作文语段汇总
初一 散文 5954字 206人浏览 阳光下的虫子

议论文精彩引用

1. 生命是一颗长满可能的树。——米兰·昆德拉

2. 高尔基曾说:“书籍是人类进步的阶梯。”

3. 《哈姆雷特》中有言:“生存还是毁灭,这是个问题。”

4. 老子曾说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”

5. 生如夏花般灿烂,死如秋叶之静美。——泰戈尔

6. 曹丕“见意于笔端,寄身于翰墨,无所用,无所求。”

7. 周国平曾说:“世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情等往往无用,吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,终无用之情,终成一无用之人,却因此活的有滋有味。”

8. “这个时代最鲜明的特点是文学向新闻的蜕变,媒体的宣传和炒作几乎成了文学成就的唯一标志,作家们不但不以为耻,反而争先与媒体调情。”——周国平《文学的安静》

9. “为了看看阳光,我来到世上。”—— 巴尔蒙特

10. “坚守自我,是对自己最大的负责。”——梅里美

11. “唯有我知道自己要表达的,在他们眼中无益的东西”。——米·普里什文《大自然的日历》

12. “总是在意别人对你飞行姿势的批评,所以你总是飞不高。既然能够创造价值,过程如何,不用在乎”。——麦卡勒斯

13. “养其根而俟其实,加其膏而希其光,„„. 根之茂者其实遂,膏之活者其光晔。”——韩愈《答李诩书中》

14. 乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在哪头。——余光中《乡

愁》

15. 当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤——洛夫《边界望乡》

16. 丰富人民的精神世界,增强人民的精神力量——十八大

17. 我们笑着说再见,却深知再见遥遥无期。——《海上钢琴师》

18. 鸡犬之声相闻,老死不相往来。——《老子》

19. 远交近攻。——《战国策》

20. 海内存知己,天涯若比邻。——王勃

21. 如果心是近的,遥远的路也会是远的。——俄罗斯谚语

22. 远的香,近的臭。

23. 亲戚远来香,邻居高筑墙。

24. 不怕千里远,只怕隔层板。

25. 三年见一见,杀鸡又下面;一日见三见,口水喷上面。

26. 人有厚薄,水有深浅

27. 三年不上门,当亲也不亲。

28. 人走茶凉。

29. 世界上最远的距离不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。——泰戈尔

议论文精彩事例

1. 我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱,感知“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚”的胸怀,赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈,心向“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔。——《走进书的世界》

2. 周杰伦改变“中国风”的曲风,让歌坛因他而精彩;林丹改变打法,让羽坛因他而精彩;铁凝改变自己的创作方法,让文坛因她而精彩。——《让世界因你而精彩》

3. 英雄用武之地没有天空,伟大的演出没有观众,思想寂寞而发出最吓人的呼喊,四周却是一片沉默,越来越强制的沉默—值就是尼采的悲剧。

4. 面对千千万万麻木的“看客”,鲁迅毅然地改变了自己,弃医从文,用辛辣的文字去批判统治者的腐朽,用讽刺的笔锋治愈迂腐的人心,他是民族的灵魂和脊梁。他改变了自己,谁又能说他没有改变人民,改变中国,改变世界?——《改变自己亦是改变世界》

5. 乔布斯改变了自己,在电子产品种类繁多,竞争激烈的今日,他摔碎一颗坚守的心,改变了定式思维,改变自己,改变了苹果,现如今,苹果的产品深受大家的喜爱,几乎人手一个iphone 、ipad 。谁可以说乔布斯没有改变世界呢?——《改变自己亦是改变世界》

6. 他用残缺的身体表达出了最为健全的人格,他就是史铁生,精神的巨人,生活的强者!在瘫痪的时候,他也曾经想过自杀。在地坛的人生思索,使他改变了,彻头彻尾的改变了,而且活出生命应有的高度!史铁生改变了自己,适应了世界。他的改变得到了我们的认可,赢得了我们的尊重。——《改变自己适应世界》

7. 盲人阿炳,命运给予了他多难的一生,他走在风雨飘飘的人生旅途中,承受了非凡的痛苦。他没有抱怨命运的不公,在黑暗中拉动沉重的生命之音,那悠扬的曲调,穿越遥远的时空缓缓流淌,向我们诉说“如果你不能改变世界,你就改变自己”的启示,那照在他黑暗世界里的一束光。——《改变:花瓣世界里的微光》

8. 晚年雷诺阿坐在轮椅上,将画笔掷在手臂上。每日不停的描绘女子的形态,众人笑他失心疯。他笑而不语,终在临终前绘成巨作《音乐会》:两个穿衣打扮的女人占满了整个画框,满怀的喜悦之情,几乎要把画框冲破,看似无意识的一笔一画,却为他的成功写好了预言。

9. 或如曹丕“见意于笔端,寄身于翰墨,无所用,无所求。”览天地于行内,碌碌无为中却凸显自我;或如一代红学大师周汝昌,倾身于红学六十余载,直至九十高龄仍以左眼0.1的视力研究红学,世人知道半个世纪后才发掘其书中所蕴含的深邃与韵味,令后人折服。——《辨材须待七年期》

10. 私以为,有用无用,无关乎物质,而关乎精神。貌似有用,却未能在心灵上荡起一丝涟漪,实则无用;貌似无用,却能收获精神的富足,实则有用。因此,精神的富足,乃我朝圣路上最大的信仰。——《精神的朝圣路》

11. 文坛如星空般美丽,然而真正仰望星空的人又有几个?星空璀璨,夜海深蓝,抬起头仰望星空,你讲发现那些遗失的美好,得到精神的富足。——《精神的朝圣路》

12. 当歌德撰写《浮士德》时,欧洲革命正在愈演愈烈,很多人要么越为政客,要么入军革命,歌德的写作,在战火漫天的时代是如此的苍白无力,但他借浮士德止口说:“我愿意看到人们福辏 ,在自由的土地上享受自由。”迸发出对自由歌颂的绝响,这声绝响,以浮士德的生命为代价;这声绝响,唱出了时代最强音。《浮士德》中所蕴含的精神,让后世的人受益无穷。当时的无用,转变为当今的瑰宝。——《所谓“无用”》

13. 鲁迅斥责时代,用锋利的尖刀剖开中国人的心脏;夏衍敢为人先,一篇《包身工》让人们更多关注芦柴棒们的命运;沈从文则在喧嚣纷乱的中国社会呼唤边城纯然的净土,他们,投身于时代的大背景中,

即使不投军参政,而是以写作这种在当时看来无用的方式,谁有能否认他没有把握住时代的脉搏?他们,迸发出时代最强的呼唤。——《所谓“无用”》

14. 正如苏轼笔下的方山子,自习诗书,以为匡扶天下,苦习剑术,以为兼济天下,因而面对妻子儿女有自得之意。实则,他所做的事均未带来什么价值。

15. 美国动物学家米奇为了观察密西根国立动物园里的驼鹿,与狼同睡,与羊共食,却为世人所不屑。他孜孜矻矻的记下一点一滴,却没人关心他的生活。与苏联的莫诺夫在哈萨克斯坦观察羚羊一样,他们感到“自己被遗忘在沙漠里”。

16. 刘海粟十上黄山,凭他之雄健笔姿,九十高龄的他不用如此便可有匠心之作,但事实证明,不十上黄山,绝不会有《十上黄山图》的创造与灵动。费承铿无琴无谱,文革时被批斗的一无是处,可现在,他再也不是那个“没有用的琴与费成铿”,他是中国音乐教育委员会委员,费成铿!

17. 汪国真的《旅行》:“凡事遥远的地方都有一种诱惑,不是诱惑于美丽,就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》:“没有比脚更长的路,没有比人更高的山。”则明白地告诉我们:距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方,坐在离湖较远的地方,看不见脏水,这就是距离产生美。——《距离》

18. 为了这个答案,无数人已经上路出发。他们有的结伴“驴”行,到大自然寻找天人一体的契合;有的跟在扫桥爷爷后面举起扫帚,一

笔一画清扫心灵的积垢;有的放下手头“高大上”的白领工作,只为给留守儿童点亮烛照乡村夜路的光;更多的人,则是努力从柴米油盐的一地鸡毛中抬起头来,传递一个励志故事,转发一则鸡汤微信,携手朝着那个让自己心平气和的方向······

19.1899年,梁启超在《中国魂安在乎》中提出:“今日所最要者,则制造中国魂是也。”在今天这个大发展,大变革的时代,个人也好,国家和社会也好,都需要那么一种情怀,那么一股子精神气。从2015开始,让我们重新发展精神家园,感知各种生命的呼吸与脉搏,去开拓无限的心灵原野,去铸造雄健而温厚的兴国之魂。

20. 独步在城市四通八达的街道上,抬头仰望那被鳞次栉比的摩天大楼分割得支离破碎的天空,心中总会涌起一种莫名的孤独感—只是一个既熟悉又陌生的城市„„ ——《距离》

21. 我们缺少一座沟通的桥。

我们太需要一座沟通的桥,来拉近我们。——《距离》

22. 当冬末梅花绽放时,证明冬与春的距离又近了一步 ,这时你会说距离给了你希望 ,当手中的风筝线放出一段证明风筝与天空的距离又近了一步,这时你会说距离使你放开眼界,当浪花努力的爬上浪头时,证明浪头与浪花的距离近了一步,你会说距离是你在奋斗中勇往直前。 ——《距离》

23. “海内存知己,天涯若比邻。”那诗人该是海上泛舟的时候也会因忆起友人而会心一笑的吧;“今夜福州月,闺中只独看。“良人与妻子的思念搭成一座桥,两人可以从桥上望见彼此的影子。诚然,你我之

间隔着山高水重,但只要彼此心意相通,一切皆不是问题。李易安可以从一行大雁中望见良人的面容;闺中的思妇见到远人尺素,也会忆起丈夫旧容;而元稹的“除却巫山不是云”,对亡妻的思念更是超越了生与死。真情,是融化了一切距离的桥。——《距离》

议论文思辨语段

1. 的确,“老去”是自然的不可抗拒的规律,但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”,物质会腐朽,但保持一份青春心气,执著,积极,纵然我们白发苍颜,心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在,万古不废。——《一事能狂便青春》

2. 摇滚乐家曾说:“如果你不能改变自己,你就改变世界,如果你不

能改变世界,你就改变你自己”这句话看起来很矛盾,其实不然。因为在世界面前,我们都是渺小的,用自己的微薄之力,不足以改变世界,那我们为何不改变自己呢?——《让世界因你而精彩》

3. 的确,看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。一本书最好的并不是它所包含的思想,而是它提出的思想,正如音乐的美妙并不寄予它的音调,而在于我们心中的回想。

4. 但是,当今仍有很多人,很多事,迂腐陈旧,徘徊不前,而又不思改变,封建迷信的势力仍旧不减。这就是因为他们没能打破定式思维。改变自己,要有相当大的勇气与决心,又要有理想的驱使。为了实现目标和理想,改变自己,有何不可?——《改变自己亦是改变世界》

5. 当然,改变自己并不意味着随大流,没有己见,而是使自己与社会相融合,不能脱离社会,不能脱离世界,改变世界也不是说把世界变成法西斯社会,而是世界在一个人的努力下被影响,你是世界的主导。——《改变世界和改变自己》

6. 花中的生命哲学如一束微光,照亮人们心中的天堂,既然活着,就要像花一样绽放,即使孤独,无人欣赏,即使是贫瘠的土地,也要留下芬芳。

7. 他看尽官场种种闲狐狡兔,既不心灰意冷,亦不随波逐流甘于下贱。他以现实反应现实,他以文字鄙弃文字,以生命喟叹生命。他一袭青衫,扬起的是对天下黎民的痛惜;他一间茅屋,滴破的是对无数士子的忧心。他便是“诗圣”杜甫,一位不折不扣的千古名人。——《一城浮梦,百年心》

8. 总有人自信满满,声称自己所作所为意义非凡,可是一经时间的打磨,立即瘫痪,而那些默默无闻,被世俗抛弃的人仍在不断地积累无用功,在烧玉三日,辨材七年后,脱颖而出,一战成名。

成大器者,必能低眉俯就,埋首于垄亩,因为晓得平凡无用却不平庸,以貌似无用的事去击溃尘嚣弊眼,则自是花中第一流。——《辨材须待七年期》

9. 品读经典,应带着无用的目的来品读,方可得到精神的满足。如果你带着实用的目的,那么在瓦尔登湖畔,你只能看到梭罗手握锄头枯燥而简朴的生活;在布拉迪尔,这个大家族中你只能看到金钱、战争、性让庞大的家族兴盛又衰落;在于连索黑尔瘦弱的身躯里,你只能看到爱情的美妙和无奈。而其中深藏的韵味,你是无法感受到的。

10. 叔本华曾说“太阳永远是太阳。”诚然,即使乌云蔽空,也无法掩其光芒。有的人,即使全世界都认为他所做的事“无用”,但经历史的淘洗后,仍会熠熠闪光。——《所谓“无用”》

11. 我们挣扎,不全是为了公平竞争竞走,向贫富差距宣战,更为了寻找宁静的幸福, 单纯的快乐,踏实的收获. 我们怀旧,不是真想回到过去,只是希望回答自己,怎样找回奋斗年代那种一往无前的意气风发。

16. 凭什么一只土豪金的手机可以卖出离谱的价格?为什么那些炫耀式行善的土豪,可以无视众人的观感四处孔雀开屏?

17. 与“土豪”相似,还有一种标注时风的流行词“高大上”,所谓高端,大气,上档次。但什么才是高大上?开好车,住豪宅,喝名酒,

穿名牌,如果这些都是的话,那么知识的快乐,家庭的温馨,心灵的

富足,友情的温暖,算不算? 古人把“立德”“立功”“立言”称为“三

不朽”,视为人生追求的最高境界,世易时移,今天的我们将什么奉

为“高大上”,才能呈现我们时代的精神领疆域,不负先贤曾经抵达

的精神高度?

18“土豪大院”“土豪婚礼”“土豪汽车”,“为土豪写诗”,“跟土豪交

朋友”„„“土豪”所谓的流行,勾勒出转型期中国典型的精神世相。

与其说是揶揄,不如说是自嘲,焦虑,是因为担心“豪”起来了却仍

挣脱不了“土”的羁绊; 焦虑的背后,则是物质日渐走向丰裕之后,

对精神生活更上层楼的迷茫和向往。

19. 养足健康茁壮的精气神,我们就会在快速的生活节奏里,多一些

心灵的沉静;在现代化的外表下,多一些思想的厚重;在市场化的大

潮中,多一些内心的坚守。

20. 教育是什么? 是时候想想这些最为简单也至关重要的问题了,而回

答原本也不复杂。如哲人所言,“教育及生长”,是要使每个人的天性

和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外在的东西灌进一个容器。

21. 每个人都活在自己的历史里。重要的是,你有创造历史的豪情,

也要有把豪情对象为现实的行动。

生活的激流已经涌现到万丈高峰,只要再前进一步,就会变成壮丽的

瀑布。

22. 平凡就是一种幸福,简单就是一种幸福,茶叶释放了它春雨的清

幽,夏日的炽烈,秋风的醇厚,冬霜的清冽。世间芸芸众生又何尝不

是茶呢? 我们何尝不是一撮清茶,而失意有何尝不是一壶沸水,二者相结合,那就是幸福!

23. 每个人心中的幸福定位不同,但任何时候,任何地方,只要偶然看见一缕阳光,闻到一缕芬芳,就能在心中漾起一片快乐的人是最简单而幸福的人。幸福就是阳光那张没有任何修饰和伪装的真实而明媚的笑脸,就是那生活中最闪耀的红星。

24. 在古人的世界里,永远都是那么纯粹的感情。一纸书信,诉不尽的是绵绵情意; 字里行间,千山万水的距离都被融化。在古人眼里,距离不是问题,这皆是因为他们拥有紧密相贴的心灵。

25. 当我们习惯了短信的问候,却少了谈心的笑容;当我们习惯了一周一次的电话,却少了四目相对的温暖。地域距离没有带来美,却带来了心灵距离。难道我们不应该反思吗?——《距离》