读《古文观止》有感
高一 读后感 1329字 697人浏览 老死100

读《古文观止》有感

《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。其书中所选之文上起先秦,下至明末,大体反映了自先秦至明末散文发展的大体轮廓和主要面貌,此特点使《古文观止》此书自清初定稿之后流传城乡,雅俗共赏,影响甚广。

《古文观止》是由清初山阴(今浙江绍兴)人吴乘权、吴大职叔侄俩于康熙三十三年编选的古文选。吴乘权,字楚材,一生研习古文,好读经史。吴大职,字调侯,与他叔叔一样,也是嗜“古学”而才器过人。我读过全本《古文观止》之后,令我感受颇多的是由骆宾王、骆大才子写的《为徐竟也讨武曌缴》(以下简称《讨武曌缴》)了。

首先来剖析一下这篇古文的题目,其中提到了两个人物——徐敬业和武曌。从“为徐敬业”中可以看出骆宾王挺徐敬业而反武曌;而“武曌”就是拥有圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝、则天大圣皇后等封号的、大名鼎鼎女皇——武则天!

而“武曌”是武则天改革文字后给自己取的名字。呵呵,从改革文字这一项来看武则天还是一位很有才能的皇帝啊!好了,闲话少说,书归正传。

《讨武曌缴》的第一段数落的是武曌的种种罪行与其他的家族在社会上的地位、以前不耻的经历,其文段句句一针见血,将当时所有不堪的词汇都用上了,足见骆宾王对她恨得咬牙切齿,或者说骆宾王的封建、迂腐观念很强。也是,在过去都是“夫为妻纲”、男尊女卑,

女人是永远不能爬到男人头上的!只是“弑君鸩母”一句所说不实,武则天并未杀死唐太宗李世民和唐高宗李治,他们都是因寝宫地理位置不好,环境潮湿,加之遗传而病死的;而且,武则天更没有毒死他的母亲杨氏,相反,杨氏在武则天日后理政还出了不少可贵的点子!这一点使文章稍稍逊色,但也能体现出骆宾王埋藏心中的怒气。

再来看一看文章的第二段,这一段讲的是徐敬业的身份、社会地位和他的能力。这一段几乎用上了所有的好词来点缀徐敬业,通过此举来与上一段的武则天之其所有来对比,更突显出徐敬业是光明的一方、正义的一方,他是为人们大众服务的;而武则天是黑暗的一方、邪恶的一方,她不为人民大众着想,是乱臣贼子。

最后再来看最后一段,这里点明了文题:为徐敬业讨武曌。这才是他写这篇文章的真正目的——徐敬业正在招兵买马,参与到讨伐武曌的队伍中来。在这一段中用了许多鼓舞士气的话,鼓动全国的百姓战士们共同来“勤王”。 “勤王”,只有人篡夺皇位后,各地的王侯共同去讨伐他。

现在我们再谈一谈本文的主题:武则天究竟是个怎样的人。 曾经的武曌是我的女神,我对她的评价充满赞赏,与骆宾王的意见完全相反。而今,在读过《血腥的盛唐》之后,我对这个女人有了更深刻的认识。

在权术上来说,这个女人比同时代的女人甚至是大多数的男人都技高一筹——她踩着萧淑妃和王皇后的尸骨一步一步走上天后之位,她利用酷吏来俊臣、周兴等人铲除异己坐实女帝的位子。但是在政治

上,她虽也有可圈可点之处,可谓“政启开元,志宏贞观”,但较先帝李世民来说差得太远,她在位期间为了巩固政权斩杀多位将星,可以说正是她的存在为唐朝的没落埋下一个意味深长的伏笔。

但正像她为自己里的那块无字碑一样,不同的人有不同的看法,她的是非功过相差太多,无人敢评,无人能评,唯有时间会给我们最终的答案。