有 志 者 事 竟 成
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有 志 者 事 竟 成

——重庆市大足区灯塔中学

张先才,男,现年50岁,重庆市大足区万古镇人。1981年7月原大足县师范毕业后从事教育教学工作。曾在灯塔村小学任教三年,任主任教师,后到灯塔乡小学初中部任教,任大队辅导员,1986年3月中小学分设后在中学任教,兼任会计工作。1988年8月加入中国共产党,1991年获“重庆市优秀教师”称号,1996年4月四川省教育学院思政专业专科毕业,同年8月被提升为灯塔中学副校长。1999年8月至2002年7月在石桌中学任教,任书记、校长,2002年8月调回灯塔中学任教、任校长(书记)至今。2009年获中学政治高级教师称号,大足区首届党代表。曾经在《中国教师》杂志上发表文章:《激励在教学管理中的作用》、《教师素质刍议》,在教育杂志上发表文章:《思想政治应转入到素质教育的轨道上来》、《面向全体学生实施分层教学》《在责任中前行的灯塔中学》等。《有志者事竟成》是暨三十余年从教、从管的亲生经历、感受和体会。工作中彰显“责任”二字,成效显著,为灯塔中学赢得了非常好的声誉,正是所倡导的:努力践行“科学发展观”,铸就人生永恒的“灯塔”! 教育之所以令人向往,是因为教育是一种境界!

教育是把一切事物教给一切人们的全部艺术!

穷不办教育穷根难除,富不办教育富不长久。

教育是一种责任,它应让师生共同成长。知晓这种责任,完成这种责任,在实现心灵交换的同时也让教师的生命在学生身上得以延续的就是学校。

办什么样的学校?办学店;办学校一一把学校管好;办教育一一用思想和文化引领。

学校文化——是物质的,也是精神的(人和物为载体);既包括科学知识,也包括审美、娱乐等文化知识;既包括课堂学习,也包括课余活动。从学校自身来说,教育不单是一种知识简单的传授,还有文化气质、道德风貌、人文环境、科学等,营造“以物化人,以文育人”的良好氛围。

即:精神文化——制度文化——行为文化——物质文化

核心是精神文化,精神文化的核心是价值观,所以校园文化建设的关键是价值观建设。

人——人文精神;物——物质(校貌)即绿化、美化、净化。 人——学生、教师——管理者(校长)

管理——管理是通过别人来做好工作的过程。

管理的战略性在于让人做正确的事,其意义在于求道;

管理的科学性在于让人高效地做事,其意义在于追求是,什么是;

管理的技术性在于让人有序的做事,其意义在于价值增效,解决怎么做; 管理的艺术性在于让人愉快的做事,其意义在于生命的创造力,力求更好; 管理是修己安人的历程。西方管理所侧重的是”物化”,我国的管理则是注重”人性化”,核心是对人尊重,其三大主轴是”以人为主、因道结合、依理而变”。管理可用六个字来概括:两难、兼顾、合理。两难体现了凡事都是相对的,有一些矛盾。兼顾就是需要把矛盾统一起来,通过合理的原则来寻找此时此地的合理决策。 管理就是做人做事的道理。正确理解“人性化”的这一管理精髓,在管理中必须掌握的四大原则:和谐绝非讨好; 看开而非看破; 圆通绝非圆滑; 尊重而不盲从。

管理者——对别人工作负责任的人就是管理者。

一、管理者的素质

(一)、基本素质:

专业——最真的内在品质;

才艺——最雅的内在品质;

包容——最善的内在品质(大度乾坤容万物、无边风月塑贤人。);

心智——最美的内在品质(智慧人生、会用人);

人本——最实的内在品质;

人格——最高尚的内在品质。

(二)、与职能力

管理者要以身作则——学校管理中体现公平与正义;

管理者要与同事等距离——学校管理中体现和谐与宁静(人之交往应为真城、坦率、透明,不能边缘化,太近或太远。中国人际关系:网状化、复杂化);

管理者要努力自我完善——学校管理体现成长与成功(教师成长与提升); 管理者——卓越领导者,并不过于关注自己有多少超凡的能力或独特的魅力,而是更加注重激发员工的思想,做思想的领导者;

管理者的“特权”——为难与放纵。

(三)、担当精神

当单位遇困难、受挫折、甚至是发生重大责任事故时,管理者尽全力承担心理压力和责任,保护好自己的老师不受到伤害,那怕是一点点。你不承担谁承担?谁叫你是管理者(法人)呢?

管理者勇于承担责任,下属才能卸下包袱,敢于创新。

(四)、特有素质

(1)“心态”一一“正”(做一个简单的人:生命的量是不确定的,生命的质是自己把握的,人越复杂一一生命越短;一个人要长寿一一简单)。

(2)、与人交往做到:民不可欺、君不敢欺、总之己不自欺;才要真爱,名要弱爱、总之己要自爱。

(3)管理者必须做到“化敌为友”,那怕一二在,再而三的冒犯你,甚至整你,害你,而你却不能有报复心理。不整人,不害人,这是我一生中工作的准则。

(4)管理者不只是听顺耳的话,更应该听逆耳的话,并且做到真心实意的听取,及时有效地调整自己的心态、工作措施、方法,有则改之,无则加免吧!

(5)人的能力是有强、弱之分的,当他人做事、处理问题受挫效果不佳,甚至造成不良后果时,你千万不要责怪、埋怨、甚至更粗暴的言行伤害他,你只能做到多沟通,多指导,承担责任吧!

(6)你自己怎么做, 别人做什么, 营造做事的氛围。

(7)在管理中出现任何问题都要学会(做到)冷处理, 因为冷处理比热处理好娃! 理直气壮是对的, 请问你是否知道:“理直气和”呢?

(8)与上、下级娱乐时,最好是回避,万般无耐时做到一个原则:少输当赢,并且态度必须和蔼。

(9)教师的专业成长与提升,你不要贪功,因为这是他本人努力的结果。

(10)为人耿直,努力为朋友、同事办实事,做到有求必应(100%的尽心尽力、尽职尽责),但从不吃、拿、卡、要,且需同事们努力工作,就是最好的回报。

二、管理者工作重点

眼界——眼界就是境界;思路——思路就是出路;

管理——管理出效益; 队伍——队伍是关键。

三、学校管理工作目标

教职工受益、学生成才。

师生和谐、愉快工作、愉快学习、愉快生活。

学生发展、教师发展、学校发展。

四、管理者(校长)的责任

让每位教师成功,让每位教师的价值得到提升,这是学校管理的崇高境界。

五、实现学校管理

制度管理(没有制度为基础的管理是没有底线的管理。)

德育立校(要坚持育人为本,德育为先,把立德树人作为教育的根本任务,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和班人。)

师本兴校(没有“人性”的管理是缺乏生命力的管理。)

质量强校(教育质量是学校的生命线,提高教育质量是学校管理的中心任务。)

六、实现科学管理

“度”:哲学上指事物保持自己质的数量界限,在这个界限内,量的增减不改变事物的质,超过这个界限,就要引起质变。

人间是非与真理,常常并不是非此即彼,万事万物的玄机在于“度”

“适度”是适合保持事物原有质或根据需要改变事物原有质的量度方面的范围。理解为:一是要讲究度,不能忽略或无视度的问题进行管理;二是要在度的范围内实施管理,既不能不及度,也不能超过度,这是管理的起码要求;三是要在度的范围内力争适度,使管理达到科学性和艺术性。

(一)、物本管理

强调对人的控制,通过外在的控制、协调、指挥等职能产生最大效率与效益。

(二)、人本管理

意识到人的重要性,通过对人的尊重激发人的潜能,进而更好地实现目标。

(三)、尊重管理:尊重人格、尊重差异。

1、对上、下级必须要“尊”,且对教师更注重“实”,因为你的“话语权”取决于教师教书育人的效果,即教师成就学校。

2、不论按什么标准对人的评价排序,肯定会出现顺数第一与倒数等一。因为人与人之间的能力等是有差别的,就象大自然中找不到两片同样的树叶一祥。那么,在管理中,针对倒数第一的人,你却尊重他、不“挤压”他,并且鼓励他,使他努力学习、工作,缩小与倒数第二的差距。那就是他本人的进步,也就是你管理的成功。

3、“尊重”能有效解决出工不出力,消极怠工这个难题。教师不论什么原因,只要受到处罚,此时他心情会好吗?会有效工作吗?会努力工作吗?

4、正确认识和理解:尊重与要求的关系、规则与个性的关系、教师与学生的关系、制度与文化的关系。

但不主张“感情至上”、“教育万能主义”,如果这样,那还要纪律、法律干什么?“罚不及有罪,赏不加有功,则危亡之期或不可保,若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿猜,可以兴矣!”

(四)、适度管理

实质在于对管理进行科学、合理的控制。

(五)、心本管理

心本管理是继物本管理、人本管理之后管理学的第三次革命。不仅重视人,而且强调在管理过程中要关注人的本质,其着眼点巳从对人的管理转向对人心的管理,管理的核心是抓住人的内心,管理的基础是管理者心灵的自我管理和修练。

七、管理的境界:心治(管是为了不管)。

八、管理的灵魂:管理理念新。(终身受用的十大经典管理理论:彼得原理;酒与污水定律;水桶定律;马太效应;零和游戏原理;华盛顿合作规律;手表定理;不值得定律;蘑菇定理;奥卡姆剃刀定律。)

九、管理的精髓:人性化(以人为本,尽一切可能关注人的需求。99次都满足了他的需求,等100次未满足他的需求,他对你满意吗?)

十、管理的机制:(一)、激励机制,教育家第斯多惠认为,教学艺术不仅在于传授本领,而更在于激励,发挥主体的主观能动性去实现、去创造。充分发挥人的潜能,是激励人做最好的自己。有了你和亲人的付出,灯塔中学才会有美好的未来!你无愧于人民教师这个光荣的称号!(二)、约束机制,管理公平、正义、合理、有效化。世界上最难做的就是合理。当教师的切身利益彼此之间产生矛盾时,不论是二选一或多选一的情况下,管理者必须公平、正义、合理、有效的处理好教师彼此之间的利益、分岐和矛盾,达到人与人之间的相互理解,那么能否做到矛盾的有效化解吗?

十一、管理的思想:效益化(质量、经济双赢)

十二、管理的方式:简单化(把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。) 十三、管理的规范:十个标准(决策程序化、奖惩有据化、组织系统化、业务流程化、管理行为标准化、绩效考核定量化、目标计划化、控制过程化、措施具体化、权责明晰化。)

现代教育管理应以形成学校的核心价值观为目标,有大文化、大教育的视野,遵循学生培养成人的教育宗旨,践行文化引领、专业发展、生命成长的办学路径。

学校管理——素质教育——育人质量(减负、提质)

素质教育的素质:是全面贯彻教育方针,促进学生全面发展,最终目的是把 学生培养成具有现代精神,素质全面的公民。

学校管理能否为素质教育服务。不把学校推进素质教育不力归咎于外部制度因素,不把素质教育与考试对立起来,不把课堂教学与应试教育简单挂钩,不把课外活动与素质教育直接等同,这些认识为提升学校管理对素质教育的服务能力提供了广阔的空间。

学校管理怎样为素质教育服务。观念层面:学校管理者必须思考,学生为什么而学,教师为什么而教?校长为什么而管?学校为什么而办?还必须思考,学生的学,教师的教和校长的管,三者谁为谁服务?方式或方法层面:学生的学习方式和学习方法亟待改进,教师的教学方式需改进,学习方式和教学方式的变化必然要求管理方式的变革(情感十科学十民主)。制度层面:学校管理更要为素质教育服务,首先要重点加强教学制度和评价制度的建设,其次要建立和健全教师和家长民主参与学校管理的制度,第三,建设学校制度时要关注制度伦理,即关注制度背后的伦理精神,道德趋向和价值基础。(教师的自主权,学生有学的自由,学生有学的乐趣和成长的欢乐。教师有教的乐趣和工作的幸福,他们才会更有意义和价值。)

育人质量评价——

领导评价:学生死亡的比考上的还要多,领导对办学满意吗?

家长评价:特别关注孩子获取知识的优劣(办学对每一个学生负责)。 学生评价:取决于学生受到关心的程度(不论学生优劣)。

主管部门评价 :能否找到了一个对教育、对学校、对教职员工的评价体系比较科学的东西吗?不同的学校,地域差异、历史原因各异,管理、评价不一,要看到进步的一面,也要认识到不足,不能一刀切。一个办学相当差的学校,教师中也一定有在工作中尽职尽责、尽心尽力的,只不过他所占的比例较小。因此,当前的绩效考核应回归到学校。在一个办学条件差、生源差、师资薄弱的学校工作,能跟在一个办学条件好、生源好、师资雄厚的学校工作相提并论吗?常言道:转变一个“特差生”教师所付出的心血比培养一个“优生”所付出的心血要多得多,谁优谁差,评价难哪!奇凡市长说绩效考核是世界性的难题,要弄过是非曲直,难哪!

社会反响:教育是否给这个地域的经济发展、社会进步、文明程度等起到催化剂的作用(决定因素——人)。

教师——

教育是一种力量,它能直击我们的心智,寻求这种力量,运用这种力量,在帮助别人的同时也帮助自己的人,就是教师。

教师是什么人:教师是知识的传授者(教师应该是知识富有者,应该比学生知道得多,知识得准确,应该承担传播知识的任务);教师是社会教育系统或教育机器的一个组成部分,一个部件,是代表教育系统直接与教育对象打交道的人;教师是成年人,是一个与学生父母相似的大人,但是都不太容易发现他们与其他成年人一样的毛病,弱点。知识的传播者,社会组织的代表与多少有点神秘色彩的普通人,这就是中国学生心目中教师形象的主要特点。

一、教师的基本素质

作为一名教师: 是否具备了对学生大爱无疆的胸怀?是否具备了全面提高学生素质的理念?是否树立了把自己锻造成为优秀教师进而成为名师的志向?是否具有脚踏实地的精神?换言之,教师在教书育人的过程中是否获取了:纯化教育心态、催生教育激情、规范教育行为、提升教育思想、养成教育风格的优良素质。

二、教师的四有准则

知(有智慧——传道、授业、解惑也);

情(有情怀——教书、学科、学校、课堂);

意(有耐心——反复抓、抓反复);

行(有艺术——教师的一切工作讲艺术)

三、教师的“三心”素养:心态、心情、心智(智慧人生)

教书:人生可扉(水平差、效果差)、难受一一 享受,人生可畏(水平高、效果好,教书一一事业、敬业精神)

(一)、“心态”一一“正”(做一个简单的人)

生命的量是不确定的,生命的质是自己把握的,人越复杂一一生命越短;一个人要长寿一一简单。

心理(影响)一一生理一一驱体化(神态)

做人一一追求“简单”,做事一一追求不“简单”

做人一一追求知足(只能意会,不能言传)做事一一知不足

做学问一一不知足(或永不知足的境界)。

(二)、“心情”一一“好”,做一个阳光的人(教学反思一一找感觉)

做什么事情都要有激情(工作、生活、学习等),一定要以师、生,打造校园

激情。

(三)、“心智”一一“明”,做一个智慧的人—— 超越自我。

四、教师特有的素质

心态正,不突回报。教师不要强加于学生认你这个老师,有可能你在教书育人过程中,不知不觉地伤害过他,甚至是刻骨铭心的恨,你说他会认你这个老师吗?面对学生要坦然、自若,优生是他自己努力学习的结果,差生是老师未尽到责任的结果。

五、教师角色转变

农业时代:教师一一“辛勤的园丁”;

工业时代:教师一一“人类灵魂的工程师”;

知识经济时代:教师——“研究型”、“专家型”;

这就要求教育工作者在育人过程中做到: 一心一意为学生(学生为本) ,全心全意夯基础(基础为根), 扎扎实实求实效(求实为魂), 即:培养好学生是我们应尽的责任, 教育好孩子家长是第一责任人, 关心孩子是全社会的责任。 这正是我们现行的教育。

六、对教师的要求

(一)人与人沟通、交流,应该不受时间、地点限制,且做到和蔼可亲,不能摆架子,居高临下。

(二)用心灵碰撞心灵,人格塑造人格去感化之,实现:知识化为智慧,文明沉积人格,理想化为动力,进步积淀成功的育人境界。

(三)在错误的时间里,做正确的事,也是错误的。

(四)夫妻恩爱,家庭和睦。男同志每天少一点时间去喝酒、品茶、休闲娱

乐,协助妻子多做些家务事;女同志每天多一点时间回家做好家务事,多体量丈夫,千万不要一个钉子一个眼,为了家庭,为了孩子,营造良好氛围,保持愉快心情,有利于工作。

怎样理解“师生平等”

三重身份,三种角色,却又直接决定了师生无法平等。(知识富有者与知识贫乏者;教师与学生所处的地位,角色,年龄,经验,体能等;责任)实际生活中的师生关系,是组织者与被组织者的关系;是指导者与被指导者的关系。“师生平等”是人格平等,是不准侮辱学生,嘲弄学生。教师的角色义务,巳赋予了他这样的权力:教育,纠正甚至制止学习者出现任何有损于个人,群体利益的行为。实际存在不平等却要追求平等的态度,在平等对待时叉必须坚守教育责任,这或许是“师生平等”的主要内函。

怎样理解”教师态度与学生学习”

一般来说,教师有三种态度会对学生的学习产生消极影响:忽视,轻视,偏爱。忽视与轻祝,都反应了教师对教育对象的关注不够,了解不够,它当然会影响教育计划的有效性,会影响教育者的正确决择,从而对整体的教育活动产生负面影响;偏爱之所以成为一些学生学习困难的原因,源于过度保护他们创设了不正常的发展环境。

怎样对待学生的“逆反”

除了问题教育对象以外,相当多的中小学生都会有一时性或短周期的逆反表现,都会有针对特种对象或特定环境的逆反。这也是促成教育失效或师生关系化,形成学生学习困难的重要原因之一,应该引起重视。学生的逆反大多数是一种基于自我保护的发泄,是一时性的情绪冲动,是没有计划,准备的即时反应。学生

的逆反表现,表面上是针对教师个人,实际上是针对教师身份的,本质上是与体制对抗。学生的逆反表现,大多是非理性行为。

七、教师工作目标

教好书、育好人——努力提升人民对教育的满意度。近些年来,灯塔中学在“以人的发展为本,育未来人”的思想指导下,确立了“为学生成长导航,为学生成功铺路,为学生成才奠基,促进每一个学生可持续发展”的办学理念,围绕这一理念,我们着力推进把学校办成师生学习的乐园,成功的平台,成长的摇篮,具有成功教育特色的灯塔名校。要使人民对教育满意,必须努力办好负责任的学校,彰显“责任教育”。本着对国家、民族、孩子未来负责,确立了”倡导负责任的教育”办学理念, 其根本宗旨就是造就人的责任情怀, 担当精神与履行职责的本领。

“责任教育”其内涵:从学校办学的层面讲,就是对学生、对教师、对社会、对未来负责任的教育;从学校教育教学管理层面来讲,就是对教师的师德修养、教育教学行为和自身专业发展负责;从教师的层面来讲,就是要不断强化对教育事业负责、对自己的教学行为负责任、对每一位学生的自立学习、健康成长与终身发展负责任的自觉意识,帮助学生增强社会责任感,掌握履行责任的知识与技能,进而创造美好未来的责任人生;从学生的层面来讲,就是要对自己的未来负责,学会做人,学会学习,学会合作,学会创造,学会生活,学会劳动,牢固树立完善自我,服务他人,回馈社会,造福人类的责任意识。

工作措施;(一)、学校利用全体师生及家长会,宣传教育教学新理念、新政策、提升办学新思路、新举措。(二)、明确要求全体师生切实转变观念,从改变自生行为、教学行为做起,提出“六向六要”上下功夫:一向培养良好行为习惯要

质量;二向提高课堂效率要质量;三向教育教学研究要质量;四向增强自主能力要质量;五向科学规范管理要质理;六向兴趣与特色发展要质量。

通过各种渠道和平台的学习、宣传与实践,“责任教育”理念已在每一个灯塔人心里深深扎下了根,并内化为一种无言的、高度自觉的责任意识,为责任教育的不断深化打下了坚实的思想基础。

各方面的发展与成就

彰显“责任教育”,推动学校优质发展,是我们坚定不移的方向。我们将更加团结务实,开拓进取,继续发扬“艰苦朴素,爱岗敬业,团结协作,追求卓越,无私奉献”的灯塔精神,进一步提升办学品位,全方位地提升师生的“责任素质”,不断为“灯塔教育”增添新的光彩。灯塔人将会更加努力,“灯塔”教育最终实现“让学生更能成才,让家长更放心,让人民更满意”!

学生——

对学生的关注到位了吗?从事教育教学工作几十年,总有几个,几十个······学生(个别、特别)接受到你真心的关爱(象爱自己的孩子那样地爱) ,桃李满天了吧! 否则,爱心何在呢?愧对于人民教师这个光荣称号吧!

深刻反思与感觉一:努为为教师办实事,真心实意地关心教师。(1)坚持一个真理:付出越多,回报越大。(2)细致入微地关心教师,当遇到心情糟的,不愉的人,主动沟通、交流,化解人与人之间的矛盾。(社会、学校、家庭:儿媳妇难当、老婆婆难当、我看“丈夫”、“儿子”这个双重角色更难当;家中无真理,以粑求团结。)(3)积极主动与上级汇报,争取更多的指标,为教师评优、评先、评职服好务。(4)尊老爱幼,关心老弱病残,有效调动全体教师实现:“办好负责任的学校,在责任中前行的灯塔中学”这一光辉目标而努力工作。(5)努

力为教师购房、装房打折,使教师们获得实惠。(6)组织全体师生为危重病人捐款近5万元。(7)千里姻缘一线牵,主动关心未婚教师(说媒) 。(8)有效促成教师专业成长,领导干部升迁,教师请调。只要向上走,一律签字放行。

深刻反思与感觉二:历尽千辛万苦更上一层楼,永远知足知不足。还是知足常乐吧!在管理中,当遇到重大问题、难题、挫折时,你都做到了迎忍而解,化险为夷,知足吧!何乐而不为呢?桃李满天下,知足吧!何乐而不为呢?教师敬业,办学质量显著,知足吧!何乐而不为呢?个别教师课余辅导学生太强势,校长做工作,降低课余辅导程度,教师的工作热忱,知足吧!何乐而不为呢!学校声誉好,社会反响强烈,领导认可,区首届党代表,知足吧!何乐而不为呢?一身正气,两袖清风,知足吧!何乐而不为呢?对你的教师,无怨恨,非排他性,知足吧!何乐而不为呢?同事、朋友、都对你称——“三哥”,知足吧!何乐而不为呢?有效地为教师、朋友办实事,成功感、愉悦感,获得别人对你的尊重和崇敬,知足吧!何乐而不为呢?

深刻反思与感觉三:领导力是学出来的。作为一个合格的管理者(校长),通常要用一少部分时间来教书,更多部分时间则用来管理——管人。卓越的领导力不是自发形成的,也不是靠熬出来的,而是通过不断尝试,不断更正而学出来的。校长该如何修炼自己的领导力呢?首先校长需要有目标。管理的过程,就是带领全校教师不断树立目标、又不断去实现的过程。其中,校长的目标必须是有价值的,不能过于短浅,也不能过于理想化。如果犯了这两种错误中的一种,就容易跑偏方向,领导艺术也就无从谈起。“设定好适合学校实际的教学目标,是目标导向。工作是任务导向。当这些条件都符合了,你会发现你的团队成员对实现目标有浓厚的兴趣,也会全身心投入”。因此,校长要学会冷静思考,清楚自己所

处的位置,认请形势,带领团队朝着既定目标“责任教育”的方向一直朝前走。其次,校长要有明确的团队意识。团队利益高于个人利益。因此,校长要理清学校现状,扮演好“团队合作协调者”的角色,不能只顾突出自己或某个人的才干,而忽视了团队合作。但现实中,大多数校长在用人问题上都难摆脱任仁唯亲而难做到任仁唯贤,不知不觉中忽视了团队利益。因为校长修炼的艺术中,最简单的也是最难的就是平衡艺术,如果无法平衡至亲与至疏的关系,那么就无法获取教师的信任,无法服众,领导力也就无从谈起。再次,校长要做好上下衔接的桥梁。校长要善于把握自己的角色定位,切实担负着上下沟通衔接的作用,不要把自己与上级领导或教师对立起来。合格的校长是可以代表学校利益,又代表教师利益的,他应该很好地利用自己的中间角色,以学校利益为先,主动扮演协调人的角色。既考虑学校发展的需要,也为教师的个人需求着想,解决好二者之间可能存在的矛盾,让学校的整体协着效率达到最高点。

深刻反思与感觉四:做校长的是否认识到自己的角色地位——管理者——领导者。开始做校长,定位于与上级各类部门以及全体教师的沟通、协调、衔接作用,这时的校长应该是管理者,是对学校的掌控。随着掌控能力的提升,校长从管理者逐渐转换成领导者。管理就是“控制人”,而领导则是“激励人”,至此,管理者要做到领导而不是掌控。领导力是影响他人、开发人或组织潜能,从而实现更高目标的能力。而不是通过某种强制手段逼迫人们趋于某种状态。事实上,人们的思想也是靠“领导”出来的,而不是“掌控”出来的。因此,“管理越少,效果越好!”“不要陷入过度管理之中。目标“责任教育”的引导,老师们为之而努力,这就是管理的全部。因此,“授权”比“命令”往往更重要也更好。授权最重要的就是掌控好权利与责任的统一,既不能随意授权,也不能授权后限制别人

独立负责与彼此负责的权利。

深刻反思与感觉五:心态好是减压的良药,悲观者在每次机会中看到困难,乐观者在每个困难中看到机会。再大的困难、压力无论怎样,也都有克服、解决的办法。明天要拿下我的头颅,照样要过好今天,不因明天的事而影响今天的心情、工作、生活。此感受来致于我乘车时的两次翻车事故,当时那一瞬间的反应就是生命结束了,后来从车里爬出来后居然身体未受到任何伤害,但心理伤害大着呢!可想而知,什么压力也没有失去生命的压力大吧?你说应不应该过好每一天呢!

深刻反思与感觉六:在管理中处理任何事情都应按照一个原则——简单化。把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。比如在处理教师评职时,无论你制定的打分政策多么完善,始终是人为的打分。能保证公平、正义吗?即使这样老师们也是口服心不服的。如果这种事件把它简单化,事前于公于私,耐心细致地绐教师们做工作,把问题分析透,申报的人最好就是指标数(理想化)或者少数,且他们自己去评比,谁评谁不评,如此简单,何乐而不为。如果校长想把它复杂化,从中还想捞点什么好处,那就太简单不过了,不必说,很多人都会做。在现实中这样的人大有人在。

深刻反思与感觉七:注重团队建设,“有所不为才能有所为”。当领导的责任心不能太强,你知道吗?没有完美的个人,只有优秀的团队。要善于授权,营造做事氛围。因为团队智慧超凡;两个人讲活实际上是六个人讲话,你懂吗?因为团队力量无限;远远超越自我,这是无可非议的。所以优秀的教育团队才有可能实现优质教育,反之则无优可言。

深刻反思与感觉八:学校的管理,千万不要无关的人特别是家属干

预。学校的任何事情,没必要告知别人(家属),更没必要听别人(家属) 的,你应该听你那个团队的;各种应酬没必要叫上家属吧!否则,其他人会怎么看你,我想是不言而语的。在你做领导的时间里是否能坚守这条原则呢?能否带领你的团队共同坚守呢?

工作、学习、生活中的十大感受:

一、 最大的乐趣是:探索与创造;

二、 最大的幸福是:助人与献身;

三、 最大的财富是:知识与时间;

四、 最大的苦恼是:无知与空虚;

五、 最大的安慰是:友谊与信任;

六、 最大的收获是:经验与教训;

七、 最大的美德是:纯洁与忠诚;

八、 最大的聪明是:认识了自己;

九、 最大的愚蠢是:欺骗了别人;

十、 最大的耻辱是:出卖了灵魂。

感悟人生——

待人要大度——高尚化;工作要适度——实效化; 生活要细度—— 乐到化。 体验大自然——

长年生活在辽阔草原上的人,心胸较为开阔,性情显得爽快;

长年生活在南方绵绵雨水中的人,性情比较温柔,心思相对细腻;

长年生活在北方滂沱雨雪中的人,处事更为沉着,做人比较豪迈;

长年生活在青藏高原苍茫土地上的人,会明白自己身体的渺小,而内心变得

虔诚;

而当你跨越过这些地域,有过多姿多彩的生活经历时,你会体验到上述各种心境,你的心灵也会变得丰富,你的局限也会越来越少,你也就更加能够接近生活的真相和本质。

无数次去尝试未知,无数次去体验陌生。习惯在众目睽睽之下,洒脱地在生活的舞台上表现自己,也习惯于用行动去实践心中所思所想——去行动,去体验吧,这才是你的人生。有的行动似乎毫无意义,但却一定也有真切的感受。只在亲身感受之时,生活才得以实在,知觉也不在飘忽!

十 句 话 说 尽 中 国 千 年 史

1、天下之事,分合交替,分久必合,合久必分。夏一统,商周继之,春秋战国乱之;秦一统,两以继之,三国魏晋南北乱之,隋一统,大唐继之,五代十国宋辽乏乱之;元一统,明清继之,民国乱之。

2、红颜祸水,倾国倾城。夏亡于妹喜;商亡于妲己;西周亡于褒姒;吴亡于西施;秦以吕易赢,赵姬之功;晋牛继马后,光姬之力;唐衰于杨玉环;明亡于陈圆圆;清败于太后慈禧。

3、历史有无数的选择,选择在某个人手里。秦之李斯,助纣为虐,焚书坑儒;汉之王莽,书生治国,一塌糊涂;唐之安禄山,安史之乱,由盛转衰;宋之王安石,变法维新,由治而乱;明之吴三桂,一己之私,引狼入室;清之袁世凯,卖友求荣,反复无常。

4、内忧小人干政,外戚、宦官、后宫;中忧官场腐败,官逼必然民反;外忧民族矛盾,异族虎视眈眈。历朝历代之灭之,无不由此三者起。

5、胜者王侯败者寇。历史即是:为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述。胜即是刘邦,败即是项羽;胜即是李世明,败即是窦建德;胜即是朱元璋,败即是张士德;胜是一国之君,败是流贼草寇。

6、矫枉总是过正,其实过犹不及。秦尚法,汉即尚儒;唐重武轻文,宋即重文轻武;唐宋尚诗词,明清即尚八股。

7、越是四分五裂,政治混乱,思想越光辉灿烂;越是大一统,政治稳定,思想越停滞不前。前者如春秋战国之百家事鸣,魏晋南北朝之三教合融;后者如秦之焚书坑儒,汉之独尊儒术,明之八股,清之文字狱。

8、地域环境左右命运。中国自古东临太平洋,北接荒无人烟的西伯利亚,西北是塔克拉玛干大沙莫,西南为喜马拉雅山,在这样一个封闭的环境之内生存,养成了国人含蓄内敛,保守中庸,消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商,重伦理文采,轻科技实用;如夏政权在陕西,商政权在河南;西政权在陕西,东政权在河南;秦、西汉政权在陕西,东汉政权在河南;隋、唐政权在陕西,北宋政权在河南。五千年文明,有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演,由此可见,中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原,定都北京,明清政权才随之坐落于此,中国的农耕地位才逐渐为之动摇。当政权东西对峙时,西强而东弱;南北对峙时,北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族,两种文化的交融,自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而,每一次异族依靠武力的入侵,又都会被汉文化迅速地同化。

9、朝代之初,君强臣强;朝代之中,君强臣弱;朝代之末,君弱臣强。唐之初,君有太宗,臣有房玄龄、杜如晦;唐之中,君有玄宗,臣则为李林

甫、杨国忠之流;唐末之君不足道也,臣却为虎狼之臣,如朱温之辈。历朝历代,岂有他哉!

10、单以武治,刚且易折;单以文治,软弱可欺;文武结合,刚柔兼济,方能长治久安。如秦、元所向披靡,却迅速灰飞烟灭;两宋文化鼎盛,却屡被异族欺凌;唯汉、唐重文韬武略,方绵延三四百载,号称盛世,今巳不再矣。

自 私 未 必 就 不 好

最崇高:大公无私、毫不利已、专门利人。 最君子:一事当前, 先利别人, 后利自已. 最感人:关键时刻, 牺牲自己, 帮助别人. 最保险:只是利已, 并不损人。

最本分:既不损已, 也不损人。 最消极:既不利人, 也不利已.

最自私:毫不利人, 专门利己。 最卑劣:为了利已, 不惜损人。

最愚蠢:损了别人, 没利自已。 最混蛋:害人害已, 人已两害, 可谓丧心病狂。 最恐怖:毫不利已, 专门害人。

毫不利己,太难;损人利己,太坏;损人不利己,太蠢。聪明的迭择,是“人己两利”。最起码,也得“利己不损人”。

感 恩

感恩生育你的人:因为他们使你体验生命。

感恩抚养你的人:因为他们给你不断成长。

感恩教育你的人:因为他们开化你的蒙昧。

感恩钟爱你的人:因为他们给你体会爱情的宝贵。

感恩帮助你的人:因为他们使你渡过难关。

感恩激励你的人:因为他们给你无穷的力量。

感恩共患你的人:因为他们给你生活的勇气。

感恩志合你的人:因为他们给你一生的支持。

感恩同窗你的人:因为他们给你人间真情。

感恩诚信你的人:因为他们交给你如何诚信。

感恩关注你的人:因为他们给你升迁的机会。

感恩尊重你的人:因为他们给你交际广阔的空间。

感恩伤害你的人:因为他们磨炼了你的心志。

感思欺骗你的人:因为他们增进了你的智慧。

感恩藐视你的人:因为他们觉醒了你的自尊。

感恩遗弃你的人:因为他们教会了你该独立。

人应该懂得感恩,用感恩的心态对待哺育我们的自然与给我们幸福的社会!

请问,校长如此费心、费神、费力且不讨好(效果差) ,你从1996年任副校长,1999年任校长至今,有什么感想?想过辞职不干了吗?对组织有什么要求吗?

我的回答是:人性本身具有不断追求更高层次需要的愿望。人的欲望,价值取向,通常情况下都是积极向上的,不想当将军的士兵不是好士兵,我也不例外。1981年从教,1988年加入中国共产党,在组织、领导的培养、关心下,在同事们的帮助、支持里,一步一步地走到现在,在学校管理中经历过酸甜苦辣,如此辛酸,确实费心、费神、费力,有时连觉都睡不好。管理效果差,领导、师生、家长都不满意,加之师生安全,压力特别大。但管理效果显著,从办学店到办学校,最终走向办教育的境地,成就感、愉悦感占据你的心理,再苦在累也心甘。再一点就是组织付予管理者的权利,在此光环下本身就会获得一定的人对你的尊重和崇敬,会处事,乐交往,效果是不言而语。但要公平正义地使用手中的权力,难哪!那怕是有一点点失误、稍有不慎,导致管理失败,你就有可能辞职,下课。不论什么领导,都有退下来或有可能辞职的一天,但我巳在前三年就开始调整心态,

说话、做事还原于从前的我。常言道,人在江湖,身不由己,但尽量回避或少参与,是调整好心态的最好办法。思想准备充分,心态正,所以退下来之后对组织没什么特别要求,就在本单工作,100%的支持校长的工作,绝不为难,因为我必定还是一名共产党员。谢谢!

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