2014作文新题:“一杯墙上的咖啡”新材料作文
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2014高三备考资料

网络资源工作室搜集整理2013.09.26 1 2014作文新题:“一杯墙上的咖啡”新材料作文 【原题回放】

阅读下面的材料,根据要求完成作文。(60分)

一日,我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐。一位先生走进咖啡店,点了两咖啡,然后指一指店内的一面墙,对侍者说:“一杯贴墙上。”侍者恭敬地为他上一杯咖啡。客人结了两杯咖啡的账走后,侍者在墙上贴了一张写着“一杯咖啡”的纸条。墙上有很多这样的纸条,似乎这种方式是这里的常规。这让我们感到惊奇和不解。

后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时,一位拾荒者从容地走进来,看看墙上,然后说:“墙上的一杯咖啡”。侍者以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡,拾荒者用完后没结账就走了。我们惊奇地看着这一切。这时只见侍者从墙上揭下一张纸条,扔进了纸篓。至此,我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。

这则材料引发了你怎样的感悟和思考。请选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。

【立意角度】

(1)买咖啡的先生角度:

赠人玫瑰,手留余香

心存悲悯,关怀天下

施舍与尊重

(2)侍者角度:

尊重他人,关爱他人

平等的眼光

(3)拾荒者角度:

有尊严地接受

(4)咖啡馆

提供奉献爱心的平台

(5)社会角度

举手之劳让世界更美

让社会传递正能量

关注弱势群体

公民素养与社会的和谐与发展

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网络资源工作室搜集整理2013.09.26 2 【学生主要问题】

1.审读材料能力不足,导致立意浅层甚至偏颇。

立意偏颇:

爱的传递需要放下尊严

帮助是社会前进的根本动力

世界不公的本质在于缺乏尊重他人的意识

分享爱心离不开个人的全部付出

生活中的便利设施

严重偏题:

同甘共苦

种族平等

社会之间需要讲信修睦,举贤任能

从咖啡里品出中国梦——人与社会之间需要远见和回报

墙上咖啡的经营策略足以引起一般经营者居安思危的思考

2.谋篇布局能力不足,导致结构混乱。

不少学生暴露出思维不清,结构混乱的问题,想到哪里写到哪里,缺

乏起承转合,过度照应,总体布局。

附:《实现“超我”》

3. 文体意识不足,导致不伦不类。

如写议论文:对论证材料的叙述过于繁琐冗长;或者以议论入题,然

后就以叙述各种故事为主。

4. 思维能力不足,导致淡而无味和缺乏逻辑。

缺乏深度和理性;材料运用的不当实际也反映出学生思维的能力不足。

如:把“刘备在托孤过程中对诸葛亮的信任”当作“人人互助”的范例;把“张良给老人捡鞋”的典故当作“爱的传递”的一种形式;把“关羽在华容道放走曹操”的感恩当作“善意的分享”;将“居里夫人发现镭元

素”的科学精神当作“丈夫的爱在她身上取得的成功”;将“鲁迅弃医从文的选择”当成了“成就他人的慈善”„„

附:优秀作文《温柔的酷刑》

优秀作文《奉上一杯咖啡》

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网络资源工作室搜集整理2013.09.26 3 5. 材料储备不足,导致“捉襟见肘”。

材料陈旧,不丰富,不新颖。例如整篇文章就只是分析题目所提供的材料;用李白、屈原、苏轼的材料,来牵强地证明“赠人玫瑰,手留余香”的观点。

6.语言表达不力,导致缺乏文采。

表现为:啰嗦不简洁,语言呆板不生动,生涩不连贯等。

附:作文《咖啡的甜味》

【学生作文】

咖啡的甜味

咖啡是温暖而又温馨的,咖啡虽苦,甜在人心。如那位无名之人与那位拾荒者,虽未有一面之缘,一杯温热的咖啡却连通了两人的心。流淌在心里的这股暖流,润泽人心,而此股暖流的源头,名叫善心,就好似干渴时的醴泉,饥苦时的甜食,善心总是失意之人最佳的良药。因为,善人常有善举。与此同时,给与他人一个小小的帮助,亦能带给你自己丰厚的收获。

助人之人,亦为他人所助。

曾记否,三国桃园,花香美酒,三豪结义。而由此为开端,刘玄德开启了他的仁主之路,三顾茅庐,只为与名士结友,共济天下;怒摔己子,唯恐同良将战友,生离死别。扶贫济弱,得百姓之心,何不谓之为仁君?反之,奸圣曹孟德,挑拨离间,弄虚作假,当年徐庶之母,玄德能竭力护之以助徐庶,而孟德却将其夺去,以伪召徐庶。前者,徐庶誓以身相报,后者,虽在曹营,心却在汉。他人之帮助,只会在你对其无私奉献之时,才会如此明丽透亮,给你机遇,温暖。在你困难之时,他人会为你送来一杯咖啡,其中甘甜的寓意为——助人,亦为助己。

助人之人,亦得私己欢欣。

西汉时期,名将韩信,谁知其少时却险些饿死街头,饥寒交迫之际,一位老妇人的羹粥却使其得以保全,其悉心的照料,更是让韩信发愤图强,忍辱负重,终成刘邦的一员猛将。后来韩信也试图寻找老妇人,谁料未得。不过以其名气与彼时的身份,想必老妇人固然会意会其实心意,并为之欣慰,骄傲。因为助人而带给自己的欢乐,就如同疲乏时家人泡与你的咖啡,其中甘甜的寓意为——助人为乐。

自助之人,亦乃天助之人。 “关山难越,谁悲失路之人?”名士豪杰,纵横古今之外,谁不是命途多舛之人?而为何千古留名?三变忍忘浮名,玩词人间,而引领婉约词派之宗;五柳弃权弃利,寄情田园,而搏得最富禅心之名;

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网络资源工作室搜集整理2013.09.26 4 太白弄清山水而书浪漫主义之巅,东坡江海游心而咏天地万物之本,孙膑断足而成《兵法》,屈原投江而著《离骚》„失路之人之所以成名,不过是因为他们愿为自助之人,天亦悲哉,乃得苍天之助。敢于自助之人,仿佛为自己每日磨泡的咖啡之中,添了另一种甘甜,其寓意为——天定不负。

每一次的帮助都存有诸多收获,没一刻的善心都给予你丰厚的感悟,多做一些善事未尝不好,铭记,助人之人,助己,得欢,感天。

实现“超我”

弗洛伊德的“三我”论是这样说的:人有本我和自我,但最高境界是超我——人生价值的实现和对社会与他人的贡献。咖啡馆里一个小善举,为陌生的拾荒者送上了一杯热气四溢的咖啡,看似微不足道一件事,却反映了乐于利他的社会风气,对个人来说,也是“超我”的实现。

超我之风,是深深植根于中华悠久历史中的。

从孔夫子的“己所不欲,勿施于人”中可看出,传统儒家宣扬的一种“时刻为别人着想“的思想,这种利他主义也正是超我的体现。无都有偶。“孟母三迁”体现了母亲为了儿子的前途,不惜劳累,全心全意,这是一种“超我”;“卧冰求鱼”体现了儿子为了母亲不顾肉体的痛苦,赤身伏于冰上,这是一种“超我”;《陈情表》体现了孙子为了祖母放弃达官显宦、车尘马足的生活,这也是一种“超我”。中华文化源远流长博大精深,所留存的不仅有书籍与文字,更有一种“超我”思想:时刻为他人着想的利他主义。

超我的思想,也包含于当今社会的荣辱观之中。

有“最美妈妈”赤手接住坠楼女童;有“最美司机”舍弃生命救出乘客。在最近的雅安地震中,更有“最美新娘”赵艳红在灾难发生时,身为记者的她立刻赶往灾区,报告灾情,为抗震救灾做出贡献,而她,却连婚纱都来不及脱下。作为一个女孩子,她舍弃私利为他人着想的精神确实值得学习,而这种舍己为人的社会主义荣辱观,不也正是“超我”的体现吗?

但是,面对社会上种种自私自利,伤害别人的行为,我们也不住扼腕叹息。

有“毒奶粉”危害着千万婴儿的健康,使他们还未体味到世界的美好,就遭受了无情商家的魔爪;有“地沟油”让大家对桌上光鲜亮丽的食物连连摇头;有人面兽心的校长侵犯小学女童;更有无情家长将一双骨肉饿死家中。面对社会上种种无情行为,谁能不愤怒!希望这些人好好学学“超我”,暂不说舍己为人了,做到不伤害他人总可以吧。

2014高三备考资料

网络资源工作室搜集整理2013.09.26 5 有不同人在以自己的方式实现着“超我”,就像把人生投入一个循环往复的方程式,而得出的结果却是日日常新。让我们少一点自私,多一点利他,实现“超我”。