作文放下
初一 散文 5237字 1980人浏览 蝈蝈540

0梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自选文体,不少于800个字。

放下

所谓放下,大概就是指对那些身外之物,无关的利益纷争置之不理。然。(阐述破题,引出观点。)

人生在世,总会有很多羁绊,很多重负。事事在意,事事执着,可能会给自己增加无谓的负担,平添无谓的烦恼。这时候,我们需要放下。放下代表着解脱,它能让我们更加清楚什么才是最重要的。所以,该放即放,无需眷恋。(简要分析为什么) 曼德拉放下仇恨,把怨恨留在身反对种族压迫而入狱,饱受摧残。当他出狱当上总统之后,在就职典礼上,却恭敬地向当年虐待他的看守致敬,这一举动令所有在场的人为之动容。他说:“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,

自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”放下怨恨,宽容了别人,也释放了自己。(正面事事在意,不懂得放下,以冷眼面对冷眼,世界只会变得更加盲目。现在世界上纷争不断,大多出于互相报复,不懂得放下。911事件之后,美国为了报复袭击者,借打击恐怖组织之名,出兵伊拉克。逞一时之义气,报一时之怨恨,但也使自己陷入了战争的泥潭,难以抽身,更令自己成为众矢之的,到处树敌。所以不懂得放下,可能会令自己得不偿失,作茧自缚。

佛说:放下屠刀,立地成佛。即使大奸大恶之人,只要放下恶念,依然有成佛的可能。但是如果执迷不悟,心中恶念不放,自然也就跌入万劫不复之地。一念菩提,一念地狱,皆因是否懂得放下。(反面举例分析不懂得放下的后果,正面举例分析对比) 放下,而要敢做敢当,坚决拿起。18个路人面对被撞的小悦悦,竟然都没有停下脚步,伸出援手,而是放下了恻隐之心,这是他们的可悲,也是社会的可悲。企业为了逐利,制假贩假、黑心棉、地沟油、毒大米层出不穷,

皆因他们放下了企业的良知和责任。因此,道德、良知、责任„„这些人性的光芒,我们万不可放下。(辩证世界著名的武术家、演员李小龙曾说过:清空你的杯子,方能再行注满。放下其实也是在清空杯子,它能让我们内心变得更纯粹,而让我们有些该放的,拿起那些该拿的,方是真智慧。(首尾呼应,总结全文。)

不放下

不放下,意昧着坚守,不放弃,执着于自己的追求,奔跑于自己的方向。欲成大事者,须有不放下的精神。人生路上,其实我们一直都在行走,有的人走到了理想的终点,但有的人却半途而废,放下了那些最初的梦想,因此兜兜转转,一事无成。轻易地放下,代表着放弃,遇难则退却,遇挫则消沉,这样的人难有一番作为。矢志不渝,迎难而上,不放下,不放弃,才能一路奔跑向前。所以,

暗花明又一村”。流行歌手周杰伦的

成名之路充满艰辛。他写的歌因曲风怪异,多次被人拒绝。但是他没有因他人的拒绝而轻易放下他的音乐追求和创作理念。正是因为这种不放下的执着才令华语乐坛多了一位新天王。正如他所说:“我为这一天,努力了20年,在此期间,我从来不曾放弃。”因不放下而与众不同,因不一会,可能会拨得云雾见青天。(正面举例分析需要不放下) 凡事轻易放下,大多一事无成。西楚霸王项羽当年被围垓下,突围至乌江,本可“江南子弟多才俊,卷土重来未可知。”但他在现实困境面前,

却轻易地放下了当年问鼎中原的雄心壮志,最终选择了自刎乌江。一代霸王,终成千古遗憾。同为战败者,越王勾践却从来没有放下过复国强国的理想,卧薪尝胆,忍辱负重,最终反败为胜,成为最后的强者。成功路上有顺境,也有逆境。荆棘满布,坎坷崎岖,我们不应轻易放下最初的梦想。黎明之前总是最黑暗的,但是度过那段最黑暗的时光,也许就会迎来那灿烂的朝阳。不放下,坚守梦想,执着追求,会离成功更近。(反面举

不放下,代表的是坚守,但是有时候,不放下也有可能代表着盲目固执。当年日本发动侵华战争,对中华民族造成了极大的伤害,本应痛定思痛,忏悔改过。但是很遗憾的是,日本有些右翼分子却死不悔改,抱着“大日本帝国”的虚荣心不放下,否定战争,美化战争。近期日本名古屋市长河村隆之否认南京大屠杀就是一个极端的例子。一个令人尊敬的的民族应该是能放下私念、贪念、恶念的民族。盲目的坚守,固执的不放下,只会更加暴露一个民族的丑陋。

成功总在风雨后,面对风雨,我们需要具备不放下的精神,坚守梦想,不抛弃,不放弃。但对于那些风拿得起,也要放得下。(首尾呼应,总结全文)

阅读下面的材料,按要求作文: 意大利某城市有个名叫海因茨的人,他的妻子得了癌症,危在旦夕。该市有个药剂师,研制了一种治癌特效药,配制这种药的成本只有200美元,但他要价极高,每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药,海因茨变卖家产,并且到处借钱,但最终只凑得

1000美元。海因茨恳求药剂师说:他的妻子快要死了,能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊帐。药剂师拒绝了他,并且还说:“我研制的这种药,正是为了赚钱”。海因茨没别的办法,于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了,结果被警察发现,抓进警察局。

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

道德,人类心灵的法律

广东一考生

电影《肖申克的救赎》中有这么一句话:“拯救你的,不是监狱的律法,而是你心中的道德”,从古至今,道德与法律,宛如一朵双生花,交织在一起,伴随人类历史发展。很多人不禁疑惑:道德与法律,到底哪个更重要?而我要说:道德,其实是人类心灵的律法。(提出观点,与题目保持(简单分析故事,紧扣观点分析)故事中,可怜的海因茨违法盗窃救命药,结果被抓进了警察局。这样的悲是,药剂师的态度,实在无法被我们

忽略。在金钱与陌生人的生命面前,他最终选择了前者。没错,在一个法治社会,每个人都有自己的自由。然而,人的生命不可贵吗?贫穷难道真的能扼杀美好的希望吗?当法律出现了盲区,盲区造成的不幸就一定是不幸者咎由自取吗?倘若道德的呼唤能更强烈一点,药剂师将不会铁石心肠,道德的力量能更强壮一点,一场悲剧将会化解,取而代之的,会是人性真善美的光芒。 (由故事而至其他,故事反面,主教先生。19年的牢狱之灾,19年的苦

役,只源于盗窃了一块面包。饥饿促人犯罪,法律惩罚了罪犯,却没能使人温饱。同时,又有谁能说,刑罚真正教育了冉阿让呢?19年中,他唯一的目标就是越狱,但并不知道越狱后该做什么。19年后他出狱,第一件事就是偷了蒂涅主教家的银餐具。一个蒙昧的中年人,社会的失败者,失去理想的活死人,没有什么能让他改变自我。可是主教做到了。在众人面前,主教一句:“这是上帝让我赠给你的餐具”,在冉阿让心中激起千层浪。绝望的死水开始翻涌,道德的火热融化了他冰封的心,亮光指明了他前进的路。从此,普渡众生,救赎灵魂成

为了他的追求,成就了他一生的崇高人格。

(由个人而至国家,递进,思维上升)家,亦是如此。韩非子以法强秦,却猜不到秦王朝的二世而亡;董仲舒弘扬儒教,德正天下,成就了大汉王朝的不朽历史,也让“汉族”这个名字成为华夏儿女共有称呼。以法治国,可平天下;惟贤惟德,能服苍生。法制给了社会一个底线,而道德在人心中建立了准则。 就是心灵中崇高的道德准则”,哲学

家康德如是说。让我们共同唤起心灵中的崇高律法,为社会贡献一份温暖与良知。

①龙应台在《中国人,你为什么不生气》中说:在一个法治上轨道的社会里,人是有权利生气的。„„你今天不生气,不站出来说话,明天你——还有我、还有你我的下一代,就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种、有良心,你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局:你受够了,你很生气!

②2012网络经典语句:生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

以上两段话引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。

生气,你我的权利

佛山市顺德区乐从中学:谢植宣 台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人,你为什么不生气》,此文一出,曾一石激起千层浪,引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。出观点)

(回溯历史)千百年来中国自称“礼仪之邦”,以德治天下,即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统,除非迫不得已,极少勃然大怒,兵戎相见之举。具体到个人,也多强调“修身养性”,以求“文质彬彬,然后君子”,能称得上君子的,定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举,是能避则避,否则就欠缺风度了。久而久之,中华民族产生了一大批的“顺民”,稍有反抗,敢于生气者,神话如大闹天宫的孙悟空,历史如逼上梁山的水浒好汉,则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此,鲁迅说中国只有想做奴

隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激,但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时已是公民,生气,该是你我的权利。 (个人层面,“不是,不是,而是”体现辩证)生气,不是发泄,不是蛮横,而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府,官员是人民的公仆,决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美,但也不应对决策的失误置若罔闻,必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气,大胆地站出来,表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候,

敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗?还记得质疑广州亚运后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗?他们都是一些敢于生气者,尽管他们还是学生,但只要是这个国家的公民,就有生气的权利,就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策,调整甚至修改了原来的计划。生气,也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱:“该出手时就出手”,生气,必须的!

自律的有效途径。还记得“表哥”的

落马吗?事情起因就是网民的生气。车祸现场,身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑,结果网民生气了,一调查,这位微笑的局长居然拥有多块名表,继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气,贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道,但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论,祛除歪风邪气,还社会朗朗乾坤,青天白日。 (国家层面)一个公民、一个社会如此,一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实,大搞“购岛”闹剧,妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径,我们

必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹,也不是你打我一拳,我还你一脚的蛮横冲动,而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族,应该是一个敢生气,能生气的民族。 (扣材料,重申观点)不要说:“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”饱含无奈、无助,更是对权利的放弃,对责任的漠视。必要之时,我们要大声地说:“我很生气!”,然后付诸

温馨提示

1、审准题,立好意,中心突出而明确。(必须引材料,概括即可,不能全抄材料;必须在第一自然提出中心论点,毫不含糊。末段必须重申观点。)

2、结构清晰合乎逻辑。把对中心论点的分解过程,把对问题的分析过程,用文字清晰地呈现出来(范文加粗下划线的句子基本都是呈现思考过程的标志语句),让阅卷老师一目了然。(重点体现以下思维过程:探因、对照、辩证、关照现实、怎么做,一篇文章体现1—3种思维即可,无

需面面俱到,关键体现体现对观点、问题的多角度多层次的思考)

议论文文开头要求:明(亮明中心论点)、简(简要)

1、 直接入题,开门见山

现代社会充满了各种诱惑,这就 需要我们在选择中善于舍弃。(《善于舍弃》)

2、引用导引入题。(暗引、明引)

纪伯伦说,没有实现不了的愿望。的确,只要我们相信自己,哪怕现在眼前一片黑暗,哪怕前路暗淡迷茫,自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。(《我有一双隐形的翅膀》)

荀子曰:登高而招,臂非加长也,而见者远。这便是站得高的妙处。在现实生活中,我们不妨在地面和在心中都踮起脚尖,高处未必不胜寒,踮起脚尖,让我们看到更美的风景和更深的思想。(《踮起脚尖》)

2、 情境导入(概例,具例)

翻开畅销书,刀光剑影,生死离别;打开电视机,俊男美女,恩怨情仇;路过音像店,震耳欲聋,爱到死休。当今的我们正被一大批现实文化所包围,各类卡通、韩剧、时装、广告正铺天盖对?我认为我们应肯定流行文

化,并指引其走向文明、健康、向上;使其成为时代的经典。《任是流行也精彩》

印度的驯象人很聪明,他们在象还小的时候便把它缚在树桩上,小象的力量不足,挣脱不了绳索。久而久之,小象形成了这样一种常识:绳子是扯不断的。这种想法一直伴随它,以致在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时,它也不会逃跑了。

小象变成了大象,不变的是他、它心中形成的常识,小象受制于绳,大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余,我们又是否意

识到,其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑,失去了创造力。《别让常识束缚了你》