光盘上课文《水龙吟》、《雪花的快乐》
六年级 散文 5324字 174人浏览 sherryranve

水龙吟·登建康赏心亭

一、作家小传

辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。他出生于金人统治下的北方,二十二岁聚众起义抗金,后率部参加耿京义军。绍兴三十二年,耿京派弃疾奉表归宋。回程途中,闻张安国杀耿京降金,即率人马直奔金营缚张安国,昼夜兼程,归南宋。在南宋曾任湖北、江西、湖南安抚使等职,召集流亡,训练军队,奖励耕战。辛弃疾一生坚持抗金复国,曾上《美芹十论》、《九议》等奏疏分析南北政治军事形势,提出恢复中原的策略;并在湖南创飞虎军,为抗金复国作准备。但其抗金主张未被采纳,反而遭到主和派的打击。晚年韩侂胄当政时一度被起用。后授枢密都承旨之职,未受命而卒。

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。词作题材广阔,气势纵横,不为格律所拘。善于陶铸经史诗文,亦长于白描。词风以豪放为主,又不拘一格,沉郁、明快,激厉、妩媚,兼而有之。陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人受其影响,被称为辛派词人。有《稼轩长短句》。

二、作品背景概述

词作写作时间,研究者看法不一。邓广铭《稼轩词编年笺注》以为作于淳熙元年(1174):“词充满牢骚愤激之气,且有„树犹如此‟语,疑非首次官建康时作。盖当南归之初,自身之前途功业如何,尚难测度;嗣后乃仍复沉滞下僚,迄无所用,迨重至建康,登高眺远,胸中积郁乃不能不以一吐为快矣。”按:此时辛弃疾在建康(今江苏南京)任江东安抚司参议官。另,或以为作于乾道三年(1167),于漫游吴楚归金陵之后;或以为作于乾道五年(1169),辛弃疾任建康府通判时所作。可备参考。

辛弃疾一生意在恢复,孜孜不懈。南渡之初,他即表现出了迫切希望抗金、恢复国土,建一番功业的愿望。宋孝宗乾道元年(1165),时二十六岁,进《美芹十论》。乾道四年(1168),任建康府通判。乾道六年(1170),作《九议》上宰相虞允文。他大胆地发表了自己的看法:“臣窃谓恢复自有定谋,非符离小胜负之可惩,而朝廷公卿过虑不言兵之可惜也。古人言:„不以小挫而沮吾大计‟,正以此耳。”(《美芹十论》)蕴涵着对宋朝廷战和趋向和家国命运的忧虑。其后,无论进退出处,他从未放弃对恢复的努力和对宋金双方政局和军事动向的关注。

南归以后,辛弃疾表现出非凡的才能与卓越的胆识。议事之际,持论劲直,其上书笔势浩荡。但在其抒写对于时局观感的词作中,感情却是迂回曲折,辗转而出。

三、课文

水龙吟·登建康赏心亭1

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻2。落日楼头,断1 水龙吟,宋人创调,又名《小楼连苑》、《海天阔处》、《鼓笛慢》、《龙吟曲》、《丰年瑞》等。调名来源,或以为采自李白诗“笛奏龙吟水”,或以为采自李贺诗“雌龙怨吟寒水光”。赏心亭,据《景定建康志》卷二二:“赏心亭在下水门之城上,下临秦淮,尽观览之胜。丁晋公谓建。”

2 遥岑,遥远的山峰。韩愈《城南联句》:“遥岑出寸碧,远目增双明。”螺髻,螺形发髻,此处喻指远山。

鸿声里,江南游子3。把吴钩4看了,栏干拍遍5,无人会,登临意6。 休说鲈鱼堪鲙,尽西风,季鹰归未7?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气8。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此9!倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪10?

(选自邓广铭《稼轩词编年笺注》,中华书局1962年版,第31页。)

四、解读点拨

词作上片,紧扣“登”字,以绵延千里、境界宽阔、无边无际的水天交融之景开头,气象宏大,笔力遒劲。“遥岑”三句乃移情及物之法,用细腻含情之笔写山,本是自己登临而生忧愁和愤恨,却说远山将怨恨给予人。从无情之景写到有情之景,层次分明。偏安之山河虽好,却是半壁,朝廷主和,志士不得其位,收复疆土之梦,何日能圆?“落日”三句,虽是写景,但景中寓情,词人渡江归南宋,但屡遭猜忌排挤,不正像失群的孤雁、飘零的游子吗?“吴钩”句,直抒胸臆,选取两个具有典型意义的动作:锐利的杀敌武器,只能看着它闲置身旁;无数次拍打栏杆,并不能释放心中的悲愤。看似简单的动作,却抒发了词人欲报国而无路,纵有雄心壮志却无处施展的急切之情,而此种心境,无人能理解,无疑,又增添了抑郁、苦闷之气。词作下片,运用多个典故,重在言志。张翰的归乡、许汜的求田问舍,皆非词人的向往。“树犹如此”的典故,点出了词人的忧愁所在:国事飘摇、时光流逝,而北伐无期,恢复中原的夙愿不能实现。“红巾翠袖”句,是作者的自伤怀抱,抱负不能实现,时无知己,亦得不到慰藉,与上片“无人会、登临意”相呼应。

词作写景苍凉浑茫,却又清秀婉丽。感情浓烈,亦有深婉之致。可谓豪而不放,壮中见悲。 韩愈《送桂州严大夫》:“江作青罗带,山如碧玉簪。”皮日休《缥缈峰》:“似将青螺髻,撒在明月中。” 3 断鸿,失群的孤雁。江南游子,作者自谓。宋代建康属江南东路,以此故称。

4 吴钩,春秋时代吴国所制的一种弯状宝刀,此处指佩刀。杜甫《后出塞》:“少年别有赠,含笑看吴钩。”李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”

5 栏杆拍遍:王辟之《渑水燕谈录》:“刘孟节先生概,青州寿光人。少师种放,笃古好学,酷嗜山水,而天姿绝俗,与世相龃龉,故久不仕。晚得一名,亦不去为吏。„„先生少时,多寓居龙兴僧舍之西轩,往往凭栏静立,怀想世事,吁唏独语,或以手拍栏干。尝有诗曰:‘读书误我四十年,几回醉把栏干拍。’” 6 无人会,登临意:宋僧文莹《湘山野录》卷上云:“金陵赏心亭,丁晋公出镇日重建也。秦淮绝致,清在轩槛。取家箧所宝《袁安卧雪图》张于亭之屏,乃唐周昉笔。„„偶一帅遂窃去,以市画庐雁掩之。后君玉王公琪复守是郡,登亭留诗曰:‘千里秦淮在玉壶,江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤,旧画难寻《卧雪图》。冉冉流年去京国,萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意,又噪西风入座隅。’此诗与江山相表里,为贸画者之萧斧也。”

7 鲙,通“脍”,把鱼肉切细。此处乃用张翰(字季鹰)弃官归隐的故事。《世说新语·识鉴》:“张季鹰辟齐王东曹掾,在洛,见秋风起,因思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵。’遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓见机。”

8 此处乃用刘备讽刺许汜的故事。《三国志·陈登传》云:“许汜与刘备共在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:‘陈元龙湖海之士,豪气不除。’„„备问汜:‘君言豪,宁有事耶?’汜曰:‘昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。’备曰:‘君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语!如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪!’”

9 忧愁风雨:苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨。”树犹如此,出《世说新语·言语》:“桓公(桓温)北伐,经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围, 慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪! 攀枝折条, 泫然流泪。’”

10 红巾翠袖,指歌女,宋时宴会上多用歌妓劝酒。揾,擦拭。

五、课文链接

范开《稼轩词序》:“世言稼轩居士辛公之词似东坡,非有意于学坡也,自其发于所蓄者言之,则不能不坡若也。„„公一世之豪,以气节自负,以功业自许,方将敛藏其用以事清旷,果何意于歌词哉?直陶写之具耳。故其词之为体,如张乐洞庭之野,无首无尾,不主故常;又如春云浮空,卷舒起灭,随所变态,无非可观。无他,意不在于作词,而其气之所充,蓄之所发,词自不能不尔也。其间固有清而丽、婉而妩媚,此又坡词之所无,而公词之所独也。”

吴衡照《莲子居词话》:“辛稼轩别开天地,横绝古今。《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、选学、李杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。”

陈廷焯《白雨斋词话》:“辛稼轩,词中之龙也,气魄极雄大,意境却极沉郁。不善学之,流入叫嚣—派。”

六、思考练习题

1、徐釚《词苑丛谈》云:“词至稼轩,经子百家,行间笔下,驱策如意。”辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》多用典故言志,请你谈谈化用这些典故所起到的艺术效果。

2、周济《介存斋论词杂著》云:“稼轩不平之鸣,随处辄发,有英雄语,无学问语,故往往锋颖太露。„„稼轩固是才大,然情至处,后人万不能及。”“稼轩敛雄心,抗高调,变温婉,成悲凉。”结合辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》,谈谈这首词的抒情特色。

3、谈谈你对词中蕴含的强烈爱国情怀的感受。

雪花的快乐

一、作家小传 徐志摩(1897—1931),新月派代表诗人。1897年1月15日,出生于浙江海宁县硖石镇。沈钧儒是徐志摩的表叔,金庸是其姑表弟,琼瑶是其表外甥女。原名章垿,字槱森。徐志摩是1918年去美国留学时父亲给取的名字。说是徐志摩小时候,有个叫志恢的和尚替他摩过头,并说“此人将来必成大器”。少时读私塾,14岁受到进入杭州府中学堂学习,与郁达夫同班。1915年10月,在家庭包办下,与上海宝山县巨富张润之的女儿张幼仪结婚。1917年转入北大就读法学,开始广泛涉猎古今中外文学,并结交了大量文化名流。1918年离开北大,留学美国。在哥伦比亚大学学习期间,由于受到国内“五四”运动的影响,积极参加当地留学生的爱国活动。学习兴趣也逐渐转到文学上来。由于受到英国哲学家罗素的影响,辗转来到英国,在英国期间认识了林长民及其女儿林徽因,在英国期间还认识了作家狄更生,并由其推荐进入英国剑桥大学皇家学院学习。1921年开始创作新诗。1922年回国开始大量创作现代诗歌。之后,发起新月社,加入文学研究会,创办《现代诗刊》周刊及《诗刊》季刊。1931年11月19日,徐志摩所乘坐的飞机在济南附近因大雾触山失事,机毁人亡。其中,他与张幼仪、林徽因、陆小曼的情感纠葛,在当时被传为佳话。

徐志摩的诗句清新,格律规范,想象力丰富。胡适先生曾经中指出:“他的人生观真是

一种单纯的信仰,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。”(《追忆志摩》) 代表作品有著名的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等诗集散文集,此外还有大量的日记、戏剧和译著。

二、作品背景概述

徐志摩在《猛虎集》序文中写道:“诗人也是一种痴鸟,他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺,口里不住地唱着星月的光辉与人类的希望,非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是深成的一片。”《雪花的快乐》就表达了诗人这种诗学思想的追求 1918年徐志摩到美国留学,在留学期间受到国内“五四”新文化运动的影响,积极参加学生爱国活动,学习兴趣也转向文学。几千年根深蒂固的封建文化尽管受到冲击,但是力量还是很强大的。民主自由思想对于诗人而言,还只是一个梦。《雪花的快乐》创作于1924年12月30日,发表于1925年1月17日《现代评论》第一卷第6期,表达了诗人对爱与美的追求。

三、课文

假如我是一朵雪花,

翩翩的在半空里潇洒,

我一定认清我的方向——

飞扬,飞扬,飞扬,——

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷,

不去那凄清的山麓,

也不上荒街去惆怅——

飞扬,飞扬,飞扬,——

你看,我有我的方向!

在半空里娟娟的飞舞,

认明了那清幽的住处,

等着她来花园里探望——

飞扬,飞扬,飞扬,——

啊,她身上有朱砂梅的清香!

那时我凭借我的身轻,

盈盈的,沾住了她的衣襟,

贴近她柔波似的心胸——

消溶,消溶,消溶——

溶入了她柔波似的心胸!

(选自徐志摩著《徐志摩的诗》,时代文艺出版社,2002年版,第105-106页。)

四、解读点拨

这是一首优美欢快的诗歌。诗人以雪花自喻,通过雪花的飞扬,表达自己对于理想的追求。通过雪花来执著地寻找自己的归宿。终于找到了幸福的港湾,融入了她柔波似的心胸。 雪花是美好的事物,诗人对于美好事物的追求,对美的追求,是那样的快乐,而无绝望的情绪。这首诗入选了徐志摩的第一部诗集《志摩的诗》,这部诗集主要收集了诗人早期的诗歌,风格相类似,都表现了对于爱情理想的追求以及他的社会人生理想,大体风格呈现出理想主义特色。

闻一多先生曾经用“三美”原则来要求新诗的写作,也就是用音乐美、绘画美、建筑美三个原则来进行诗歌创作与评论。徐志摩极力推崇诗歌的“三美”原则,努力践行着诗歌的“三美”原则。《雪花的快乐》这首新诗也体现诗歌的“三美”原则,音乐美上,诗歌音节节奏韵律和谐,朗朗上口,错落有致,回环往复,具有很强的音乐性;绘画美方面,给人以很强的画面感;建筑美上,结构匀称,句式整齐。

五、课文链接 1、蔡元培给徐志摩写的挽联:“谈话是诗,举动是诗,毕生行径都是诗,诗的意味渗透了,随遇自有乐土;乘船可死,驱车可死,斗室生卧也可死,死于飞机偶然者,不必视为畏途。”

2、茅盾对徐志摩的评论:“圆熟的外形,配着谈到几乎没有的内容,而且这淡极了的内容也不外乎感伤的情绪——轻烟似的微哀,神秘的象征的依恋感唱追求:这些都是发展到最后一阶段的现代布尔乔亚诗人的特色,而志摩是中国文坛上杰出的代表者。”(《徐志摩论》)。

六、思考练习题

1、这首诗歌表达了诗人怎样的情感内涵?他所追求的到底是什么?

2、请用闻一多先生的“三美”原则来分析徐志摩的《雪花的快乐》的艺术特色。