任性(700字)作文
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篇一:材料作文有关任性的作文(10篇)

材料作文“任性”考场作文10篇

【作文材料】 新年伊始,各媒体纷纷盘点2014年网络流行语,“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播,网友们便掀起了一波造句热潮:“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有闲就是任性”?? 这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇文章,不少于800字。

【范文广场】

1、任性不需要前提 纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。 可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。

任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。

希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。

2、任性杂谈 什么是任性? 简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别,这是任性。 什么叫有钱?有貌?有才?

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路,大体有三个原因。

首先,眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意,我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车,赏名酒,只是人家普通生活中的一部分,就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了:“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富,全是大贪官!”我大觉得很好笑,这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界,羡慕可以,嫉妒也罢,千万别发展成恨意来。

其次,跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局,被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜,一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字,可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干,那为何要发?曰,大家都发,这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指,不如看看自己,读读内心更佳。

最后,也是最重要的一点,社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级,如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说,现代社会将实用主义发挥到了极致,以至于金钱,相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是,所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人,他们会回答的是“有钱人”,而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄,我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作,那个专业就“任性”不起来了时,我才知道,我先输给了这个社会。

当然,我必须谈谈我崇尚的任性:“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至,而是知晓自己的内心,重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清,不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想,创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持,是“众人皆醉我独醒”的彻悟,三“侣鱼虾,友麋鹿,傍青竹,依寒梅”的豁达,是“我就是我,是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想,现代社会真应该在引发一场启蒙运动,核心是回归本心,实质是让人知道什么才是真正的任性。

3、面对任性的有钱 一年一度的流行语再度来袭,有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里,有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人,忍不住炫耀自己的生活,来得到别人的羡慕以一饱满足感;又同样也有那么一群听众,平日

里是“程序猿”,“加班狗”,无福享受生活,不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。 这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子,这是他们的任性,而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码,使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝,也的确是平民百姓忍不住羡慕的,但用一句任性去掩饰其背后的虚荣,挥霍与无礼,是否助纣为虐,像封建王朝在帝前进尽谗害的小人? 更何况,如今的有钱人并非古时昏庸的君王,他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手,于微博上大批《一步之遥》,引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院,投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜,让我们这些人如陷巴菲特的迷局,被操纵着将本可属于自己的幸福,贡献给了一个陌生人,像傀僵一般无知而无法掌控自我。 这便是所谓的名人效应吧,总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中,让自己的心情取向受其影响?

无才,无钱,无貌的我们是时候放下那些崇拜,做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代,不闻舆论之声,不认同流行之言,仅做好自己的事,难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代,毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年,没有评价与赞言,另西部大漠开出一片坚忍的马兰;又如林则徐,当人们在昏噩中荒废享受人生,他却可以毅然判断自己的位置,必须销烟“誓与此事相始终”,其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”,“休戚相关”,或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时,我们应定住我们的心神,如一颗坚毅的杨树不为外界所扰,方能开出生命之花。

4、莫任性

任性?我们的心态这是怎么了?

那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上,引起普通人点“赞”,夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车,便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了更广领域。

“任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起,当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕,是他们对自身的骄傲与认同。他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光,或是羡慕的或是妒忌的,对于他们其实根本不在乎是哪种,不过是心灵的满足。这是精神缺乏的体现,可见他的财富并未使他富足,表面是炫耀的资本,实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉,他们价值追求将价值等同为“财富”,却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会,没有看到孤儿院的孩子,没有看到非洲无数饿死的孩子,看到的却是可爱美丽孩子,他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食,却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别,只是成为“任性”人们的推手,他们的人生

误视“任性”人们为王,重钱风尚,内心浮躁,使他们与平和、健康道路背道而驰。

“任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标,我国自古重“修身养性”,试问你任性怎么修身,谁给你养性?人生态度不正,怎么能进一步价值追求?应内心常存一种平和心态,遵循自修的修养,方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了,不再任性,而是人人敬业,守住本分,社会这个大家庭才能不浮躁,才能健康和谐运行。

修身养性终能代替任性,占据每个人内心,生根发芽,那时无论财富多少,人的内心将始终富足。

5、任性背后

2014年,“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。然后,“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波来袭,一时间,“任性体”在网上火得一发不可收拾。而在这里,我心中却产生了疑问:“任性”到底背后代表着什么?有钱有貌有才的人就可以“任性”吗? 我想,大多数人对任性一词的理解都是半开玩笑性的。对于周围人的一些举动,人们总是用“任性”一词来开个轻松的玩笑。然而,人们往往忽略了任性的本质。网络上,一些有钱的人发个微博:“今天吃了某某大餐,花了点钱不算多。”然后发上一个巨额财单在下面,于是果不其然下面网友争相评论:“有钱就是任性”于是,炫富的人满足了,而评论的人似乎也觉得没什么不对,对自己的搞笑本领得意不已。这种情况下,“任性”一词便将炫富的人的低俗本质遮掩了起来,包装成了一个有趣和谐的事情。

这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣,其中庸俗的本质都是藏不住的。同样,那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样,无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的

行为有人捧场,有人呼应,更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响,有人炫,有人捧,一呼一应,“任性”便成了时尚。

当然,也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边,学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’,这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了,人们将善意化为玩笑,实则是在赞扬美好的事物,表达自己对这种”任性’的喜爱。

在我看来,善意的任性可取,而那些披着“任性”外衣,实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”的本质,追求真正有价值的东西时,虚伪的任性便会从生活中消失了吧。所以,当你在网络或是生活中又看到什么事情,想脱口而出“某某就是任性”时,不妨停一下,看看任性的背后,再决定说还是不说。

6、拥有不是错,任性才是错

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家,有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱,他们就是太任性。

网络红人郭美美在网上肆意炫富,如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留,这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌,身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。

可惜的是,她的钱来得太任性,她故意引起舆论广泛关注,炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的?她的任性给她带来的除了一时光彩,还有过度放纵后的入狱生活,她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。

她拥有的钱,貌不管是否来历正当,终究是她自己的,所以她拥有的这些没有错,错就错在她根本不懂得珍惜。 比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品,但她却才华横溢成绩非凡,王思聪身家过亿,他毕业于伦敦大学。他们都有钱,有才华甚至有权。但他们却为人低调,将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求,来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的,并将其转化为更高的价值。

所以我们来反观郭美美,或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜,甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。人这一生会拥有很多,一段成功的爱情或友谊,是内心的依靠而不是外在的展示,一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体,更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

拥有不是错,任性才是错。

7、贵在自知

新一年的网络流行语出炉,“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下,实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。

自满心理,是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足,拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质,即是缺少对自身清楚的的认识,只见优而不见劣。“有貌任性”之人,往往看不到自身容貌的缺陷,得到他人几句赞美便沾沾自喜,宛如水仙花少年般临水自怜;“有才任性”之人,常常不知自己学业上的疏漏,几篇论文发表便得意洋洋,自诩高智商四处吹诩。

殊不知,“有貌任性”者大多为三流姿色,“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人,多已超然于俗流,而懂得自知。

所谓自知,即是对自身有客观的评价,并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上,既看得见山路上密麻的求学者,亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知,自觉“推门”不好而反复思忖修改,终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超,然为写出老少悉懂的诗句,仍向老妪诵诗自己的诗句并修改,逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高

境界的人取得进步已是难事,而一旦领悟了自知,在原处的顶峰上再迈一步,便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流,而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者,亦是此理。 那么身居高位者,如何消除自满的“任性”心理而学会自知?其是一内省。孔子言“吾日三省吾身”,提供的即是

每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴,在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束,作为明日之鉴。久而久之,性能弥补缺漏,有所广益。 其二,即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族,正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞,官盛则近谀”的尴尬,然惟有放下这些小得小失,诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位,方能博众家之所长。

人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本,终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知,了解自身缺陷并弥补进步者,才能真正登上时代的巅峰。

贵在自知。

8、应得的任性 曾经有一位大的不得了的哲学家说过这样一句话:“什么样的人研究哲学呢?得是既有钱,又有闲的人。”我觉得这句话妙,因为它不管在哪个领域,似乎都能说得通。

换言之,有钱、有闲的人想研究什么就能研究什么。

再换言之,便如近日兴起的一句网络流行语:有钱,就是任性

换个角度推广一下:有钱有貌有才有闲,都能任性。

然而网友们在吐槽的同时恐怕却都忘了,这钱、这闲、这才,对哦是怎么来的?

比尔.盖茨有钱,他中途辍学、白手起家;乔布斯有钱,他从小车间做起来,一步步苦心经营,面临公司开除仍不放弃、不逃避。

有闲是怎么来的?挣足了钱,把工作一辞,“闲”自然就有了;或者你学陶渊明,放下一切,甘做闲云野鹤,粗茶淡饭,悠然南山,“闲”自然也如期而至。

为什么有钱有闲才能研究哲学?其人必在有钱有闲之前经历了苦难、经历了磨砺,而这苦难、这磨砺,正可作为之后进行哲学思考的饵料其它诸事亦是如此。

再说有才和有貌。三代时期的西伯可是真有才,太史公的“昔西伯居羑里,演周易”说的就是他。身在缧绁,却演出六十四卦,那可是真任性。然而这有才来源于何物〉自然是厚积薄发。世上哪里有人一出生便会写字,不读书便能作文的?

也许有貌倒是天生的成分多一些。但想变美,人人都有这个能力。汉王好细腰,赵飞燕也不是生来就纤瘦、生来就能做掌上舞的。随意点评他人有才、有貌任性,那是自己犯懒还妒忌他人能力的行为,我认为是很不妥的。

一个人若想任性,必要有钱、有闲、有才、有貌,这没错。但一个人若想有钱有闲有才有貌,必得先加倍努力,这却是很多人所容易忽视的。若非如此,网友们有那仇富妒才的功夫,早去奔目标、奔理想,飞黄腾达了。

通过自己的努力,有

了钱,有了闲,有了才,有了貌,任性?那是应得的。

9、有“德”才是任性

网络流行语“有钱就是任性”带出了一阵造句热潮,追求外貌的人认为“有貌就是任性”,而对生活有追求的人认为“有才就是任性”,厌恶了繁忙都市节奏的人认为“有闲就是任性”,在我心中一直认为“有德才是任性”。

有才德的人就是任性。才德是人立足于社会的资本,当年李白在宫中,有人脱靴,有人磨墨,好酒好菜伺候着,只为他的诗,他的文。皇帝看中他的才德,他仍发出“安能摧眉折腰事权

下页篇二:材料作文任性

材料作文“任性”及范文

【 作文材料】 新年伊始,各媒体纷纷盘点2014年网络流行语,“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播,网友们便掀起了一波造句热潮:“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有闲就是任性”?? 这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇文章,不少于700字。

【 学生作文题目】:

1、 有什么也不能任性

2、 莫要太任性

3、 在任性的时代多一份宁静

4、 该不该任性

5、 你会任性吗

6、 有什么才可以任性

7、 任性的背后

8、 任性要任“真性情”

9、 在任性的时代多一份理性

【讨论问题:】

1、 怎样才叫任性?

2、 为什么会任性?

3、 该不该任性?

4、 什么不可以任性,什么可以任性?任什么性才好?举例说明。

张天一卖米粉,李小文穿布衣、李叔同出家为僧、等人的任性与郭美美,房祖名,张默等人的任性对比;郭美美,

房祖名,张默等人的任性与于敏隐姓埋名的不任性对比

5、 任性有没有限

度?

6、 任性是为所欲为

还是从心所欲?

7、 我们说的“有什

么就任性的“流行语折射的是怎样的社会心态?应该怎样看待这一

社会现象?

【学生观点:】

1、 支持任性:

纵览古今中外,任性

之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑

烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任

性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。任性

是无拘无束的做自己,坚定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;任性不在于

有钱,有权,有貌,任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得

以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。

崇尚的任性:“知天

命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至,而是

知晓自己的内心,重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。

浑浊应先被澄清,不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想,创造改变时“俯首

甘为孺子牛”的坚持,是“众人皆醉我独醒”的彻悟,三“侣鱼虾,友麋鹿,傍青竹,依寒

梅”的豁达,是“我就是我,是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想,现代社会真

应该在引发一场启蒙运动,核心是回归本心,实质是让人知道什么才是真正的任性。

2、批评任性:

什么是任性?

简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红

的级别,这是任性。

现在的任性是一种

时代病:眼界短浅,跟风所致,社会价值观歪曲.

拥有不是错,任性才

是错。

任性不应该是为所

欲为:任性应从人性出发,应以尊严为保障。

3、 在任性的时代多

一份理性!

【范文:】

纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不

挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不

动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不

同寻常的亮彩。

可是当每一次的任

性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化

为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成

为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是

对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非

但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”

于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透

彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,

令人无福消受了。

任性不需要前提,任

性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人

生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”

一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了

卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆

流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也

不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡

的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。

萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。

如此一来,任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不

代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的

自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意

也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,

上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。

希望有一天,白手起

家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结

于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的

任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个

个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。

什么是任性?

简单来说,即是在占

有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别,这是任性。

什么叫有钱?有貌?

有才?

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即

任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路,大体有三个原因。

首先,眼界不同。

如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意,我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行

事方式。开豪车,赏名酒,只是人家普通生活中的一部分,就好像我们骑自行车去了趟超市

一样简单。可这时偏偏有人来酸了:“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富,全是大

贪官!”我大觉得很好笑,这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼

界,羡慕可以,嫉妒也罢,千万别发展成恨意来。

其次,跟风所至。我

犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局,被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”

的“豪言壮语”令网友大跌眼镜,一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪

的微博下时常有人留言“任性”二字,可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。

别人生活与我何干,那为何要发?曰,大家都发,这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的

手指,不如看看自己,读读内心更佳。

最后,也是最重要的

一点,社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级,如今的人类社会真是越活越回去了。

我不得不说,现代社会将实用主义发挥到了极致,以至于金钱,相貌这一类实用性极强的东

西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是,所有人都认为这样是对的。你问大部分普通人想

变成什么样的人,他们会回答的是“有钱人”,而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人

当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄,我还有哪怕一穷二白也要

完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作,那个专业就“任性”不起来了时,我才

知道,我先输给了这个社会。

当然,我必须谈谈我

崇尚的任性:“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自

己大限将至,而是知晓自己的内心,重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那

种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清,不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想,

创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持,是“众人皆醉我独醒”的彻悟,三“侣鱼虾,友麋

鹿,傍青竹,依寒梅”的豁达,是“我就是我,是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的

我想,现代社会真应该在引发一场启蒙运动,核心是回归本心,实质是让人知道什么才是真

正的任性。

一年一度的流行语再度来袭,有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里,有

一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人,

忍不住炫耀自己的生活,来得到别人的羡慕以一饱满足感;又同样也有那么一群听众,平日

里是“程序猿”,“加班狗”,无福享受生活,不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会

的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子,这是

他们的任性,而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码,使他们自我膨胀直至

失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝,也的确是平民百姓忍不住羡慕的,但用一句

任性去掩饰其背后的虚荣,挥霍与无礼,是否助纣为虐,像封建王朝在帝前进尽谗害的小人?

更何况,如今的有钱

人并非古时昏庸的君王,他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一

把好手,于微博上大批《一步之遥》,引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入

影院,投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜,让我们这些人如陷巴菲特的迷局,被

操纵着将本可属于自己的幸福,贡献给了一个陌生人,像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人

效应吧,总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与

金钱的漩涡中,让自己的心情取向受其影响?

无才,无钱,无貌的

我们是时候放下那些崇拜,做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代,不闻舆论之声,不认

同流行之言,仅做好自己的事,难以可贵。

如邓稼先在那

个政治变动的时代,毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年,没有评价

与赞言,另西部大漠开出一片坚忍的马兰;又如林则徐,当人们在昏噩中荒废享受人生,他

却可以毅然判断自己的位置,必须销烟“誓与此事相始终”,其对众人选择的背弃为中国的未

来提供可能。

当人们都为任性的

有钱人“奔走相告”,“休戚相关”,或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时,我们应定住我们的

心神,如一颗坚毅的杨树不为外界所扰,方能开出生命之花。

2014年,“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。然后,“有貌就是任性”、“有才就是任

性”等等更是大波来袭,一时间,“任性体”在网上火得一发不可收拾。而在这里,我心中却

产生了疑问:“任性”到底背后代表着什么?有钱有貌有才的人就可以“任性”吗?

我想,大多数人对任

性一词的理解都是半开玩笑性的。对于周围人的一些举动,人们总是用“任性”一词来开个

轻松的玩笑。然而,人们往往忽略了任性的本质。网络上,一些有钱的人发个微博:“今天吃

了某某大餐,花了点钱不算多。”然后发上一个巨额财单在下面,于是果不其然下面网友争相

评论:“有钱就是任性”于是,炫富的人满足了,而评论的人似乎也觉得没什么不对,对自己

的搞笑本领得意不已。这种情况下,“任性”一词便将炫富的人的低俗本质遮掩了起来,包装

成了一个有趣和谐的事情。

这种对恶的遮掩的

“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣,其中庸

俗的本质都是藏不住的。同样,那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一

样,无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的行为有人捧场,有

人呼应,更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响,有人炫,有人捧,一呼一应,“任性”

便成了时尚。

当然,也不是所有的

“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边,学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’,这

里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了,人们将善意化为玩笑,实则是在赞扬

美好的事物,表达自己对这种”任性’的喜爱。

在我看来,善意的任

性可取,而那些披着“任性”外衣,实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”

的本质,追求真正有价值的东西时,虚伪的任性便会从生活中消失了吧。

所以,当你在网络或

是生活中又看到什么事情,想脱口而出“某某就是任性”时,不妨停一下,看看任性的背后,

再决定说还是不说。

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家,

有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱,他们就是太任性。

网络红人郭美美在

网上肆意炫富,如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留,这实在让太多人拍手称快。

仔细观察郭美美这个人美貌,身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。

可惜的是,她的钱来得太任性,她故意引起舆论广泛关注,炫起富来永无止境。究竟她的钱、

貌是用来干什么的?她的任性给她带来的除了一时光彩,还有过度放纵后的入狱生活,她的

任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。

她拥有的钱,貌不管

是否来历正当,终究是她自己的,所以她拥有的这些没有错,错就错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身

上没有一件奢侈品,但她却才华横溢成绩非凡,王思聪身家过亿,他毕业于伦敦大学。他们

都有钱,有才华甚至有权。但他们却为人低调,将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成

功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求,来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人

生负责。他们珍惜拥有的,并将其转化为更高的价值。

所以我们来反观郭

美美,或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜,甚至毫无颜面的去炫

耀、卖弄。人这

一生会拥有很多,一段成功的爱情或友谊,是内心的依靠而不是外在的展示,一个成功的成

绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易

的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人

拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就

为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体,更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更

多的人去任性去挥霍。

拥有不是错,任性才

是错。

篇三:2015海淀区

期末高三语文作文“有钱就是任性”讲评

新年伊始,各媒体纷纷盘点2014年网

络流行语,“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播,网友们便掀起了一波造句热潮:

“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有闲就是任性”?? 这些流行语反映的人生态度、价值

追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了

你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇文章,不少于

700字。

①新年伊始,各媒体

纷纷盘点2014年网络流行语,“有钱就是任性”高居榜首。②这句话当初一经传播,网友们

便掀起了一波造句热潮:“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有闲就是任性”?? ③这些流行

人们的广泛关注。.....

上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写

一篇文章,不少于700字。

【试题分析】

事件核心:新年伊始,

以“有钱就是任性”为代表的流行语,引起了人们的广泛关注。三句话:

4.关于“有钱”

与“有xx ”,兼回答何为——以“有钱就是任性”为代表:

“有钱”与“有xx ”

的共性就在于:“我有,你没有”;“xx ”是属于“我”的优于常人,超出常人,卓越于常人的

条件、资本?? ,“有xx ”是“任性”的充分前提、必要条件。(当然这一点就可以进行辩证的

充分思考,比如:“没有xx ”可否“任性”,“有xx ”可否“不任性”?? )

所以,以“有钱就是

任性”为代表,即指“凭借自己优于常人,超出常人,卓越于常人的条件、资本?? ,听凭秉

性行事,率真甚至是恣意放纵以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标,或执拗使

性无所顾忌,必欲按自己的愿望、想法行事。”

5.关于题目材料中

的“?? ”

正向思考:以“有钱

就是任性”为代表的流行语,延伸思考,补充论证。

反向思考:否定“有

钱就是任性”为代表的流行语,先驳后立,提出正确的“有xx 就是任性”。

问题二:“引起了人

们的广泛关注”,写作中应思考什么?

1. “人们”——都

有哪些人?

①“站在”这类流行

语“中间”的人们,“有钱就是任性——说的就是你!”

②“站在”“旁边”

的人们:围观群众,狂欢的网民,他们干了些什么?

——创造并使用了

“有钱就是任性”这句流行语,再造了并使用了这类流行语,广泛关注、纷纷议论、点赞狂

欢、推波助澜、无奈戏谑?? 。

③题目点出的具有

时代特点、独特工作性质的一类人——网络、媒体(助推事件发酵)。

2.“广泛关注”的原

因是什么?

这些流行语

....

终极指向的提示,深入挖掘的入口,有效思考的方法——

深层次的原因、意义、

价值(弊端)、影响:外在的与内在的,个体的与社会的,主要的与次要的??

开出药方后,进一步的对解决方法、救赎途径的思考??

问题三:关于写作角度:

可“评”——“就事论事”,可“论”——由此“说开去”;

可正,可反; 可点(抓个体,深耕细作),可面(抓共性,上位思考)

??

1号文 一类上 48

任性不需要前提 纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。 可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提,自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷

色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。

希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结

于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。

【一句话简评】立意体现驾驭处理材料能力不凡,由古及今论述“任性”为什么不需要“有xx ”作为前提,内容充实,“任性自古有之”——“加了前提弊端种种”——“不加前提更可任性”——“回扣现实,如何不需前提依然任性”,层次井然,感情真挚,语言流畅,令人眼前一亮。

2号文 一类中 46

任性杂谈

什么是任性? 简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别,这是任性。 什么叫有钱?有貌?有才?

这我想不必解释了。 为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路,大体有三个原因。首先,眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意,我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车,赏名酒,只是人家普通生活中的一部分,就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了:“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富,全是大贪官!”我大觉得很好笑,这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界,羡慕可以,嫉妒也罢,千万别发展成恨意来。

其次,跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局,被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜,一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字,可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干,那为何要发?曰,大家都发,这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指,不如看看自己,读读内心更佳。

最后,也是最重要的一点,社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级,如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说,现代社会将实用主义发挥到了极致,以至于金钱,相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是,所有人都认为这样三对

的。你问大部分普通人想变成什么样的人,他们会回答的是“有钱人”,而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄,我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作,那个专业就“任性”不起来了时,我才知道,我先输给了这个社会。

当然,我必须谈谈我崇尚的任性:“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至,而是知晓自己的内心,重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清,不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想,

创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持,是“众人皆醉我独醒”的彻悟,三“侣鱼虾,友麋鹿,傍青竹,依寒梅”的豁达,是“我就是我,是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想,现代社会真应该在引发一场启蒙运动,核心是回归本心,实质是让人知道什么才是真正的任性。

【一句话简评】任性杂谈,杂而不杂,剥笋式分层推进阐释了“有钱就是任性”这类流行语火爆的原因,然后联系自己生活的真实选择进行思考,体现了试题的当下意义。(惜乎,内在逻辑稍显生硬。)

3号文 一类下 42

我不任性

如果要我说这个时代的社会心理,那我会让你去随意和人聊几句,你马上就明白。没有办法,夸奖成了调侃。表扬成了讽刺,真诚自然的交谈而今成了虚情假意的玩笑。这玩笑,杀人。

这不,我就有个哥们儿,姓任。不仅姓任,还任性得很。

上个月过生日,任小明请我们几个好哥们儿一起吃了顿好的。去的那饭店我还真没见过,但哥几个都知道,任任这小子这次花了不少钱。大家很尽兴,最后举着盛着他从家里偷偷带出来的拉菲的玻璃杯,照了张合影。任任当即在朋友圈按下了发送键,人们纷纷呈上祝福。突然有一个评论把我们逗得人仰马翻——有钱就是任性!这评论真是有意思,任任也这么觉着。于是,又连拍几张传上网,还加了两句话“没错!这就是任性!”

大家都知道,这是玩笑。

我们几个没出声,也不知道该说什么。

“你们知道我爸,我妈怎么训我的吗?”“你可真够任性的啊”哈哈,他苦笑了两声。我们刚打算安慰他两句,邻座的小胖抢过电话大叫一声:“任性怎么没来上学啊!这么任性!”

我一把把手机夺了回来,再一听。

“滴,滴,滴” 挂了

大家都知道,这玩笑开大了。

晚上任任拿手机发了亲友圈。

我不任性,我姓任。 底下还配了一张黑色的照片,严肃的语气搞得我们都不认识他了。

一分钟后,马上就有回复的评论了:

“哎呀,怎么这么任

性!”

【一句话简评】小小说开端于学生生活中一次小奢的生日party ,主人公任性哥茫然于周围人们对人性的疯狂点赞和网络上真实而又现实的陌生网民的又一次狂欢,结局于任性哥的清醒与欲不任性而不能的挣扎,带着一点小小的悲凉,文——有创作的意味,作者——是个比较会讲故事的孩子。

4号文 一类下 42

面对任性的有钱 一年一度的流行语再度来袭,有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里,有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人,忍不住炫耀自己的生活,来得到别人的羡慕以一饱满足感;又同样也有那么一群听众,平日里是“程序猿”,“加班狗”,无福享受生活,不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。 这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子,这是他们的任性,而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码,使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝,也的确是平民百姓忍不住羡慕的,但用一句任性去掩饰其背后的虚荣,挥霍与无礼,是否助纣为虐,像封建王朝在帝前进尽谗害的小人? 更何况,如今的有钱人并非古时昏庸的君王,他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手,于微博上大批《一步之遥》,引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院,投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜,让我们这些人如陷巴菲特的迷局,被操纵着将本可属于自己的幸福,贡献给了一个陌生人,像傀僵一般无知而无法掌控自我。 这便是所谓的名人效应吧,总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中,让自己的心情取向受其影响?

无才,无钱,无貌的我们是时候放下那些崇拜,做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代,不闻舆论之声,不认同流行之言,仅做好自己的事,难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代,毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年,没有评价与赞言,另西部大漠开出一片坚忍的马兰;又如林则徐,当人们在昏噩中荒废享受人生,他却可以毅然判断自己的位置,必须销烟“誓与此事相始终”,其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”,“休戚相关”,或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时,我们应定住我们的心神,如一颗坚毅的杨树不为外界所扰,方能开出生命之花。

下页 余下全文篇四:2015海淀期末“任性”作文范文(规范清晰)

今年,你任性了吗?

新年伊始,在媒体盘

点出的2014网络流行语中,“有钱就是任性”位居榜首。随即引发出网友一波又一波的造句热潮:“有貌就是任性”“有才就是任性”纷纷而来。那么今年,你任性了吗?

我想答案大致有两种。一种以土豪,美女为首,尽情地任性,炫耀自己的钱和貌;另一种以屌丝居多,苦苦吐槽自己没有任性的资本,根本没有钱和貌。

就流行语本身,“有钱就是任性”很好的起到了娱乐大众、放松心情的作用,并无可非议之处,但在其本后折射出的不健康的人生态度,不合理的价值追求则有必要引发人们的深思。

“有x 就是任性”的句式本身反映的就是一种不健康的人生态度。有了钱有了貌,就拥有了一切了吗?就我个人认为,我并不觉得炫耀自己本身固有的东西很值得骄傲。健康的人生态度应该引导我们去进取,去渴望,去追求那些值得的东西并为之奋斗。这样看来,“有钱就是任性”的说法似乎从一开始就出了偏差。

再就价值追求来说,一味地宣传有钱有貌就是任性的思想会使已拥有钱、貌的人找不大方向,没有了价值追求,也会使缺钱缺貌的人一味急切近利地向着赚钱、变美而努力,从而忽视了内在的精神价值追求又或是放弃了对财貌的追求,认为自己无比可悲,从而产生过度消极的心理。

就“有钱就是任性”可能产生的消极影响而言,我更愿把它当作一句朋友间普遍的逗趣。内心的追求远比物质上要纯粹的多。我们在幻想找到钱利的同时,是不是更应该充实拓展自己的心,获得精神的富足呢?以精神熏陶唤醒健康积极的人生态度和合理正当的价值追求。想必那时,我们就会“有了钱也不任性”了吧。

有钱怎样任性 近日,在2014网络流行语盘点中,“有钱就是任性”高居榜首,引发众捧。而“有钱”与“任性”两者间真的可以划等号吗?我想,不然。

任性是一种脾气,是一种态度,是指人们在为人处世时所仅遵循自己想法而不计其他。在大多数人眼中,钱就是万能的通行证,有钱,自然可以任性。没有钱摆不平的事情,而这些,都是一种病态的价值追求。

且不说那因为“任性”炫富而被翻家底的郭某某,其传播的拜金主义价值观极具迷惑性,使得那些做梦都想步入上层社会的网民们心里如千抓万挠,进一步神圣了金钱的地位,进而产生了一种“有钱了就能想干什么干什么”的心理,对社会造成了很大负面影响。 还有那些一顿饭吃出去十几万的高官,这种“一掷千金”的任性也可让人讶异而不禁感慨:“土豪?!”先不论哪些金钱是黑是白,出自何处,这种任性的手笔也该被提倡吗?享乐主义与物质主义给这个本是物欲横流的社会又增了几把火,唯恐不乱。

再看看这位任性的歌坛大姐大——韩红,出道数十年的她家产万贯,但这些钱,她没有用来买奢华的服饰与名贵豪车,她“任性”地把那些钱都用以慈善事业,有人援疆,

有人援藏,她和她的团体出现在各个贫困国地区。汶川地震、玉树地震,她亦送出了大量物资,她资助的大

学生不计其数,在看到一个饱受折磨的女孩时,她哭着问随行的医生:“有钱就可以救她吧?”对这种任性,我们没了脾气,我们放下了嫉妒,我们怀着尊敬的心情将其奉若上宾。

有钱怎样任性?诚然,钱是一种资本,它可以满足你的很多私欲,但拜金与挥霍这并非良性的任性,这条路走到头,可能就是在监狱中了;但还有一种任性,以社会为纲,竭尽所能帮助人民,用钱为他人创造幸福,这便是”无私“的任性——任性地不求”小我“以成就”大我“。

有钱怎样任性?似乎才是人们更应思考的问题。

不要“任性”要负责

最近,“有钱就是任性”,“有才就是任性”等流行语风靡一时。“任性”二字反映了随意、随性,以个人喜好来做决定的无所顾虑的人生态度。“任性”固然反映了年轻人“个性化”的发展趋势,却也是年轻一代心中缺少责任感、使命感的体现。

“有钱”便肆意挥霍,“有才”便四处炫耀,原因之一便是心中缺乏责任的担当。长此以往,自私之欲便会侵蚀社会的角落,甚至让我们整个民族缺少使命感与凝聚力。在这里,我们希望青年人丢下“任性”,拾起“责任”。

依仗自己出众的某一方面向大众秀优越感的行为,是一种无知、一种幼稚;而将自己的优越为社会带来曙光,才是担当大任的体现。比尔·盖茨身居世界首富,却不因有钱而“任性”,而是携一片爱心与沉甸甸的社会责任感将金钱捐献给更多需要帮助的人;建国初中国知识分子们纷纷回国,不因有才而“任性”吗,带着自己满腹的知识,放下身段,走入荒芜人烟的戈壁滩,走进人们的生产生活,带着“我的国家需要我!我的人民需要我!”的民族责任感,见证了中国一步步的腾飞。他们没有因有钱而任性地肆意挥霍,他们没有因有才而任性地张扬炫耀,而是将他们身上最宝贵的特质与“责任”融为一体,注入了社会、国家、民族甚至是整个人类的发展进程之中,促进着人与人之间的关系更加和谐,推动着时代的发展更加迅速。

在当今时代的大背景下,我们需要“钱财”去抚慰更多饥饿的生命,需要“才华”去加速国家复兴的建设。放下“任性”,拾起“责任”,让爱心传播得更远;放下“任性”,拾起“责任”,让社会更加温暖;放下“任性”,拾起“责任”,让民族更加凝聚。

亲爱的青年人,请放下孩童般的“任性“,请接过前辈们手中的大任,用双肩扛起使命,用双手托起责任,请把你们用来任性的优秀资质投入于社会的发展,人类的进步之中。拾起责任,亦是拾起大任!