考场作文之二结构
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考场作文之二结构

结构要求可以说是作文要求里面最基础最简单的一种了。好的作文要求结构清晰, 让人一目了然。素材需要积累, 结构需要精心构思。

一般而言, 结构多数是总分式的。开头点题, 第1段把自己的论点呈现出来, 力求开门见山, 不要兜圈子, 尽量三四行结束。如果是材料作文, 第2段就可以引用材料说明自己的论点是怎么样得出来的, 并详细阐释自己的论点, 向老师展示“切题”这一重要信息。(其实为了说明切题, 点题越多越好, 尽量让论点出现在每一段开头, 这样除了使文章扣题还使得文章结构更紧凑) 再后面老套一点就是三段素材(第三段素材可以被联系现实社会问题的讨论代替), 然后群素材一段(这一段是把很多上面没用到的素材都放出来, 一句话一个素材, 写一小段), 最后一段, 总结收尾。当然这只是一种套路, 各人可以根据自己的素材量和具体的文章思路进行修改。

——浙江大学建筑系 欧阳煜宽

【方法指引】

就文章而言, 文章是思维的外显, 文脉是思路的内在纹理。构建文章结构, 不仅要着眼于结构体式, 还要致力于文段内部的过渡与衔接。

1. 观点与材料之间的过渡。

常用的表达方式:①由此, 我联想到„„②现实生活也有同类者(我不禁想到现实生活中的同类现象) „„③物已如此, 我们人类何尝不是这样„„

2. 文段层次之间的过渡。

常用的表达方式:①具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接; 具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此„„而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。正面分析与反面分析之间的过渡, 一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成; 正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如„„”等句式过渡。②而现实生活中我们又是如何呢? ③而现实生活中总有那么一小部分人„„④古人尚能如此理性面对问题, 可„„

3. 道理论证与事实论证之间的过渡。

①纵观古今, 凡是„„无不是„„; 古往今来, 无数成功者的业绩都„„; 纵观古今中外名人学者的成功历程, 不难发现, 他们的成功的秘诀在于„„②有位哲人曾这样说过:“„„”; 在生活中广为传颂着这样一句名言:„„它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理„„; “„„”这句话曾鼓舞了多少仁人志士, 然而今天„„

一、(2017年全国卷I )阅读下面的材料, 根据要求写作。(60分)

据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成邮寄的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

【范文】一横长城长,一点茉莉香

湖南考生

看惯了哥特建筑,你或许感兴趣于壮阔的万里长城;听遍了普契尼的歌剧,你或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐,是否钟情于广式小吃? 这里是中国。

中国人说:“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中的地位。昔日秦皇,动天下之力,北筑长城,以抵外来入侵。长城长,与海相邻;长城陡,万阶上天际;长城久,千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟,神秘绮丽;它不像巴黎圣母院,闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长的海岸线,

蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌,这才有抗战十四年的奇迹;它让中国人充满精气神,这才有今日我中华复兴的壮丽征程;它让中国人有永不服输的斗志,这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明! 这里是中国。

中国电影史的巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》,它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣,是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇,是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸,是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏,一座台,唱遍的是天下苍生,言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐,韵律十足;它不像西方歌剧,夸张十足;它不像古典音乐,醇香浓厚。它像一个千面镜,有血有肉,有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”,程蝶衣便是这样因戏而疯魔。这便是中国最具代表性的文化符号,时至今日它仍在创新,接受时代熏陶,放出既古老又现代的光。 这里是中国。

如果你没到过中国,相信你也听说过誉满全球的中华美食。中国人爱吃,并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章时舌尖上的感受,玉林米线、黄焖鸡、金华火腿、高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃,每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾,我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝,我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵的鱼子酱,我可能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入地理解中国烹饪的核心,它不只关乎食材、手法,更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心;让你欲罢不能的不是厨艺技巧,而是生活中的点滴感悟。中国人吃的是菜,更是人生。

这里是中国。

有你想不到的惊喜,有你未曾见到的奇观,有你放不下的平常心。一横长城长,一竖字铿锵,一弹戏牡丹,一点茉莉香。

这里是中国,我们欢迎你。

【点评】:本文抓住“长城”“京剧”“中华美食”三个关键词构篇,开篇从中外对比,引入对中国特色的介绍。三个内容都抓住了它们与中国文化精髓的关联,很好地完成了介绍自己“所认识的中国”。“这里是中国”重复出现有强调主题的作用,虽有突兀感,但在手写试卷中也有标清眉目的作用,使主体段落分布严整。(郑洁)

二、(2017年浙江卷)阅读下面文字,根据要求作文。(60分)

有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本“心灵之书”。 对此你有什么思考? 写一篇文章,对作家的看法加以评说。

注意:①题目自拟; ②不得少于800字; ③不得抄袭、套作。

【范文】人生如书,逐级而读

浙江考生

说话的境界分三个等级:最高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。 “有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。 然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。

于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。

因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。

然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。 人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。

【名师点评】:文章写作角度新颖,立意深刻。开篇以说话的境界入题,高人一招。第二、三、四段,考生分别从不同角度论述了“有字之书”“无字之书”的特点及其作用,言简意赅曰而后,考生在第五段指出“无字之书”存在的问题,并顺势提出“需有‘心灵之书’作为灵魂指引”这一观点,过渡自然曰在此基础上,考生从正反两个角度说明“心灵之书”的重要性,说理深刻透彻。