关系型作文训练
初三 散文 8308字 117人浏览 赵zk凯

1 关系型作文训练

“走”与“停”是生活中常见的现象,其内涵十分丰富,可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。

请以“走与停”为话题写一篇文章。

要求:①所写内容必须在话题范围之内。②题目自拟。③立意自定。④除诗歌外,文体不限。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

立意一 思辨生活见功力

“走”可以理解为移动、旅行、探索、运转、上升、提高……

“停”可以理解为上述状态的停止。

物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,任何事物的运动是绝对,静止是相对的、有条件的。

走与停 人生就像旅游,越是危险的地方,越有好风景,人就越想往前走,但是人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前进。人生又像是一场马拉松赛跑,需要中途补充能量,才能够跑到终点。

现实生活中,很多人在工作之后,感到自己的知识跟不上发展,于是又要去进修,这种学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息,是为了今后发展得更快而做的短暂停留。

回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没有成功,他的嫂子见他没有出息,整天刁难他,但是苏秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的知识水平不够,于是他忍受哥嫂的刁难,开始“头悬梁,锥刺骨”,后来他改变策略,游说六国合纵抗秦,身任六国宰相,成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的暂时停顿,这停顿,就好比花儿含苞待放,这停顿,就好比蓄积力量的马儿吃草,这停顿是为了实现自己的理想抱负,而做的短暂歇息。这停顿,正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息。 像这样在人生路上行走中善于停顿的人,何止苏秦一个呢? 三国时期的刘备,为了兴复大汉天下,在无路可走的情况下,他只好屈辱在曹操的兵营中种菜,他的短暂停留就是为了“留得青山在,不怕没柴烧”,正是因为他保存实力,才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。

人生的旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷不平的荆棘,要想继续行走,就要拔掉荆棘,要拔掉荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,停顿就是调整,停顿就是为了后面走得更好。我们知道,历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘:屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,但是这并没有影响他们追求自己的理想,追求自己的人生目标,他们的停顿,是因为小人的加害,国君的昏庸,他们的停顿,是为了自己和他人走得更好,但是他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的理想目标。

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【点评】文章开头连用两个比喻,将人生比作“旅游”“马拉松赛跑”,指出“需要停息片刻,才能更好地前进”“需要中途补充能量,才能够跑到终点”,巧妙扣题,再联系现时议论,然后引用大量事例加以论证,最后辩证指出走与停的关系:停是为了更好的走,是为了实现更加远大的理想目标。

文中事例丰富,有很强的说服力,苏秦、刘备、屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白,一个

2 个历史文化名人,正反对比,显示作者的文化底蕴丰厚,而且详略得当,观点明确,立意高远。 立意二 解读人生多样性

树欲静而风不止,地球看似停止实际在飞速运转、不停运动,人生的火车如果不停就失去了走的意义,垄断者希望停留在最有利的状态而竞争者则迫使其向前走。没有行千里路的人生历练就没有运筹帷幄的潇洒,人生的行走朝向高处留下了坚实的脚印,而停下脚步来欣赏风景依然是最美的享受……要注意精选材料,凸现中心,所用材料要作必要的解释和阐发,以免言之无物。

懂得节奏的生命最美好

最美好!

人生是海,我们需要不断斩浪前行,也需不时找个港湾停靠;人生是山,我们需要不断向上攀登,也需不时找片绿阴休憩;人生是天,我们需要不断振翅高飞,也需不时找朵云彩依偎——停走走,懂得节奏的生命最美好!

悲情逸飞,我为你落泪

大概有一年了吧,至今我都不愿接受,一个天才艺术家已经从我们的生命中远去。

你知道你是多么令人惊叹吗! 画油画,你至今仍保持着中国画家的最高身价;搞艺术设计,你的作品件件堪称极品;拍电影,没想到《理发师》竟成了你的诀别之作! 天妒英才啊! 更让人难以接受的是,你是因为过度劳累病倒而憾离人世。

逸飞啊,你已经有了那么多的成就,为什么不懂得要活得从容一些呢? 你不停向前赶路,却最终倒在了路途中! 你的逝去,为2005年度中国“过劳死”的名单上又增添了一个令人悲痛的名字,那给多少人的生活蒙上阴霾,给整个中国艺术界造成多大的灾难哪!

潇洒王石,我为你喝彩

也许中国企业界再也找不出一个比你更让人叹服的榜样了吧。作为CEO ,你领导的企业是行业翘楚,这已经令多少人艳羡不已了,而你工作之余生活的精彩绝伦更令人赞叹。

你一年只有三分之一的时间用于处理公司的事务,其余的时间,都用于养精蓄锐的休闲上。于是,我们看到你勇攀七大洲高峰王者的留影;看到你在摩托罗拉手机广告中精彩的演出;看到你携自传《道路与梦想》在全国签售的大受追捧。

王石,你用自己人生的精彩演出为我们证明,生命中的走与停可以如此和谐完美! 掌声雷鸣,我的掌,为你拍响,也为那些懂得生命节奏的人们。

生命漫长而艰辛,我们何不从容走过,在走与停中尽享生命的美好,毕竟,懂得节奏的生命最美好!

【点评】文章开头一、二段巧妙地扣住“走与停”的话题,富有诗意地亮出了鲜明的观点:懂得节奏的生命最美好!特别是第二段排比、比喻等修辞手法的综合运用,生动形象富有表现力,充分展示了考生驾御语言的功底,深得阅卷老师的青睐。

接着文章采用添加两个小标题的方式,选取当代两个名人为典型材料阐明了“人生的道路上,我们需要不断前行,更要不时停下,为下一次的前行蓄势,走走停停,停停走走,懂得节奏的生命最美好!”的道理。

3 立意三 挖掘历史知兴亡

关系型话题作文,重在对考生的思辨能力的考查,必须揭示出两者存在的关系,不可偏废,则就会跑题。“走”是为了前进,为了接近目标,“停”是为了更好地前进,更快地接近目标,直行而不走弯路。这就是“走”与“停”的辨证关系。

推荐文体:议论文、记叙文、议论性散文。

走与停的选择

以史为镜,可以知兴亡。

——题记

走即是努力,用辛勤的汗水绘就天边那道绚丽的彩虹;停即是放弃,一步步地堕入失败的深渊。

历史的烽烟把我们带回了那个兵荒马乱的年代。

年轻的越王勾践站立在城楼上,看着强大的吴军冲入越都,看着自己身后的国土一点地沦陷。闻着随风扑面而来的血腥味,勾践抛舍锦衣玉食卧薪尝胆。二十年如一日的辛苦,二十年如一日的付出换来了吴军的节节败退,换来了越军在吴都城楼上的欢呼。勾践以其坚忍不拔的毅力走出了困境,创造了“三千越甲可吞吴”的奇迹。

历史的长河依旧不停地向前流动着……

戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。阿房宫的漫天大火宣告了秦王朝的灭亡,也宣告了又一个群雄并起年代的到来。项羽以其西楚霸王的雄姿站立在了历史的最前沿。

造化弄人,天意难测。纵使项羽有一夫当关,万夫莫开之勇,软弱与犹豫仍然使他陷入四面楚歌之中。面对涛涛的乌江水,项羽回想起当年破釜沉舟的豪情壮志,手中利剑划破长空,给英雄的一生画上了句号,项羽选择了停,也选择了失败,纵然还有富饶的江东,还有翘首以待的八千子弟。

历史的车轮势不可档,滚滚前行,多少英雄豪杰在走与停中做出了选择。有的人忍辱负重,如勾践一样看到了风雨后的彩虹,更多的却堕入失败的深渊。假若项羽不是自刎乌江,而是养精蓄锐,卷土重来,那胜负之数,存亡之理,或未易量。但历史是残酷的,没有走下去的勇力又何来成功,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,不面对那嶙峋的山石,又怎能看到困境之后美丽的风景?

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。历史上英雄人物的走与停已成过往,然而,以史为镜,可以知兴亡,如今且看我们如何选择自己的走与停,意义重大,影响深远!

【点评】本文扣题紧密,观点鲜明,结构严谨。全文紧紧扣住“走与停”的话题,阐明了面对困境,不同选择的“走与停”,其结果迥异,事关一个人的得失成败。应以历史人物为镜,选择好 “走与停”,意义重大,行文表意前呼后应,结构非常严谨,这是本文的优点之一。

选材典型,表述精当,语言流畅,议论深刻透彻是本文又一优势。越王勾践人生路上的“走与停”,创造了“三千越甲可吞吴”的奇迹;项羽人生路上的“走与停”,落得了四面楚歌,自刎乌江的悲剧。这两个典型历史人物在文中形成了鲜明的对比。倒数第二自然段的议论,恰到好处地深化了主题。

走与停

4 人生是一段漫长的旅程,我们坐着生活的列车向远方疾驰飞奔,但在途经每一个站台时也会稍作停歇。人生便因亦走亦停而绘就了一路的风景。

走是执著的追求,停是必要的休整。

南非前总统曼德拉年轻时曾一度用暴力手段追求黑人的解放,然而事与愿违。在狱中,他停下了反抗的脚步,休整了劳累的身心。停下一段时间后的曼德拉,变得更加睿智乐观,他学会了用博大的胸怀、宽容的美德感化白人,由此创造了和谐美丽的南非盛世。“若不把悲痛与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中。”是的,曼德拉合理调配走与停,这使他最终完成了涅槃,实现了人生的梦想。

走是奋勇向前,停是为了更好地走而加油、充电。

蒙牛集团创始人牛根生曾是伊利集团的副总裁,他虽然业绩良好却难与领导层和谐共处。牛根生停了下来,奔向北大进修,去选择一条更加自由的道路。停下来使他学会了现代企业管理,好像给他插上了一双翅膀,让他放心大胆地飞翔。从此他的未来不是梦,学会了给自己一点空间休整的他一鸣惊人,带领蒙牛在国际乳制品排行榜上占据了一席之地。若不是他停下了奋勇向前的脚步,又怎会迈上属于他自己的星光大道呢?学会协调走与停的他,便化茧成蝶,舞出了自己的风采。

走是咬定青山不放松,停是在实现目标的驿站驻足。

一代影后奥黛丽•赫本在好莱坞风光大好时,却毅然选择息影,投身于慈善事业。而这次不可思议的停留却让她点燃爱的火炬,让她驱散世界的冷漠,温暖人心。学会合理调配走与停的她不再以貌悦人,而是以德服人,这无疑升华了她的精神品质,使其高贵的人生显得更加熠熠生辉。

停不是贪图安逸的停滞不前,而是对勇往直前的动力补给;停不是畏惧挫折的胆小怕事,而是留下一点空间去反省自我;停不是逃避现实的懦弱愚昧,而是勇于休整自我身心的智慧。 停留并不意味着放弃,停留只是另一种形式的追求;前进也不代表终日的奔忙,前进时因为有了及时的停顿而倍增奋斗的快乐。停亦乐,进亦乐,二者相得益彰。

前行时如高歌猛进,停顿时如浅唱低吟,时而高亢,时而柔和,走走停停,动静协调,静如晨雾,动如脱兔。在人生的道路上,演奏好这生命的二重奏,就如同琴瑟和鸣,余音绕梁。人生中的前进就不再是疲惫不堪的苦役与跋涉,而是张弛有致的快乐之旅。

在人生的漫漫长路上,纵使有着重重逆境,只要我们懂得合理利用走与停的双刃剑,就可以披荆斩棘,在人生的舞台上开辟一片属于自己的天地。

【点评】本文属于关系型作文,需要作者具备较强的辩证分析能力,要能够透彻地分析出两者的关系,并提出自己的独到见解。本文作者很恰当地扣住了题旨,即“人生要亦走亦停”;很准确分析出了走是“追求”“奋进”“咬定”,停是“休整”“加油”“驻足”,可谓一语中的,有深度,显示出了作者较强的分析能力。而且,本文中的比喻精辟得体,既生动形象,又富有哲理,很好地阐明了中心。

走与停

看到题目让我想起了张前东,一个感动中国2002年度人物。他走了,为了把生命的阳光带给在死神面前挣扎的矿工同伴。在危难时刻,他没有选择在相安无事的一角,而恰恰相反,他冲向了死亡的悬崖。他似乎的确已经走了,但当全国上下缅怀这位英雄时,他的行为让我们折服并且深深地感动。他的身影停留在我们心底!

心生感慨,有关走与停的种种。

5 走抑或是停,何时走何时停,静下心来想想,还真是不能讲得清楚明白。我们总喜欢把人生说成路。 为到达终点,我们匆匆又匆匆,不敢瞥一眼路边的另一个世界,大步流星地接近终点。当我们到达时,再回过头来,惊奇地发现路边的世界里,傲然有一颗更亮的宝石在熠熠闪光。我们已不能回头,怎么办?自嘲吧,虽然很痛苦?

向前走吧?不要停留!真是这样子吗?我不这么认为,无数的偶然铺成了人生之路,我们要学会收获偶然。“我累了,但我不能停下来,我要继续我的人生”,总有人这么无可奈何地活着,然后身心俱疲地被某些种种所累。这仿佛是人们自信为坚持不懈的信条。 “累就歇歇”,想对坚持不懈的人说。累了,找个地方停下来,或坐或躺或站着,看一看路边的小草和你不曾留意的天空,还有在你眼前流淌的涓涓细流,你会如释重负。或许,你会承认,歇歇真好!向前走吧,偶尔停留。

走是因为要奋斗,停是因为还想走。生活就是这样,走走停停中,若有所得,若有所失,最后来到终点。每一个被走出的脚印,都因为某次停留而变得愈发深刻。

休息是为了走更长的路!短暂的停留给我们时间思考,养精蓄锐。总有人抱怨自己像无头苍蝇,整天瞎忙乱窜,却无所得。真正的胜者是会思考的。“我思,故我在!”思考让他们生活得有条不紊。停留片刻,理顺思绪,我们会走得明明白白,会走得坦坦荡荡,会走向梦想中的辉煌。

因为停的直接,走的路才变得更直!

后记:花开花落,春去秋来,走走停停过了十九年,总是走得那么地匆忙,停留得更是那么地匆忙。背后的路,曲折而坎坷。一心向往眼前的天堂,所以行迹匆匆。当我回过头,发现背后也是一个世外桃源!

【点评】本文从不同角度向读者阐明“走与停”的关系,到底应该怎样做,生活不易,人应当学会停,但又不能不走。

作者深层次揭示这一主题,运用材料得当,技巧娴熟,有文采、有创新。

语言也很优美。虽没有华丽的词藻,却如出水芙蓉般的清新之感。字里行间显露出作者一颗敏感的心,和对生活的享受与感悟。

*关系型话题作文

所谓关系型作文话题,就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式,写作关系型话题作文时必须兼顾话题构成的各个要素,清楚地点明其间关系。关系型话题作文,重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。

(1)关系型作文话题要素之间的关系主要有:

a. 条件关系、因果关系、递进关系、假设关系、辩证关系、依存关系等。

练习:指出下列话题要素之间的关系:

《信仰与动力》:条件关系 (立意:崇高的信仰才能产生巨大而持久的动力)

《激动与行动》:递进关系 (立意:激动诚可贵,关键在行动。)

《学与问》:依存关系 (立意:善学方能发现问题,善问可使学习深入)

b. 对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、相容并存关系等。

6 练习:指出下列话题要素之间的关系:

《自由与纪律》: 对立统一关系 (辨证唯物主义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然,根据这种关系可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。)

《自信•自满•自负》: 是非取舍关系 (我们应理解为“要自信,不能自满,更不能自负”) 《名师与高徒》: . 并非绝对关系(或条件关系 ) (可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”)

《谦虚与表现》: 相容并存关系 (对“谦虚与表现”,可诠释为“既要谦虚待人,又要善于表现自己”)

辨清关系至关重要。关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。当然,构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的,以上几种关系是常见的,但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。

(2)要从不同层面解读构成话题的诸个要素。

有些话题的构成要素较为简单,一目了然。如“文凭与水平”谈的是 学历与能力 ;“名师与高徒”谈的是 条件与结果 ;“痛苦与成功”谈的是 过程和结果 ; “平凡与伟大”往往指 具体的言行与抽象的精神品质 。

而有的话题则比较复杂,即使是同一个话题,若从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。

练习: 根据指定的关系给话题《个人和集体》立意:

A 、 条件关系:只有发挥集体智慧,才能展示个人才能

B 、 褒贬关系:投身集体如鱼得水,脱离集体寸步难行

C 、 依存关系:个人能影响集体,集体能教育个人

又如“冷与热”,若从待人态度冷漠与热情的角度,其关系就是典型的“ 是非取舍 关系”;若从处事的冷静与待人待事的热情上看,其关系就成了“ 相容并存 关系”;若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解,其关系则又成了“ 对立统一 关系”。另外,针对这个话题要素的本义和比喻义,其关系又可衍生出肉体的冷(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……

因此,我们在面对一个关系型话题作文时,一定要进行合理的发散思维,审慎解读。

(3)要选取最佳角度构思行文。

“弱水三千,我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定,多种多样,但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则,极可能弄巧成拙,出力不讨好。因此,考生作文时一定要根据自身实际,选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系,进行精心构思、成文。

三、要有符合文体基本思路的构思

假如你要写记叙类文章,你就得先将关系具体化,再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述,文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文,你也要先将关系具体化,再把具体化了的关系作为论点展开论证,文章一定要符合“是什么,为什么,怎么样”的结构模式,并注意论证的层次,切忌平面化展开。

7 对于关系型话题作文的写作,你不管怎么写,从哪个角度写,都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素,明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题,或只关照一方搞单打一,也不能将关系绝对化,表述过头,失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点,进行科学解读。

四、关系型话题作文的审题立意误区

误区一:抓住一点,不及其余。

既然是关系型话题作文,审题时就应当重点把握话题内部之间的关系,关涉两点,在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系,在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以致造成偏题、离题。

误区二:泛论关系,不见重点。

有的学生在行文中泛论关系,最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统一。

误区三:另起炉灶或偷换话题。

*阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事,但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

注意:①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

审题分析:①从正面看,感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境,真挚的感情引导健康的审美意识(爱憎分明)。②从反面看,感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。 ③全面地看,感情有亲有疏,但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。

*才与财是同音词, 才字旁边加上" 贝" 便是财," 贝" 在古代是一种货币的代替物。两个同音字, 其涵义的差别却非常大。近几年来, 人们对财富的追求往往只讲物质, 而不讲精神; 一时不见" 财", 就不认" 才", 无法转化为" 资" 金, 就不认" 知识" 。至于什么是真正的人才, 也是着重看其能否发财致富, 能否赚大钱。诚然, 在市场经济发达的今天, 经济效益是要讲的, 从一定意义上说, 谁创造的物质财富大, 他对社会的贡献也就大。但事物总要一分为二、只讲物质, 不讲精神; 只讲如何赚钱, 不讲如何去掌握知识, 只会走向另一个极端。实际上, 只要站在人类社会发展史的高度看, 才与财之间是相通的。人类的一切财富、一切发明创造都是知识的物化。