《陶行知教育名篇》读后感
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《陶行知教育名篇》读后感 学前14

陶行知先生是中国近现代杰出的教育家,他的很多教育观点和理念在时下的教育界仍然是适用的,而且他的许多理念现在正在被我们所尝试和应用,在他身上我们这些未来的教育工作者是可以学习到很多,感悟体会到很多的。《陶行知教育名篇》这本书将陶老先生发表的教育理念整合,让作为读者的我更加系统完善的深入了解了陶老先生的教育思想。

书的引言提出‚陶行知他既反对‘老八股’教育,又反对‘洋八股’教育,坚持从中国国情出发,办中国人民的教育。‛正是陶行知的这个做法,才能使他的教育理念既能符合世界先进的教育思想,又不至于像无本之木一样,脱离中国国情,所以他的教育思想真正的在中国起到作用。其中有一些思想对我有十分深刻的印象,我受益匪浅。 ‚教学合一‛思想

陶行知先生将世界上的先生分为三种:第一种只会教书,把儿童做成书架子;第二种的先生不是教书,乃是教学生,学生依旧处于被动的地位; 第三种先生乃是教学生学,就是把校和学联系在一起,一方面要先生负执导的责任,一方面学生负学习的责任。调理清晰,让作为教育工作者可以自我判断出自己是何种先生,明白自己的目标。‚先生没有进步,学生也就难有进步了。‛现在的教育现实中,有许多老师安于现状,把教学内容一遍又一遍的重复交给一届又一届的学

生。所以我就觉得陶行知的眼睛真毒,寥寥几笔,却抓住了最关键的症结。

‚教学合一‛对于教师是极其重要的,是一名合格的教师是必须具备的思想。

‚学生自治问题之研究‛

‚学生自治这个问题,是自动主义贯彻德育的结果,使我们数千年来保育主义,干涉主义,严格主义的反应,是现在教育界一个极重要的问题。‛中国由于历史原因,群众长期处于被压制的阶级,所以在中国学生自治是一个不可忽视的问题,对于这一问题的处理方法也是十分值得思考的。

学生自治办得妥当有四点好处:①学生自治可为修身伦理实验②学生自治能适应学生之需要③学生自治能辅助风气之进步④学生自治能促进学生经验之发展。凡事都有两面,学生自治办的不妥当会出现以下几点弊端:①把学生自治当成争权的器具②把学生自治误作治人看③学生自治与学校在对峙地位......

‚生活即教育‛思想

陶行知先生是著名教育家杜威的学生,在杜威‚教育即生活‛思想已经在 国际教育界广泛认同,但是陶行知先生并未沿用老师的理念,而是结合中国的具体国情相结合,提出了更加适合中国教育的‚生活即教育‛的理论。用陶行知的话讲‚生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力量

而成为真正的教育‛。‚生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙; 进棺材才算毕业‛。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。

‚创造的教育‛

创造力对于哪一个行业的发展都是至关重要的,对于教育界而言则更加重要,教育人士自己要有创造性,更要培养受教育者的创造性,这对于学生和社会的发展都有很大的作用。什么是创造的教育?即既进行四星的教育,也要进行行动的教育。现在的学生只知道埋头苦学各种理论观点,而对于理论观点的应用能力却十分不足。‚中国现在的教育就是关门来干的,只有思想没有行动的。教员们教死书,死教书,教书死:学生们读死书,死读书读书死。‛学校的教育更是死气沉沉。十分佩服陶行知先生思想理论的先进性,每一个理论都值得教育工作者认真思考。

除了以上的理念,陶行知对于农村教育、读书与用书、大众教育、民主教育、行知合一等观点的阐述也对中国教育的发展具有建设意义。陶行知先生用自己毕生的时间、经验投入到中国的教育发展事业中,通过不断地实践、创造、发展,对中国的教育事业做出重大贡献。由于社会的告诉发展,陶行知先生的教育思想仿佛已经被人遗忘,许多教育工作者对于陶行知的教育理论的了解也不全面,理解不够深刻,也是一件悲哀的事。我通过此次对于《陶行知教育名篇》的阅读,

对于自己该成为什么样的老师有了更加明确的目标。

‚千教万教,教人求真:千学万学,学做真人。‛‚捧着一颗心来,不带半根草去。‛‚教育是立国之本。‛陶行知的话不应该只是标语,更应该落到实处,成为教育工作者血液里的东西。学习陶行知思想,继承圣贤的理论,对于所有的教育工作者都是极其重要的。

成员:李易璋 白金秋 王琼 洪程程 李秋娥