,发自肺腑的一种爱,因为牵挂,在外远行的游子含泪而归;因为牵挂,逝去的同胞们不再孤单;因为牵挂,才会有人们眼角静静流淌的眼泪!

【点评】:本文采用小标题的形式组织全文,文章结构井然,条理清晰。题记富含诗意,为全文打了一个好的开篇,使读者眼前一亮,引人入胜,值得我们学习。文章内容以“台湾,雪灾,地震”三个实事为重点,描写细腻,将事实和感情有机地结合起来,事实真实而感人,感情丰富而热烈。“浓浓夜,^愿你们一路走好”几个排比句,使情融于景,感染人心,十分传神。

我心中的那一丝牵挂

如今,我的心里一直牵挂着姥姥家旁边的那个楼道,楼道旁住着我最亲的姥姥、姥爷。可是,我曾经将那个爱的天堂忘却了。

童年是在姥姥家度过的。那时候,每到夏天,姥爷、姥姥常常领着我来到楼道里,在人群中找个位子,放下凉椅,快乐地坐下,一起在楼道里乘凉。当时的楼道很火,就像是北京四合院院子里的空坪,楼道里四面通风,一到了夏天,感觉特别凉爽。那时候,最喜欢的就是坐在姥姥旁边听她讲故事。姥姥呢,一边为我打着蒲扇,一边讲她少年时候看见日本鬼子的故事。这些,可是我的最爱。我呢,一边喝着甜酒冲蛋,一边听着这些奇妙的故事,心里有着说不出的惬意。旁边的姥爷总是微笑着,坐在旁边看着我和姥姥聊天。慢慢地,脑袋里装进了一些知识的我爱和姥姥争论了。姥姥没读过书,她老是说天是圆的,地是方的,而我就和她争辩说地球是圆的,天是没有边界的。她是大人,我老是争不赢她,这让我幼小的心里很是不甘。

后来,我长大了,知道了很多很多姥姥不知道的知识,领教了各种不同的新鲜事物,我慢慢地觉得姥姥很是无知,也就不大愿意到她家去了。我知道,只要我一去,她就会讲那些关于日本鬼子的陈芝麻烂谷子的故事。这些,我都可以倒背如流了。

去年“五一”长假第一天,姥姥就打来电话,要我第二天去她家玩。我随口“嗯”了一声,但是第二天我根本就不想去,在自己家里玩游戏机。第二天傍晚,姥姥就打来电话,急切地问我是不是病了,她说她在楼道里等了我整整一天,没见到我,心里都担心死了。我心里一 颤,我是不是太过分了?

第三天,我动身去了姥姥家。走进了久违的楼道,没有一个孩子,只有一些早已年迈的老人,形单影只。在楼道里守望。当他们看到我,欢喜得就像自己的孩子回来了。这时,姥姥早已迎了出来,她拉着我问道:“孩子,身体好吧,啊?”“嗯。”我微笑着点了一下头。这

时我听见了一个苍老的声音:“我孙子好久没来了。”我真正被这声音给震动了。

这以前充满了笑声与快乐的楼道,如今,沉淀着老人们的失落。那些在这里长大的孩子都已不见了踪影。我看着步履蹒跚的姥姥,突然间,心里痛苦起来:瞧瞧我以前都做了些什么——让一个老人无望地守在楼道里,我却用虚伪的推托之辞敷衍着一个老人的期望。我伤 了一个爱着我的亲人的心,这是不是一种罪过?

“进来吧,天气凉,地上冷。”姥姥见我还站在楼道里发呆,便叫了我一声。我大声说:“姥姥,我知道了,地是方的,天是圆的。”姥姥看了我一眼,得意地笑道:“就是,我怎么会说错!”

牵挂楼道,就是牵挂姥姥、姥爷,就是牵挂亲人,就是怀念美好的童年。作者将这一切都寄托在一个小小的楼道里,将一种比较“虚”的情感写“实”了,写活了,收到了情真意切、动人心弦的感人效果。应该说,这是虚题实写的典范之作。 作者善于观察生活,注重从个人的经历中向普遍现象的发散、辐射。具体地说,就是从楼道里人气的变迁中发现了亲情的流失、漠然的趋势,提出了慰藉老人心灵、关爱亲人的主题。这是从生活中发现、提炼主题的高明之举。

《和》作文教学教案

阅读下面的材料,根据要求作文。

俗话说,“和为贵”,“家和万事兴”。其实,同学、朋友之间,班级、学校、单位以至国 家、 民族,又何尝不是如此! 请以“和”为话题,写一篇文章。

【注意】①所写内容必须在话题之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少 于 750字。⑥不得抄袭。

一、审题:内涵、外延

和谐、和解、和缓、和气、温和、平和、和舟共济、和为贵、天时地利人和等均可作为 立意角度。

二、立意:有深浅之分。

“和”的意义:对个人生活质量、生存环境(安居乐业)、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明积极健康的作用。并进一步思考“和”应该有原则问题,加强辩证性。

【误】: 学会宽恕。全文未提“和”。(应提宽恕对实现和的作用。) 团结就是力量。(应 该团结→“和”) 爱、忍、爱的奉献/家庭风波、朋友 (不能与话题挂钩:点题意识不强)

【反面】:“不和为贵”:(要斗争,反抗)未能注意材料的导向。

三、选材

可从上面某一角度写人与人之间/单位/民族/国家,也可从几个角度:个人,单位,国 家。

典型、恰当、广泛、多角度(个人,单位,民族,国家,正反,古今中外,课内外)关 注时代信息:“和谐社会”、中国同心结、周恩来“求同存异”;将相和、齐桓公与管仲、唐

朝君民、越王勾践上下齐心“父勉其子,妇勉其夫,兄勉其弟”、昭君出塞(化解民族矛盾)、成吉思汗(九头鸟的故事)、和平共处、海尔集团“上下和衷共济”、科学家集体协作获得诺贝尔奖(杨振宇和李政道)、平和心态----霍金;乒乓球女将王楠、张怡宁单打时是“敌人”双打时却能夺冠、中国女排的合作夺冠、登山运动员结队而行。三个和尚没水喝、安史之乱、台独分子、美国动辄干涉别国内政、滥伐森林、围海造田、

污染环境、婆媳不和(刘兰芝,焦母)、、太平天国内部纷争、李自成的政权的内部不和、斯大林家庭不和、《六国论》中六国不和,以地求和。

【较差】:一般化,低幼化,不恰当(缺知识感,真情感)

△ 家庭、父女之间互相关心(发生矛盾,解决了)、班里、同学互相帮助,一起进步、 △ 公交车上矛盾的解决、雷锋与人民和谐共处

△ 荆轲剌秦王(故意失手,鲜血洒满大殿时,他微笑了,他知道统一天下的日子来 临了:以艺术形象代替历史事实,不合历史事实)

没材料,叫口号,空话,胡乱编造(低幼):纯粹写历史政治,没有文章味:复述台湾历史,中国历史或照搬时事政治内容)、虚构中国与台湾对话、青蛙与水的对话、心脏与血管的对话等。 寓言虚构,不合生活情理。

四、布局谋篇

应该注意前后顺序、详略安排、照应。 不能堆砌材料(开头太长);忌切入角度太大,内容没办法体现;

前后材料的顺序应该考虑:个人→集体→国家?由小→大?由浅入→深?总→分?分→总?古→今?中→外?

主次:“以和为贵”:(正面材料应为主,反面应为次) ;典型材料:详。次要材料:略,注意点面结合。

给生命多点‚和‛

和是催化剂,它能使两个陌生的人熟悉起来;和是润滑剂,它能迅速缓解人间的摩擦;和是调味剂,它使生活更甜美。

生活到处充满和的气息:和气、和平……

我们每人都有一张天生的脸,当你抱怨自己丑的时候,不必用浓妆掩盖你,只需把和挂在脸上,你一样可以讨人喜欢。

著名物理家法拉第待人平和,他12岁就帮人家装订书籍,他整理过的书他都看过,并认真做了笔记。有一次,他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记,只见法拉第对人和和气气的,就收下了他为徒。于是,当初的‚和‛使法拉第走上了成功之路。

有多少名人在在成功时仍不忘和?

哥伦布发现新大陆后,一些人不屑一顾,认为只是自己没去做而己,如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上,那些人当场嘲笑哥伦布,哥伦布不但没生气,反而和和气气地让他们坐下,做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。

当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候,切记,不要回攻他们。什么事情都可以通过‚和‛大事化小,小事化无的!

如果个人做到对人和气,那么一个家,一个集体也就融成一体了!

以前总是痛恨从楼上传来的吵声,他们一家人总是吵,不管什么时候,邻居也不知道他们是

因为什么吵。一段时间,楼上安静下来了,我很诧异,碰巧遇到他们家阿姨,她哭泣着说:‚老头子去世了,临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…‛噢,这是她家会安静下来的原因。

是啊,一个家庭如果连最起码的‚和‛都没有,那么何以给家人温暖?

‚和‛小至家庭,大至国家。中国是典型的‚以和为贵‛的国家,建国以来,我国与多国建立友好的国际关系,以和平的方式处理国际问题,并努力维护世界和平。

如果反应没有加入催化剂,反应会很慢甚至无法反应;如果摩擦没有滴加润滑剂,那磨擦会越来越大;如果生活没有加和调味剂,那生活会平淡无味。请不要吝啬,给生活多点‚和‛。

和之美

《圣经》里说:‚爱是无尽的忍耐‛。实际上,就是教导我们万事以和为贵,以和去爱别人,去忍受。而我始终以为,‚和‛是一种风采,‚和‛是一种美丽。

人与人之间的‚和‛是一种美。卡夫卡说:‚每个人所拥有的,不是一具躯壳,而是一串成长的过程 。‛这一串成长的过程不需要人与人之间友善,和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程,更是一首赞歌,需要以‚和‛去谱写,需要我们以‚和‛去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽,可以折射出人性的光辉,这样一种美丽,就是‚扶持旁人,同时自己也获得重心和支点。‛孔繁森,郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起,受到万民敬仰,而胡长清,成克杰们,驾驭于人民之上,摒弃了‚和‛最终只能受到法律的严惩。 人与社会之间的‚和‛也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光,土地和水,而‚和‛则是播种,让社会长满长青之树,也许在社会中我们会遭受挫折,会失意,但以‚和‛去看待,心灵有会失业,真诚不会下岗。

‚乌台诗案‛将苏轼推到痛苦的顶峰,但他却淡然处之,他将功名利禄换了竹杖芒鞋,在缺月桂疏桐之夜,看大江东去,感人生到处如何似,恰似飞鸿踏雪泥,他不为蜗角虚名,蝇头微利扬动,只愿‚沧海济余生‛。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡,他以一种‚和‛的心态去面对,笑谈人生,在与社会的和好相处之中,他探寻到其中的美,找到生命的价值。 国家与国家之间的‚和‛更是一种美。一花一世界,一叶一菩提。同样地,一国一利益。每一个国家都有它自己的利益,能够在利益与利益之间寻求到平衡,以和相处,这是一种更为深远,更为难得的美。‚二战‛结束后,中国没有向日本索赔,1972年,又同日本关系正常化,这就是以一种‚和‛去获取友爱,这样的美,不是到了无以复加的地步吗?亚洲杯决赛上,中国球迷打出了标语;‚足球是世界的,钓鱼岛是我们的。‛这其实也是以一种‚和‛。 佛教导我们:‚诸法无我,一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我,要与他人和平相处。因为‛和‛是一种美丽,一种不同于寻常的美丽。

把握住‚和‛,把握美丽。

人和万事兴

‚中国人哪,都信这个理,家和万事兴。‛有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想,

家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜,因不合而败。

勾践卧薪尝胆十年,博得全国上下父勉其子,妻勉其夫,愿为君为国而战。终赢得‚三千越甲可吞吴‛的美谈。可见‚人和‛起到多么重要的作用,作战中讲究的‚人和‛说的就是这个理。彭德怀曾被几个兵绑了四天四夜,然而为了战斗的胜利,他忍受了这么大的耻辱,促进部队的和谐气氛,为战斗胜利奠定基础。

而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将,战场上披荆斩棘,却有一陋习,就是酗酒,而且还爱发酒疯,殴打士兵,终于有一次被不堪毒打的士兵杀死。一个活生生的例子,由于内部不合,导致生命的丧失,这不能不感发人们思考:该怎样做才能‚人和‛呢?

历史上对‚怎么做‛的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服,宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他,当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时,廉颇‚负荆请罪‛,两人从此并肩作战。一文一武,使秦国难以攻入。我想要做一到‚人和‛首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞,像廉颇,不就是因为自己资格老,武艺高而看轻别人才引起不合吗?平等看待周围的人,周围人就会平等地看待你。

要做到‚人和‛,第二应该学会心平气和地交谈,当你发现有人要和你闹别扭时,你应该及时理清思绪,理清缘由,找他谈谈。

日本人认为一朵花不美,太单调,而满树樱花,满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因,他们知道一人的力量有限,而人合则人多力量大,于是一起努力,一起奋斗,其实‚樱花精神‛与我国的集体经济大同小异,集体精神间新时代的精神,而人和则是发挥集体精神的前提,所以‚人和万事兴‛该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵,人和万事兴。

和鸣

和,是乍暖三春里的一声问候,亲切悦人;和,是严寒腊八的一个炭火,温暖感人; 和,是包纳百川的大海的宽容;和,是壁立千仞的高山的伟岸。

以和为贵,因和而爱,由和而合,和是兴家之本,是旺国之基。因为历史的和鸣,才 有今日的美好。

黄沙漫扬,驼铃婉转,黄昏里,王昭君抚动琵琶奏响和鸣,几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣,才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣,传颂千载,让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜,感受民族和好的强盛。

白雪皑皑,危峰林立,阳光下,布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光,文成公主的面纱脱落在山顶,覆盖着白雪,飘扬着藏曲的高亢,传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点,文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

多少怨,多少泪,又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失,却留给我们如今

这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来,而民族之和,又是由民族的宽容所度化的。

正如林肯说,当你和你的敌人成为朋友时,你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨,和解一切的矛盾,才能拥有博大,才能拥有强盛。

同样的道理,站在漫天星光下思考的康德告诉我的,‚生气,是用别人的错误来惩罚自己‛,以和为贵,以和为踏跳板,我们不仅拥有一个快乐的人生,更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

和不仅是传统言文化里的美德,也是现代文明里的风尚。和,使中美中苏关系正常化;和使苏联从阿富汗撤兵;和,产生了APEC ,产生了欧盟;和,使世界平息在团结合作中;使无数心牵系着苏门答腊岛。

和,不仅是和好,更是和平。人与人之间的和平相处,民族与民族的和平相处,国家与国家的和平相处。因为和,世界才有了爱,才有了繁荣。

不同的冰雪融入相同的河流,是为和;不同的河流注入相同的海洋是为和;不同的海洋面朝同一片天空,是为和。

站在历史的波涛中,让宽容和大度激荡出和气,让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音,让和气酝酿出一个更淳更美的历史。