高二语文作文
五年级 记叙文 7987字 191人浏览 漂流水星瓶

【材料1】一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失,凭借其高超的技艺,在裙子四周剪了许多窟窿,并精心饰以金边,然后,将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱,还一传十,十传百,使不少女士上门求购,生意十分红火。

【解析】材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺,使自己摆脱了失误不利的局面,变废为宝,走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物,而是一种“挽回损失”,灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙’”等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃,甚至非常用心,加上技艺高超,创意无限。

【立意】(一) 人要从不利走向有利,就要依靠自己永不放弃的精神。 (二) 人要从失误的阴影中走出来,就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。 ( 三) 成功往往有其偶然性,但更有其必然性。 【例文】 变废为宝

高大的紫檀屹立在茂密的丛林中,威猛,挺拔,吸收空气中的有害气体,作用非凡;倒下的檀木制成的家具工艺精湛,质地坚硬,甚是美观;余下的角料刻成的微雕,技艺高超,发人喜欢。一棵紫檀,运用的如此巧妙。所以说,没有绝对的废物,只要用的巧妙。 发挥想像和优势,就可以变废为宝。由于2008年奥运会要在北京举行,导致占地面积大,污染过于严重的首都钢铁,将由市中心搬迁至郊区青云店。这是一个浩大的搬迁工程,因为它牵扯到几十个工厂以及其他一系列的事情。这几十个工厂是做什么用的呢?为什么和首钢紧密联系?这是由于首钢现在发展循环经济,生产钢铁余下的废弃物将转至其他工厂进行加工,余下的废弃物再转至其他相关行业,投入生产,循环往复。这样,就有效的利用了资源,变废为宝,实现了经济循环发展,为国家经济做出不可磨灭的贡献。

变废为宝,需要充分发挥聪明才智,提高资源的利用率。电池,纸张的回收再利用,大大减少了我国树木的砍伐数量,减缓了空气的污染程度。看似不起眼的易拉罐,在河南小妹手中变成一支支笔筒,一个个漂亮的花篮,一套套儿童简易玩具。这种生产成本低,收益高,真正变废为宝。如果河南小妹的做法叫有远见的话,那么巴西的这这位大叔就可以称为真正的创造者了。他利用自己在早晚散布期间从附近的路旁,垃圾场旁捡到的一万七千多只啤酒瓶,搭建成一座小屋,不仅美观实用,而且是真正的废物利用。据他称这个秋天他将会在里边度过,这真的不能不叫人叹为观止。

首钢的搬迁,河南小妹的创作,巴西大叔的“酒屋”,令许多人可望而不可及。其实生活中可利用的废弃物随处可见。废旧的牙膏盒,可做笔筒;打碎的镜子,可以利用胶水粘到彩纸上做壁画;用过的纸张,可以收集起来再利用„„

这些随处可见的“垃圾”对于许多人都是宝。充分地利用它们,不仅可以带来巨大的经济效益,还可有效的保护环境,实现资源再利用。给国家,给自己带来可观的效益,何乐而不为?

落红亦可护花

当肆虐的狂风将要袭卷而来时,人类在风口建上了风车,本是灾难的风给人们带来的是动力;当炎炎烈日烧烤着西北沙漠之时,西北人民种上了棉花,让烈日成为创造财富的资源。我们总会遇到漫漫人生路上的种种不利的环境,重要的是我们要转换思路,把不利的条件改造为有利的条件。

仲夏之时,飘零的落花标志着灿烂的一生就要逝去,一段美好成为身后的历史,但若它落在了自己的根部,无用的落红成了滋润来年花开的养料。这就是花落的价值,看似无用的东西转换思路,加以利用就是财富。

厄运是阻障我们成功的屏障,但当转换思路时,厄运成了我们成功的动力,不利变为有利。

仲尼厄而作《春秋》,文王拘而演《周易》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明,乃有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,〈〈说雅〉〉,〈〈孤愤〉〉。 平坦宽阔的人生路是没有的,上帝总在我们要经过的路上设下重重障碍。当我们面对厄运时,不能让它打倒自己,让困难成为上进的动力。转换思考厄运的思路,不把它作为成功的阻力,变不利的厄运为有利的动力,这同样是我们人生的巨大成功。 一个人对人生要有这样的态度,国家对本国的管理也是如此。 新加坡是有名的小国,国土面积极为狭小,并且水资源缺乏,国土资源几乎为零。面对着广袤的海洋,他们悟出寻找新加坡人民的出路。在这样的地区,发展工业与农业显然不能实现经济的可持续发展,不能使新加坡人民在国际竞争中有一席之地。但正是这样的不利条件,新加坡人民却实现了经济的腾飞,成为亚洲经济发展最快的地区之一。他们利用这个位置发展货物中转贸易,发展银行金融业,转变了经济发展的思路,利用了不利的地理环

境,转变经济发展方式,实现了经济的飞速发展。

新加坡转变了经济发展的思路,利用不利的地理位置,变不利为有利,同样实现了经济发展,而且发展得一别国更好。

生活似乎在与我们捉迷藏,那些不利的因素遮挡了我们看到成功的眼,我们必须转变对它的思路,变不利为有利,这样才能转变不利因素实现它的价值。

水到绝境是飞瀑

“艰难困苦,玉妆于成。”生命的日子里,有晴天也会有阴天雨天;人生的道路上,有平川坦途,也会撞上坚硬的岩石和没有出路的绝境,但看你如何选择,自暴自弃换来的是万劫不复,粉身碎骨,而勇往直前纵身一跃,成就了你雄伟的身形拌着嘹亮的歌—水到绝境是飞瀑。

人生会有很多的悬崖与沟壑,而死亡似乎是最难逾越但必须逾越的坡。当灾难降临,在无法逃避的绝境中你会选择什么?项羽用他英雄的霸气,英雄的剑锋,英雄的鲜血杂凄凉的垓下幻化成一条永不可磨灭的飞瀑,一首华丽的哀伤的诗史给了我们最好的答案。项羽是不能躲闪的,因为他辜负了千百江东父老,辜负了一个女人痴痴的爱恋之心,死已是必然,那为什么不选择悲壮的离去?

太多的苦难和磨砺将你逼到无路可走的境地,与其痛哭流涕不如仰天长啸随风一起逝去,成为最动人心魄的奇迹。

蚕可以死在茧里,蜡烛可以融化在炙热的火光里,人可以献身在不可逃避的世界里。董存瑞擎着沉重的炸药包的形象在中国人心中已经是根深蒂固,被历史铭记是件光荣的事情。他董存瑞用生命换取了身后无数掌声与赞扬,而这赞扬也是源于对生死的痛苦

抉择和最后纵身一跃的壮美。他董存瑞应该是一座傲立恣意的丰碑,应该是那绝境中飞出的耀眼瀑流。

可以纵身一跃,但也要考虑是否值得你为此去牺牲生命。明净的湖面为了追求壮丽而硬要忍受干沽的煎熬,即使在痛苦也成为不了瀑布。瀑布源于绝境,而绝境的一跃才是最美的瀑布。 水到绝境是飞瀑。当走到失败的危险边缘,原路返回似乎在童话世界里才会给你这机会。所以鼓足勇气,向自己选择的路的尽头跳下去,或许下面会是一片风光旖旎。而坐以待毙,最终的机会都放弃,除了失败还会是什么?

水到绝境是飞瀑,勇敢的面对绝境,认真的成就自己。 ∙ 拨开乌云见阳光 ∙

当荆棘刺入身体带来最致命的伤痛,荆棘鸟却因此唱出世界上最动听的歌声;当寒冬驱走最后一丝温暖,腊梅却在漫长的寂寞中散发最傲骨的香彻;当夜幕掩盖最后一片光明,太阳却酝酿着新一天突破。世界上没有绝对的失败,请扬起智慧的风帆,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他寻找光明。”的确,海伦凯勒没有见过这个世界的色彩,也不能用言语表达出自己的情感,然而正是这样的现实给了她对生活独特的感受忽然鲜活的思想,使她在创作上获得源源不断的灵感,使人们从她身上受到精神的鼓舞。从这一方面来讲,海伦是从自己的失去出发,化失败的绝望为成功的希望的最好见证。

∙ 生活常常给人们战士这样或那样的沙漠,在陷入困境时,沮丧和埋怨职能熄灭希望之光,悲观和诅咒只能给前途在设迷障,而只有开动脑筋,大胆创新,敢于突破自己的失败,才能一步一步接近理想中的片片绿洲。就像那位裁缝一样,从一个窟窿受到启发,使一件废品摇身一变变成了自己的摇钱树。这使我们想起

想起了虽厉经失败却在失败的基础上构建新的成功的杰出人士。 生活中的任何一次失败和痛苦都可能是我们遇到的最好的机会,能教给我们真正的智慧。这要看我们怎样看待。有的人失败以后从此一蹶不振,而有的人却因此而获得了意想不到的成功。肯德基的创始人桑德基上茨的成功便来自于1009次的失败以及长达两年的坚持。每一次的失败都能够带给他新的经验和创作的灵感。 坚持是半个生命,效率是整个死亡,当困难来临时,先不要急于放弃,试着给自己一次实现自我价值的机会,从失败中发现成功的机遇,也许会完成一次人生的转折,拨开眼前的乌云,你会发现阳光比以往任何时候都灿烂。

如果狂奔的脚步因悬崖而停止,你还可以用理智的绳索完成一次惊心的的历险;如果精美的设想被无意闯入的迷宫打乱,你还可以用灵活的头脑再创造一个非凡的奇迹。成功的道路有千条万条,失败的理由也有千种万种,生活不可能四面都是墙。朋友,不要停止思考,因为失败,因为失败就是我们遇到的最好的机会。

【材料2】“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说,在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远远望去,一片淡淡的绿色,可是走近后,却只见到极为稀疏的草芽,绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的,隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到:置身太近,有时反而感受不到实际存在的东西,要把握某一事物,有时需要跳出这一事物,人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的其实,生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理,关键在于你的观察和体会。

【例文】1 守望我们的天堂

月是古人的家乡,是诗人的天堂。它高悬在楚辞汉赋中,照亮唐诗宋词。那种遥远到无可触及的神圣光晕,幻化成诗人笔

下的魂灵。让东坡吟咏出“但愿人长久,千里共婵娟”。 我是那样讨厌毫发毕现的近距离,近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面,然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信,在那遥远之外,一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里,我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下,它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时,它又是那样晶莹透亮,出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美,就像古人月亮,它是我的天堂,

我独自守望。

无意中想起海子,那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海,春暖花开”成为希腊希腊神话般的虚幻时,海子无言了,在他的眼里,整个世界,无看是伊甸园中盛开的花朵,近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不信他,春天等不了他,诗歌的翅膀折断了,只山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问,是什么伤害了他,伤害了这个有着无数“明天”设计的诗人,人们也许不明白,这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的,只因这样,文人才把手中笔当作刀斧,砍向他示愿看到一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群,海子的结局是悲剧还幸福,也

许好多人还没有透。

距离产生美,有距离才有诗人。我真担心,随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经,也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀,高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落,最后只

剩下世俗在繁华中汩汩流淌。

看看风流千古的“秦时明月汉时关”,守望那棵文人笔下长青的精神之树,会永远带给我们冲动,滋润这片几近荒凉的心原,让

我们重新点燃希望之火,精神之船重新启航。 生活在守望中,天边有属于我们的永恒天堂……

例文2 距离产生美

“凌晨四点起来,发现海棠花未眠。”川端康成这样写道,而海棠本来便是日夜开放,为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美

感呢?

那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活,我们埋着头,或学习,或工作,那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步,保留那与海棠花的距离,便会如川端康成一般领略到不一

样的美丽。

距离为何产生美呢? 大概是由于距离让人可以宏观地把握事物,更重要的是距离带来了未知的神秘,引发了人们的美好幻想。 在美国登月之前,中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而,当宇航员带回来几块冰冷的石头,发回几幅月球”满目疮痍”的图片,童话、传说便不复存在了。从此,人们说起月亮,脑海中只会浮现出一个荒凉的大球,而不再有玉兔,广寒

宫与吴刚了。

远观月亮,人们产生了美好的遐想;近观月球,人们得到的

却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。

那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢? 人是不可能说突然集体移民月球,在月球远望家园。然后去

感受什么不同的

美丽。此处距离便是心灵的距离。

在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住,以致

无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。

当我们不再为考试的分数而学习时,我们会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时,你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是

适宜的距离。

当我们的心灵得以解放,保持与外物的距离,我们会发现天空,是给了我翱翔的渴望的天空;大地,是承载着万物的地大地;

海洋,是孕育了最初的生命的海洋。

让我们退一步,保持适宜的距离,身边的美好就会纷纷呈现。

例文3让我走远看看你

我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起,挣不脱,扯不断。我们紧紧相伴十八年,却因置身太近,使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间

真实存在的温暖厚重的那个字。 以后啊,让我走远看看你。

很小的时候,别的孩子还被全家捧在手心的时候,别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候,你把我带到游泳池边,用命令的口吻说:“下水。”几岁的孩子,即便在浅水区也不及水深的高度,怎么敢走向那未知的恐惧?你没法向我说明求生技能的重要,狠心扔入水中,且拦住急欲下水救援的哥哥半分钟,任那么小的小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而,当十岁的我被教练一眼相中,加入县游泳队的时候,当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候,我突然发现这一技之长竟如此有用,而此时,我

已经远离了你。

小学的时候,别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候,别的父母还做好可口的饭菜为孩子端上桌子的时候,你配了一把亮闪闪的钥匙挂在我胸前,随口叮咛:“靠着右边走。”于是,长长的20分钟的路程,一个刚上一年级的丫头片子,便这样一点一点学着自己走了。因为步行,每天要早起10多分钟;因为步行,每天要晚回家10多分钟。回家后,没有炊烟,没有人声,先做作业,等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事,自强如你,只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆,让我在那么近的距离里深深怨恨着你,然而,当四年级的我便能独自骑车去上学的时候,当12岁的我便一个人走南闯北的时候,我突然发现我的自立竟如此超人,而此时,我已经远离了你。 初中的时候,高中的时候,你调去外地,留我一人在家读书。妈妈尚且每周回来一次,而你,即使我过去,也未必能找到时间陪我。好强如你,只是在偶尔见面时责备我的功课,那是如羽毛般苍白无力的忘记,让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而,当我顺利考入重点中学的时候,当我在高中亦能平平稳稳的时候,我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长,而此时,我已经远

离了你。

今天早上,你有骂骂咧咧地责怪我不会买圆规,硬是自己上街重新买

回一个最好用的,亲自送到教室,然后转身离开。我站在远处看着你,和

近距离的相处不同,我突然觉得你已苍老一个世纪。

父亲,我亲爱的父亲,过去的十八年,我们相离得太近,因而感受不到爱的存在,那么以后,让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂

膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。

例文4 彼岸,灯火阑珊

彼岸,秦桑低绿枝,燕草碧如丝。或可满载一船秋色,平铺十里

湖光,看那水面清圆,——风荷举,闭上眼睛,便可小楫轻舟,梦入芙蓉

浦。

昌黎先生曰:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”所以,朋友们,就

让这一切在脑海中联翩,请不要试图去登上彼岸,因为:

美啊,是距离成就了你。

美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇,旅游业十分繁荣,该镇只有一个景点,就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特:“游人只准站在岸边眺望,而不可以登岛旅游。”远远望去,小岛笼罩在一片紫霞中,风吹过,舞蹈起千万藤萝,美极了,让不少游客流连忘返。其实,那只是一座荒芜

的小岛,上面长满了野生植物。美国人用距离造就了它的美丽。 其实美国人如此,我们中国人又何尝不知晓此理呢?

“中庭月色正清朗,无数扬花过影”那张先亦知晓落花须有月色的距离方

显隐约之美。

“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,那林和靖亦明白透着黄昏才可欣

赏到朦胧之美。

“合掌白莲花未开,隔岸杨柳月如霜”便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越

婉约。

彼岸,永远灯火阑珊。 可如果我们试图登上彼岸呢?

两只相爱的刺猬,想要走得更近去欣赏对方,结果却被彼此身上的刺

扎得伤痕累累。当距离消减的时候,美也随之消减了。

耶稣得道以后,回乡布道。许多人都从四面八方赶来,成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后人有人认出他是木匠的儿子后,众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障,人们对美的敬畏也就荡然

无存了。

现今有不少人在考据蒙娜丽莎的原型。可我想问,如果人们知道了原型,那蒙娜丽莎的微笑还那么迷人吗?如果人们知道了断臂之因,维纳斯

还那么流行吗?如果人们知道了一切,楼兰古国还那么美妙吗?

美啊,是距离造就了你。彼岸,灯火阑珊。

例文5远近焦距

人生路上,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,我们要随时调好恰当焦

距,以最好角度游目骋怀,行走大地。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄,心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离

决定。

生活中,我们常常为许多事烦恼,这只是因为你对生活还有太多执着,痴迷。“用力看,就是盲。”当你站到一定高度时,眼前那一切就如“蜗角名

利”般渺小:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,你还会不开心吗? “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界:“看山是山,看谁是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山还是山,看水还是水。”当你太拘泥于课篇时,反而不能真切体会,死抓某个词理解时,又如何能看清文章脉络,走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段,你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏,用博大眼界统领全书,宏观

把握。你才能“识得庐山真面目。”

乱石堆里小孩一心读书,因为他们怀这对都市繁华的向往;城市里的小孩却想回归心灵的湖畔,找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西,物质的,亲情的;天天沉浸其中,就像蜜罐里的糖,感受不到拥有的美好,珍贵;却自认为生活太忙,无趣。只有跳出来,才会明白生活中

美好。

清醒总附丽于距离,美感也就出现。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难,乐观地面对一切,更要超脱美好,感恩地面对你拥有的一切。春争迷人,走近它却害羞消失;

海水蔚蓝,亲抚一泉,它只是纯净无色。

李叔同一代才俊,本可锦衣玉食,却散尽家财,剃发归佛门。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破红尘,“五色

而目迷”,他有了高出一般眼界,终成一代宗师。

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。走在自己生命路上,有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来,调准焦距,才能照出最好生活。