守护(500字)作文
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精选作文:守护(500字) 作文

那天是你用一块红布 蒙住我双眼也蒙住了天 你问我看见了什么 我说我看见了幸福。 为什么?她愤怒的声音划过我的耳边。 守护还是被守护,你会选择哪个?我没有看她,因为我的选择是被守护&& 穿上吧。他轻轻地帮我披上了外衣,他是第一个、也是唯一一个能让我背对着的人。 我选择被守护,错了吗?我望向他,声音像风一样的飘渺,空灵。 只要是你的选择,都是对的。他笑了,笑的很包容,什么东西划过脸颊,我知道,是泪。 那你的选择呢?我转过头,调皮的说着,只有在他面前,我才能像一个孩子似的天真,快乐。 我选择守护。他轻轻地帮我系上围巾,动作轻柔的像风一样。 为什么呢?眼睛中充满了疑惑,在他的眼中,我看到了自己。 因为我还有你啊。 呵呵呵&&欢快的笑声飘散到了世界的每一个角落,那笑声代表了幸福。 这就是你的守护?她看着我,声音中不带一丝的情感,我知道,我到底时伤了她。 对,他就是我唯一的守护。我望着他的背影,虽然没有阳光,却充满了温暖。 我贪恋他的温暖,他的包容,于是,我选择了被守护,有时,这也是一种痛。五年级:秋忆花飘落

篇一:“守护”为题目的作文导引及范文

命题作文“守护”导写与示例

【文题设计】

请以“守护”为题,写一篇不少于800字的文章。

【写作提示】

“守护”,词典上解释为“看守保护”(举例为“守护仓库”“守护边疆”) 。以“守护”为题构思作文,首先要明确的自然是“守护”的对象。这个对象可实也可虚,如“守护一个村庄”“守护诚信”“守护真诚”“守护自己的梦想”“守护传统文化”等均在可写之列。但在构思时应尽可能求新。如“只有自己才能守护自我,不能过多地依赖他人”“该守护的要守护,该放弃的要放弃”这样的观点更能给人眼前一亮的感觉。此外,根据“守护”的含义,所写内容一般应持续较长的一段时间,写成“在瞬间守护了?? ”并不是很合适。

在写作过程中,要注意避免两个问题:一是内容过于空洞,比如写“守护祖国”“守护历史”,没有选准一个小巧的角度; 二是结构太松散,在800余字的文章内,从“朋友是我们最需要守护的”谈到“文化是我们需要守护的”,再谈及“知识是我们需要守护的”和“爱也是不能不守护的”,面面俱到,根本无法集中笔力写深、写透。

【精品素材】

1、守护精神家园

“保护文化遗产,守护精神家园”是2006年“中国文化遗产日”的主题。其实是应该把“守护精神家园”搁在“保护文化遗产”前头的。于是想起了白先勇和青春版昆曲《牡丹亭》。2006年4月18日开始,青春版昆曲《牡丹亭》再次在北大公演。一年前青春版《牡丹亭》在北大首演时,就一票难求,获得了空前的成功,同时也开启了《牡丹亭》在内地几十所高校火爆巡演的盛况; 在北大

公演之前,该剧就已经火遍了两岸四地甚至海外舞台,上座率惊人,好评如潮。2006年9月,该剧还将赴美巡演。

白先勇领军筹划美得惊人的青春版《牡丹亭》,倾入了他多年的心血和挚爱的情感。正是他以“守护精神家园”的品格,为这出400年的昆曲老戏成功注入崭新的青春气息——这也是两岸四地艺术家们保护文化遗产的经典之作。

作为中国传统剧种,昆曲在2001年被联合国教科文组织定为“人类口述非物质文化遗产”。但作为“昆剧之母”的《牡丹亭》,却由于种种原因濒临凋谢。如今大投入、大制作的青春版《牡丹亭》能够梦回神州,是昆曲的大幸。

《牡丹亭》中的杜丽娘因爱而死,又因爱还魂,青春版昆曲《牡丹亭》何尝不是“因爱还魂”的呢? 她“华丽转身”的美丽身躯上,熔铸了白先勇的拳拳之心和眷眷之情。如果说50年前昆曲《十五贯》在北京连演47场,是“一出戏救活一个剧种”的话,那么,今天白

先勇的青春版《牡丹亭》,则是“一出戏刷新一个剧种”。先勇之“先勇”,是对人类精神家园的真正守望,是对人类文化遗产的真正保护。

文化是为理想、为精神的,而不是为急功、为近利的。像白先勇那样呵护文化宝贝,才是保护我们文化遗产的正途,因为那里头有着文化的理想、文化的精神、文化的灵魂。

(此段文字摘自《中国工商时报》,略有删改)

2、余秋雨说“守护”

在烟尘滚滚的现代忙碌中,文化常常被挤在一边。有时大家想起它来,往往也是为了利用、搭台和包装,而不是想用文化的大构架来重塑社会。这对文化人来说,实在是无可奈何的事情。

文化人能做的,至多是在面对一切社会实务时固守文化品位。至于这种固守能不能被肯定、被赞赏、被弘扬,那就顾不上了。

除此之外,还有一种更艰难的固守。有一些远离当代时空的脆薄文化,极为精致却又极易湮灭,只能靠几个文化人敏感的心、纤弱的手来小心翼翼地守护了。不仅守护,而且还要掸去灰尘、擦拭污渍、揩掉霉斑。寂寞,艰辛,但心里知道,繁忙的世人不会在乎这一切,只能靠我们。如果很多人终于明白了珍贵之所在,也都纷纷伸出援助之手,我们在高兴之余还怕碰坏了呢,因此更要紧紧地站在一边,不敢离开半步。

人类历史上,很多最珍贵的文化往往是最不实用、最不合时宜的,因此也是最不安全、最易碎的。它们能在兵荒马乱中保存下来,都是因为出现了一批又一批这样的守护者。

(此段文字摘自《浙江日报》,略有删改)

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【例文】

守 护

佚 名

是什么时候,“人之初,性本善”的琅琅读书声遗落在猎猎的西风中?

是什么时候,“与人为善”的美德褪色成发黄的书页?

是什么时候,菩提寺里的“暮鼓晨钟”不再激起心灵的涟漪?

失落了泪珠,人们的心开始沙化。

有一偈子云:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

然而,菩提树繁华尽逝,明镜台亦非明亮。

原始森林里鸟兽的哀鸣唤不醒残忍的人们,猎枪依旧:圣诞节的烛光里竟传来战机的轰鸣,令人悚然; 动物园里失去自由的狗熊也难逃劫难,使人震惊!

孩子会唱着“小鸟,小鸟我爱你”,然后“幼稚”地把鸟儿锁进笼子里。路人已经对马路上行乞的残疾人不屑一顾,故作文明的人谓之日“骗子”! 失学的儿童,也学会了用怀疑的目光打量“善意”的捐助者。

究竟,人类是在进步,还是在退化?

人类在物欲横流的社会里迷失了自我,可为什么还在寻寻觅觅? 在寻找什么呢? 人类昂首阔步走在新世纪时,为什么还不时地回望着过去,去找寻失落在历史深处的心灵的“佛光”? 是否人类在丢弃了最珍贵的东西后,猛然发现自己已力不从心?

回来吧,迷途的羔羊!

归来吧,“佛心”不死的人们!

让我们用忏悔的泪水擦亮心灵的明镜台,然后静待菩提甘露的降临。

琅琅的读书声再度响起:发黄的书页又现光泽; 沙化的心灵重新染绿; 碧海蓝天,鱼跃水面; 圣歌渺渺,仙乐悠悠; 严冬之后,又是春天??

点评:此文选写的是“守护心灵的明镜台”,用“心灵的明镜台”比喻善良的人性、美好的品德,形象贴切,并能暗示全篇主题。

文章思想内涵丰厚。作者阐述了自己对人性的深层思考和对人类文明的深刻反思,反省了人类社会“道德退化”的现实。热切地呼吁人们“用忏悔的泪水擦亮心灵的明镜台,然后静待菩提甘露的降临”,呼唤着人们染绿沙化的心灵荒园,寻回失落的纯真,使人类的善良品性早日回归。综观全篇,其情也深深,其意也切切。

篇二:守护诚信专题作文

守护诚信

诚实守信是我们中

华民族的传统美德,它是我们生命的快乐之源,更是我们一笔巨大的精神财富。

在我们的周围,有些同学认为撒谎可以得到很多好处;可以为我们获得诱人利益,满足我们的各种欲望,甚至能躲避大人的质问和打骂,所以,尽管他们知道撒谎是不良的行为,却“义无反顾”地去一次次撒谎,一次次尽情地享受那所谓的“快乐”。但是,短暂的快乐之后又会意味着什么呢?那将意味着痛苦和不安。因为我就亲身体味到了这一点。有一天,我在学校的小摊前发现心仪已久的零食,经不住诱惑,便编了一个要买文具盒的谎言,向奶奶索要了10元钱。一开始当我偿着我的“胜利”果实时,心里还有点儿暗自窃喜。但随之而来的日子里,自责、愧疚、惶恐不安的心情一直缠绕着我,有好几次,我真想将真相说出来,可“箭”已发出,就无回弦之力。于是,每当奶奶问起文具盒时,我便编出了一套又一套的谎言来圆上一次谎,就这样我深陷在谎言的世界里,难以自拔,心情怎么也高兴不起来,每当想起那件事,心里总觉得有一块大石头压着我。蒙骗了奶奶很久,直到有一天,当我拿着剩下的一元钱买零食时,被奶奶发现了。我终于鼓起勇气向奶奶承认了错误,顿时我感到如释重负,从这一段难忘的经历中,我明白了诚实能让一个人心胸坦荡,让他的生活始终充满阳光,而你一旦撒了谎,便像一只畏畏缩缩的小老鼠躲在阴暗的角落里,不敢正视现实。这时,我才真正明白诚实是快乐之本。

有的人认为

杷摘下。一个稍大的同学就先动手,我叫了一声:“别摘,不能偷别人家的东西。”他还不听,我叫他下来,耐心地对他说:“你怎么能摘别人家的水果呢?人家的果子少了,心里肯定很难过,如果是你呢,你会怎么想?你知不知道‘诚实’,诚实就是实事求是,不说谎,不虚假,言行一致,表里如一。做一个诚实的人,就要说老实话,为人老实,诚实是做人的基本品质,只有为人诚实,才能得到别人的信任和尊重。你懂吗?”当时,他红着脸赶紧逃了。

有一次,我考试考了97分,卷子一发下来发现有一道题目错了,老师批对了。我本来不想对老师说。但一晚上我的心里忐忑不安,

其二,马家通过熟人进了一批货,谁知这熟人事先已与卖家串通,提供的都是假货。等马家知道实情后,货已售去大半,而知道这事的人并不多。马家向来以诚信为上,不愿欺骗顾客,于是在乡里张贴告示,将假货收回,付之一炬。马家的损失虽然十分惨重,可诚信的美名却越传越远?? 今天,你再去马家商铺看看,却是“门前冷落鞍马稀”,这是怎么一回事呢?原来这个马二先生虽然一表人才,风流倜傥,但平时爱拈花惹草,年轻时有老先生管着,倒也不敢过于放肆,等老先生一过世,店铺就成了马二先生的天下,他便开始为所欲为了。三年前,他与城里的一位小姐接上了头,那小姐不是什么正经人,蛊惑马二先生以假充真,以次充好。刚开始乡亲们还念旧情,可时间长了,大家都心寒了,于是商铺的经营便每况愈下。有些老乡亲念老先生的情,看不过去,好心劝说几句,可马二先生呢,充耳不离,依然我行我素。不几年的工夫,一家红红火火的百年老店就变得冷冷清清了,现在更是苟延残喘,面临倒闭?? 真是一朝失信,百年基业尽毁呀!

目睹事情经过的老乡亲们看到这种情形,无不感慨:诚信不易,需要一生一世为之守护啊!

守护诚信

“诚”是城市,指表

里如一,说老实话,办老实事,做老实人;“信”是指信用,指说话算数,言行一致。答应了的事要努力去做到。是在做不到的,要向别人说明情况。

诚信美。美就美在讲信用,重承诺。美就美在政治上忠诚磊落,思想上诚实正直,经济上重诺无欺,生活上勤奋自律。

太凡有成就的人都是讲诚信的人。华盛顿小时候曾把一颗父亲心爱的樱桃树给砍到了,父亲回来后,责问家人:“谁干的好事?”华盛顿有点紧张,但是还是勇敢地走上前,羞愧的承认:“是我干的。”父亲反问道:“你不怕我揍你吗?”

华盛顿看了一眼怒气未消的父亲说:“可我必须说出事实!”父亲转怒为喜称赞道:“承认错误是需要勇气的,是英雄的行为,这要比一千棵樱桃树更有价值。”金无足赤,人无完人,任何一个人都不免会犯这样或那样的错误,重要的是你如何对待。只要你有勇气承认,并下定决心改正,不但不会损害自己的形象,反而会得到别人的宽容和信赖。

然而,现在青年学生中,愿意以华盛顿为榜样的人似乎并不多。大中小学生考试时,用传纸条,夹带以及各种各样的手势来作弊,已经是司空见惯的事情,无论是老实还是学生,相信不会有人吃惊。可是一位来华执教的美籍女老师却十分震惊,她心痛的说:“作为一名教师我没想到我的学生用这种手段来欺骗我,来骗他们自己。我宁愿我的学生课堂上只学到诚实。”

一面是我们师生的熟视无睹,另一面是外籍老师的痛心疾首,是考试作弊已成为一种集体行为,在有些地方,甚至用上了手表型的卫星接收器。作弊手段已经完全“现代化”

高尔基说过“欺骗是一种习惯行为”在课堂上撒谎的学生将来就会对同事、上司或亲人撒谎。如果一个国家不珍惜诚实,把品德看做是举足轻重的小事,我们的社会将会变得多么可怕。

同理,考试作弊的学生,将来就有可能在任何事情中,采用不诚实的手段,用作弊的方法逃避艰苦的工作,逃避困难。最终结果是可想而知了。

青年学生没有不追求美得,但更应该努力去追求精神美,追求诚信美。人无信不立。以诚立人

篇三:作文:守护尊严

守护尊严

俗话说得好:“人活一张脸”。所谓“脸”者,说文雅一些,人们称之曰:“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻,弃尊严如敝屣,那么其生命也就毫无价值可言了。

尊严真是个奇妙的东西,它看不见,摸不着,却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严,有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严,有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”; 为了尊严,有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。

古往今来,有多少人因尊严而成就不凡,又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,

狂妄到如此地步,如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严,李白一生命途多舛。庄周才学过人,却只能空腹梦蝶,难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫,所向披靡,然垓下惨败之后,自感无颜见江东父老,乌江边上拔剑自刎。长安落日,满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。惨遭腐刑之辱,身陷囹圄,宦海沉沦,然而他发愤著述,终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,向世人展示了一个史官的职业尊严,从而成就了自己的价值。陈家峪口,秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝,身遭数十余创,血染铁甲,力竭被擒,绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。

没有尊严的人是可悲的:韩信甘忍胯下之辱而求一时之安,最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的:刘邦无所顾忌,厚颜无耻,道义在他那里已丢失殆尽,然而却也就是这种无耻,让他可以信诺不守,攻项羽,诛功臣,得以稳坐天下。若以成败论英雄,刘邦确实可以称得上是成功人士,但是,就人格而论,在光明磊落的项羽的比衬中,刘邦简直就像一小丑! 尊严不仅贯穿一个人的生命,伴随一个人的成败祸福,而且它还将被铭刻进人们的记忆,流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬,铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严,或许这样也可以带来一些短期收益,比如官衔呀,权势呀,利益呀等等。但是须知,从放弃尊严的那一刻起,注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下,永远不能堂堂正正地做人,永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责,永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持!

守护尊严,爱惜自己的脸面。只有这样,百年而后才能够坦然闭目,而不惧怕身后人们的蜚短流长。

尊 严

尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。

在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现了几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲

求全,将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵“多多益善”的准阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么能写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》呢?还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

细节铸就辉煌 “一树一菩提,一沙一世界”。生活的一切原本都是由细节构成,而细节往往最容易被人忽视,殊不知这不起眼的细节,看在眼里便是风景,握在掌心便是花朵,揣在怀里便是阳光。细小的事情往往发挥着重大的作用??

古英格兰有一首著名的名谣:“少了一枚铁钉,掉了一只马掌,掉了一只马掌,丢了一匹战马,丢了一匹战马,败了一场战役,败了一场战役,丢了一个国家。”这是发生在英国查理三世的故事。查理准备与里奇蒙德决一死战,查理让一个马夫去给自己的战马钉马掌,铁匠钉到

深山藏古寺的细节,缘于山下挑水的和尚;春风得意马蹄疾的美感,缘于蹄边纷飞的彩蝶。把握生活的细节,我们可以体会到更多美丽,重视工作中的细节之美,我们可以更懂得爱的付出,积累我们人格的崇高,让我们的社会更和美更和谐。让我们牢记一句话:小事成就大事,细节铸就辉煌!

细节决定成败之我见

老子道过:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”。意思是说,世上的难事,必定先从容易的做起;世上的大事,必定先从细微的着手。

世界上不会有一蹴而就的事,凡事都是从点滴开始做起。平凡的事是这样,伟大的事也是这样。一个人的成功,靠的不仅是自己壮志凌云的理想,更需要的是脚踏实地的逐步积累。一个企业的兴旺,靠的不仅是领导运筹帷幄的谋划,更需要的是精益求精的实际经营。一个国家的富强,靠的不仅是政府高屋建瓴的战略,更需要的是具体切实的管理建设。正所谓:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”小事不去做,大事成空话。

在远行时,使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙。看上去芝麻粒大的细节,关系可能甚大。很多时候,事物的成败就决定于某个关键的细节。

细节的重视有时会孕育着事业的成功。人民解放军的行动指南《三大纪律八项注意》歌词细化到“不拿群众一针一线”。“一针一线”对于推翻封建主义、建设新中国这一宏伟目标来说,是一个细得不能再细的细节,但正是从这个细节中,使老百姓们认识到了共产党的伟大之处。从“不拿群众

一针一线”做起,共产党人成就了历史伟业。

细节的疏忽有时会导致事业的失败。成功转化成失败,往往就是百分之九十九的审慎中,那百分之一疏漏。三国时姜维由于忽略了街亭小路的防守,而导致了蜀国的灭亡。美国航天局由于一个细小零件的疏于检查,才导致哥伦比亚号航天飞机坠毁的惨剧。西方有首民谣叫《铁钉与国家》:“丢掉一只铁钉,失去一个蹄铁;失去一个蹄铁,坏了一个马蹄;坏了一个马蹄,失掉一匹战马;失掉一匹战马,毁了一个将军;毁了一个将军,输掉一场战争;输掉一场战争,亡了一个国家”。一个极小事件的发生,由于不断引发连锁反应,可能会导致严重的后果或者重大事件的发生。

小事不可小看。从一粒沙中能够看一个世界,从一滴水里可以看太阳的光辉,从一件小事就可以看一个人的内心世界。一个人对于工作有没有责任感,并不仅体现在大是大非面前,而更是体现在细微的小事中。东晋大将军陶侃,小到竹头木屑,大到设城驻兵,考虑颇为缜密细致。他曾主持造船,命令兵士将剩下的木屑和竹头全部收集起来。众人不知为什么。后逢大雪,天晴雪融,官府听事厅前余雪泥泞,木屑正好用来垫路防滑。多年以后,荆州刺史桓温准备伐蜀时大造船,铁钉不够,陶侃所贮竹头正好能当作竹钉用。正是由于陶侃时时对细处的重视,才成就了他一生辉煌的功勋。

天下之事都是当于大处着眼,小处着手。即使是最聪明的人设计出的最伟大的计划,执行时还是必须从小处着手——整个计划的成败就取决于这些细节。如果我们只注重所谓大的方面,对小的环节却不以为然,放任自流漫不经心,结果“千里之堤,溃于蚁穴”,宏伟目标却被小问题搁浅了,最终走向失败。

世事无小事,只要是你生活和工作的一部分,就值得你去重视。

细节决定人生成败 记得曾经看过这样一则故事:东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。

一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客? ”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋? ”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下? ”陈蕃无言以对。 诚然,现实生活中有许多人想和陈蕃一样向往着成就大事业,憧憬着拥有至高无上的权利,迷恋着数也数不清的金银财宝。然而,他们却忽视了细节的影响。正如罗马并不是一天就建成的,成功也并非能一蹴而就。光说不练,忽视细节的重要性,又怎能成功呢?

还记得一个小数点的悲剧吗? 正是一个如此小的疏忽,却致使全舱人员一起走向死亡之路; 还记得为什么连高等教育都没有接受过的爱迪生最终能成为发明大王吗? 正是因为他关注现实,留心生活的每一个细节,加以思考,加以不懈探索,终成就他的大事业; 还记得多转一次线圈的发明吗? 当时也有许多人像贝尔一样在研制电话,但是,最终是贝尔最早获得成功。为什么胜利女神如此眷顾贝尔呢? 正是他在研制过程中无意间多转了一次线圈,他细心的注意到了这个不寻常的细节,终于成功发明了电话。

一个人若是想要在

学习上,事业上,生活上等多方面多领域获得旁人难以企及的成功,那么首先就要学会关注细节切勿粗枝大叶。也许就是由于你轻轻弯腰拾起地板上的一个小纸团,你就被你梦寐以求的公司录用了; 也许就是由于你一次不经意间的“失误”,你留心了,加以研究深思,你就会像贝尔一样创造了一项发明; 也许就是由于你在国外有过逃票的经历,你就在国外再也找不到工作,甚至是薪水浅薄的工作了,尽管你还是从某个名牌大学毕业; 也许就是由于你在公共场合随意吐了一口痰,本来就要谈妥了的一笔大生意被立马取消。 生活中有无数的细节需要留心,因为在细节的周围,往往蕴含着决定你人生命运的转折点。你可能因为一个毫不起眼的小细节而“春风得意马蹄疾”,亦有可能会因为一个日常的小细节而“一失足成千古恨”。生活中并不缺乏你成功的机会,关键是在于你是否拥有留心细节的眼睛。

细节决定人生成败。历史是一面明镜,已经为我们照出了许多前车之鉴。要想成功,并非靠你那一味无知的幻想,并非靠你那超乎常人的智慧,而是在于细节,细节决定了你的人生究竟是黑白,还是彩色。 细节决定人生成败。细节是在风暴中为远行的船舶指引方向的灯塔,细节是浩瀚星空中一颗耀眼的小行星,指引我们走向成功的殿堂。

上帝总是眷顾喜欢留心细节的人,你一留心了细节,上帝就向你微笑。让我们留心细节,思考细节,依靠细节吧,因为,细节决定了你的人生成败!

作文点评:可以看出,作者积累了很多哲理故事,也比较好的将这些故事融入了文章中。文章以“一屋不扫,何以扫天下”的典故开头,引出“细节决定成败”的观点,然后又借助诸多事例来强调这一观点,但是有些事例交待得并不清楚,像“小数点的悲剧”,没有看过这个故事的读者就会觉得有些莫名其妙。

篇四:守护梦想作文范例

我有一个梦想

小时候,躺在院子里,细细地数着天上的星星,吟诵着“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”眼前仿佛出现了牛郎织女的形象;吟诵着“床前明月光,疑是地上霜”又好像看到了李白思念家乡的身影;面对无的苍穹,冥冥中,我有了一个梦想。

我有一个梦想------与文为友

我梦想有和李白一样自由洒脱的文字,我梦想他那种? 天生我才必有用,千金散尽还复来? 的豁达俞自信,向往她那种“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的浪漫与豪情。 我梦想有和杜瞨一样情系苍生的文字。我体会她“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧国忧民;仰慕他“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的宽广文学。

我梦想拥有文天祥一样的心系民主的文字,希望自己可以和她一样,充满雄心壮志,慷锵有力的吟诵? 人生自古谁无死,留取丹心照汗青!

我拥有一个梦想--------与书为伴

千面红楼,不禁令人赞叹。纵使黛玉“半卷红帘半掩门”,也落得“玉带林中挂”,“藏愚守绌”城府极深,也落个“金魙雪里埋”的下场。--------文字在这其中如金跃动,我感慨这中华字的魅力,这便是书的精华,书的极品。

无论是优雅的《朝花夕拾》还是深刻的《孔子语录》,无论是幽默的《格林童话》还是积极的《假如给我三天光明》。他们都是文字的果,书中的花。与文为友,与书为伴,你便会在朦胧中学到知识,在晨光中汲取雨露,在阳光茁壮成长!

我梦想,我能与书为伴,应为那样我的心灵会更加纯洁;我梦想,我能与书为伴,应为那样,我的灵魂会得以提升; 我梦想,我能与书为伴,应为那样,我的眼睛会更加的清澈; 我梦想,我能与书为伴,应为那样,我们才不会感到迷茫和孤独。

在我心中,书籍是一幅幅画卷,像一首首婉转动听的歌,像一片片飘逸自由的云,总能将我带入快乐而幸福的境界中华的文字魅力在于他那理想之美与感情之美。面对悠悠中华字,我愿灵魂化作苍穹,永远与其为友,与其为伴。

俯望众山,傲对苍穹,我高吟,“与文为友,与书为伴,此乃吾梦,今生足矣!”

理想——梦开始的地方

假如我是大海上的一面风帆,理想便成为推动我驶向梦想彼岸的波浪;假如我是蓝天下的一朵白云,理想便成为吹拂飘向梦想天空的微风;真正的我是一个学生,理想则成为促使我进入梦想殿堂的催化剂。

古希腊哲学家泰利斯在一次仰天观察天象时边走边看,不慎掉进一个坑里。有人嘲笑他只认识天上的事物,却看不见脚下的未来。而泰利斯回击道:“你不觉得只看到自己脚步的人也是可悲的吗?” 没有理想的人是可悲的,就像那些嘲笑泰利斯的人一样,他们满足现实,只注重现在拥有的,到最后只能换来一场空。他们永远也不会感觉到理想达成时那一瞬间的美妙。 理想是催人奋进的动力,是获得成功的开始,是社会进步的必需。如果没有那些为理想而奋斗的人们,我们的社会将会是什么样子?正因为有了爱迪生、加利略、贝多芬那样为理想而奋斗一生的人的努力,才有了我们今天多姿多彩的生活方式。

理想固然重要,但它并不能脱离现实而独立存在。如果办事情不依托于现实,那么所有的理想只是一座废墟,永远不会变成华丽的宫殿。

秦始皇之所以能够统一全国,正因为他的理想依托于当时的形势,采取了“安抚进攻”并施的策略,审时度势,最终完成了统一全国的理想。他的成功是后人难以超越的,如果不是当时的社会形势,他的理想又怎能实现呢?

我们的生活也是如此。有些人整天想着以后如何,规划未来怎样,但不付之以行动,这样的理想又怎能实现呢?而这些人也许只能在梦见中来感受这一切“不可实现”的美好了。

拥有理想,把握现实,不断进取。只有这样,我们的理想才会实现。理想不是一句空话,是一步一步努力的结晶。我们要把握住现在,并且争取创造更加美好的未来。

守护梦想

守护梦想,如同守住故土。——题记

土地是厚实的,它承载了世间的本真。深山中的大树离开了苍苍林莽,抛弃了扎根的故土,被移植到喧闹的城市,虽被人赏识,却也因此失去了自然地本真,失去了枝叶下映衬下的那种自然纯真的苍翠。 你不必马蹄硝烟,纵横驰骋,也不必叱咤风云,更不必寻山觅水,只需守护自己的梦想,就如同坚守住心灵的故土一样,你就一定会在这一片净土上绽放光彩。

“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”

屈原从长长的历史甬道中走来,带着一身正气,带着满腹诗书才华,坚持“美政”理想,爱国,爱民地追逐着自己的梦,他为了楚国的兴盛而终身奔走疾呼,虽然他个性的棱角在世故的社会中不能保全,虽然他选择了“悲壮”之路。可在滔滔的汨罗江水中,他将为了自己热爱的故土,将自己洗刷地如此透彻清澄,至死也不放弃追求自己坚真的梦想,至死也要让自己梦想的血液随着故土流淌。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”

大唐的雕楼玉砌中有肥沃的土壤,诗仙李白本可“移植入宫”享受锦衣玉食,名利富贵。然而,他追求自然洒脱,不媚权贵的故土永远是诗仙的扎根之处,他不慕荣华,不强颜欢笑,毅然决然地选择追寻自己的梦想,让自己回归心灵中那方宁静的故土。

梦,虽触不可及,“行路难,多歧路”,但诗仙李白却一直在向前走,从不停歇! 正因有了“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”这满怀壮志的故土,才能激励诗仙永远地追逐; 正因有了“众鸟高飞尽,孤云独去闲”这份自由和洒脱,才会绽放他永不凋零的花蕾; 正因有了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”这份自信和豁达,才能守护着那份夯实的故土。倘若,没有了诗仙这宽阔的胸怀,这弃富贵于不顾的洒脱,怎能找到故土的那份宁静?

“五年归国路,十年两弹成”

钱学森解放前在美国学习,已经取得了辉煌的成就,然而,当祖国焕发出新的生机,百废待兴需要他时,他毅然冲破重重阻挠,回到祖国,因为祖国有他的梦想,因为在他心中家为轻,名利为轻,事业最重,因他的根永远要扎在这片生他养他的故土上。钱学森用生命践行着爱国情怀,告诉世人,在故土上,才能绽放自己的光彩,体现自己的价值,为此,他坚守故土,义无反顾! 只有守住这梦想的故土,你才可以仰歌长笑,才可以大义凛然地生,马革裹尸地还,你才能让自己的那方故土永远滋养着万物。

【扩展阅读篇】 作文是决定语文考

试成绩的“半壁江山”,因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢? 我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题,原因是考生要在同一环境下,作公平的竞争。审题,就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解,把命题者的意图读出来,把题目的各种限制审清楚,明确要我写什么,怎么写,写到什么程度,真正做到全面领会,深刻把握,

不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定,凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见,审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意,就是要作者站在时代的高度,去观察、认识生活,提炼主题,使主题体现时代的精神,既反映时代,也作用于时代,跳动时代的脉搏,推动着时代的前进。文章的“意”, 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想,是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物,它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我,有些同学忽视了对文章思想倾向的把握,看问题不全面,观点偏激,更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明,言论自由,话说错了不会追查什么政治问题,但作为未来社会的建设者,正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛,也是阅卷老师对文章的

空表决心等等。作文可以虚构,“允许”编写故事,但不等于提倡“编写故事”,编写故事要做到“大胆想象,自圆其说”。滥编、胡编,绝对不会得高分。

4、开头和结尾应试作文的开头结尾,就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾,必须做到开头起笔入题,结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象,开头结尾千万不要涂抹。有道是:良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病:有的把大段的原材料全部照搬; 有的把本来简洁的原材料进行扩展; 有的开篇摆材料,古今中外,慢慢道来。开篇松散,占去了大量的篇幅,后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”,有的只是一笔带过,草草收兵,比例严重失调,使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”,这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾,或用一句话硬断,或点上一串省略号,这样即使你雕出了“凤头”,壮大了“猪肚”,也会因为没有“豹尾”而不成其好文章,得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏,首先是看其整体。所以,考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确,具有个性和活力。不要文白夹杂; 不要使用别人看不懂的方言和词汇; 少用长句多用短句; 可引进部分时代新词汇,引用名言警句,引用流行的通俗歌曲歌词,引用百姓口头民谣,但取向一定要积极向上,真正让语言亮起来。照理说,文章是表情达意的工具,有话则长,无话则短,似乎不应有字数的限制。但考试作文,作为一种特殊形式的作文,为了达到一定的考查目的,并考虑到考试时间等因素,一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的,一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足,虽然评分标准规定,不足字数的,每少50字扣1分,但实际情况是,字数不足往往被认为文章内容单薄,分数很难上档次。限最高字数的,不要超过。否则,给人一种臃肿的感觉,再说,作文写得长,花的时间多,解答前面的题用的时间少,必定会受到影响。如果没有限最

高字数,一般就是以作文纸为限,即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情,超出作文格子,以免出力不讨好。

6、书写和卷面近年高考作文评分标准中,书写都占相当的比分。一般不要求写得好看,但要求书写整齐易辨认,一笔一画清清楚楚,不写草字。标点符号书写也要规范,特别是格式要正确,句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首; 引号、括号、书名号前半不出现在一行之末,可以在这些符号后面挤着写一个字; 引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首,可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格,不能断开,写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面,正如人的容貌一样,给人的印象是重要的,尤其是高考作文,卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪,书写工整,卷面清洁,让人一看心中先喜三分,其结果是可想而知的。

7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样,做完后也需要认真检查,看有没有笔误的错别字,有没有不通顺的句子,有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定

要修改过来,对于句段该删的要删掉,该增的要增补,只是要改得清楚、整洁,使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。