论“格言新说”
高二 议论文 959字 78人浏览 →晓晓

我前些日子在“擂台作文”栏目中看到“格言新说”这个题目。刚开始时,我也想着找一句格言,然后颠倒它的本意来写一篇文章。后来想想,人们进行“格言新说”其实是在做一件愚蠢的事。

孔子曰:己所不欲,勿施于人。意思是说自己不喜欢的事物,就不要施加给别人。现代人想想,这句话不对啊。难道你不喜欢上进,就不允许别人喜欢吗?难道你不喜欢科学,就不允许别人喜欢吗?于是,现代人把孔子的话改为:所己不欲,就施于人。大家可以想想,这句话对吗。显然不对嘛。难道你不想杀人放火,就逼着别人杀人放火?难道你不想自杀,就逼着别人自杀?现代人喜欢进行“格言新说”,“新说”的“格言”却不对,岂不可笑。回到刚才说的,我们可以想想应该怎样改孔子的这句话。若改成“己所不欲,虑施于人”这似乎也不符合实际。如果一个人整天想着该不该把自己不喜欢的东西施加给别人,那这个人活着还有什么意思。我们可以再想想该怎么改。不过,想来想去还是不知怎么改(至少我不知)。既然如此,和不还原“格言”的“本来面目”。

高尔基曾说:书是人类进步的阶梯。高尔基所说的“书”本来是指健康的、有益的书。而现代人偏要把高尔基所说的“书”加入不健康的书。于是,他们找到了借口。他们会说:书未必是人类进步的阶梯。这明显是在鸡蛋里挑骨头嘛。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

“一切皆有可能”是人们熟知的一句格言。有人会说:如果一个人认为可以把石头煮成鸡蛋,这岂不是很可笑吗?这也是在鸡蛋里挑骨头。我想,前人说这句话肯定是基于一定的基础之上。前人不会笨到不考虑实际吧。要不然,这句话在刚说出之时就以被批得不成样,根本不会留传下来。

哲学上说:事物总有它的两面性。所以,我们没有必要要求格言具有完全正确性。要是真要钻牛角尖的话,那这个世界就乱了。有一句话说:眼见为实,耳听为虚。那人们还每天看报纸、看新闻做什么。现在非常流行一句话:感谢伤害过自己的人。话有说回来了,“滴水之恩当涌泉相抱”。那我们岂不是要特别感谢希特勒,特别要感谢日本法西斯犯罪头号分子?那怎么样才能解决这个问题呢。全把这些格言废了。这也不符合现实。格言可以说是中国文化的精髓部分,废了这些格言,中国文化不知要逊色多少。综上所述,还是格言的“本来面目”比较好。

格言想是一块有斑点的美玉,但格言又不能像美玉一样“取其精华,去其糟粕”,要不然,格言就变成了颠倒是非黑白的谬语!精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com